{"id":4268,"date":"2016-06-29T22:00:40","date_gmt":"2016-06-30T01:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?page_id=4268"},"modified":"2016-06-29T22:44:37","modified_gmt":"2016-06-30T01:44:37","slug":"cap-9-456-a-557-intervencao-dos-espiritos-no-mundo-corporal","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/o-livro-dos-espiritos\/4-parte-segunda-mundo-espirita-ou-dos-espiritos\/cap-9-456-a-557-intervencao-dos-espiritos-no-mundo-corporal\/","title":{"rendered":"Cap 09 – 456 a 557 – interven\u00e7\u00e3o dos esp\u00edritos no mundo corporal"},"content":{"rendered":"

Parte Segunda \u2013 Cap\u00edtulo 9<\/strong><\/p>\n

Interven\u00e7\u00e3o dos esp\u00edritos no mundo corporal<\/strong><\/p>\n

Como os Esp\u00edritos podem penetrar nossos pensamentos \u2013 Influ\u00eancia oculta dos Esp\u00edritos sobre nossos pensamentos e nossas a\u00e7\u00f5es \u2013 Possessos \u2013 Convulsivos \u2013 Afei\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos por certas pessoas \u2013 Anjos de guarda; Esp\u00edritos protetores, familiares ou simp\u00e1ticos \u2013 Pressentimentos \u2013 Influ\u00eancia dos Esp\u00edritos sobre os acontecimentos da vida \u2013 A\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos sobre os fen\u00f4menos da natureza \u2013 Os Esp\u00edritos durante os combates \u2013 Pactos \u2013 Poder oculto. Talism\u00e3s. Feiticeiros \u2013 B\u00ean\u00e7\u00e3o e maldi\u00e7\u00e3o<\/p>\n

Como os Esp\u00edritos podem penetrar nossos pensamentos<\/strong><\/p>\n

456 Os Esp\u00edritos v\u00eaem tudo o que fazemos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Eles podem ver, porque vos rodeiam incessantemente. Cada um v\u00ea apenas as coisas sobre as quais dirige sua aten\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se preocupam com o que lhes \u00e9 indiferente.<\/p>\n

457 Os Esp\u00edritos podem conhecer nossos mais secretos pensamentos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Freq\u00fcentemente conhecem o que gostar\u00edeis de esconder de v\u00f3s mesmos. Nem atos, nem pensamentos lhes podem ser ocultados.<\/p>\n

457 a Assim, \u00e9 mais f\u00e1cil esconder uma coisa de uma pessoa viva do que fazer isso a essa mesma pessoa ap\u00f3s a morte?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Certamente, e, quando acreditais estarem bem escondidos, tendes muitas vezes uma multid\u00e3o de Esp\u00edritos ao vosso lado que vos observam.<\/p>\n

458 O que pensam de n\u00f3s os Esp\u00edritos que est\u00e3o ao nosso redor e nos observam? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Isso depende. Os Esp\u00edritos levianos riem dos pequenos aborrecimentos que vos causam e zombam de vossas impaci\u00eancias. Os Esp\u00edritos s\u00e9rios lamentam vossos defeitos e se empenham em vos ajudar.<\/p>\n

Influ\u00eancia oculta dos Esp\u00edritos sobre nossos pensamentos e nossas a\u00e7\u00f5es<\/strong><\/p>\n

459 Os Esp\u00edritos influem sobre nossos pensamentos e a\u00e7\u00f5es?<\/strong><\/p>\n

\u2013 A esse respeito, sua influ\u00eancia \u00e9 maior do que podeis imaginar. Muitas vezes s\u00e3o eles que vos dirigem.<\/p>\n

460 Temos pensamentos pr\u00f3prios e outros que s\u00e3o sugeridos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Vossa alma \u00e9 um Esp\u00edrito que pensa; n\u00e3o ignorais que muitos pensamentos vos ocorrem \u00e0s vezes ao mesmo tempo sobre um mesmo assunto e freq\u00fcentemente bastante contr\u00e1rios uns aos outros; pois bem, nesses pensamentos h\u00e1 sempre os vossos e os nossos. Isso vos coloca na incerteza, porque, ent\u00e3o, tendes duas id\u00e9ias que se combatem.<\/p>\n

461 Como distinguir os pensamentos pr\u00f3prios daqueles que s\u00e3o sugeridos? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Quando um pensamento \u00e9 sugerido, \u00e9 como uma voz falando. Os pensamentos pr\u00f3prios s\u00e3o em geral os do primeiro momento. Al\u00e9m de tudo, n\u00e3o h\u00e1 para v\u00f3s um grande interesse nessa distin\u00e7\u00e3o e muitas vezes \u00e9 \u00fatil n\u00e3o sab\u00ea-lo: o homem age mais livremente. Se decidir pelo bem, o faz voluntariamente; se tomar o mau caminho, h\u00e1 nisso apenas maior responsabilidade.<\/p>\n

462 Os homens de intelig\u00eancia e de g\u00eanio tiram suas id\u00e9ias de sua natureza \u00edntima?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Algumas vezes as id\u00e9ias v\u00eam de seu pr\u00f3prio Esp\u00edrito, mas freq\u00fcentemente s\u00e3o sugeridas por outros Esp\u00edritos que os julgam capazes de compreend\u00ea-las e dignos de transmiti-las. Quando n\u00e3o as encontram em si, apelam \u00e0 inspira\u00e7\u00e3o. Fazem, assim, uma evoca\u00e7\u00e3o sem o suspeitar.<\/p>\n

\u263c<\/em> Se nos fosse \u00fatil distinguir claramente nossos pr\u00f3prios pensamentos dos que nos s\u00e3o sugeridos, Deus nos teria dado o meio de o fazer, como nos deu o de distinguir o dia da noite. Quando uma coisa \u00e9 vaga, \u00e9 porque conv\u00e9m que assim seja. <\/em><\/p>\n

463 Diz-se, a respeito do pensamento, que o primeiro impulso \u00e9 sempre bom; isso \u00e9 exato?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Pode ser bom ou mau, de acordo com a natureza do Esp\u00edrito encarnado que o recebe. \u00c9 sempre bom para aquele que ouve as boas inspira\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

464 Como distinguir se um pensamento sugerido vem de um bom ou de um mau Esp\u00edrito?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Estudai o caso. Os bons Esp\u00edritos apenas aconselham o bem; cabe a v\u00f3s fazer a distin\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

465 Com que objetivo os Esp\u00edritos imperfeitos nos conduzem ao mal?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Para vos fazer sofrer como eles.<\/p>\n

465 a Isso diminui seus sofrimentos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, mas fazem isso por inveja, por saber que h\u00e1 seres mais felizes.<\/p>\n

465 b Que natureza de sofrimentos querem impor aos outros?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Os mesmos que sentem os Esp\u00edritos inferiores afastados de Deus.<\/p>\n

466 Por que Deus permite que Esp\u00edritos nos excitem ao mal?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Os Esp\u00edritos imperfeitos s\u00e3o instrumentos que servem para p\u00f4r \u00e0 prova a f\u00e9 e a const\u00e2ncia dos homens na pr\u00e1tica do bem. V\u00f3s, como Esp\u00edritos, deveis progredir na ci\u00eancia do infinito, e por isso passais pelas provas do mal para atingir o bem. Nossa miss\u00e3o \u00e9 vos colocar no bom caminho e, quando as m\u00e1s influ\u00eancias agem sobre v\u00f3s, \u00e9 que as atra\u00edstes pelo desejo do mal, porque os Esp\u00edritos inferiores v\u00eam vos auxiliar no mal, quando tendes a vontade de pratic\u00e1-lo; eles n\u00e3o podem vos ajudar no mal sen\u00e3o quando quereis o mal.<\/p>\n

Se sois inclinados ao homic\u00eddio, pois bem! Tereis uma multid\u00e3o de Esp\u00edritos que alimentar\u00e3o esse pensamento em v\u00f3s. Mas tereis tamb\u00e9m outros Esp\u00edritos que se empenhar\u00e3o para vos influenciar ao bem, o que faz restabelecer o equil\u00edbrio e vos deixa o comando dos vossos atos.<\/p>\n

\u263c<\/em> \u00c9 assim que Deus deixa \u00e0 nossa consci\u00eancia a escolha do caminho que devemos seguir e a liberdade de ceder a uma ou outra das influ\u00eancias contr\u00e1rias que se exercem sobre n\u00f3s. <\/em><\/p>\n

467 Pode o homem se libertar da influ\u00eancia dos Esp\u00edritos que procuram arrast\u00e1-lo ao mal?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, porque apenas se ligam \u00e0queles que os solicitam por seus desejos ou os atraem pelos seus pensamentos.<\/p>\n

468 Os Esp\u00edritos cuja influ\u00eancia \u00e9 repelida pela vontade do homem renunciam \u00e0s suas tentativas?<\/strong><\/p>\n

\u2013 O que quereis que fa\u00e7am? Quando n\u00e3o h\u00e1 nada a fazer, desistem da tentativa; entretanto, aguardam o momento favor\u00e1vel, como o gato espreita o rato.<\/p>\n

