{"id":4258,"date":"2016-06-29T21:56:35","date_gmt":"2016-06-30T00:56:35","guid":{"rendered":"http:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?page_id=4258"},"modified":"2016-06-29T22:41:53","modified_gmt":"2016-06-30T01:41:53","slug":"cap-4-166-a-221-pluraridade-das-existencias","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/o-livro-dos-espiritos\/4-parte-segunda-mundo-espirita-ou-dos-espiritos\/cap-4-166-a-221-pluraridade-das-existencias\/","title":{"rendered":"Cap 04 – 166 a 221 – pluraridade das exist\u00eancias"},"content":{"rendered":"

Parte Segunda \u2013 Cap\u00edtulo 4<\/strong><\/p>\n

Pluralidade das exist\u00eancias<\/strong><\/p>\n

A reencarna\u00e7\u00e3o \u2013 Justi\u00e7a da reencarna\u00e7\u00e3o \u2013 Encarna\u00e7\u00e3o nos diferentes mundos \u2013 Transmigra\u00e7\u00e3o progressiva \u2013 Destina\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as ap\u00f3s a morte \u2013 Sexo nos Esp\u00edritos \u2013 Parentesco, filia\u00e7\u00e3o \u2013 Semelhan\u00e7as f\u00edsicas e morais \u2013 Id\u00e9ias inatas<\/p>\n

A reencarna\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

166 Como a alma, que n\u00e3o alcan\u00e7ou a perfei\u00e7\u00e3o durante a vida corporal, pode acabar de se depurar? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Submetendo-se \u00e0 prova de uma nova exist\u00eancia.<\/p>\n

166 a Como a alma realiza essa nova exist\u00eancia? \u00c9 pela sua transforma\u00e7\u00e3o como Esp\u00edrito? <\/strong><\/p>\n

\u2013 A alma, ao se depurar, sofre sem d\u00favida uma transforma\u00e7\u00e3o, mas para isso \u00e9 preciso que passe pela prova da vida corporal.<\/p>\n

166 b A alma tem, portanto, que passar por muitas exist\u00eancias corporais? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, todos n\u00f3s temos muitas exist\u00eancias. Os que dizem o contr\u00e1rio querem vos manter na ignor\u00e2ncia em que eles pr\u00f3prios se encontram. Esse \u00e9 o desejo deles.<\/p>\n

166 c Desse princ\u00edpio parece resultar que a alma, ap\u00f3s ter deixado um corpo, toma outro, ou seja, reencarna em um novo corpo. \u00c9 assim que se deve entender? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Evidentemente.<\/p>\n

167 Qual \u00e9 o objetivo da reencarna\u00e7\u00e3o? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Expia\u00e7\u00e3o, melhoramento progressivo da humanidade. Sem isso, onde estaria a justi\u00e7a?<\/p>\n

168 O n\u00famero de exist\u00eancias corporais \u00e9 limitado ou o Esp\u00edrito reencarna perpetuamente? <\/strong><\/p>\n

\u2013 A cada nova exist\u00eancia, o Esp\u00edrito d\u00e1 um passo no caminho do progresso. Quando se libertar de todas as suas impurezas, n\u00e3o tem mais necessidade das prova\u00e7\u00f5es da vida corporal.<\/p>\n

169 O n\u00famero de encarna\u00e7\u00f5es \u00e9 o mesmo para todos os Esp\u00edritos? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o; aquele que caminha r\u00e1pido se poupa das provas. Todavia, essas encarna\u00e7\u00f5es sucessivas s\u00e3o sempre muito numerosas, porque o progresso \u00e9 quase infinito.<\/p>\n

170 Em que se torna o Esp\u00edrito ap\u00f3s sua \u00faltima encarna\u00e7\u00e3o? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Esp\u00edrito bem-aventurado; \u00e9 um Esp\u00edrito puro.<\/p>\n

Justi\u00e7a da reencarna\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

171 Em que se baseia o dogma<\/strong>1<\/sup><\/strong><\/a> da reencarna\u00e7\u00e3o? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Na justi\u00e7a de Deus e na revela\u00e7\u00e3o, e repetimos incessantemente: um bom pai deixa sempre para seus filhos uma porta aberta ao arrependimento.A raz\u00e3o n\u00e3o vos diz que seria injusto privar, para sempre, da felicidade eterna todos aqueles cujo aprimoramento n\u00e3o dependeu deles mesmos? N\u00e3o s\u00e3o todos os homens filhos de Deus? S\u00f3 homens ego\u00edstas podem pregar a injusti\u00e7a, o \u00f3dio implac\u00e1vel e os castigos sem perd\u00e3o.<\/p>\n

\u263c<\/em> Todos os Esp\u00edritos est\u00e3o destinados \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o, e Deus lhes fornece os meios de alcan\u00e7\u00e1-la pelas prova\u00e7\u00f5es da vida corporal. Mas, na Sua justi\u00e7a, lhes permite cumprir, em novas exist\u00eancias, <\/em>o que n\u00e3o puderam fazer, ou acabar, numa primeira prova.<\/p>\n

N\u00e3o estaria de acordo nem com a igualdade, a justi\u00e7a, nem com a bondade de Deus condenar para sempre os que encontraram, no pr\u00f3prio meio em que viveram, obst\u00e1culos ao seu melhoramento, independentemente de sua vontade. Se a sorte do homem estivesse irrevogavelmente fixada ap\u00f3s a morte, Deus n\u00e3o teria pesado as a\u00e7\u00f5es de todos numa \u00fanica e mesma balan\u00e7a e n\u00e3o agiria com imparcialidade. <\/em><\/p>\n

A doutrina da reencarna\u00e7\u00e3o, que consiste em admitir para o homem diversas exist\u00eancias sucessivas, \u00e9 a \u00fanica que responde \u00e0 id\u00e9ia que fazemos da justi\u00e7a de Deus em rela\u00e7\u00e3o aos homens que se acham numa condi\u00e7\u00e3o moral inferior; a \u00fanica que pode nos explicar o futuro e firmar nossas esperan\u00e7as, porque nos oferece o meio de resgatar nossos erros por novas prova\u00e7\u00f5es. A raz\u00e3o nos demonstra essa doutrina e os Esp\u00edritos a ensinam. <\/em><\/p>\n

O homem que tem consci\u00eancia de sua inferioridade encontra na doutrina da reencarna\u00e7\u00e3o uma esperan\u00e7a consoladora. Se acredita na justi\u00e7a de Deus, n\u00e3o pode esperar achar-se, perante a eternidade, em p\u00e9 de igualdade com aqueles que agiram melhor do que ele. Contudo, o pensamento de que essa inferioridade n\u00e3o o exclui para sempre do bem supremo que conquistar\u00e1 mediante novos esfor\u00e7os o sustenta e lhe reanima a coragem. Quem \u00e9 que, no t\u00e9rmino de sua caminhada, n\u00e3o lamenta ter adquirido muito tarde uma experi\u00eancia que n\u00e3o pode mais aproveitar? Por\u00e9m, essa experi\u00eancia tardia n\u00e3o est\u00e1 perdida; tirar\u00e1 proveito dela numa nova vida. <\/em><\/p>\n

Encarna\u00e7\u00e3o nos diferentes mundos<\/strong><\/p>\n

172 Nossas diferentes exist\u00eancias corporais se passam todas na Terra? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, nem todas, mas em diferentes mundos. As que passamos na Terra n\u00e3o s\u00e3o nem as primeiras nem as \u00faltimas, embora sejam das mais materiais e mais distantes da perfei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

