“O maior destruidor da paz no Mundo hoje, \u00e9 o aborto”<\/p>\n
“Ningu\u00e9m tem o direito de tirar a vida; nem a m\u00e3e, nem o pai, nem a<\/i>\u00a0<\/i>confer\u00eancia, ou o Governo.”<\/i><\/p>\n
Madre Tereza de Calcut\u00e1
\n<\/b>(Mensagem \u00e0\u00a0 Confer\u00eancia na ONU ).<\/p>\n
Fernando A. Moreira<\/b><\/a><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 O termo aborto que, cientificamente indica o produto do abortamento, foi popularmente usado como sin\u00f4nimo deste, confundindo-se assim, a a\u00e7\u00e3o com o resultado dela, o ato de abortar com seu cad\u00e1ver, o aborto. Apesar da ressalva, usaremos indistintamente neste trabalho, dado a consagra\u00e7\u00e3o do termo, uma ou outra denomina\u00e7\u00e3o com a mesma finalidade.<\/p>\n \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Assim, aborto ou abortamento seria a expuls\u00e3o do concepto, antes da sua viabilidade, esteja ele representado pelo ovo, pelo embri\u00e3o ou pelo feto; a expuls\u00e3o do feto vi\u00e1vel, antes de alcan\u00e7ado o termo, denomina-se parto prematuro. \u00c9 pois, a interrup\u00e7\u00e3o da gravidez antes da prematuridade \u00a0abortamento; durante \u00a0parto prematuro; completada parto a termo; ultrapassada parto serotino.<\/p>\n Pode ser o aborto, sob o ponto de vista m\u00e9dico, espont\u00e2neo ou provocado, e a diferen\u00e7a est\u00e1 na inten\u00e7\u00e3o, pois que este \u00faltimo \u00e9 devido a interfer\u00eancia intencional da gestante, do m\u00e9dico ou de qualquer outra pessoa, visando o exterm\u00ednio do concepto. Neste trabalho, por motivos \u00f3bvios, s\u00f3 nos referiremos ao aborto provocado.<\/p>\n Incid\u00eancia<\/b><\/p>\n Segundo dados da Organiza\u00e7\u00e3o Mundial de Sa\u00fade ( OMS ), feitos por estimativa e antes de serem publicados, j\u00e1 foram divulgados pela Rede Nacional Feminista de Sa\u00fade e Direitos Reprodutivos (“Dossi\u00ea Aborto Inseguro”), atrav\u00e9s do jornal “O Globo”, \u00e9 na Am\u00e9rica do Sul\u00a0 onde ocorre o maior n\u00famero de abortos clandestinos no mundo, vindo em segundo, a Am\u00e9rica Central e em terceiro, a \u00c1frica. O Brasil \u00e9 o campe\u00e3o mundial, pois aqui s\u00e3o consumados 1,4 milh\u00e3o de abortos clandestinos por ano, mais do que todos os outros pa\u00edses da Am\u00e9rica do Sul reunidos. Meninas e jovens de at\u00e9 19 anos fazem 48% das interrup\u00e7\u00f5es legais da gravidez, segundo a nossa rede p\u00fablica. Dados do Fundo das Na\u00e7\u00f5es Unidas para a Popula\u00e7\u00e3o (FUNUAP), mostram que em conseq\u00fc\u00eancia de complica\u00e7\u00f5es deles, morrem por ano nos pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina (inclusive no Brasil), seis mil mulheres, consistindo na terceira causa de morte materna, depois das hemorragias e da hipertens\u00e3o. Relat\u00f3rio do Instituto Alan Gutmacher (Folha de S. Paulo: 14\/03\/99), mostra que a maior incid\u00eancia por percentagem de abortos (36%), acontece nos pa\u00edses desenvolvidos, gra\u00e7as a permiss\u00e3o da lei, sendo deles tamb\u00e9m a maior taxa de gravidez n\u00e3o planejada (49 %), mas englobam apenas 28 milh\u00f5es de mulheres gr\u00e1vidas por ano. Os pa\u00edses subdesenvolvidos apresentam planejamento melhor (36% dos nascimentos n\u00e3o s\u00e3o previstos) e menos abortos (20%), entretanto representam 182 milh\u00f5es de