469 Como se pode neutralizar a influ\u00eancia dos maus Esp\u00edritos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Fazendo o bem e colocando toda a confian\u00e7a em Deus, repelis a influ\u00eancia dos Esp\u00edritos inferiores e anulais o dom\u00ednio que querem ter sobre v\u00f3s. Evitai escutar as sugest\u00f5es dos Esp\u00edritos que vos inspiram maus pensamentos, sopram a disc\u00f3rdia e excitam todas as m\u00e1s paix\u00f5es. Desconfiai, especialmente, daqueles que exaltam o vosso orgulho, porque vos conquistam pela fraqueza. Eis por que Jesus nos ensinou a dizer na ora\u00e7\u00e3o dominical: \u201cSenhor, n\u00e3o nos deixeis cair em tenta\u00e7\u00e3o, mas livrai-nos do mal!\u201d<\/p>\n

470 Os Esp\u00edritos que procuram nos induzir ao mal e colocam assim \u00e0 prova nossa firmeza no bem receberam a miss\u00e3o de faz\u00ea-lo? E se \u00e9 uma miss\u00e3o, t\u00eam responsabilidade por isso?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Nenhum Esp\u00edrito recebe a miss\u00e3o de fazer o mal. Quando o faz, \u00e9 de sua pr\u00f3pria vontade e sofre as conseq\u00fc\u00eancias. Deus pode deix\u00e1-lo fazer isso para vos p\u00f4r \u00e0 prova, mas n\u00e3o ordena que o fa\u00e7a, e cabe a v\u00f3s rejeit\u00e1-lo.<\/p>\n

471 Quando experimentamos um sentimento de ang\u00fastia, de ansiedade indefin\u00edvel ou de satisfa\u00e7\u00e3o interior sem causa conhecida, isso decorre unicamente de uma disposi\u00e7\u00e3o f\u00edsica?<\/strong><\/p>\n

\u2013 S\u00e3o quase sempre, de fato, comunica\u00e7\u00f5es que tendes inconscientemente com os Esp\u00edritos, ou que tivestes com eles durante o sono.<\/p>\n

472 Os Esp\u00edritos que querem nos induzir ao mal apenas se aproveitam das circunst\u00e2ncias ou podem tamb\u00e9m cri\u00e1-las?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Aproveitam as circunst\u00e2ncias, mas freq\u00fcentemente as provocam, oferecendo-vos ou levando-vos inconscientemente ao objeto de vossa cobi\u00e7a. Assim, por exemplo, um homem encontra no caminho uma quantia de dinheiro; n\u00e3o acrediteis que os Esp\u00edritos levaram o dinheiro para esse lugar, mas podem dar ao homem o pensamento de se dirigir a esse ponto e, ent\u00e3o, sugerir o pensamento de se apoderar dele, enquanto outros lhe sugerem o de restituir o dinheiro a quem pertence. O mesmo acontece com todas as outras tenta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Possessos<\/strong><\/p>\n

473 Um Esp\u00edrito pode momentaneamente entrar no corpo de uma pessoa viva, isto \u00e9, se introduzir num corpo animado e agir no lugar daquele que est\u00e1 encarnado? <\/strong><\/p>\n

\u2013 O Esp\u00edrito n\u00e3o entra num corpo como entrais numa casa. Ele se identifica com um Esp\u00edrito encarnado que tem os mesmos defeitos e as mesmas qualidades para agir conjuntamente; mas \u00e9 sempre o Esp\u00edrito encarnado que age como quer, sobre a mat\u00e9ria em que est\u00e1. Um Esp\u00edrito n\u00e3o pode substituir o que est\u00e1 encarnado, porque o Esp\u00edrito e o corpo est\u00e3o ligados at\u00e9 o tempo marcado para o fim da exist\u00eancia material.<\/p>\n

474 Se n\u00e3o h\u00e1 possess\u00e3o propriamente dita, ou seja, coabita\u00e7\u00e3o de dois Esp\u00edritos num mesmo corpo, a alma pode se encontrar na depend\u00eancia de outro Esp\u00edrito, de maneira a estar por ele subjugada ou obsediada, a ponto de sua vontade ficar, de algum modo, paralisada?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, e esses s\u00e3o os verdadeiros possessos. Mas \u00e9 preciso entender que essa domina\u00e7\u00e3o nunca ocorre sem a participa\u00e7\u00e3o daquele que a sofre, seja por sua fraqueza, seja por seu desejo. T\u00eam-se tomado freq\u00fcentemente por possessos os epil\u00e9pticos ou os loucos, que t\u00eam mais necessidade de m\u00e9dico do que de exorcismo.<\/p>\n

\u263c<\/em> A palavra <\/em>possesso, na sua significa\u00e7\u00e3o comum, sup\u00f5e a exist\u00eancia de dem\u00f4nios, ou seja, de uma categoria de seres de natureza m\u00e1, e a coabita\u00e7\u00e3o de um desses seres com a alma no corpo de um indiv\u00edduo. Uma vez que n\u00e3o existem dem\u00f4nios<\/em> nesse sentido e que dois Esp\u00edritos n\u00e3o podem habitar simultaneamente o mesmo corpo, n\u00e3o existem possessos de acordo com a significa\u00e7\u00e3o dada a essa palavra. A palavra <\/em>possesso deve ser entendida como sendo a depend\u00eancia absoluta em que a alma pode se encontrar em rela\u00e7\u00e3o a Esp\u00edritos imperfeitos exercendo sobre ela o seu dom\u00ednio. <\/em><\/p>\n

475 Pode-se por si mesmo afastar os maus Esp\u00edritos e se libertar de sua domina\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sempre se pode libertar de um dom\u00ednio quando se tem vontade firme.<\/p>\n

476 Poder\u00e1 acontecer que a fascina\u00e7\u00e3o exercida pelo mau Esp\u00edrito seja tal que a pessoa subjugada n\u00e3o se aperceba disso? Ent\u00e3o, uma terceira pessoa pode fazer cessar essa influ\u00eancia e, nesse caso, que condi\u00e7\u00f5es ela deve ter?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Se \u00e9 um homem de bem, sua vontade pode ajudar ao pedir a coopera\u00e7\u00e3o dos bons Esp\u00edritos, porque quanto mais se \u00e9 um homem de bem, mais se tem poder sobre os Esp\u00edritos imperfeitos para afast\u00e1-los e sobre os bons Esp\u00edritos para atra\u00ed-los. Entretanto, resultar\u00e1 in\u00fatil qualquer tentativa se aquele que est\u00e1 subjugado n\u00e3o consentir nisso. H\u00e1 pessoas que gostam de sentir uma depend\u00eancia que satisfa\u00e7a seus gostos e seus desejos. Em qualquer caso, aquele cujo cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 puro n\u00e3o pode fazer nada; os bons Esp\u00edritos o desprezam e os maus n\u00e3o o temem.<\/p>\n

477 As f\u00f3rmulas de exorcismo t\u00eam alguma efic\u00e1cia sobre os maus Esp\u00edritos? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o; quando esses Esp\u00edritos v\u00eaem algu\u00e9m lev\u00e1-las a s\u00e9rio, riem e se tornam birrentos, teimosos.<\/p>\n

478 Existem pessoas que, embora tenham boas inten\u00e7\u00f5es, n\u00e3o s\u00e3o menos obsediadas; qual o melhor meio de se livrar dos Esp\u00edritos obsessores?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Cansar sua paci\u00eancia, n\u00e3o ligar para suas sugest\u00f5es, mostrar-lhes que perdem seu tempo; ent\u00e3o, quando v\u00eaem que nada mais t\u00eam a fazer, se afastam.<\/p>\n

479 A prece \u00e9 um meio eficaz para curar a obsess\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

\u2013 A prece \u00e9 em tudo um poderoso aux\u00edlio. Mas, acreditai, n\u00e3o basta murmurar algumas palavras para obter o que se deseja. Deus assiste aqueles que agem e n\u00e3o aqueles que se limitam a pedir. \u00c9 preciso que o obsediado fa\u00e7a, por seu lado, o necess\u00e1rio para destruir em si mesmo a causa que atrai os maus Esp\u00edritos.<\/p>\n

480 O que pensar da expuls\u00e3o dos dem\u00f4nios de que fala o Evangelho?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Isso depende da interpreta\u00e7\u00e3o. Se chamais de dem\u00f4nio um Esp\u00edrito mau que subjuga um indiv\u00edduo, quando sua influ\u00eancia for destru\u00edda ter\u00e1 sido verdadeiramente expulso. Se atribu\u00eds a causa de uma doen\u00e7a ao dem\u00f4nio, quando curardes a doen\u00e7a tamb\u00e9m direis que expulsastes o dem\u00f4nio. Uma coisa pode ser verdadeira ou falsa de acordo com o sentido que se der \u00e0s palavras. As maiores verdades podem parecer absurdas quando se olha apenas a forma e se toma a alegoria pela realidade. Compreendei bem isso e guardai-o: \u00e9 de aplica\u00e7\u00e3o geral.<\/p>\n

Convulsivos<\/strong>1<\/a><\/sup><\/strong><\/p>\n

481 Os Esp\u00edritos exercem alguma atua\u00e7\u00e3o nos fen\u00f4menos que se produzem nos indiv\u00edduos chamados convulsivos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, e muito grande, bem como o magnetismo, que \u00e9 a causa desses fen\u00f4menos. Por\u00e9m, o charlatanismo tem freq\u00fcentemente explorado e exagerado seus efeitos, o que os faz cair no rid\u00edculo.<\/p>\n