173 A alma, a cada nova exist\u00eancia corporal, passa de um mundo para outro ou pode ter v\u00e1rias exist\u00eancias num mesmo globo? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Ela pode reviver diversas vezes num mesmo globo, se n\u00e3o for suficientemente avan\u00e7ada para passar a um mundo superior.<\/p>\n

173 a Desse modo, podemos reaparecer muitas vezes na Terra? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Certamente.<\/p>\n

173 b Podemos voltar \u00e0 Terra ap\u00f3s ter vivido em outros mundos? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Seguramente. J\u00e1 vivestes em outros mundos al\u00e9m da Terra.<\/p>\n

174 Voltar a viver na Terra \u00e9 uma necessidade? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o; mas se n\u00e3o avan\u00e7ardes, podereis ir para um outro mundo que n\u00e3o seja melhor e que pode at\u00e9 ser pior.<\/p>\n

175 Existe alguma vantagem em voltar a habitar a Terra? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Nenhuma vantagem em particular, a menos que se esteja em miss\u00e3o. Nesse caso se progride a\u00ed como em qualquer outro mundo.<\/p>\n

175 a N\u00e3o seria melhor permanecer como Esp\u00edrito? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, n\u00e3o. Seria permanecer estacion\u00e1rio, e o que se quer \u00e9 avan\u00e7ar para Deus.<\/p>\n

176 Os Esp\u00edritos, ap\u00f3s terem encarnado em outros mundos, podem encarnar neste, sem nunca terem passado por aqui? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, como v\u00f3s em outros mundos. Todos os mundos s\u00e3o solid\u00e1rios:o que n\u00e3o se cumpre em um se cumpre em outro.<\/p>\n

176 a Desse modo, h\u00e1 homens que est\u00e3o na Terra pela primeira vez? <\/strong><\/p>\n

\u2013 H\u00e1 muitos e em diversos graus.<\/p>\n

176 b Pode-se reconhecer por um sinal qualquer quando um Esp\u00edrito est\u00e1 pela primeira vez na Terra? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Isso n\u00e3o teria nenhuma utilidade.<\/p>\n

177 Para chegar \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o e \u00e0 felicidade suprema, que s\u00e3o o objetivo final de todos os homens, o Esp\u00edrito deve passar por todos os mundos que existem no universo? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o. H\u00e1 muitos mundos que est\u00e3o num mesmo grau da escala evolutiva e onde o Esp\u00edrito n\u00e3o aprenderia nada de novo.<\/p>\n

177 a Como ent\u00e3o explicar a pluralidade dessas exist\u00eancias num mesmo globo? <\/strong><\/p>\n

\u2013 O Esp\u00edrito pode a\u00ed se encontrar a cada vez em posi\u00e7\u00f5es bem diferentes, que s\u00e3o para ele outras ocasi\u00f5es de adquirir experi\u00eancia.<\/p>\n

178 Os Esp\u00edritos podem encarnar corporalmente num mundo relativamente inferior \u00e0quele em que j\u00e1 viveram? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, se for para cumprir uma miss\u00e3o e ajudar no progresso. Aceitam com alegria as dificuldades dessa exist\u00eancia, porque lhes oferecem um meio de avan\u00e7ar.<\/p>\n

178 a Isso n\u00e3o pode ocorrer por expia\u00e7\u00e3o? Deus n\u00e3o pode enviar Esp\u00edritos rebeldes para mundos inferiores? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Os Esp\u00edritos podem permanecer estacion\u00e1rios, mas n\u00e3o regridem. Quando estacionam, sua puni\u00e7\u00e3o \u00e9 n\u00e3o avan\u00e7ar e ter de recome\u00e7ar as exist\u00eancias mal-empregadas num meio conveniente \u00e0 sua natureza.<\/p>\n

178 b Quais s\u00e3o aqueles que devem recome\u00e7ar a mesma exist\u00eancia? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Os que falharam em sua miss\u00e3o ou em suas prova\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

179 Os seres que habitam cada mundo atingiram um mesmo grau de perfei\u00e7\u00e3o? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, \u00e9 como na Terra: h\u00e1 seres mais avan\u00e7ados e menos avan\u00e7ados.<\/p>\n

180 Ao passar deste mundo para um outro, o Esp\u00edrito conserva a intelig\u00eancia que tinha aqui? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Sem d\u00favida, a intelig\u00eancia n\u00e3o se perde, mas pode n\u00e3o ter os mesmos meios de manifest\u00e1-la; isso depende de sua superioridade e das condi\u00e7\u00f5es do corpo que vai tomar. (Veja \u201cInflu\u00eancia do organismo\u201d, Parte Segunda, cap. 7).<\/p>\n

181 Os seres que habitam os diferentes mundos possuem corpo semelhante aos nosso? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Sem d\u00favida possuem corpo, porque \u00e9 preciso que o Esp\u00edrito esteja revestido de mat\u00e9ria para agir sobre a mat\u00e9ria. Por\u00e9m, esse corpo \u00e9 mais ou menos material, de acordo com o grau de pureza a que chegaram os Esp\u00edritos. E \u00e9 isso que diferencia os mundos que devem percorrer; porque h\u00e1 muitas moradas na casa de nosso Pai e, portanto, muitos graus. Alguns o sabem e t\u00eam consci\u00eancia disso na Terra; outros n\u00e3o sabem nada.<\/p>\n

182 Podemos conhecer exatamente o estado f\u00edsico e moral dos diferentes mundos? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00f3s, Esp\u00edritos, s\u00f3 podemos responder de acordo com o grau de adiantamento em que vos encontrais. Portanto, n\u00e3o devemos revelar essas coisas a todos, visto que nem todos ter\u00e3o alcance de compreend\u00ea-las, e isso os perturbaria.<\/p>\n

\u263c<\/em> \u00c0 medida que o Esp\u00edrito se purifica, o corpo que o reveste se aproxima igualmente da natureza esp\u00edrita. A mat\u00e9ria torna-se menos densa, ele n\u00e3o mais se arrasta em sofrimento pela superf\u00edcie do solo, as necessidades f\u00edsicas s\u00e3o menos grosseiras e os seres vivos n\u00e3o t\u00eam mais necessidade de se destru\u00edrem mutuamente para se alimentar. O Esp\u00edrito \u00e9 mais livre e, para atingir coisas distantes, tem percep\u00e7\u00f5es que nos s\u00e3o desconhecidas. Ele v\u00ea pelos olhos do corpo o que apenas pelo pensamento podemos imaginar. <\/em><\/p>\n

A purifica\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos reflete-se na perfei\u00e7\u00e3o moral dos seres em que est\u00e3o encarnados. As paix\u00f5es brutais se enfraquecem e o ego\u00edsmo d\u00e1 lugar a um sentimento fraternal. \u00c9 desse modo que, nos mundos superiores \u00e0 Terra, as guerras s\u00e3o desconhecidas, os \u00f3dios e as disc\u00f3rdias n\u00e3o t\u00eam motivo, porque ningu\u00e9m pensa em fazer o mal a seu semelhante. A intui\u00e7\u00e3o que t\u00eam do futuro, a seguran\u00e7a que uma consci\u00eancia livre de remorsos lhes d\u00e1, fazem com que a morte n\u00e3o lhes cause nenhuma apreens\u00e3o, por isso a encaram sem temor e a compreendem como uma simples transforma\u00e7\u00e3o. <\/em><\/p>\n