gr\u00e1vidas. No Brasil, segundo o mesmo instituto, a cada 1.000 adolescentes gr\u00e1vidas, 32 recorrem ao aborto. Somente a Rep\u00fablica Dominicana (onde tamb\u00e9m \u00e9 proibido) e\u00a0 EUA (onde \u00e9 legalizado), t\u00eam taxas maiores:<\/p>\n Conclui ainda o relat\u00f3rio que nos EUA, onde 23 de cada 100 mil mulheres j\u00e1 praticaram o aborto, existe uma preocupa\u00e7\u00e3o do Congresso, que prev\u00ea crescimento populacional negativo na pr\u00f3xima d\u00e9cada, falta de m\u00e3o-de-obra e colapso de sistema previdenci\u00e1rio em vinte anos. Outro dado importante \u00e9 que 63% das mulheres norte-americanas chegam aos 18 anos j\u00e1 tendo praticado sexo. S\u00f3 na Dinamarca (72%) e na Isl\u00e2ndia (71%) o percentual \u00e9 maior. O pr\u00f3prio instituto reconhece que parte das mulheres s\u00f3 fazem sexo por saberem que n\u00e3o ter\u00e3o filhos (seja porque usam m\u00e9todos contraceptivos, seja pela pr\u00e1tica do aborto).\u00a0 Equivale dizer, que naqueles pa\u00edses onde o aborto foi legalizado, ganhando o nome, dado por eles, de “aborto seguro”, o n\u00famero de abortamentos vem aumentando assustadoramente e n\u00e3o menos assustador foi a diminui\u00e7\u00e3o do n\u00famero de gravidezes programadas, denotando ambos, o aumento da\u00a0 “irresponsabilidade segura”.<\/p>\n As Conseq\u00fc\u00eancias<\/b><\/p>\n O aborto \u00e9 um crime hediondo que produz uma s\u00e9rie de conseq\u00fc\u00eancias espirituais, perispirituais, f\u00edsicas, psicol\u00f3gicas e legais.<\/p>\n a) Conseq\u00fc\u00eancias espirituais e perispirituais: est\u00e3o relacionadas ao crime, com repercuss\u00f5es para o criminoso e a v\u00edtima.<\/p>\n Para o\u00a0 criminoso.<\/p>\n Em trabalho publicado na Revista Internacional de Espiritismo (Mar. 2000), referimo-nos a programa\u00e7\u00e3o gen\u00e9tica reencarnat\u00f3ria, (3 \u00e0 9 e 18) j\u00e1 que “n\u00e3o existindo o acaso, tudo na reencarna\u00e7\u00e3o, acontece sob a \u00e9gide de Deus, o Senhor da Vida. Sendo esta\u00a0 programada, os Esp\u00edritos Superiores atuariam como construtores ou geneticistas, no fluxo da vida (ver no gr\u00e1fico da Fig. 1, em azul), selecionando o \u00f3vulo e o espermatoz\u00f3ide que originar\u00e3o o ovo; sempre que poss\u00edvel participa nesta sele\u00e7\u00e3o gen\u00e9tica o Esp\u00edrito reencarnante, sendo o grau de comando dos Esp\u00edritos Superiores, inversamente proporcional ao est\u00e1gio evolutivo do Esp\u00edrito.<\/p>\n Estabelecem-se, outrossim, fort\u00edssimos compromissos, entre os pais e o Esp\u00edrito reencarnante e vice-versa. Colaboram os Esp\u00edritos simp\u00e1ticos e tentam interferir negativamente os Esp\u00edritos inimigos, de acordo com as possibilidades das sintonias.”<\/p>\n O produto deste magn\u00edfico trabalho de corporifica\u00e7\u00e3o da espiritualidade \u00e9 o ovo, que originar\u00e1 os 70 trilh\u00f5es de c\u00e9lulas do corpo f\u00edsico, indo servir de roupagem ao Esp\u00edrito reencarnante, como ve\u00edculo possuidor de todas as dimens\u00f5es necess\u00e1rias e suficientes, colocadas a seu servi\u00e7o para executar sua proposta reencarnat\u00f3ria e conduzi-lo \u00e0\u00a0 evolu\u00e7\u00e3o espiritual.<\/p>\n O aborto n\u00e3o \u00e9 uma solu\u00e7\u00e3o, \u00e9 um adiamento doloroso, uma porta aberta de entrada no crime e no mal, e um rompimento de compromissos estabelecidos pelo Esp\u00edrito, ora delituoso, com Deus, com o reencarnante e em \u00faltima an\u00e1lise consigo mesmo.