481 a De que natureza s\u00e3o, em geral, os Esp\u00edritos que provocam esses fen\u00f4menos? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Pouco elevada. Julgais que Esp\u00edritos superiores se ocupem com coisas dessa natureza?<\/p>\n

482 Como o estado anormal dos convulsivos e dos que t\u00eam crises nervosas pode se estender subitamente a toda uma popula\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Por afinidade. As disposi\u00e7\u00f5es morais se comunicam muito facilmente em certos casos; n\u00e3o estais t\u00e3o alheios aos efeitos magn\u00e9ticos para n\u00e3o compreenderdes isso e a parte que alguns Esp\u00edritos devem nele tomar, por simpatia, com aqueles que os provocam.<\/p>\n

\u263c<\/em> Entre as faculdades especiais que se notam entre os convulsivos reconhecem-se sem dificuldade as que no sonambulismo e magnetismo oferecem numerosos exemplos: s\u00e3o, entre outras, a insensibilidade f\u00edsica, a leitura do pensamento, a transmiss\u00e3o, por simpatia ou afinidade, das dores, etc. N\u00e3o se pode duvidar que os que sofrem de crises n\u00e3o estejam num estado de sonambulismo acordado, provocado pela influ\u00eancia que exercem uns sobre os outros. S\u00e3o ao mesmo tempo magnetizadores e magnetizados sem o saberem. <\/em><\/p>\n

483 Qual a causa da insensibilidade f\u00edsica que se nota em certos convulsivos ou em certos indiv\u00edduos submetidos a torturas cru\u00e9is?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Em alguns, \u00e9 um efeito exclusivamente magn\u00e9tico que age sobre o sistema nervoso, semelhante \u00e0 a\u00e7\u00e3o de certas subst\u00e2ncias. Em outros, a exalta\u00e7\u00e3o do pensamento enfraquece a sensibilidade, porque a vida parece retirar-se do corpo para se transportar ao Esp\u00edrito. N\u00e3o sabeis que, quando o Esp\u00edrito est\u00e1 fortemente preocupado com uma coisa, o corpo n\u00e3o sente, n\u00e3o v\u00ea e n\u00e3o ouve nada?<\/p>\n

\u263c<\/em> A exalta\u00e7\u00e3o fan\u00e1tica e o entusiasmo oferecem, freq\u00fcentemente, nos casos de supl\u00edcios, o exemplo de calma e sangue-frio que n\u00e3o triunfariam sobre uma dor aguda se n\u00e3o se admitisse que a sensibilidade se encontra neutralizada por uma esp\u00e9cie de efeito anest\u00e9sico. Sabe-se que no calor do combate a pessoa n\u00e3o se apercebe, freq\u00fcentemente, de um ferimento grave, enquanto em circunst\u00e2ncias comuns um simples arranh\u00e3o a faz estremecer. <\/em><\/p>\n

Visto que esses fen\u00f4menos dependem de uma causa f\u00edsica e da a\u00e7\u00e3o de certos Esp\u00edritos, podemos perguntar como, em muitos casos, atenderam a uma ordem e cessaram. A raz\u00e3o disso \u00e9 simples. A a\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos nesses casos \u00e9 apenas secund\u00e1ria; somente se aproveitam de uma disposi\u00e7\u00e3o natural. O fato de obedecer \u00e0 autoridade de uma ordem dada n\u00e3o lhes suprimiu essa disposi\u00e7\u00e3o, mas a causa que a mantinha e exaltava; de ativa, passou a latente, e teve raz\u00e3o para agir assim, porque o fato resultava em abuso e esc\u00e2ndalo. Sabe-se, de resto, que essa interven\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem nenhum poder quando a a\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos \u00e9 direta e espont\u00e2nea. <\/em><\/p>\n

Afei\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos por certas pessoas<\/strong><\/p>\n

484 Os Esp\u00edritos se afei\u00e7oam de prefer\u00eancia a certas pessoas?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Os bons Esp\u00edritos simpatizam com os homens de bem ou pass\u00edveis de se melhorarem. Os Esp\u00edritos inferiores, com os homens viciosos ou que possam vir a s\u00ea-lo; da\u00ed sua afei\u00e7\u00e3o por causa da semelhan\u00e7a dos sentimentos.<\/p>\n

485 A afei\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos por algumas pessoas \u00e9 exclusivamente moral? <\/strong><\/p>\n

\u2013 A afei\u00e7\u00e3o verdadeira n\u00e3o tem nada de carnal; mas, quando um Esp\u00edrito se liga a uma pessoa, nem sempre \u00e9 s\u00f3 por afei\u00e7\u00e3o, pode haver lembran\u00e7as das paix\u00f5es humanas.<\/p>\n

486 Os Esp\u00edritos se interessam por nossa infelicidade e nossa prosperidade? Aqueles que nos querem bem se afligem com os males que passamos na vida?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Os bons Esp\u00edritos fazem o bem tanto quanto lhes \u00e9 poss\u00edvel e ficam felizes com todas as vossas alegrias. Afligem-se com os vossos males quando n\u00e3o os suportais com resigna\u00e7\u00e3o, porque nenhum resultado ben\u00e9fico trazem para v\u00f3s; sois, ent\u00e3o, como o doente que rejeita o rem\u00e9dio amargo que deve cur\u00e1-lo.<\/p>\n

487 De que mal os Esp\u00edritos se afligem mais por n\u00f3s: o f\u00edsico ou o moral? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Do vosso ego\u00edsmo e dureza de cora\u00e7\u00e3o: da\u00ed deriva tudo. Eles se riem de todos esses males imagin\u00e1rios que nascem do orgulho e da ambi\u00e7\u00e3o e se alegram com aqueles que servem para abreviar vosso tempo de prova.<\/p>\n

\u263c<\/em> Os Esp\u00edritos, sabendo que a nossa vida corporal \u00e9 apenas transit\u00f3ria e que ang\u00fastias s\u00e3o meios de chegar a um estado melhor, se afligem mais pelas causas morais que nos distanciam deles do que pelas f\u00edsicas, que s\u00e3o apenas passageiras. <\/em><\/p>\n

Os Esp\u00edritos n\u00e3o se prendem muito \u00e0s infelicidades que afetam apenas nossas id\u00e9ias mundanas, assim como fazemos com os desgostos infantis das crian\u00e7as. <\/em><\/p>\n

Os Esp\u00edritos que v\u00eaem nas afli\u00e7\u00f5es da vida um meio de adiantamento para n\u00f3s as consideram como a crise moment\u00e2nea que deve salvar o doente. Compadecem-se com os nossos sofrimentos como nos compadecemos com os de um amigo. Mas, vendo as coisas como v\u00eaem, de um ponto de vista mais justo, as apreciam de outro modo, e enquanto os bons estimulam nossa coragem no interesse de nosso futuro, os maus nos incitam ao desespero com o prop\u00f3sito de nos comprometer. <\/em><\/p>\n

488 Os parentes e amigos, que nos precederam na vida espiritual, t\u00eam por n\u00f3s mais simpatia do que os Esp\u00edritos estranhos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sem d\u00favida, e muitas vezes vos protegem como Esp\u00edritos, conforme tenham poder para tanto.<\/p>\n

488 a S\u00e3o sens\u00edveis \u00e0 afei\u00e7\u00e3o que n\u00f3s lhes devotamos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Muito sens\u00edveis, mas esquecem aqueles que os esquecem.<\/p>\n

Anjos de guarda; Esp\u00edritos protetores, familiares ou simp\u00e1ticos<\/strong><\/p>\n

489 H\u00e1 Esp\u00edritos que se ligam a um indiv\u00edduo em particular para proteg\u00ea-lo? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, o irm\u00e3o espiritual; \u00e9 o que chamais de bom Esp\u00edrito ou bom g\u00eanio.<\/p>\n

490 O que se deve entender por anjo de guarda?<\/strong><\/p>\n

\u2013 O Esp\u00edrito protetor de uma ordem elevada.<\/p>\n

491 Qual \u00e9 a miss\u00e3o do Esp\u00edrito protetor?<\/strong><\/p>\n

\u2013 A de um pai para com seus filhos: conduzir seu protegido ao bom caminho, ajud\u00e1-lo com seus conselhos, consol\u00e1-lo em suas afli\u00e7\u00f5es, sustentar sua coragem nas provas da vida.<\/p>\n

492 O Esp\u00edrito protetor \u00e9 ligado ao indiv\u00edduo desde seu nascimento? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Desde o nascimento at\u00e9 a morte e, muitas vezes, o segue ap\u00f3s a morte na vida espiritual, e mesmo em muitas exist\u00eancias corporais, porque essas exist\u00eancias s\u00e3o somente fases bem curtas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 vida do Esp\u00edrito.<\/p>\n

493 A miss\u00e3o do Esp\u00edrito protetor \u00e9 volunt\u00e1ria ou obrigat\u00f3ria?<\/strong><\/p>\n

\u2013 O Esp\u00edrito \u00e9 obrigado a velar por v\u00f3s, se aceitou essa tarefa. Mas escolhe os seres que lhes s\u00e3o simp\u00e1ticos. Para uns \u00e9 um prazer; para outros, uma miss\u00e3o ou um dever.<\/p>\n