A dura\u00e7\u00e3o da vida nos diferentes mundos parece ser proporcional ao grau de superioridade f\u00edsica e moral desses mundos, e isso \u00e9 perfeitamente racional. Quanto menos material \u00e9 o corpo, menos est\u00e1 sujeito \u00e0s altern\u00e2ncias e instabilidades que o desorganizam. Quanto mais puro \u00e9 o Esp\u00edrito, mais livre das paix\u00f5es que o destroem. Esse \u00e9 ainda um benef\u00edcio da Provid\u00eancia que, desse modo, abrevia os sofrimentos. <\/em><\/p>\n

183 Ao ir de um mundo para outro, o Esp\u00edrito passa por uma nova inf\u00e2ncia? <\/strong><\/p>\n

\u2013 A inf\u00e2ncia \u00e9 em todos os lugares uma transi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria, mas n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o fr\u00e1gil em todos os lugares como entre v\u00f3s, na Terra.<\/p>\n

184 O Esp\u00edrito pode escolher o novo mundo que vai habitar? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Nem sempre, mas pode pedir e conseguir isso se o merecer; porque os mundos s\u00e3o acess\u00edveis aos Esp\u00edritos de acordo com seu grau de eleva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

184 a Se o Esp\u00edrito n\u00e3o pede nada, o que determina o mundo em que deve reencarnar? <\/strong><\/p>\n

\u2013 O grau de sua eleva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

185 O estado f\u00edsico e moral dos seres vivos \u00e9 perpetuamente o mesmo em cada globo? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o; os mundos est\u00e3o tamb\u00e9m submetidos \u00e0 lei do progresso2<\/sup><\/a>. Todos come\u00e7aram como o vosso, por um estado inferior, e a pr\u00f3pria Terra passar\u00e1 por uma transforma\u00e7\u00e3o semelhante. Ela ser\u00e1 um para\u00edso quando os homens se tornarem bons.<\/p>\n

\u263c<\/em> \u00c9 assim que as ra\u00e7as que hoje povoam a Terra desaparecer\u00e3o um dia e ser\u00e3o substitu\u00eddas por seres cada vez mais perfeitos. Essas ra\u00e7as transformadas suceder\u00e3o \u00e0s atuais, como as atuais sucederam a outras ainda mais atrasadas. <\/em><\/p>\n

186 H\u00e1 mundos em que o Esp\u00edrito, deixando de habitar um corpo material, tem apenas como envolt\u00f3rio o perisp\u00edrito? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, h\u00e1. Nesses mundos at\u00e9 mesmo esse envolt\u00f3rio, o perisp\u00edrito, torna-se t\u00e3o et\u00e9reo que para v\u00f3s \u00e9 como se n\u00e3o existisse. \u00c9 o estado dos Esp\u00edritos puros.<\/p>\n

186 a Disso parece resultar que n\u00e3o h\u00e1 uma demarca\u00e7\u00e3o definida entre o estado das \u00faltimas encarna\u00e7\u00f5es e o de Esp\u00edrito puro? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Essa demarca\u00e7\u00e3o n\u00e3o existe. A diferen\u00e7a nesse caso se desfaz pouco a pouco, torna-se impercept\u00edvel, assim como a noite se desfaz diante dos primeiros clar\u00f5es da alvorada.<\/p>\n

187 A subst\u00e2ncia do perisp\u00edrito \u00e9 a mesma em todos os globos? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o; \u00e9 mais ou menos et\u00e9rea. Ao passar de um mundo para outro,<\/p>\n

o Esp\u00edrito se reveste instantaneamente da mat\u00e9ria pr\u00f3pria de cada um deles, com a rapidez de um rel\u00e2mpago.<\/p>\n

188 Os Esp\u00edritos puros habitam mundos especiais, ou est\u00e3o no espa\u00e7o universal, sem estar ligados mais a um mundo do que a outro? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Os Esp\u00edritos puros habitam determinados mundos, mas n\u00e3o est\u00e3o restritos a eles como os homens est\u00e3o \u00e0 Terra; eles podem, melhor do que os outros, estar em todos os lugares.<\/p>\n

\u263c<\/em> De acordo com o ensinamento dos Esp\u00edritos, de todos os globos que comp\u00f5em o nosso sistema planet\u00e1rio, a Terra \u00e9 onde os habitantes s\u00e3o menos avan\u00e7ados, tanto f\u00edsica quanto moralmente. Marte ainda estaria inferior, e J\u00fapiter muito superior em todos os sentidos. O Sol n\u00e3o seria um mundo habitado por seres corporais, e sim um lugar de encontro de Esp\u00edritos superiores que, de l\u00e1, irradiam seus pensamentos para outros mundos, que dirigem por interm\u00e9dio de Esp\u00edritos menos elevados, transmitindo-os a eles por meio do fluido universal. Como constitui\u00e7\u00e3o f\u00edsica, o Sol seria um foco de eletricidade. Todos os s\u00f3is parecem estar numa posi\u00e7\u00e3o id\u00eantica.<\/em><\/p>\n

O volume e a dist\u00e2ncia que est\u00e3o do Sol n\u00e3o t\u00eam nenhuma rela\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria com o grau de adiantamento dos mundos, pois parece que V\u00eanus \u00e9 mais avan\u00e7ado que a Terra, e Saturno menos que J\u00fapiter.<\/em><\/p>\n

Muitos Esp\u00edritos que na Terra animaram pessoas conhecidas disseram estar encarnados em J\u00fapiter, um dos mundos mais pr\u00f3ximos da perfei\u00e7\u00e3o, e \u00e9 admir\u00e1vel ver, nesse globo t\u00e3o avan\u00e7ado, homens que, na opini\u00e3o geral que fazemos deles, n\u00e3o eram reconhecidos como t\u00e3o elevados. Isso n\u00e3o deve causar admira\u00e7\u00e3o, se considerarmos que alguns Esp\u00edritos que habitam J\u00fapiter podem ter sido enviados \u00e0 Terra para cumprir uma miss\u00e3o que, aos nossos olhos, n\u00e3o os colocava em primeiro plano; que, entre sua exist\u00eancia terrestre e a de J\u00fapiter, podem ter tido outras intermedi\u00e1rias, nas quais se melhoraram. E, finalmente, que nesse mundo, como no nosso, h\u00e1 diferentes graus de desenvolvimento, e que entre esses graus pode haver a mesma dist\u00e2ncia como a que separa entre n\u00f3s o selvagem do homem civilizado. Desse modo, o fato de habitarem J\u00fapiter n\u00e3o quer dizer que est\u00e3o no mesmo padr\u00e3o dos seres mais avan\u00e7ados de l\u00e1, da mesma forma que n\u00e3o se est\u00e1 no mesmo padr\u00e3o de um s\u00e1bio da Universidade s\u00f3 porque se reside em Paris. <\/em><\/p>\n

