(Da obra \u201cBoa Nova\u201d, de Humberto de Campos, psicografada por Chico Xavier)<\/p>\n
A condena\u00e7\u00e3o da riqueza se firmara no esp\u00edrito dos disc\u00edpulos, com profundas ra\u00edzes, a tal ponto que, por v\u00e1rias vezes, foi Jesus obrigado a intervir de maneira a p\u00f4r termo a contendas injustific\u00e1veis. De vez em quando, Tadeu parecia querer impor aos assistentes das prega\u00e7\u00f5es do lago a entrega de todos os bens aos necessitados; Filipe n\u00e3o vacilava em afian\u00e7ar que ningu\u00e9m deveria possuir mais do que uma camisa, constituindo uma obriga\u00e7\u00e3o tudo dividir com os infortunados, privando-se cada qual do indispens\u00e1vel \u00e0 vida.<\/p>\n
– E quando o pobre nos surge somente nas apar\u00eancias? \u2013 replicava judiciosamente Levi. \u2013 Conhe\u00e7o homens abastados que choram na Coleteria de Cafarnaum, como miser\u00e1veis mendigos, apenas com o fim de se eximirem dos impostos. Sei de outros que estendem as m\u00e3os \u00e0 caridade p\u00fablica e s\u00e3o propriet\u00e1rios de terras dilatadas. Estar\u00edamos edificando o Reino de Deus, se favorec\u00eassemos a explora\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
– Tudo isso \u00e9 verdade –\u00a0 redarguiu Sim\u00e3o Pedro. \u2013 Entretanto, Deus nos inspirar\u00e1 sempre, nos momentos oportunos, e n\u00e3o \u00e9 por essa raz\u00e3o que devemos abandonar os realmente desamparados.<\/p>\n
Levi, por\u00e9m, n\u00e3o se dava por vencido e retrucava:<\/p>\n
– A necessidade sincera deve ser objeto incessante de nosso carinhoso interesse; mas, em se tratando dos falsos mendigos, \u00e9 preciso considerar que a palavra de Deus nos tem vindo pelo Mestre, que nunca se cansa de nos aconselhar vigil\u00e2ncia. \u00c9 imprescind\u00edvel n\u00e3o viciarmos o sentimento de piedade, a ponto de prejudicarmos os nossos irm\u00e3os no caminho da vida.<\/p>\n
O antigo cobrador de impostos expunha, assim, a sua maneira de ver; mas Filipe, agarrando-se \u00e0 letra dos ensinos, replicava com \u00eanfase:<\/p>\n
– Continuarei acreditando que \u00e9 mais f\u00e1cil a passagem de um camelo pelo fundo de uma agulha do que a entrada de um rico no Reino do C\u00e9u.<\/p>\n
Jesus n\u00e3o participava dessas discuss\u00f5es, por\u00e9m sentia as d\u00favidas que pairavam no cora\u00e7\u00e3o dos disc\u00edpulos e, deixando-os entregues aos seus racioc\u00ednios pr\u00f3prios, aguardava oportunidade para um esclarecimento geral.<\/p>\n
Passava-se o tempo e as pequenas controv\u00e9rsias continuavam acesas.<\/p>\n
Chegara, por\u00e9m, o dia em que o Mestre se ausentaria da Galil\u00e9ia para a derradeira viagem a Jerusal\u00e9m. A sua \u00faltima ida a Jeric\u00f3, antes do supl\u00edcio, era aguardada com curiosidade imensa. Grandes multid\u00f5es se apinhavam nas estradas.<\/p>\n
Um publicano abastado, de nome Zaqueu, conhecia o renome do Messias e desejava v\u00ea-lo. Chefe prestigioso na sua cidade, homem rico e en\u00e9rgico, Zaqueu era, por\u00e9m, de pequena estatura, tanto assim que, buscando satisfazer ao seu vivo desejo, procurou acomodar-se sobre um sic\u00f4moro, levado pela ansiosa expectativa com que esperava passagem de Jesus. Cora\u00e7\u00e3o inundado de curiosidade e de sensa\u00e7\u00f5es alegres, o chefe publicano, ao aproximar-se o Messias, admirou-lhe o porte nobre e simples, sentindo-se magnetizado pela sua indefin\u00edvel simpatia. Altamente surpreendido, verificou que o Mestre estacionara a seu lado e lhe dizia com acento \u00edntimo:<\/p>\n
Zaqueu, desce dessa \u00e1rvore, porque hoje necessito de tua hospitalidade e de tua companhia.<\/p>\n