493 a Ao se ligar a uma pessoa o Esp\u00edrito renuncia a proteger outros indiv\u00edduos? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, mas n\u00e3o faz s\u00f3 isso, exclusivamente.<\/p>\n

494 O Esp\u00edrito protetor est\u00e1 inevitavelmente ligado \u00e0 criatura confiada \u00e0 sua guarda?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Pode ocorrer que alguns Esp\u00edritos tenham que deixar sua posi\u00e7\u00e3o para realizar diversas miss\u00f5es, mas nesse caso s\u00e3o substitu\u00eddos.<\/p>\n

495 O Esp\u00edrito protetor abandona algumas vezes seu protegido quando este \u00e9 rebelde aos seus conselhos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Ele se afasta quando v\u00ea que seus conselhos s\u00e3o in\u00fateis e a vontade de aceitar a influ\u00eancia dos Esp\u00edritos inferiores \u00e9 mais forte no seu protegido. Mas n\u00e3o o abandona completamente e sempre se faz ouvir; \u00e9, por\u00e9m, o homem quem fecha os ouvidos. O protetor volta logo que seja chamado.<\/p>\n

\u00c9 uma doutrina que deveria converter os mais incr\u00e9dulos por seu encanto e por sua do\u00e7ura: a dos anjos de guarda. Pensar que se tem sempre perto de si seres superiores, sempre prontos para aconselhar, sustentar, ajudar a escalar a \u00e1spera montanha do bem, que s\u00e3o amigos mais seguros e devotados que as mais \u00edntimas liga\u00e7\u00f5es que se possa ter na Terra, n\u00e3o \u00e9 uma id\u00e9ia bem consoladora? Esses seres est\u00e3o ao vosso lado por ordem de Deus,que por amor os colocou perto de v\u00f3s, cumprindo uma bela, embora dif\u00edcil, miss\u00e3o. Sim, em qualquer lugar onde estiverdes estar\u00e3o convosco: nas pris\u00f5es, nos hospitais, nos lugares de devassid\u00e3o, na solid\u00e3o, nada vos separa desses amigos que n\u00e3o podeis ver, mas de quem vossa alma sente os mais doces est\u00edmulos e ouve os s\u00e1bios conselhos.<\/p>\n

Dever\u00edeis conhecer melhor essa verdade! Quantas vezes vos ajudaria nos momentos de crise; quantas vezes vos salvaria dos maus Esp\u00edritos! Mas no dia decisivo, esse anjo do bem ter\u00e1 que vos dizer: \u201cN\u00e3o te disse isso? E tu n\u00e3o o fizeste. N\u00e3o te mostrei o abismo? E tu a\u00ed te precipitaste. N\u00e3o te fiz ouvir na tua consci\u00eancia a voz da verdade? E n\u00e3o seguiste os conselhos da mentira?\u201d Ah! Interrogai os vossos anjos de guarda; estabelecei entre eles e v\u00f3s essa ternura \u00edntima que reina entre os melhores amigos. N\u00e3o penseis em lhes esconder nada, porque eles s\u00e3o os olhos de Deus e n\u00e3o podeis engan\u00e1-los. Sonhai com o futuro. Procurai avan\u00e7ar nessa vida e vossas provas ser\u00e3o mais curtas;vossas exist\u00eancias, mais felizes. Vamos, homens de coragem! Atirai para longe de v\u00f3s de uma vez por todas os preconceitos e id\u00e9ias retr\u00f3gradas. Entrai no novo caminho que se abre diante de v\u00f3s. Marchai! Marchai! Tendes guias, segui-os: o objetivo n\u00e3o pode vos faltar, porque esse objetivo \u00e9 o pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n

Aos que pensam que \u00e9 imposs\u00edvel para os Esp\u00edritos verdadeiramente elevados se sujeitarem a uma tarefa t\u00e3o \u00e1rdua e de todos os instantes, diremos que influenciamos vossas almas estando a milh\u00f5es e milh\u00f5es de quil\u00f4metros. Para n\u00f3s o espa\u00e7o n\u00e3o \u00e9 nada e, embora vivendo em outro mundo, nossos Esp\u00edritos conservam sua liga\u00e7\u00e3o com o vosso. N\u00f3s podemos usar de faculdades que n\u00e3o podeis compreender, mas ficais certos de que Deus n\u00e3o nos imp\u00f4s uma tarefa acima de nossas for\u00e7as e n\u00e3o vos abandonou sozinhos na Terra sem amigos e sem apoio. Cada anjo de guarda tem seu protegido por quem vela, como um pai vela pelo seu filho. Fica feliz quando o v\u00ea no bom caminho; fica triste quando seus conselhos s\u00e3o desprezados.<\/p>\n

N\u00e3o temais nos cansar com vossas quest\u00f5es. Ao contr\u00e1rio, procurai estar sempre em rela\u00e7\u00e3o conosco: sereis mais fortes e felizes. S\u00e3o essas comunica\u00e7\u00f5es de cada homem com seu Esp\u00edrito familiar que fazem de todos os homens m\u00e9diuns, m\u00e9diuns ignorados hoje, mas que se manifestar\u00e3o mais tarde e que se espalhar\u00e3o como um oceano sem limites para repelir a incredulidade e a ignor\u00e2ncia. Homens instru\u00eddos, instru\u00ed os vossos irm\u00e3os; homens de talento, elevai vossos irm\u00e3os. N\u00e3o sabeis que obra cumprireis assim: \u00e9 a do Cristo, a que Deus vos conferiu. Por que Deus vos deu a intelig\u00eancia e a ci\u00eancia, sen\u00e3o para as repartir com vossos irm\u00e3os, para faz\u00ea-los adiantarem-se no caminho da alegria e da felicidade eterna?<\/p>\n

S\u00e3o Lu\u00eds, Santo Agostinho<\/p>\n

\u263c<\/em> A doutrina dos anjos de guarda, velando sobre seus protegidos apesar da dist\u00e2ncia que separa os mundos, n\u00e3o tem nada que deva surpreender; \u00e9, ao contr\u00e1rio, grande e sublime. N\u00e3o vemos na Terra um pai velar pelo seu filho, embora esteja afastado dele, ajud\u00e1-lo com seus conselhos por correspond\u00eancia? O que haveria, ent\u00e3o, de espantoso em que os Esp\u00edritos pudessem guiar aqueles que tomam sob sua prote\u00e7\u00e3o, de um mundo a outro, uma vez que para eles a dist\u00e2ncia que separa os mundos \u00e9 menor do que aquela que, na Terra, separa os continentes? Eles n\u00e3o disp\u00f5em, por outro lado, do fluido universal, que liga todos os mundos e os torna solid\u00e1rios, ve\u00edculo magn\u00edfico da transmiss\u00e3o dos pensamentos, como o ar \u00e9, para n\u00f3s, o ve\u00edculo da transmiss\u00e3o do som? <\/em><\/p>\n

496 O Esp\u00edrito que abandona seu protegido, n\u00e3o lhe fazendo mais o bem, pode lhe fazer o mal?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Os bons Esp\u00edritos nunca fazem o mal; deixam que o fa\u00e7am os que tomam o seu lugar. Acusais, ent\u00e3o, a sorte pelas infelicidades que vos acontecem, quando a culpa \u00e9 vossa.<\/p>\n

497 O Esp\u00edrito protetor pode deixar seu protegido sob a depend\u00eancia de um Esp\u00edrito que poderia lhe querer o mal?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Os maus Esp\u00edritos se unem para neutralizar a a\u00e7\u00e3o dos bons. Se o protegido quiser, receber\u00e1 toda a for\u00e7a de seu bom Esp\u00edrito. O bom Esp\u00edrito encontra, em algum lugar, uma boa vontade para ajudar; aproveita-se disso enquanto espera retornar para junto do seu protegido.<\/p>\n

498 Quando o Esp\u00edrito protetor deixa seu protegido se transviar no caminho, \u00e9 por sua incapacidade na luta contra outros Esp\u00edritos maldosos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 porque ele n\u00e3o possa impedir, mas porque n\u00e3o quer. Isso faz seu protegido sair das provas mais perfeito e instru\u00eddo; ele o assiste com seus conselhos, pelos bons pensamentos que lhe sugere, mas, infelizmente, nem sempre s\u00e3o escutados. Somente a fraqueza, a neglig\u00eancia ou orgulho do homem \u00e9 que d\u00e3o for\u00e7a aos maus Esp\u00edritos; o poder que t\u00eam sobre v\u00f3s resulta de n\u00e3o lhes fazer resist\u00eancia.<\/p>\n

499 O Esp\u00edrito protetor est\u00e1 constantemente com seu protegido? N\u00e3o h\u00e1 nenhuma circunst\u00e2ncia em que, sem abandon\u00e1-lo, o perca de vista?<\/strong><\/p>\n

\u2013 H\u00e1 circunst\u00e2ncias em que a presen\u00e7a do Esp\u00edrito protetor n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria junto de seu protegido.<\/p>\n

500 Chega um momento em que o Esp\u00edrito n\u00e3o tem mais necessidade de um anjo de guarda?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, quando atingiu um grau de poder conduzir-se a si mesmo, como chega o momento para o estudante em que n\u00e3o tem mais necessidade do mestre; mas isso n\u00e3o suceder\u00e1 para v\u00f3s aqui na Terra.<\/p>\n