As condi\u00e7\u00f5es de longevidade n\u00e3o s\u00e3o tamb\u00e9m as mesmas que na Terra, e por isso n\u00e3o se pode comparar a idade. Um Esp\u00edrito evocado, desencarnado h\u00e1 alguns anos, disse estar encarnado h\u00e1 seis meses num mundo cujo nome nos \u00e9 desconhecido. Interrogado sobre a idade que tinha nesse mundo, respondeu: \u201cN\u00e3o posso avali\u00e1-la, porque n\u00e3o contamos o tempo como v\u00f3s; al\u00e9m do mais, o modo de vida n\u00e3o \u00e9 o mesmo; desenvolvemo-nos l\u00e1 com muito mais rapidez; embora n\u00e3o fa\u00e7a mais que seis dos vossos meses que l\u00e1 estou, posso dizer que, quanto \u00e0 intelig\u00eancia, tenho trinta anos da idade que tive na Terra\u201d.<\/em><\/p>\n

Muitas respostas semelhantes nos foram dadas por outros Esp\u00edritos, e isso nada tem de inacredit\u00e1vel. N\u00e3o vemos na Terra um grande n\u00famero de animais adquirir em poucos meses seu desenvolvimento normal? Por que n\u00e3o poderia ocorrer o mesmo com os habitantes de outras esferas? Notemos, por outro lado, que o desenvolvimento adquirido pelo homem na Terra, na idade de trinta anos, pode ser apenas uma esp\u00e9cie de inf\u00e2ncia, comparado ao que deve alcan\u00e7ar. Bem curto de vista se revela quem nos toma em tudo por prot\u00f3tipos da cria\u00e7\u00e3o, e \u00e9 rebaixar a Divindade crer que, fora o homem, nada mais \u00e9 poss\u00edvel a Deus (N. K.).<\/em><\/p>\n

Transmigra\u00e7\u00e3<\/strong>o<\/strong>3<\/sup><\/strong><\/a> progressiva<\/strong><\/p>\n

189 Desde o princ\u00edpio de sua forma\u00e7\u00e3o, o Esp\u00edrito desfruta da plenitude de suas faculdades? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, o Esp\u00edrito, assim como o homem, tem tamb\u00e9m sua inf\u00e2ncia. Na origem, os Esp\u00edritos t\u00eam somente uma exist\u00eancia instintiva e mal t\u00eam consci\u00eancia de si mesmos e de seus atos. \u00c9 pouco a pouco que a intelig\u00eancia se desenvolve.<\/p>\n

190 Qual \u00e9 o estado da alma em sua primeira encarna\u00e7\u00e3o? <\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00c9 o estado de inf\u00e2ncia na vida corporal. Sua intelig\u00eancia apenas desabrocha: a alma ensaia para a vida.<\/p>\n

191 As almas de nossos selvagens s\u00e3o almas em estado de inf\u00e2ncia? <\/strong><\/p>\n

\u2013 De inf\u00e2ncia relativa; s\u00e3o almas j\u00e1 desenvolvidas, pois j\u00e1 sentem paix\u00f5es.<\/p>\n

191 a As paix\u00f5es s\u00e3o, ent\u00e3o, um sinal de desenvolvimento? <\/strong><\/p>\n

\u2013 De desenvolvimento sim, mas n\u00e3o de perfei\u00e7\u00e3o. As paix\u00f5es s\u00e3o um sinal da atividade e da consci\u00eancia doeu, visto que, na alma primitiva, a intelig\u00eancia e a vida est\u00e3o em estado de germe.<\/p>\n

\u263c<\/em> A vida do Esp\u00edrito, em seu conjunto, passa pelas mesmas fases que vemos na vida corporal. Gradualmente, passa do estado de embri\u00e3o ao de inf\u00e2ncia para atingir, no decurso de uma sucess\u00e3o de per\u00edodos, o de adulto, que \u00e9 o da perfei\u00e7\u00e3o, com a diferen\u00e7a de que n\u00e3o conhece o decl\u00ednio e a decrepitude, isto \u00e9, a velhice extrema como na vida corporal. Essa vida, que teve come\u00e7o, n\u00e3o ter\u00e1 fim; precisa de um tempo imenso, do nosso ponto de vista, para passar da inf\u00e2ncia esp\u00edrita a um desenvolvimento completo, e seu progresso se realiza n\u00e3o somente num \u00fanico mundo, mas passando por diversos mundos. A vida do Esp\u00edrito se comp\u00f5e, assim, de uma s\u00e9rie de exist\u00eancias corporais, e cada uma delas \u00e9 uma ocasi\u00e3o para o seu progresso, como cada exist\u00eancia corporal se comp\u00f5e de uma s\u00e9rie de dias em cada um dos quais o homem adquire um acr\u00e9scimo de experi\u00eancia e instru\u00e7\u00e3o. Mas, da mesma forma que, na vida do homem, h\u00e1 dias que n\u00e3o trazem nenhum proveito, tamb\u00e9m na do Esp\u00edrito h\u00e1 exist\u00eancias corporais sem resultado, por n\u00e3o as ter sabido aproveitar. <\/em><\/p>\n

192 Pode-se, na vida atual, por efeito de uma conduta perfeita, superar todos os graus e tornar-se um Esp\u00edrito puro sem passar por graus intermedi\u00e1rios? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, porque o que para o homem parece perfeito est\u00e1 longe da perfei\u00e7\u00e3o. Existem qualidades que lhe s\u00e3o desconhecidas e que n\u00e3o pode compreender. Ele pode ser t\u00e3o perfeito quanto comporte a perfei\u00e7\u00e3o de sua natureza terrestre, mas n\u00e3o \u00e9 a perfei\u00e7\u00e3o absoluta. Da mesma forma que uma crian\u00e7a, por mais precoce que seja, tem que passar pela juventude antes de alcan\u00e7ar a idade madura; e um doente tem que passar pelo estado de convalescen\u00e7a antes de recuperar a sa\u00fade. Ali\u00e1s, o Esp\u00edrito deve avan\u00e7ar em ci\u00eancia e moralidade; se progrediu apenas num deles, \u00e9 preciso que progrida no outro, para atingir o alto da escala. Por\u00e9m, quanto mais o homem avan\u00e7a em sua vida presente, menos longas e dif\u00edceis ser\u00e3o as provas futuras.<\/p>\n

192 a O homem pode, pelo menos, assegurar nesta vida uma exist\u00eancia futura menos cheia de amarguras? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, sem d\u00favida, pode abreviar a extens\u00e3o e reduzir as dificuldades do caminho. S\u00f3 o negligente se encontra sempre na mesma situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

193 Um homem, numa futura exist\u00eancia, pode descer mais baixo do que na atual? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Como posi\u00e7\u00e3o social, sim; como Esp\u00edrito, n\u00e3o.<\/p>\n

194 A alma de um homem de bem pode, numa nova encarna\u00e7\u00e3o, animar o corpo de um perverso? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o. Ela n\u00e3o pode regredir.<\/p>\n

194 a A alma de um homem perverso pode tornar-se a de um homem de bem? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, se houver arrependimento, o que, ent\u00e3o, \u00e9 uma recompensa.<\/p>\n

\u263c<\/em> A marcha dos Esp\u00edritos \u00e9 progressiva e n\u00e3o retr\u00f3grada. Elevam-se gradualmente na hierarquia e n\u00e3o descem da categoria que j\u00e1 alcan\u00e7aram. Em suas diferentes exist\u00eancias corporais podem descer como homens, mas n\u00e3o como Esp\u00edritos. Assim, a alma de um poderoso da Terra pode mais tarde animar o mais humilde oper\u00e1rio, e vice-versa; essas posi\u00e7\u00f5es entre os homens ocorrem muitas vezes na raz\u00e3o inversa dos sentimentos morais. Herodes era rei e Jesus, carpinteiro. <\/em><\/p>\n