Sem que pudesse traduzir o que se passava em seu cora\u00e7\u00e3o, o publicano de Jeric\u00f3 desceu de sua improvisada galeria, possu\u00eddo de imenso j\u00fabilo. Abra\u00e7ou-se a Jesus com prazer espont\u00e2neo e ordenou todas as provid\u00eancias para que o querido h\u00f3spede e sua comitiva fossem recebidos em casa com a maior alegria.<\/p>\n
O Mestre deu o bra\u00e7o ao publicano e escutava, atento, as suas observa\u00e7\u00f5es mais insignificantes, com grande esc\u00e2ndalo da maioria dos disc\u00edpulos. \u201cN\u00e3o se tratava de um rico que devia ser condenado?\u201d perguntava Filipe a si pr\u00f3prio. E Sim\u00e3o Pedro refletia intimamente: \u201cComo justificar tudo isto, se Zaqueu \u00e9 um homem de dinheiro e pecador perante a lei?\u201d<\/p>\n
A breves instantes, por\u00e9m, toda a comitiva penetrava na resid\u00eancia do publicano, que n\u00e3o ocultava o seu contentamento inexced\u00edvel. Jesus lhe conquistara as aten\u00e7\u00f5es, tocando-lhe as fibras mais \u00edntimas do Esp\u00edrito, com a sua presen\u00e7a generosa. Tratava-se de um h\u00f3spede bem-amado, que lhe ficaria eternamente no cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Aproximava-se o crep\u00fasculo, quando Zaqueu mandou oferecer uma leve refei\u00e7\u00e3o a todo o povo, em sinal de alegria, sentando-se com Jesus e os seus disc\u00edpulos sob um vasto alpendre. A palestra versava sobre a nova doutrina e, sabendo que o Mestre n\u00e3o perdia ensejo de condenar as riquezas criminosas do mundo, o publicano esclarecia, com toda a sinceridade de sua alma:<\/p>\n
Senhor, \u00e9 verdade que tenho sido observado como um homem de vida reprov\u00e1vel; mas, desde muitos anos, venho procurando empregar o dinheiro de modo que represente benef\u00edcios para todos os que me rodeiem na vida. Compreendendo que aqui em Jeric\u00f3 havia muitos pais de fam\u00edlia sem trabalho, organizei m\u00faltiplos servi\u00e7os de cria\u00e7\u00e3o de animais e de cultivo permanente da terra. At\u00e9 de Jerusal\u00e9m, muitas fam\u00edlias j\u00e1 vieram buscar, em meus trabalhos, o indispens\u00e1vel recurso \u00e0 vida! …<\/p>\n
Aben\u00e7oado seja o teu esfor\u00e7o! replicou Jesus, cheio de bondade.<\/p>\n
Zaqueu ganhou novas for\u00e7as e murmurou:<\/p>\n
Os servos de minha casa nunca me encontraram sem a sincera disposi\u00e7\u00e3o de servi-los.<\/p>\n
Regozijo-me contigo exclamou o Messias \u2014, porque todos n\u00f3s somos servos de Nosso Pai.<\/p>\n
O publicano, que tantas vezes fora injustamente acusado, experimentou grande satisfa\u00e7\u00e3o. A palavra de Jesus era uma recompensa valiosa \u00e0 sua consci\u00eancia dedicada ao bem coletivo. Extasiado, levantou-se e, estendendo ao Cristo as m\u00e3os, exclamou alegremente:<\/p>\n
Senhor! Senhor! t\u00e3o profunda \u00e9 a minha alegria, que repartirei hoje, com todos os necessitados, a metade dos meus bens, e, se nalguma coisa tenho prejudicado a algu\u00e9m, indeniz\u00e1-lo-ei, quadruplicadamente …<\/p>\n
Jesus o abra\u00e7ou com um formoso sorriso e respondeu:<\/p>\n
Bem-aventurado \u00e9s tu que agora contemplas em tua casa a verdadeira salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Alguns dos disc\u00edpulos, notadamente Filipe e Sim\u00e3o, n\u00e3o conseguiam ocultar suas dedu\u00e7\u00f5es desagrad\u00e1veis. Mais ou menos aferrados \u00e0s leis judaicas e atentando somente no sentido literal das li\u00e7\u00f5es do Messias, estranhavam aquela afabilidade de Jesus, aprovando os atos de um rico do mundo, confessadamente publicano e pecador. E como o dono da casa se ausentasse da reuni\u00e3o por alguns minutos, a fim de providenciar sobre a vinda de seus filhos para conhecerem o Messias, Pedro e outros prorromperam numa chuva de pequeninas perguntas: Por que tamanha aprova\u00e7\u00e3o a um rico mesquinho? As riquezas n\u00e3o eram condenadas pelo Evangelho do Reino? Por que n\u00e3o se hospedarem numa casa humilde e, sim, naquela vivenda suntuosa, em contraposi\u00e7\u00e3o aos ensinos da humildade? Poderia algu\u00e9m servir a Deus e ao mundo de pecados?<\/p>\n