501 Por que a a\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos sobre nossa exist\u00eancia \u00e9 oculta e por que, quando nos protegem, n\u00e3o o fazem de um maneira ostensiva?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Se cont\u00e1sseis com o seu apoio, n\u00e3o agir\u00edeis por v\u00f3s mesmos, e vosso Esp\u00edrito n\u00e3o progrediria. Para progredir, vos \u00e9 preciso experi\u00eancia e, muitas vezes, \u00e9 preciso adquiri-la \u00e0 pr\u00f3pria custa. \u00c9 preciso que exer\u00e7a suas for\u00e7as; sem isso seria como uma crian\u00e7a a quem n\u00e3o se deixa caminhar sozinha. A a\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos que vos querem bem \u00e9 sempre regida de maneira a n\u00e3o impedir o vosso livre-arb\u00edtrio, visto que, se n\u00e3o tiverdes responsabilidade, n\u00e3o avan\u00e7areis no caminho que deve conduzir a Deus. O homem, n\u00e3o vendo quem o ampara, confia em suas pr\u00f3prias for\u00e7as; seu guia, entretanto, vela sobre ele e, de tempos em tempos, o adverte do perigo.<\/p>\n

502 O Esp\u00edrito protetor que consegue conduzir seu protegido no bom caminho tem alguma recompensa?<\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00c9 um m\u00e9rito que lhe \u00e9 levado em conta para seu pr\u00f3prio adiantamento ou para sua felicidade. \u00c9 feliz quando v\u00ea seus esfor\u00e7os coroados de sucesso; triunfa como um mestre triunfa com o sucesso de seu disc\u00edpulo.<\/p>\n

502 a Ele \u00e9 respons\u00e1vel se n\u00e3o tiver \u00eaxito?<\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, uma vez que fez o que dependia dele.<\/p>\n

503 O Esp\u00edrito protetor sofre quando v\u00ea seu protegido seguir o mau caminho, apesar de seus conselhos? Isso n\u00e3o \u00e9 para ele uma causa de perturba\u00e7\u00e3o para sua felicidade?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Ele sofre com esses erros e o lastima; mas essa afli\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem as ang\u00fastias da paternidade terrestre, porque sabe que h\u00e1 rem\u00e9dio para o mal, e o que n\u00e3o \u00e9 feito hoje se far\u00e1 amanh\u00e3.<\/p>\n

504 Podemos sempre saber o nome do nosso Esp\u00edrito protetor ou anjo de guarda?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Como quereis saber nomes que n\u00e3o existem para v\u00f3s? Acreditais que haver\u00e1 entre os Esp\u00edritos somente aqueles que conhecestes?<\/p>\n

504 a Como, ent\u00e3o, invoc\u00e1-lo se n\u00e3o o conhecemos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Dai-lhe o nome que quiserdes, de um Esp\u00edrito Superior pelo qual tendes simpatia ou venera\u00e7\u00e3o; vosso Esp\u00edrito protetor atender\u00e1 ao chamado; todos os bons Esp\u00edritos s\u00e3o irm\u00e3os e se assistem entre si.<\/p>\n

505 Os Esp\u00edritos protetores que tomam nomes conhecidos s\u00e3o sempre, realmente, os das pessoas que usaram esses nomes?<\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, mas dos Esp\u00edritos que lhes s\u00e3o simp\u00e1ticos e que muitas vezes v\u00eam a seu chamado. Fazeis quest\u00e3o de nomes, ent\u00e3o, tomam um que inspire confian\u00e7a. Quando n\u00e3o podeis realizar uma miss\u00e3o pessoalmente, costumais mandar algu\u00e9m de confian\u00e7a em vosso nome.<\/p>\n

506 Quando estivermos na vida esp\u00edrita reconheceremos nosso Esp\u00edrito protetor? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim. Muitas vezes j\u00e1 o conhec\u00edeis antes da vossa encarna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

507 Os Esp\u00edritos protetores pertencem todos \u00e0 classe dos Esp\u00edritos Superiores? Pode-se encontrar entre os de classe intermedi\u00e1ria? Um pai, por exemplo, pode tornar-se protetor de seu filho?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Pode. Mas a prote\u00e7\u00e3o sup\u00f5e um certo grau de eleva\u00e7\u00e3o e um poder ou uma virtude concedidos por Deus. O pai que protege seu filho pode, por sua vez, ser assistido por um Esp\u00edrito mais elevado.<\/p>\n

508 Os Esp\u00edritos que deixaram a Terra em boas condi\u00e7\u00f5es podem sempre proteger os que amam e que lhes sobrevivem?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Seu poder \u00e9 mais ou menos restrito; a posi\u00e7\u00e3o em que se encontram n\u00e3o lhes d\u00e1 toda a liberdade de a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

509 Os homens no estado selvagem ou de inferioridade moral t\u00eam igualmente seus Esp\u00edritos protetores? E, nesse caso, esses Esp\u00edritos s\u00e3o de ordem t\u00e3o elevada quanto a dos protetores dos homens mais avan\u00e7ados?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Cada homem tem um Esp\u00edrito que vela por ele, mas as miss\u00f5es s\u00e3o relativas ao seu objetivo. N\u00e3o dareis a uma crian\u00e7a que come\u00e7a a aprender a ler um professor de filosofia. O progresso do Esp\u00edrito familiar segue de perto o do Esp\u00edrito protegido. Tendo v\u00f3s mesmos um Esp\u00edrito Superior que vela por v\u00f3s, podeis, tamb\u00e9m, tornar-vos protetor de um Esp\u00edrito inferior, e os progressos que o ajudardes a fazer contribuir\u00e3o para o vosso adiantamento. Deus n\u00e3o pede ao Esp\u00edrito mais do que sua natureza comporta e o grau de eleva\u00e7\u00e3o a que alcan\u00e7ou.<\/p>\n

510 Quando o pai que vela por um filho reencarna, continua a velar por ele?<\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00c9 mais dif\u00edcil que isso aconte\u00e7a. Mas, de certa maneira, continua, ao pedir, num momento de desprendimento, a um Esp\u00edrito simp\u00e1tico que o assista nessa miss\u00e3o. Ali\u00e1s, os Esp\u00edritos apenas aceitam miss\u00f5es que podem cumprir at\u00e9 o fim.<\/p>\n

O Esp\u00edrito encarnado, principalmente nos mundos em que a exist\u00eancia \u00e9 material, est\u00e1 muito submetido ao seu corpo para poder ser inteiramente devotado a um outro Esp\u00edrito e poder assisti-lo pessoalmente. Eis por que aqueles que n\u00e3o s\u00e3o suficientemente elevados s\u00e3o assistidos por Esp\u00edritos Superiores, de tal modo que, se um falta por uma causa qualquer, \u00e9 substitu\u00eddo por outro.<\/p>\n

511 Al\u00e9m do Esp\u00edrito protetor, haver\u00e1 tamb\u00e9m um mau Esp\u00edrito ligado a cada indiv\u00edduo com o fim de o expor ao mal e lhe fornecer ocasi\u00e3o de lutar entre o bem e o mal?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Ligado n\u00e3o \u00e9 bem a palavra. \u00c9 bem verdade que os maus Esp\u00edritos procuram desvi\u00e1-lo do bom caminho quando encontram ocasi\u00e3o; mas quando um deles se liga a um indiv\u00edduo, o faz por si mesmo, porque espera ser escutado. Desse modo, h\u00e1 a luta entre o bom e o mau e vence aquele por quem o homem se deixa influenciar.<\/p>\n

512 Podemos ter muitos Esp\u00edritos protetores?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Cada homem sempre tem Esp\u00edritos simp\u00e1ticos, mais ou menos elevados, que lhe dedicam afei\u00e7\u00e3o e se interessam por ele, como igualmente tem os que o assistem no mal.<\/p>\n

513 Os Esp\u00edritos que nos s\u00e3o simp\u00e1ticos agem em cumprimento de uma miss\u00e3o? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Algumas vezes, podem ter uma miss\u00e3o tempor\u00e1ria, mas quase sempre s\u00e3o atra\u00eddos pela semelhan\u00e7a de pensamentos e de sentimentos, tanto para o bem quanto para o mal.<\/p>\n

513 a Parece resultar disso que os Esp\u00edritos simp\u00e1ticos podem ser bons ou maus?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, o homem encontra sempre Esp\u00edritos que simpatizam com ele, qualquer que seja o seu car\u00e1ter.<\/p>\n

514 Os Esp\u00edritos familiares s\u00e3o os mesmos Esp\u00edritos simp\u00e1ticos ou protetores? <\/strong><\/p>\n

\u2013 H\u00e1 muitas grada\u00e7\u00f5es na prote\u00e7\u00e3o e na simpatia; dai-lhes os nomes que quiserdes. O Esp\u00edrito familiar \u00e9 antes o amigo da casa.<\/p>\n

\u263c<\/em> Das explica\u00e7\u00f5es acima e das observa\u00e7\u00f5es feitas sobre a natureza dos Esp\u00edritos que se ligam ao homem pode-se deduzir o seguinte: <\/em><\/p>\n

O Esp\u00edrito protetor, anjo de guarda ou bom g\u00eanio tem por miss\u00e3o seguir o homem na vida e ajud\u00e1-lo a progredir. \u00c9 sempre de natureza superior \u00e0 do protegido. <\/em><\/p>\n