195 A possibilidade de se melhorar numa outra exist\u00eancia n\u00e3o pode levar certas pessoas a perseverar no mau caminho, pelo pensamento de que poder\u00e3o sempre se corrigir mais tarde? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Aquele que pensa assim n\u00e3o acredita em nada, e nem a id\u00e9ia de um castigo eterno o amedrontaria mais do que qualquer outra, porque sua raz\u00e3o a repele, e essa id\u00e9ia leva-o \u00e0 incredulidade a respeito de tudo. Se unicamente se tivessem empregado meios racionais para orientar os homens, n\u00e3o haveria tantos c\u00e9ticos. Um Esp\u00edrito imperfeito pode, de fato, durante sua vida corporal, pensar como dizeis; mas, uma vez libertado da mat\u00e9ria, pensa de outra forma, porque logo se apercebe de que fez um c\u00e1lculo errado e, ent\u00e3o, vir\u00e1 consciente de um sentimento contr\u00e1rio a esse, na sua nova exist\u00eancia. \u00c9 assim que se realiza o progresso e \u00e9 por essa raz\u00e3o que existem na Terra homens mais avan\u00e7ados que outros; uns j\u00e1 possuem a experi\u00eancia que outros ainda n\u00e3o t\u00eam, mas que adquirir\u00e3o pouco a pouco. Depende deles impulsionar o seu pr\u00f3prio progresso ou retard\u00e1-lo indefinidamente.<\/p>\n

\u263c<\/em> O homem que se encontra numa posi\u00e7\u00e3o m\u00e1 deseja troc\u00e1-la o mais depressa poss\u00edvel. Aquele que est\u00e1 convencido de que as dificuldades desta vida s\u00e3o a conseq\u00fc\u00eancia de suas imperfei\u00e7\u00f5es procurar\u00e1 garantir uma nova exist\u00eancia menos sofrida, e esse pensamento o desviar\u00e1 mais depressa do caminho do mal do que a id\u00e9ia do fogo eterno, em que n\u00e3o acredita. <\/em><\/p>\n

196 Se os Esp\u00edritos apenas podem melhorar-se suportando as dificuldades da exist\u00eancia corporal, segue-se que a vida material seria uma esp\u00e9cie de cadinho<\/strong>4<\/sup><\/strong><\/a> ou depurador por onde devem passar para alcan\u00e7ar a perfei\u00e7\u00e3o? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, \u00e9 exatamente assim. Eles se melhoram nessas prova\u00e7\u00f5es evitando o mal e praticando o bem. Mas \u00e9 s\u00f3 depois de v\u00e1rias encarna\u00e7\u00f5es ou depura\u00e7\u00f5es sucessivas que atingem o objetivo a que se destinam ap\u00f3s um tempo mais ou menos longo e de acordo com seus esfor\u00e7os.<\/p>\n

196 a \u00c9 o corpo que influi sobre o Esp\u00edrito para melhor\u00e1-lo, ou o Esp\u00edrito que influi sobre o corpo? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Teu Esp\u00edrito \u00e9 tudo; teu corpo \u00e9 uma vestimenta que apodrece; eis tudo.<\/p>\n

\u263c<\/em> No suco da videira, n\u00f3s encontramos uma compara\u00e7\u00e3o semelhante aos diferentes graus da depura\u00e7\u00e3o da alma. Ele cont\u00e9m o licor chamado esp\u00edrito ou \u00e1lcool, mas enfraquecido por uma s\u00e9rie de mat\u00e9rias estranhas que lhe alteram a ess\u00eancia. Essa ess\u00eancia s\u00f3 atinge a pureza absoluta ap\u00f3s diversas destila\u00e7\u00f5es, em cada uma das quais se depura das v\u00e1rias impurezas. O corpo \u00e9 o alambique no qual a alma deve entrar para se depurar; as mat\u00e9rias estranhas s\u00e3o como o perisp\u00edrito que se depura \u00e0 medida que o Esp\u00edrito se aproxima da perfei\u00e7\u00e3o. <\/em><\/p>\n

Destina\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as ap\u00f3s a morte<\/strong><\/p>\n

197 O Esp\u00edrito de uma crian\u00e7a que desencarna em tenra idade poder\u00e1 ser t\u00e3o avan\u00e7ado quanto o de um adulto? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Algumas vezes \u00e9 mais, porque pode ter vivido muito mais e ter mais experi\u00eancia, principalmente se progrediu.<\/p>\n

197 a O Esp\u00edrito de uma crian\u00e7a pode, ent\u00e3o, ser mais avan\u00e7ado do que o de seu pai? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Isso \u00e9 muito freq\u00fcente. V\u00f3s mesmos n\u00e3o vedes isso muitas vezes na Terra?<\/p>\n

198 De uma crian\u00e7a que morre em tenra idade, e, portanto, n\u00e3o tendo praticado o mal, podemos supor que seu Esp\u00edrito perten\u00e7a aos graus superiores? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Se n\u00e3o fez o mal, n\u00e3o fez o bem, e Deus n\u00e3o a isenta das prova\u00e7\u00f5es que deve passar. Seu grau de pureza n\u00e3o ocorre porque tenha animado o corpo de uma crian\u00e7a, mas pelo progresso que j\u00e1 realizou.<\/p>\n

199 Por que a vida \u00e9 muitas vezes interrompida na inf\u00e2ncia? <\/strong><\/p>\n

\u2013 A dura\u00e7\u00e3o da vida de uma crian\u00e7a pode ser, para o Esp\u00edrito que nela est\u00e1 encarnado, o complemento de uma exist\u00eancia anterior interrompida antes do tempo. Sua morte \u00e9, muitas vezes, tamb\u00e9m uma prova\u00e7\u00e3o ou uma expia\u00e7\u00e3o para os pais.<\/p>\n

199 a O que acontece com o Esp\u00edrito de uma crian\u00e7a que morre em tenra idade? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Ela recome\u00e7a uma nova exist\u00eancia.<\/p>\n

\u263c<\/em> Se o homem tivesse apenas uma exist\u00eancia e se, depois dela, sua destina\u00e7\u00e3o futura fosse fixada perante a eternidade, qual seria o m\u00e9rito de metade da esp\u00e9cie humana que morre em tenra idade, para desfrutar, sem esfor\u00e7os, da felicidade eterna? E com que direito ficaria desobrigada e livre das condi\u00e7\u00f5es, muitas vezes t\u00e3o duras, impostas \u00e0 outra metade? Tal ordem de coisas n\u00e3o estaria de acordo com a justi\u00e7a de Deus. Pela reencarna\u00e7\u00e3o, a igualdade \u00e9 para todos. O futuro pertence a todos sem exce\u00e7\u00e3o e sem favorecer a ningu\u00e9m. Os que se retardam n\u00e3o podem culpar sen\u00e3o a si mesmos. O homem deve ter o m\u00e9rito de seus atos, como tem de sua responsabilidade. <\/em><\/p>\n