<\/p>\n Quem quer que venha a praticar ou colaborar com esse delito, predisp\u00f5e-se a altera\u00e7\u00f5es significativas do centro gen\u00e9sico, em seu perisp\u00edrito, com conseq\u00fc\u00eancias\u00a0 atuais e posteriores, na esfera patol\u00f3gica de seus \u00f3rg\u00e3os sexuais e tamb\u00e9m, por vezes, dos centros de for\u00e7a (chacras) coron\u00e1rio, card\u00edaco e espl\u00eanico com todas as repercuss\u00f5es pertinentes. Nos estamos preparando hoje a reencarna\u00e7\u00e3o de amanh\u00e3; um aborto provocado agora se refletir\u00e1 no chacra gen\u00e9sico, e ser\u00e1 mais al\u00e9m o aborto espont\u00e2neo, pois a paternidade e a maternidade n\u00e3o valorizadas hoje, o ser\u00e3o com certeza amanh\u00e3, noutra encarna\u00e7\u00e3o, mas agora por um processo educativo, que passa pela dor e pelo sofrimento redentor. Em igual patamar, como conseq\u00fc\u00eancia, est\u00e3o a prenhez tub\u00e1ria, a placenta pr\u00e9via, o descolamento prematuro de placenta, a esterilidade, a impot\u00eancia, entre outras causas que atingem a esfera do aparelho reprodutor masculino e feminino.<\/p>\n Para a v\u00edtima<\/b><\/p>\n O \u00fanico caso em que \u00e9 aceito o aborto, pela Doutrina Esp\u00edrita, \u00e9 quando existe risco insuplant\u00e1vel para a vida da m\u00e3e. Em todos os demais casos considera-se ser este compromisso inquebrant\u00e1vel, sob o ponto de vista moral e portanto consciencial espiritual, quer na prova dolorosa do estupro, quer nos fetos ac\u00e1rdicos e anenc\u00e9falos, ou qualquer argumento, como o direito de escolha da mulher e sua plasticidade, falta de recursos financeiros, etc. A luta entre o “devo mas n\u00e3o posso e o posso mas n\u00e3o devo”, nada mais \u00e9 do que “todas as coisas me s\u00e3o l\u00edcitas, mas nem todas me conv\u00eam” ( 1\u00aa Ep\u00edstola de S. Paulo Ap\u00f3stolo aos Cor\u00edntios, cap. VI, verc. 12 )<\/p>\n A rea\u00e7\u00e3o da v\u00edtima, o Esp\u00edrito reencarnante, varia de acordo com seu grau evolutivo, da decep\u00e7\u00e3o, quando aproveita a reencarna\u00e7\u00e3o malograda para sua purifica\u00e7\u00e3o, \u00e0\u00a0 obsess\u00e3o, e dadas as circunst\u00e2ncias, \u00e9 mais prov\u00e1vel que reajam da segunda forma, sintonizando-se \u00e0s vezes com verdadeiras falanges de Esp\u00edritos obsessores:<\/p>\n “(…) \u00f3dio aos que se recusaram em receb\u00ea-los no novo ber\u00e7o, e quando n\u00e3o lhes infernizam a exist\u00eancia terrena, em longos processos obsessivos, aguardam sequiosos de vingan\u00e7a, que fa\u00e7am o transpasse, para ent\u00e3o tirarem a forra, castigando-os sem d\u00f3 nem piedade.”<\/p>\n Conseq\u00fc\u00eancias f\u00edsicas<\/b><\/p>\n Conseq\u00fc\u00eancias f\u00edsicas imediatas: consideraremos aqui as de ocorr\u00eancia m\u00e9dica,\u00a0 que acontecem nessa encarna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Estima-se que a\u00a0 morte da gestante ocorra em 20% dos casos de abortamento provocado na clandestinidade e al\u00e9m disso descrevem-se; perfura\u00e7\u00f5es do \u00fatero com cureta, sondas, velas, etc.; anemia aguda, decorrente de hemorragias provocadas por estas \u00faltimas, por abortamento incompleto (restos ovulares) e demais traumatismos da vagina, do \u00fatero e das trompas; infe\u00e7\u00f5es inclusive t\u00e9tano, abcessos, septicemias, gangrenas gasosas; esterilidade secund\u00e1ria; les\u00f5es intestinais; complica\u00e7\u00f5es hep\u00e1ticas e renais pelo uso de subst\u00e2ncias t\u00f3xicas.