Os Esp\u00edritos familiares se ligam a certas pessoas por la\u00e7os mais ou menos dur\u00e1veis, para ajud\u00e1-las conforme seu poder, muitas vezes limitado. S\u00e3o bons, mas, \u00e0s vezes, pouco avan\u00e7ados e mesmo um pouco levianos; ocupam-se voluntariamente dos detalhes da vida \u00edntima e somente agem por ordem ou com permiss\u00e3o dos Esp\u00edritos protetores. <\/em><\/p>\n

Os Esp\u00edritos simp\u00e1ticos se ligam a n\u00f3s por afei\u00e7\u00f5es particulares e certa semelhan\u00e7a de gostos e de sentimentos tanto para o bem quanto para o mal. A dura\u00e7\u00e3o de suas rela\u00e7\u00f5es \u00e9 quase sempre subordinada \u00e0s circunst\u00e2ncias. <\/em><\/p>\n

O mau g\u00eanio \u00e9 um Esp\u00edrito imperfeito ou perverso que se liga ao homem para desvi\u00e1-lo do bem, mas age por sua pr\u00f3pria iniciativa e n\u00e3o no cumprimento de uma miss\u00e3o. A const\u00e2ncia da sua a\u00e7\u00e3o est\u00e1 em raz\u00e3o do acesso mais ou menos f\u00e1cil que encontra. O homem tem a liberdade para escutar-lhe a voz ou rejeit\u00e1-la. <\/em><\/p>\n

515 O que pensar dessas pessoas que parecem se ligar a certos indiv\u00edduos para os levar fatalmente \u00e0 perdi\u00e7\u00e3o ou para gui\u00e1-los no bom caminho?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Algumas pessoas exercem, de fato, sobre outras uma esp\u00e9cie de fascina\u00e7\u00e3o que parece irresist\u00edvel. Quando isso acontece para o mal, s\u00e3o maus Esp\u00edritos que se servem de outros igualmente maus para melhor poderem subjugar. A Provid\u00eancia permite que isso ocorra para vos por \u00e0 prova.<\/p>\n

516 Nosso bom e mau g\u00eanio poderiam encarnar para nos acompanhar na vida de uma maneira mais direta?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Isso pode acontecer. Por\u00e9m, freq\u00fcentemente encarregam dessa miss\u00e3o outros Esp\u00edritos encarnados que lhes s\u00e3o simp\u00e1ticos.<\/p>\n

517 H\u00e1 Esp\u00edritos que se ligam a toda uma fam\u00edlia para proteg\u00ea-la?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Alguns Esp\u00edritos se ligam aos membros de uma fam\u00edlia em conjunto e que s\u00e3o unidos pela afei\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o acrediteis em Esp\u00edritos protetores do orgulho das ra\u00e7as.<\/p>\n

518 Os Esp\u00edritos que s\u00e3o atra\u00eddos para os indiv\u00edduos pela sua simpatia tamb\u00e9m o s\u00e3o para as reuni\u00f5es de indiv\u00edduos em raz\u00e3o de causas particulares?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Os Esp\u00edritos v\u00e3o de prefer\u00eancia onde est\u00e3o seus semelhantes; l\u00e1 est\u00e3o mais \u00e0 vontade e mais certos de serem escutados. O homem atrai os Esp\u00edritos em raz\u00e3o de suas tend\u00eancias, quer esteja s\u00f3 ou formando uma coletividade, como uma sociedade, uma cidade ou um povo. H\u00e1, portanto, sociedades, cidades e povos que s\u00e3o assistidos por Esp\u00edritos mais ou menos elevados, segundo o car\u00e1ter e as paix\u00f5es que os dominam. Os Esp\u00edritos imperfeitos se afastam daqueles que os repelem; resulta disso que o aperfei\u00e7oamento moral de todas as coletividades, como o dos indiv\u00edduos, tende a afastar os maus Esp\u00edritos e atrair os bons, que estimulam e mant\u00eam o sentimento do bem nas massas, como outros podem estimular as paix\u00f5es grosseiras.<\/p>\n

519 As aglomera\u00e7\u00f5es de indiv\u00edduos, como as sociedades, as cidades, as na\u00e7\u00f5es, t\u00eam seus Esp\u00edritos protetores especiais?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, porque s\u00e3o de individualidades coletivas que marcham com um objetivo comum e t\u00eam necessidade de uma dire\u00e7\u00e3o superior.<\/p>\n

520 Os Esp\u00edritos protetores das massas s\u00e3o de natureza mais elevada do que os que se ligam aos indiv\u00edduos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Tudo \u00e9 relativo ao grau de adiantamento tanto das massas como dos indiv\u00edduos.<\/p>\n

521 Certos Esp\u00edritos podem ajudar no progresso das artes ao proteger aqueles que se ocupam delas?<\/strong><\/p>\n

\u2013 H\u00e1 Esp\u00edritos protetores especiais que assistem aos que os invocam quando os julgam dignos. Por\u00e9m, n\u00e3o deveis acreditar que consigam fazer com que os indiv\u00edduos sejam aquilo que n\u00e3o s\u00e3o. Eles n\u00e3o fazem os cegos enxergarem, nem os surdos ouvirem.<\/p>\n

\u263c<\/em> Os antigos fizeram desses Esp\u00edritos divindades especiais. As Musas eram a personifica\u00e7\u00e3o aleg\u00f3rica dos Esp\u00edritos protetores das ci\u00eancias e das artes, como designavam sob o nome de Lares e Penates<\/em>2<\/sup><\/em><\/a> os Esp\u00edritos protetores da fam\u00edlia. Modernamente, tamb\u00e9m, as artes, as diferentes ind\u00fastrias, as cidades, os continentes t\u00eam seus patronos protetores, Esp\u00edritos Superiores, mas sob outros nomes. <\/em><\/p>\n

Cada homem tem Esp\u00edritos que lhe s\u00e3o simp\u00e1ticos, e resulta disso que, em todas as coletividades, a generalidade dos Esp\u00edritos simp\u00e1ticos est\u00e1 em rela\u00e7\u00e3o com a generalidade dos indiv\u00edduos; que os Esp\u00edritos de costumes e procedimentos estranhos s\u00e3o atra\u00eddos para essas coletividades pela identidade dos gostos e dos pensamentos; em uma palavra, que essas multid\u00f5es de pessoas, assim como os indiv\u00edduos, s\u00e3o mais ou menos bem assistidos e influenciados conforme a natureza dos pensamentos dos que os comp\u00f5em. <\/em><\/p>\n

Entre os povos, as causas de atra\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos s\u00e3o os costumes, os h\u00e1bitos, o car\u00e1ter dominante e principalmente as leis, porque o car\u00e1ter de uma na\u00e7\u00e3o se reflete em suas leis. Os homens que fazem reinar a justi\u00e7a entre si combatem a influ\u00eancia dos maus Esp\u00edritos. Em toda parte onde as leis consagram injusti\u00e7as, contr\u00e1rias \u00e0 humanidade, os bons Esp\u00edritos est\u00e3o em minoria e a massa dos maus se re\u00fane e mant\u00e9m a na\u00e7\u00e3o sob o dom\u00ednio das suas id\u00e9ias e paralisa as boas influ\u00eancias parciais que ficam perdidas na multid\u00e3o, como uma espiga isolada no meio dos espinheiros. Ao estudar os costumes dos povos ou de qualquer reuni\u00e3o de homens, \u00e9 f\u00e1cil, portanto, fazer uma id\u00e9ia da popula\u00e7\u00e3o oculta que se infiltra em seus pensamentos e em suas a\u00e7\u00f5es. <\/em><\/p>\n

Pressentimentos<\/strong><\/p>\n

522 O pressentimento \u00e9 sempre um aviso do Esp\u00edrito protetor?<\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00c9 o conselho \u00edntimo e oculto de um Esp\u00edrito que vos quer bem. Est\u00e1 tamb\u00e9m na intui\u00e7\u00e3o da escolha que se fez; \u00e9 a voz do instinto. O Esp\u00edrito, antes de encarnar, tem conhecimento das principais fases de sua exist\u00eancia, do g\u00eanero de provas por que ter\u00e1 de passar; quando estas t\u00eam um car\u00e1ter marcante, conserva uma esp\u00e9cie de impress\u00e3o em seu \u00edntimo e essa impress\u00e3o \u00e9 a voz do instinto, que se revela quando o momento se aproxima como um pressentimento.<\/p>\n

523 Os pressentimentos e a voz do instinto t\u00eam sempre alguma coisa de vago. Que devemos fazer quando ficamos na incerteza?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Quando vos achardes na incerteza, na d\u00favida, invocai vosso Esp\u00edrito protetor ou orai ao senhor de todos, a Deus, que enviar\u00e1 um de seus mensageiros, um de n\u00f3s.<\/p>\n

524 Os conselhos de nossos Esp\u00edritos protetores t\u00eam por objetivo unicamente a nossa conduta moral ou tamb\u00e9m o modo de proceder nas coisas da vida particular? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Objetivam a tudo. Eles procuram vos fazer viver o melhor poss\u00edvel; por\u00e9m, muitas vezes, fechais os ouvidos aos seus bons conselhos e sois infelizes por vossas faltas.<\/p>\n