Al\u00e9m do mais, n\u00e3o \u00e9 racional considerar a inf\u00e2ncia como um estado normal de inoc\u00eancia. N\u00e3o se v\u00eaem crian\u00e7as dotadas dos piores instintos numa idade em que a educa\u00e7\u00e3o ainda n\u00e3o p\u00f4de exercer sua influ\u00eancia? N\u00e3o h\u00e1 algumas que parecem trazer do ber\u00e7o a ast\u00facia, a falsidade, a mal\u00edcia, at\u00e9 mesmo o instinto de roubo e de homic\u00eddio, apesar dos bons exemplos que lhe s\u00e3o dados de todos os lados? A lei civil as absolve de seus delitos, porque considera que agem sem discernimento. E tem raz\u00e3o, porque, de fato, agem mais instintivamente do que pela pr\u00f3pria vontade. Por\u00e9m, de onde podem se originar esses instintos t\u00e3o diferentes em crian\u00e7as da mesma idade, educadas nas mesmas condi\u00e7\u00f5es e submetidas \u00e0s mesmas influ\u00eancias? De onde vem essa perversidade precoce, sen\u00e3o da inferioridade do Esp\u00edrito, uma vez que a educa\u00e7\u00e3o em nada contribuiu para isso? As que s\u00e3o dadas a v\u00edcios, \u00e9 porque seu Esp\u00edrito progrediu menos e, portanto, sofrem as conseq\u00fc\u00eancias, n\u00e3o por seus atos de inf\u00e2ncia, mas por aqueles de suas exist\u00eancias anteriores. E \u00e9 desse modo que a lei \u00e9 igual para todos, e a justi\u00e7a de Deus a todos alcan\u00e7a. <\/em><\/p>\n

Sexo nos Esp\u00edritos<\/strong><\/p>\n

200 Os Esp\u00edritos t\u00eam sexo? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o como o entendeis, porque o sexo depende do organismo f\u00edsico. Existe entre eles amor e simpatia, mas fundados na identidade dos sentimentos.<\/p>\n

201 O Esp\u00edrito que animou o corpo de um homem pode, em uma nova exist\u00eancia, animar o de uma mulher e vice-versa? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, s\u00e3o os mesmos Esp\u00edritos que animam os homens e as mulheres.<\/p>\n

202 Quando est\u00e1 na erraticidade, o Esp\u00edrito prefere encarnar no corpo de um homem ou de uma mulher? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Isso pouco importa ao Esp\u00edrito. Depende das provas que deve suportar.<\/p>\n

\u263c<\/em> Os Esp\u00edritos encarnam como homens ou mulheres, porque n\u00e3o t\u00eam sexo. Como devem progredir em tudo, cada sexo, assim como cada posi\u00e7\u00e3o social, lhes oferece provas, deveres especiais e a ocasi\u00e3o de adquirir experi\u00eancia. Aquele que encarnasse sempre como homem apenas saberia o que sabem os homens. <\/em><\/p>\n

Parentesco, filia\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

203 Os pais transmitem aos filhos uma por\u00e7\u00e3o de sua alma ou limitam-se a dar-lhes a vida animal a que uma nova alma, mais tarde, vem acrescentar a vida moral? <\/strong><\/p>\n

\u2013 D\u00e3o-lhe apenas a vida animal, porque a alma \u00e9 indivis\u00edvel. Um pai est\u00fapido pode ter filhos inteligentes e vice-versa.<\/p>\n

204 Uma vez que tivemos diversas exist\u00eancias, o parentesco pode recuar al\u00e9m de nossa exist\u00eancia atual? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o pode ser de outra forma. A sucess\u00e3o das exist\u00eancias corporais estabelece entre os Esp\u00edritos la\u00e7os que remontam \u00e0s exist\u00eancias anteriores. Da\u00ed muitas vezes decorrem as causas de simpatia entre v\u00f3s e alguns Esp\u00edritos que vos parecem estranhos.<\/p>\n

205 Por que, aos olhos de certas pessoas, a doutrina da reencarna\u00e7\u00e3o se apresenta como destruidora dos la\u00e7os de fam\u00edlia por faz\u00ea-los recuar \u00e0s exist\u00eancias anteriores? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Ela n\u00e3o os destr\u00f3i. Ela os amplia. O parentesco, estando fundado em afei\u00e7\u00f5es anteriores, faz com que os la\u00e7os que unem os membros de uma mesma fam\u00edlia sejam mais vigorosos. Essa doutrina amplia tamb\u00e9m os deveres da fraternidade, uma vez que, entre os vossos vizinhos, ou entre os servidores, pode-se encontrar um Esp\u00edrito que esteve ligado a v\u00f3s pelos la\u00e7os de sangue.<\/p>\n

205 a Ela diminui, entretanto, a import\u00e2ncia que alguns atribuem \u00e0 sua genealogia<\/strong>5<\/sup><\/strong><\/a>, uma vez que se pode ter tido por pai um Esp\u00edrito que pertenceu a outra ra\u00e7a, ou tendo vindo de uma condi\u00e7\u00e3o bem diversa? <\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00c9 verdade, mas essa import\u00e2ncia est\u00e1 fundada no orgulho. O que essas pessoas honram em seus ancestrais s\u00e3o os t\u00edtulos, a posi\u00e7\u00e3o, a fortuna. Algu\u00e9m que coraria de vergonha por ter tido como antepassado um honesto sapateiro se gabaria de descender de um nobre corrupto e debochado. Mas o que quer que eles digam ou fa\u00e7am, n\u00e3o impedir\u00e3o as coisas de ser o que s\u00e3o, porque Deus n\u00e3o formulou as leis da natureza de acordo com a vaidade deles.<\/p>\n

206 Do fato de n\u00e3o haver liga\u00e7\u00f5es de filia\u00e7\u00e3o entre os Esp\u00edritos de descendentes da mesma fam\u00edlia, segue-se que o culto aos ancestrais seja uma coisa rid\u00edcula? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Certamente que n\u00e3o. Todo homem deve considerar-se feliz por pertencer a uma fam\u00edlia em que encarnam Esp\u00edritos elevados. Embora os Esp\u00edritos n\u00e3o procedam uns dos outros, t\u00eam afei\u00e7\u00e3o aos que lhe est\u00e3o ligados pelos la\u00e7os de fam\u00edlia, porque esses Esp\u00edritos s\u00e3o freq\u00fcentemente atra\u00eddos a esta ou \u00e0quela fam\u00edlia em raz\u00e3o de simpatias ou liga\u00e7\u00f5es anteriores. Mas, ficai certos: os Esp\u00edritos de vossos ancestrais n\u00e3o se sentem honrados pelo culto que v\u00f3s lhes ofereceis por orgulho. O valor dos m\u00e9ritos que tiveram s\u00f3 se refletir\u00e3o sobre v\u00f3s pelo esfor\u00e7o que fizerdes em seguir-lhes os bons exemplos, e, s\u00f3 assim, ent\u00e3o, vossa lembran\u00e7a pode lhes ser agrad\u00e1vel e \u00fatil.<\/p>\n

Semelhan\u00e7as f\u00edsicas e morais<\/strong><\/p>\n

207 Os pais transmitem muitas vezes a seus filhos a semelhan\u00e7a f\u00edsica. Eles tamb\u00e9m lhes transmitem alguma semelhan\u00e7a moral? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, uma vez que t\u00eam almas ou Esp\u00edritos diferentes. O corpo procede do corpo, mas o Esp\u00edrito n\u00e3o procede do Esp\u00edrito. Entre os descendentes das ra\u00e7as h\u00e1 apenas consang\u00fcinidade.<\/p>\n

207 a De onde v\u00eam as semelhan\u00e7as morais que existem algumas vezes entre os pais e filhos? <\/strong><\/p>\n