O Mestre deixou que cessassem as interroga\u00e7\u00f5es e esclareceu com generosa firmeza:<\/p>\n
Amigos, acreditais, porventura, que o Evangelho tenha vindo ao mundo para transformar todos os homens em miser\u00e1veis mendigos? Qual a esmola maior: a que socorre as necessidades de um dia ou a que adota provid\u00eancias para uma vida inteira? No mundo vivem os que entesouram na Terra e os que entesouram no C\u00e9u. Os primeiros escondem suas possibilidades no cofre da ambi\u00e7\u00e3o e do ego\u00edsmo e, por vezes, atiram moedas douradas ao faminto que passa, procurando livrar-se de sua presen\u00e7a; os segundos ligam suas exist\u00eancias a vidas numerosas, fazendo de seus servos e dos auxiliares de esfor\u00e7os a continua\u00e7\u00e3o de sua pr\u00f3pria fam\u00edlia. Estes \u00faltimos sabem empregar o sagrado dep\u00f3sito de Deus e s\u00e3o seus mordomos fi\u00e9is, \u00e0 face do mundo.<\/p>\n
Os ap\u00f3stolos ouviam-no, espantados. Filipe, desejoso de se justificar, depois da argumenta\u00e7\u00e3o incisiva do Cristo, exclamou:<\/p>\n
Senhor, eu n\u00e3o compreendia bem, porque trazia o meu pensamento fixado nos pobres que a vossa bondade nos ensinou a amar.<\/p>\n
Entretanto, Filipe elucidou o Mestre \u2014, \u00e9 necess\u00e1rio n\u00e3o nos perdermos em vicia\u00e7\u00f5es do sentimento. Nunca ouviste falar numa terra pobre, numa \u00e1rvore pobre, em animais desamparados? E acima de tudo, nesses quadros da natureza a que Zaqueu procura atender, n\u00e3o v\u00eas o homem, nosso irm\u00e3o? Qual ser\u00e1 o mais infeliz: o mendigo sem responsabilidade, a n\u00e3o ser a de sua pr\u00f3pria manuten\u00e7\u00e3o, ou um pai carregado de filhinhos a lhe pedirem p\u00e3o?<\/p>\n
Como Andr\u00e9 o observasse, com grande brilho nos olhos, maravilhado com as suas explica\u00e7\u00f5es, o Mestre acentuou:<\/p>\n
Sim, amigos! ditosos os que repartirem os seus bens com os pobres; mas, bem aventurados tamb\u00e9m os que consagrarem suas possibilidades aos movimentos da vida, cientes de que o mundo \u00e9 um grande necessitado, e que sabem, assim, servir a Deus com as riquezas que lhes foram confiadas!<\/p>\n
Em seguida, Zaqueu mandou servir uma grande mesa ao Senhor e aos disc\u00edpulos, onde Jesus partiu o p\u00e3o, partilhando do contentamento geral. Impulsionado por um j\u00fabilo insopit\u00e1vel, o chefe publicano de Jeric\u00f3 apresentou seus filhos a Jesus e mandou que seus servos festejassem aquela noite memor\u00e1vel para o seu cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Nos terreiros amplos da casa, crian\u00e7as e velhos felizes cantaram hinos de cariciosa ventura, enquanto jovens em grande n\u00famero tocavam flautas, enchendo de harmonias o ambiente.<\/p>\n
Foi ent\u00e3o que Jesus, reunidos todos, contou a formosa par\u00e1bola dos talentos, conforme a narrativa dos ap\u00f3stolos, e foi tamb\u00e9m que, pousando enternecido e generoso olhar sobre a figura de Zaqueu, seus l\u00e1bios divinos pronunciaram as imorredouras palavras: \u201cBem-aventurado sejas tu, servo bom e fiel!\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Da obra \u201cBoa Nova\u201d, de Humberto de Campos, psicografada por Chico Xavier) A condena\u00e7\u00e3o da riqueza se firmara no esp\u00edrito dos disc\u00edpulos, com profundas ra\u00edzes, a tal ponto que, por v\u00e1rias vezes, foi Jesus obrigado a intervir de maneira a … Continue lendo