<\/p>\n Assim, o aborto quando n\u00e3o determina a morte, pode imprimir marcas indel\u00e9veis no corpo f\u00edsico e, como vimos, tamb\u00e9m no corpo perispiritual.<\/p>\n Conseq\u00fc\u00eancias psicol\u00f3gicas<\/b><\/p>\n N\u00e3o se pode fugir da nossa consci\u00eancia, nem pretextar ignor\u00e2ncia das Leis Morais pois elas est\u00e3o ai impressas (9), e quando se pratica este tipo de crime, desperta-se o sentimento de culpa, o arrependimento e \u00e0s vezes o remorso, a nos perseguir por toda vida f\u00edsica e extra-f\u00edsica. O arrependimento \u00e9 a ante-sala da reabilita\u00e7\u00e3o, e quando din\u00e2mico, canalizado para a\u00e7\u00f5es construtivas, pode levar, via reforma \u00edntima e trabalho regenerador, e n\u00e3o raro espelhado na ado\u00e7\u00e3o, a minimiza\u00e7\u00e3o de nossas faltas. O remorso \u00e9 a lamenta\u00e7\u00e3o interior inoperante, comple-tamente est\u00e1tico, que como um \u00e1cido corroe o recipiente onde \u00e9 guardado, provocando a vicia\u00e7\u00e3o mental, a mente em desarmonia, que \u00e9 porta aberta aos processos obsessivos.<\/p>\n Conseq\u00fc\u00eancias legais<\/b><\/p>\n N\u00e3o nos estenderemos sobre o tema, lembrando que “nem tudo que \u00e9 legal \u00e9 moral e nem tudo que \u00e9 moral \u00e9 legalizado.”<\/p>\n O aborto \u00e9 um crime, e se n\u00e3o \u00e9 admiss\u00edvel que morram mulheres jovens, menos admiss\u00edvel ainda \u00e9 que se assassinem covardemente os mais jovens ainda e mais indefesos, praticando- o. O assunto \u00e9 tratado nos artigos 124 \u00e0 128 do C\u00f3digo Penal determinando penas que v\u00e3o de 1 \u00e0 10 anos.<\/p>\n Conclus\u00e3o<\/b><\/p>\n ” O primeiro dos direitos naturais do homem \u00e9 o direito de viver. O primeiro dever \u00e9 defender e proteger o seu primeiro direito: a vida.”<\/p>\n O aborto \u00e9 um crime nefando, porque praticado contra um inocente indefeso; o produto da concep\u00e7\u00e3o est\u00e1 vivo, e tem o direito DIVINO de continuar vivendo e de nascer. Transgride-se assim o V \u00ba Mandamento, “N\u00e3o Matar\u00e1s”.<\/p>\n Errar \u00e9 humano; assumir o erro, \u00e9 divino.<\/p>\n O Espiritismo n\u00e3o aceita, nem pactua com a legaliza\u00e7\u00e3o do aborto, porque legaliza-lo \u00e9 legalizar o crime e a irresponsabilidade . O\u00a0 “aborto seguro” com que acenam, se dizendo defensores da vida da mulher, mesmo se verdadeira, n\u00e3o passa de uma proposta para o crime, em que saem em desvantagem\u00a0 as v\u00edtimas, os inocentes e indefesos conceptos e aparentemente premiada a irresponsabilidade, excetuando-se desta os ca-sos de estupro, no qual tamb\u00e9m n\u00e3o justificamos o delito, pois mesmo a\u00ed existe um compromisso c\u00e1rmico a ser cumprido.<\/p>\n ” Lembrai-vos que a cada pai e a cada m\u00e3e, perguntar\u00e1 Deus:<\/p>\n – Que fizeste do filho confiado \u00e0 vossa guarda ?”.