\u2013 S\u00e3o Esp\u00edritos simp\u00e1ticos atra\u00eddos pela semelhan\u00e7a de suas tend\u00eancias.<\/p>\n

208 O Esp\u00edrito dos pais tem influ\u00eancia sobre o do filho ap\u00f3s o nascimento? <\/strong><\/p>\n

\u2013 H\u00e1 uma influ\u00eancia muito grande. Como j\u00e1 dissemos, os Esp\u00edritos devem contribuir para o progresso uns dos outros. Pois bem, os Esp\u00edritos dos pais t\u00eam como miss\u00e3o desenvolver o de seus filhos pela educa\u00e7\u00e3o. \u00c9 para eles uma tarefa: se falharem, ser\u00e3o culpados.<\/p>\n

209 Por que pais bons e virtuosos geram, \u00e0s vezes, filhos de natureza perversa? Melhor dizendo, por que as boas qualidades dos pais nem sempre atraem, por simpatia, um bom Esp\u00edrito para animar seu filho? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Um Esp\u00edrito mau pode pedir pais bons, na esperan\u00e7a de que seus conselhos o orientem a um caminho melhor e, muitas vezes, Deus lhe concede isso.<\/p>\n

210 Os pais podem, por seus pensamentos e preces, atrair para o corpo de um filho um Esp\u00edrito bom em prefer\u00eancia a um Esp\u00edrito inferior? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, mas podem melhorar o Esp\u00edrito do filho que geraram e que lhes foi confiado: \u00e9 seu dever. Filhos maus s\u00e3o uma prova\u00e7\u00e3o para os pais.<\/p>\n

211 De onde vem a semelhan\u00e7a de car\u00e1ter que muitas vezes existe entre dois irm\u00e3os, especialmente entre g\u00eameos? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Esp\u00edritos simp\u00e1ticos que se aproximam por semelhan\u00e7a de sentimento se que se sentem felizes por estar juntos.<\/p>\n

212 Nas crian\u00e7as cujos corpos nascem ligados e que possuem certos \u00f3rg\u00e3os em comum h\u00e1 dois Esp\u00edritos, ou melhor, duas almas? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, h\u00e1 duas, s\u00e3o dois os corpos. Entretanto, a semelhan\u00e7a entre eles \u00e9 tanta que se afigura aos vossos olhos como se fossem uma s\u00f36<\/sup><\/a>.<\/p>\n

213 Visto que os Esp\u00edritos encarnam como g\u00eameos por simpatia, de onde vem a avers\u00e3o que se v\u00ea algumas vezes entre eles? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o \u00e9 uma regra que os g\u00eameos sejam Esp\u00edritos simp\u00e1ticos. Esp\u00edritos maus podem querer lutar juntos no teatro da vida.<\/p>\n

214 O que pensar das hist\u00f3rias de crian\u00e7as g\u00eameas que brigam no ventre da m\u00e3e? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Lendas! Para dar id\u00e9ia de que seu \u00f3dio era muito antigo, fizeram-no presente antes de seu nascimento. Geralmente v\u00f3s n\u00e3o levais em conta as figuras po\u00e9ticas.<\/p>\n

215 De onde vem o car\u00e1ter distintivo que se nota em cada povo? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Os Esp\u00edritos tamb\u00e9m se agrupam em fam\u00edlias formadas pela semelhan\u00e7a de suas tend\u00eancias mais ou menos depuradas, de acordo com sua eleva\u00e7\u00e3o. Pois bem! Um povo \u00e9 uma grande fam\u00edlia na qual se re\u00fanem Esp\u00edritos simp\u00e1ticos. A tend\u00eancia que t\u00eam os membros dessas grandes fam\u00edlias os leva a se unirem, da\u00ed se origina a semelhan\u00e7a que existe no car\u00e1ter distintivo de cada povo. Acreditais que Esp\u00edritos bons e caridosos procurar\u00e3o um povo duro e grosseiro? N\u00e3o, os Esp\u00edritos simpatizam com as coletividades, assim como simpatizam com os indiv\u00edduos; a\u00ed est\u00e3o em seu meio.<\/p>\n

216 O homem conserva, em suas novas exist\u00eancias, tra\u00e7os do car\u00e1ter moral de exist\u00eancias anteriores? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, isso pode ocorrer; mas ao se melhorar, ele muda. Sua posi\u00e7\u00e3o social pode tamb\u00e9m n\u00e3o ser mais a mesma. Se de senhor torna-se escravo, seus gostos ser\u00e3o completamente diferentes e ter\u00edeis dificuldade em reconhec\u00ea-lo. Sendo o Esp\u00edrito sempre o mesmo nas diversas encarna\u00e7\u00f5es, suas manifesta\u00e7\u00f5es podem ter uma ou outra semelhan\u00e7a, modificadas, entretanto, pelos h\u00e1bitos de sua nova posi\u00e7\u00e3o, at\u00e9 que um aperfei\u00e7oamento not\u00e1vel venha mudar completamente seu car\u00e1ter; por isso, de orgulhoso e mau, pode tornar-se humilde e bondoso, desde que se tenha arrependido.<\/p>\n

217 O homem, pelo Esp\u00edrito, conserva tra\u00e7os f\u00edsicos das exist\u00eancias anteriores em suas diferentes encarna\u00e7\u00f5es? <\/strong><\/p>\n

\u2013 O corpo que foi anteriormente destru\u00eddo n\u00e3o tem nenhuma rela\u00e7\u00e3o com o novo. Entretanto, o Esp\u00edrito se reflete no corpo. Certamente, o corpo \u00e9 apenas mat\u00e9ria, mas apesar disso \u00e9 modelado de acordo com a capacidade do Esp\u00edrito que lhe imprime um certo car\u00e1ter, principalmente ao rosto, e \u00e9 verdade quando se diz que os olhos s\u00e3o o espelho da alma, ou seja, \u00e9 o rosto que mais particularmente reflete a alma. \u00c9 assim que uma pessoa sem grande beleza tem, entretanto, algo que agrada quando \u00e9 animada por um Esp\u00edrito bom, s\u00e1bio, humanit\u00e1rio, enquanto existem rostos muito belos que nada fazem sentir, podendo at\u00e9 inspirar repulsa. Poder\u00edeis pensar que apenas os corpos muito belos servem de envolt\u00f3rio aos Esp\u00edritos mais perfeitos; entretanto, encontrais todos os dias homens de bem sem nenhuma beleza exterior. Sem haver uma semelhan\u00e7a pronunciada, a similitude dos gostos e das inclina\u00e7\u00f5es pode dar o que se chama de um \u2018ar de fam\u00edlia\u2019.<\/p>\n

\u263c<\/em> Tendo em vista que o corpo que reveste a alma na nova encarna\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem necessariamente nenhuma rela\u00e7\u00e3o com o da encarna\u00e7\u00e3o anterior, uma vez que em rela\u00e7\u00e3o a ele pode ter uma proced\u00eancia completamente diferente, seria absurdo admitir que numa sucess\u00e3o de exist\u00eancias ocorressem semelhan\u00e7as que n\u00e3o passam de casuais. Entretanto, as qualidades do Esp\u00edrito modificam freq\u00fcentemente os \u00f3rg\u00e3os que servem \u00e0s suas manifesta\u00e7\u00f5es e imprimem ao semblante, e at\u00e9 mesmo ao conjunto das maneiras, um cunho especial. \u00c9 assim que, sob o envolt\u00f3rio mais humilde, pode-se encontrar a express\u00e3o da grandeza e da dignidade, enquanto sob a figura do grande senhor pode-se ver algumas vezes a express\u00e3o da baixeza e da desonra. Algumas pessoas, sa\u00eddas da mais \u00ednfima posi\u00e7\u00e3o, adquirem, sem esfor\u00e7os, os h\u00e1bitos e as maneiras da alta sociedade. Parece que elas <\/em>reencontram seu ambiente, enquanto outras, apesar de seu nascimento e educa\u00e7\u00e3o, est\u00e3o nesse mesmo ambiente sempre deslocadas. Como explicar esse fato sen\u00e3o como um reflexo do que o Esp\u00edrito foi antes? <\/em><\/p>\n