\u263c<\/em> Os Esp\u00edritos protetores nos ajudam com seus conselhos pela voz da consci\u00eancia que fazem falar em n\u00f3s; mas como nem sempre damos a isso a import\u00e2ncia necess\u00e1ria, eles nos d\u00e3o outros de maneira mais direta, servindo-se das pessoas que nos rodeiam. Que cada um examine as diversas circunst\u00e2ncias felizes ou infelizes de sua vida e ver\u00e1 que em muitas ocasi\u00f5es recebeu conselhos que nem sempre aceitou e que teriam poupado muitos desgostos se os houvesse escutado. <\/em><\/p>\n

Influ\u00eancia dos Esp\u00edritos sobre os acontecimentos da vida<\/strong><\/p>\n

525 Os Esp\u00edritos exercem alguma influ\u00eancia sobre os acontecimentos da vida?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Certamente, uma vez que vos aconselham.<\/p>\n

525 a Eles exercem essa influ\u00eancia de outro modo, al\u00e9m dos pensamentos que sugerem, ou seja, t\u00eam uma a\u00e7\u00e3o direta sobre a realiza\u00e7\u00e3o das coisas?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, mas nunca agem fora das leis da natureza.<\/p>\n

\u263c<\/em> Imaginamos erroneamente que a a\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos deve se manifestar somente por fen\u00f4menos extraordin\u00e1rios. Desejar\u00edamos que nos viessem ajudar por milagres e n\u00f3s os representamos sempre armados de uma varinha m\u00e1gica. Mas n\u00e3o \u00e9 assim; e porque sua interven\u00e7\u00e3o nos \u00e9 oculta, o que fazemos, embora com a sua coopera\u00e7\u00e3o, nos parece muito natural. Assim, por exemplo, provocar\u00e3o a reuni\u00e3o de duas pessoas que parecer\u00e3o se reencontrar por acaso; inspirar\u00e3o a algu\u00e9m o pensamento de passar por determinado lugar; chamar\u00e3o sua aten\u00e7\u00e3o sobre um certo ponto, se isso deve causar o resultado que tenham em vista obter, de tal modo que o homem, acreditando seguir somente um impulso pr\u00f3prio, conserva sempre seu livre-arb\u00edtrio. <\/em><\/p>\n

526 Os Esp\u00edritos, tendo a\u00e7\u00e3o sobre a mat\u00e9ria, podem provocar alguns efeitos para realizar um acontecimento? Por exemplo, um homem deve morrer: ele sobe uma escada de madeira, a escada se quebra e o homem morre; s\u00e3o os Esp\u00edritos que fazem quebrar a escada para realizar o destino desse homem?<\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00c9 certo que os Esp\u00edritos t\u00eam a\u00e7\u00e3o sobre a mat\u00e9ria, mas para a realiza\u00e7\u00e3o das leis da natureza e n\u00e3o para as anular ao fazer surgir num certo momento um acontecimento inesperado e contr\u00e1rio a essas leis. No exemplo apresentado, a escada se quebra porque estava gasta e fraca ou n\u00e3o era suficientemente forte para suportar o peso do homem. Se por expia\u00e7\u00e3o esse homem tivesse que morrer assim, os Esp\u00edritos lhe inspirariam o pensamento de subir nessa escada, que, por ser velha, se quebraria com seu peso, e sua morte teria lugar por efeito natural, sem que fosse necess\u00e1rio fazer um milagre, isto \u00e9, anulando uma lei natural de fazer quebrar uma escada boa e forte.<\/p>\n

527 Tomemos um outro exemplo em que o estado natural da mat\u00e9ria n\u00e3o seja importante. Um homem deve morrer fulminado por um raio; ele se refugia sob uma \u00e1rvore, o raio brilha, explode e o mata. Os Esp\u00edritos puderam provocar o raio e dirigi-lo at\u00e9 ele?<\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00c9 ainda a mesma coisa. O raio atingiu a \u00e1rvore nesse momento porque estava nas leis da natureza que fosse assim; n\u00e3o foi dirigido para a \u00e1rvore porque o homem estava debaixo dela. Ao homem, sim, foi inspirado o pensamento de se refugiar debaixo da \u00e1rvore em que o raio deveria cair, por\u00e9m a \u00e1rvore seria atingida, estivesse o homem debaixo dela ou n\u00e3o.<\/p>\n

528 Um homem mal-intencionado dispara uma arma contra outro, a bala passa de rasp\u00e3o e n\u00e3o o atinge. Um Esp\u00edrito benevolente pode t\u00ea-la desviado?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Se o indiv\u00edduo n\u00e3o deve ser atingido, o Esp\u00edrito benevolente lhe inspirar\u00e1 o pensamento de se desviar ou poder\u00e1 dificultar a pontaria do seu inimigo de modo a faz\u00ea-lo enxergar mal. Mas a bala, uma vez disparada, segue a linha que deve percorrer.<\/p>\n

529 O que se deve pensar das balas encantadas de algumas lendas que atingem fatalmente um alvo?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Pura imagina\u00e7\u00e3o; o homem adora o maravilhoso e n\u00e3o se contenta com a maravilha da natureza.<\/p>\n

529 a Os Esp\u00edritos que dirigem os acontecimentos da vida podem ser contrariados por Esp\u00edritos que queiram o contr\u00e1rio?<\/strong><\/p>\n

\u2013 O que Deus quer deve acontecer; se h\u00e1 um atraso ou um impedimento, \u00e9 por Sua vontade.<\/p>\n

530 Os Esp\u00edritos levianos e zombeteiros podem criar pequenos embara\u00e7os que atrapalham nossos projetos e confundir nossas previs\u00f5es? Em uma palavra, s\u00e3o autores das chamadas pequenas mis\u00e9rias da vida humana?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Eles se satisfazem em causar aborrecimentos que s\u00e3o provas para exercitar vossa paci\u00eancia, mas se cansam quando n\u00e3o conseguem nada. Entretanto, n\u00e3o seria justo nem exato acus\u00e1-los de todas as vossas decep\u00e7\u00f5es, de que sois os primeiros respons\u00e1veis pela vossa leviandade. Acreditai, portanto, que, se a vossa baixela de lou\u00e7a se quebra, \u00e9 antes pela vossa falta de jeito do que por culpa dos Esp\u00edritos.<\/p>\n

530 a Os Esp\u00edritos que provocam essas inquieta\u00e7\u00f5es agem por conseq\u00fc\u00eancia de uma animosidade pessoal ou atacam o primeiro que chega, sem motivo determinado, unicamente por mal\u00edcia?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Ambos os casos. Algumas vezes, s\u00e3o inimigos que fazeis durante essa vida ou em uma outra, e que vos perseguem; outras vezes, n\u00e3o h\u00e1 motivos.<\/p>\n

531 A maldade dos que nos fizeram mal na Terra se extingue com a morte? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Muitas vezes sim, porque reconhecem sua injusti\u00e7a e o mal que fizeram. Mas freq\u00fcentemente continuam a vos perseguir com persist\u00eancia, se estiver nos des\u00edgnios da Provid\u00eancia, para continuar a vos provar.<\/p>\n

531 a Pode-se p\u00f4r um fim a isso? Como?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, se orar por eles e retribuir o mal com o bem, acabar\u00e3o por compreender seus erros. Al\u00e9m disso, se vos colocardes acima de suas maquina\u00e7\u00f5es, eles cessar\u00e3o, vendo que nada ganham com isso.<\/p>\n

\u263c<\/em> A experi\u00eancia demonstra que alguns Esp\u00edritos prosseguem sua vingan\u00e7a de uma exist\u00eancia a outra, e que assim expiam, cedo ou tarde, os males que se pode ter feito a algu\u00e9m. <\/em><\/p>\n

532 Os Esp\u00edritos t\u00eam o poder de afastar os males sobre algumas pessoas e de atrair para elas a prosperidade?<\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o completamente. H\u00e1 males que est\u00e3o nos des\u00edgnios da Provid\u00eancia, mas amenizam vossas dores ao vos dar a paci\u00eancia e a resigna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Deveis prestar aten\u00e7\u00e3o porque depende muitas vezes de v\u00f3s afastar esses males ou pelo menos atenu\u00e1-los. Deus vos deu a intelig\u00eancia para vos servirdes dela e \u00e9 principalmente por meio dela que os Esp\u00edritos v\u00eam vos ajudar ao sugerir pensamentos ben\u00e9ficos; mas apenas assistem \u00e0queles que sabem ajudar-se a si mesmos. \u00c9 o sentido destas palavras: \u201cProcurai e encontrareis, batei e se vos abrir\u00e1\u201d.<\/p>\n

Sabei ainda: o que parece um mal nem sempre \u00e9. Freq\u00fcentemente, do mal que vos aflige sair\u00e1 um bem muito maior. \u00c9 o que n\u00e3o compreendereis, enquanto pensardes somente no momento presente ou em v\u00f3s mesmos.<\/p>\n

533 Os Esp\u00edritos podem fazer obter a riqueza, se para isso s\u00e3o solicitados? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Algumas vezes como prova, mas, freq\u00fcentemente, recusam, como se recusa a uma crian\u00e7a a satisfa\u00e7\u00e3o de um pedido absurdo.<\/p>\n