<\/p>\n E quem praticou o aborto responder\u00e1:<\/p>\n “- Eu matei meu pr\u00f3prio filho…”<\/p>\n Quem assim dir\u00e1, embora reconhecendo a grave falta em que incorreu, n\u00e3o deve cultuar o remorso ou consumir-se no sentimento corroente da culpa, que levariam a estagna\u00e7\u00e3o, mas dinamizar-se e orientar sua energia no trabalho regenerador, agora sim, na defesa da vida, praticando a caridade, dedicando-se ao pr\u00f3ximo e servindo com amor, que alcan\u00e7ariam sua plenitude na d\u00e1diva espelhada da ado\u00e7\u00e3o, na certeza de que com esses procedimentos, encontrar\u00e1 a justi\u00e7a indulgente e a miseric\u00f3rdia do Criador.<\/p>\n ” N\u00e3o \u00e9 na culpa corrosiva nem no remorso paralisante, mas sim no arrependimento din\u00e2mico que nos remete \u00e0 a\u00e7\u00e3o e ao amor, afastando-nos do vale da dor e do sofrimento, que encontraremos o caminho da liberta\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n Bibliografia<\/b><\/p>\n (1)\u00a0<\/b>FURLAN, La\u00e9rcio. Respeito ao embri\u00e3o e ao feto_ Diga n\u00e3o ao Aborto. “Mundo Esp\u00edrita”. Jan. 98, pg 2<\/p>\n (2)<\/b>\u00a0REZENDE, Jorge. Ed. Guanabara-Koogan, 1963, pg 667.<\/p>\n (3)\u00a0<\/b>XAVIER, Francisco C\u00e2ndido. Pelo Esp\u00edrito Andr\u00e9 Luiz. Mission\u00e1rios da Luz .FEB 28\u00aa edi\u00e7\u00e3o; pg 187 `a 189 e 208.<\/p>\n (4)<\/b>\u00a0K\u00dcHL, Eur\u00edpides. Gen\u00e9tica e Espiritismo, FEB 1 \u00aa edi\u00e7\u00e3o,\u00a0 1996; pg 40.<\/p>\n (5)\u00a0<\/b>MIRANDA, Herm\u00ednio P. Nossos filhos s\u00e3o Esp\u00edritos, Publ. Lach\u00e2tre, 1995. pg. 47.<\/p>\n (6)\u00a0<\/b>SOARES, Jos\u00e9 Luis. Biologia. Ed. Scipione, 1997. Pg 195.<\/p>\n (7)<\/b>\u00a0GANDRES, Doris Madeira. Tesouro maior, Revista Internacional do Espiritismo, Jan. 1999, pg 219.<\/p>\n (8)<\/b>\u00a0DENIS, L\u00e9on, O Problema do Ser, do Destino e da Dor, Ed. FEB, 1936, 4\u00aa ed., pg 193.<\/p>\n (9)<\/b>\u00a0KARDEC, Allan. O Livro dos Esp\u00edritos, ed. FEB, 1987: perg.199, 344 358 e 359.<\/p>\n (10)<\/b>\u00a0ROCHA, Alberto de Souza. Al\u00e9m da mat\u00e9ria densa. Ed. Correio Fraterno, 1997, pg. 153. Reencarna\u00e7\u00e3o em foco. Casa Ed. “O Clarim”, 1991, pg.104.<\/p>\n (11)<\/b>\u00a0LIMA, Inaldo Lacerda de. Reformador, jun. 1987, pg. 169.<\/p>\n (12)<\/b>\u00a0SANTA MARIA, Jos\u00e9 Serpa. Palavras de viver. Reformador, Jun 1992, pg.168.<\/p>\n (13)<\/b>\u00a0CALLIGARIS, Rodolfo. As Leis Morais . Ed. FEB, 1991, pg. 77.<\/p>\n (14)<\/b>\u00a0MOTA JR., Eliseu Florentino. Aborto sob a luz do Espiritismo. Casa Ed. “O Clarim”, 1995, pg. 121.<\/p>\n (15)<\/b>\u00a0KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo, Ed. FEB, 1987, 6\u00aa ed., pg 240.<\/p>\n (16)<\/b>\u00a0CARVALHO, Alamar Regis. O Aborto e suas conseq\u00fc\u00eancias, SEDA-Salvador, Bah\u00eda: 31\/07\/99)<\/p>\n (17)<\/b>\u00a0KARDEC Allan, Revista Esp\u00edrita. Aborto; direito ou crime?; extra\u00eddo do site http;\/\/www.cvdee.org.br., em 24\/11\/99.<\/p>\n (18)<\/b>\u00a0 MOREIRA, Fernando Augusto. Reencarna\u00e7\u00e3o e Gen\u00e9tica, Revista Internacional de Espiritismo, mar\u00e7o 2000, pg. 56.<\/p>\n (Artigo originalmente publicado pela\u00a0Casa Editora O Clarim<\/a>\u00a0na edi\u00e7\u00e3o de mar\u00e7o de 2000 da Revista Internacional de Espiritismo e reproduzido com autoriza\u00e7\u00e3o do autor)<\/b><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “O maior destruidor da paz no Mundo hoje, \u00e9 o aborto” “Ningu\u00e9m tem o direito de tirar a vida; nem a m\u00e3e, nem o pai, nem a\u00a0confer\u00eancia, ou o Governo.” Madre Tereza de Calcut\u00e1 (Mensagem \u00e0\u00a0 Confer\u00eancia na ONU ). … Continue lendo