Id\u00e9ias inatas<\/strong><\/p>\n

218 O Esp\u00edrito encarnado conserva algum tra\u00e7o das percep\u00e7\u00f5es que teve e dos conhecimentos que adquiriu em suas exist\u00eancias anteriores? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Ele possui uma vaga lembran\u00e7a, que lhe d\u00e1 o que se chama de id\u00e9ias inatas.<\/p>\n

218 a A teoria das id\u00e9ias inatas n\u00e3o \u00e9, portanto, uma fantasia? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, os conhecimentos adquiridos em cada exist\u00eancia n\u00e3o se perdem. O Esp\u00edrito, liberto da mat\u00e9ria, sempre os conserva. Durante a encarna\u00e7\u00e3o, pode esquec\u00ea-los em parte, momentaneamente, mas a intui\u00e7\u00e3o que conserva deles o ajuda em seu adiantamento. Sem isso, teria sempre que recome\u00e7ar. A cada nova exist\u00eancia, o Esp\u00edrito parte de onde estava na exist\u00eancia anterior.<\/p>\n

218 b Pode, ent\u00e3o, haver um grande v\u00ednculo entre duas exist\u00eancias sucessivas? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Nem sempre t\u00e3o grande quanto podeis supor, porque as posi\u00e7\u00f5es s\u00e3o freq\u00fcentemente muito diferentes e, no intervalo delas, o Esp\u00edrito pode ter progredido. (Veja a quest\u00e3o 216.)<\/p>\n

219 Qual \u00e9 a origem das faculdades, das capacidades extraordin\u00e1rias dos indiv\u00edduos que, sem estudo pr\u00e9vio, parecem ter a intui\u00e7\u00e3o de certos conhecimentos, como a l\u00edngua, o c\u00e1lculo, etc.? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Lembran\u00e7a do passado; progresso anterior da alma, mas do qual nem mesmo ela tem consci\u00eancia. De onde quereis que esses conhecimentos venham? O corpo muda, mas o Esp\u00edrito n\u00e3o, embora troque de vestimenta.<\/p>\n

220 Ao mudar de corpo, podem-se perder alguns talentos intelectuais, n\u00e3o mais ter, por exemplo, o gosto pelas artes? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, se desonrou esse talento ou se fez dele um mau uso. Uma capacidade intelectual pode, al\u00e9m do mais, permanecer adormecida numa exist\u00eancia, porque o Esp\u00edrito veio para exercitar uma outra que n\u00e3o tem rela\u00e7\u00e3o com ela. Ent\u00e3o, qualquer talento pode permanecer em estado latente para ressurgir mais tarde.<\/p>\n

221 \u00c9 a uma lembran\u00e7a retrospectiva que o homem deve, mesmo no estado selvagem, o sentimento instintivo da exist\u00eancia de Deus e o pressentimento da vida futura? <\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00c9 uma lembran\u00e7a que conservou do que sabia como Esp\u00edrito antes de encarnar; mas o orgulho muitas vezes sufoca esse sentimento.<\/p>\n

221 a \u00c9 a essa lembran\u00e7a que se devem certas cren\u00e7as relativas \u00e0 Doutrina Esp\u00edrita e que se encontram em todos os povos? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Essa Doutrina \u00e9 t\u00e3o antiga quanto o mundo; eis por que pode ser encontrada em toda parte, sendo uma prova de que \u00e9 verdadeira. O Esp\u00edrito encarnado, conservando a intui\u00e7\u00e3o de seu estado como Esp\u00edrito, tem, instintivamente, a consci\u00eancia do mundo invis\u00edvel, freq\u00fcentemente falseada pelos preconceitos, acrescida da ignor\u00e2ncia que a mistura com a supersti\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

    \n
  1. Dogma<\/strong>: essa palavra adquiriu de forma gen\u00e9rica o significado de um princ\u00edpio, um ponto de doutrina infal\u00edvel e indiscut\u00edvel. Por\u00e9m, o seu verdadeiro sentido n\u00e3o \u00e9 esse. A Doutrina Esp\u00edrita n\u00e3o \u00e9 dogm\u00e1tica no sentido que se conhece em alguns credos religiosos que adotam o princ\u00edpio de filosofia em que a f\u00e9 se sobrep\u00f5e \u00e0 raz\u00e3o (fide\u00edsmo) para acomodar e justificar suas posi\u00e7\u00f5es de cren\u00e7a. A palavra dogma est\u00e1 aqui com o seu significado, isto \u00e9, a uni\u00e3o de um fundamento, um princ\u00edpio divino, com a experi\u00eancia humana. Allan Kardec a emprega aqui e nas demais obras da Codifica\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita com esse sentido, e igualmente os Esp\u00edritos se referiram ao dogma da reencarna\u00e7\u00e3o com essa significa\u00e7\u00e3o, como se v\u00ea na resposta e \u00e0 frente, na Parte Segunda, cap. 5, desta obra (N. E.).<\/li>\n
  2. Assunto abordado nesta obra, na Parte Terceira, cap. 8 (N. E.).<\/li>\n
  3. Transmigra\u00e7\u00e3o<\/strong>: passagem da alma de um corpo para outro (N. E.).<\/li>\n
  4. Cadinho<\/strong>: vaso refrat\u00e1rio onde se fundem os metais. Neste caso, local em que os sentimentos s\u00e3o apurados (N. E.).<\/li>\n
  5. Genealogia<\/strong>: proced\u00eancia e origem da fam\u00edlia; os antepassados; linhagem (N. E.).<\/li>\n
  6. \u00c9 o caso dos nascimentos dos xif\u00f3pagos, tamb\u00e9m chamados irm\u00e3os siameses<\/em>, em que os corpos nascem ligados, e que por raz\u00f5es culturais e pelo desconhecimento das leis da reencarna\u00e7\u00e3o eram, at\u00e9 h\u00e1 pouco tempo, tidos e exibidos como monstros. S\u00e3o na verdade Esp\u00edritos em provas redentoras (N. E.).<\/li>\n<\/ol>\n

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    Parte Segunda \u2013 Cap\u00edtulo 4 Pluralidade das exist\u00eancias A reencarna\u00e7\u00e3o \u2013 Justi\u00e7a da reencarna\u00e7\u00e3o \u2013 Encarna\u00e7\u00e3o nos diferentes mundos \u2013 Transmigra\u00e7\u00e3o progressiva \u2013 Destina\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as ap\u00f3s a morte \u2013 Sexo nos Esp\u00edritos \u2013 Parentesco, filia\u00e7\u00e3o \u2013 Semelhan\u00e7as f\u00edsicas e … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":4250,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-4258","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4258"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4258\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4329,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4258\/revisions\/4329"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4250"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}