533 a Quando atendem, s\u00e3o os bons ou os maus Esp\u00edritos que concedem esses favores?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Ambos; isso depende da inten\u00e7\u00e3o. Na maioria das vezes s\u00e3o Esp\u00edritos que querem vos conduzir ao mal e que encontram um meio f\u00e1cil de o conseguir nos prazeres que a riqueza proporciona.<\/p>\n

534 Quando sentimos obst\u00e1culos fatais em oposi\u00e7\u00e3o aos nossos projetos, seria pela influ\u00eancia de algum Esp\u00edrito?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Algumas vezes, s\u00e3o os Esp\u00edritos. Outras, na maioria delas, \u00e9 que escolhestes mal a elabora\u00e7\u00e3o e execu\u00e7\u00e3o do projeto. A posi\u00e7\u00e3o e o car\u00e1ter influem muito. Se insistis num caminho que n\u00e3o \u00e9 o vosso, n\u00e3o \u00e9 devido aos Esp\u00edritos: \u00e9 que sois vosso pr\u00f3prio mau g\u00eanio.<\/p>\n

535 Quando alguma coisa feliz nos acontece, \u00e9 a nosso Esp\u00edrito protetor que devemos agradecer?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Agradecei a Deus, sem cuja permiss\u00e3o nada se faz; depois, aos bons Esp\u00edritos, que s\u00e3o seus agentes.<\/p>\n

535 a O que acontece quando n\u00e3o agradecemos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 O que acontece aos ingratos.<\/p>\n

535 b Entretanto, h\u00e1 pessoas que n\u00e3o oram nem agradecem e para as quais tudo d\u00e1 certo!<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, mas \u00e9 preciso ver o final. Pagar\u00e3o bem caro essa felicidade passageira que n\u00e3o merecem, j\u00e1 que, quanto mais tiverem recebido, mais contas ter\u00e3o que prestar.<\/p>\n

A\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos sobre os fen\u00f4menos da natureza<\/strong><\/p>\n

536 Os grandes fen\u00f4menos da Natureza, aqueles que s\u00e3o considerados como uma perturba\u00e7\u00e3o dos elementos, s\u00e3o de causas imprevistas ou, ao contr\u00e1rio, s\u00e3o providenciais? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Tudo tem uma raz\u00e3o de ser e nada acontece sem a permiss\u00e3o de Deus.<\/p>\n

536 a Esses fen\u00f4menos sempre t\u00eam o homem como objetivo?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Algumas vezes t\u00eam uma raz\u00e3o de ser direta para o homem. Entretanto, na maioria dos casos, t\u00eam por objetivo o restabelecimento do equil\u00edbrio e da harmonia das for\u00e7as f\u00edsicas da natureza.<\/p>\n

536 b Concebemos perfeitamente que a vontade de Deus seja a causa prim\u00e1ria nisso como em todas as coisas, mas, como sabemos que os Esp\u00edritos t\u00eam uma a\u00e7\u00e3o sobre a mat\u00e9ria e que s\u00e3o os agentes da vontade de Deus, perguntamos: alguns dentre eles n\u00e3o exercem uma influ\u00eancia sobre os elementos para os agitar, acalmar ou dirigir? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Mas \u00e9 evidente que exercem e n\u00e3o pode ser de outro modo. Deus n\u00e3o exerce a\u00e7\u00e3o direta sobre a mat\u00e9ria; ele tem agentes devotados em todos os graus da escala dos mundos.<\/p>\n

537 A mitologia dos antigos \u00e9 inteiramente fundada sobre as id\u00e9ias esp\u00edritas, com a diferen\u00e7a de que consideravam os Esp\u00edritos divindades. Representavam esses deuses ou Esp\u00edritos com atribui\u00e7\u00f5es especiais: assim, uns eram encarregados dos ventos, outros do raio, outros de presidir a vegeta\u00e7\u00e3o, etc; essa cren\u00e7a \u00e9 totalmente destitu\u00edda de fundamento?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Ela \u00e9 t\u00e3o pouco destitu\u00edda de fundamento que ainda est\u00e1 muito aqu\u00e9m da verdade.<\/p>\n

537 a Pela mesma raz\u00e3o, poderia haver Esp\u00edritos vivendo no interior da Terra e dirigindo os fen\u00f4menos geol\u00f3gicos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Evidentemente esses Esp\u00edritos n\u00e3o habitam exatamente o interior da Terra, mas presidem e dirigem os fen\u00f4menos de acordo com suas atribui\u00e7\u00f5es. Um dia, tereis a explica\u00e7\u00e3o de todos esses fen\u00f4menos e os compreendereis melhor.<\/p>\n

538 Os Esp\u00edritos que dirigem os fen\u00f4menos da natureza formam uma categoria especial no mundo esp\u00edrita? S\u00e3o seres \u00e0 parte ou Esp\u00edritos que estiveram encarnados como n\u00f3s?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Que estiveram ou que estar\u00e3o.<\/p>\n

538 a Esses Esp\u00edritos pertencem \u00e0s ordens superiores ou inferiores da hierarquia esp\u00edrita?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Isso \u00e9 conforme seja mais ou menos material ou inteligente o papel que desempenham. Uns comandam, outros executam. Aqueles que executam as coisas materiais s\u00e3o sempre de uma ordem inferior, entre os Esp\u00edritos como entre os homens.<\/p>\n

539 Na produ\u00e7\u00e3o de alguns fen\u00f4menos, as tempestades por exemplo, \u00e9 um Esp\u00edrito que age, ou se re\u00fanem em massa?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Em massas inumer\u00e1veis.<\/p>\n

540 Os Esp\u00edritos que exercem a\u00e7\u00e3o sobre os fen\u00f4menos da natureza agem com conhecimento de causa, pelo seu livre-arb\u00edtrio, ou por um impulso instintivo ou irrefletido?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Uns sim, outros n\u00e3o. Fa\u00e7amos uma compara\u00e7\u00e3o: imaginai essas imensidades de animais que pouco a pouco fazem sair do mar as ilhas e os arquip\u00e9lagos, acreditais que n\u00e3o h\u00e1 nisso um objetivo providencial e que essa transforma\u00e7\u00e3o da superf\u00edcie do globo n\u00e3o seja necess\u00e1ria para a harmonia geral? Esses s\u00e3o apenas animais da \u00faltima ordem que realizam essas coisas para proverem suas necessidades e sem desconfiarem que s\u00e3o os instrumentos de Deus. Pois bem! Do mesmo modo, os Esp\u00edritos mais atrasados s\u00e3o \u00fateis ao conjunto; enquanto ensaiam para a vida e antes de ter plena consci\u00eancia de seus atos e seu livre-arb\u00edtrio, agem sobre alguns fen\u00f4menos dos quais s\u00e3o agentes inconscientes. Executam primeiro; mais tarde, quando sua intelig\u00eancia estiver mais desenvolvida, comandar\u00e3o e dirigir\u00e3o as coisas do mundo material; mais tarde ainda, poder\u00e3o dirigir as coisas do mundo moral. \u00c9 assim que tudo serve, tudo se encaixa na natureza, desde o \u00e1tomo primitivo at\u00e9 o arcanjo que come\u00e7ou pelo \u00e1tomo; admir\u00e1vel lei de harmonia da qual vosso Esp\u00edrito limitado ainda n\u00e3o pode entender o conjunto.<\/p>\n

Os Esp\u00edritos durante os combates<\/strong><\/p>\n

541 Durante uma batalha h\u00e1 Esp\u00edritos que assistem e sustentam cada lado? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, e que estimulam a coragem de ambos os lados.<\/p>\n

\u263c<\/em> Os antigos representavam os deuses tomando partido por este ou aquele povo. Esses deuses eram simplesmente Esp\u00edritos representados sob figuras aleg\u00f3ricas. <\/em><\/p>\n

542 Numa guerra, a justi\u00e7a est\u00e1 sempre de um lado; como \u00e9 que os Esp\u00edritos tomam partido por aquele que errou?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sabeis bem que h\u00e1 Esp\u00edritos que procuram apenas disc\u00f3rdia e destrui\u00e7\u00e3o; para eles, guerra \u00e9 guerra: a justi\u00e7a da causa pouco os preocupa.<\/p>\n

543 Alguns Esp\u00edritos podem influenciar o general na concep\u00e7\u00e3o dos seus planos de campanha?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sem d\u00favida nenhuma. Os Esp\u00edritos podem influenciar nesse sentido, como em todas as concep\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

544 Os maus Esp\u00edritos poderiam inspirar a um general um plano err\u00f4neo para lev\u00e1-lo \u00e0 derrota?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim; mas ele n\u00e3o tem seu livre-arb\u00edtrio? Se seu julgamento n\u00e3o permite distinguir uma id\u00e9ia justa de uma falsa, sofrer\u00e1 as conseq\u00fc\u00eancias disso, e faria melhor obedecer do que comandar.<\/p>\n

545 O general pode, algumas vezes, ser guiado por uma esp\u00e9cie de segunda vista, uma vista intuitiva que lhe mostra antecipadamente o resultado de sua estrat\u00e9gia? <\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00c9 muitas vezes assim que ocorre com o homem de g\u00eanio. \u00c9 o que ele chama inspira\u00e7\u00e3o e faz com que aja com uma esp\u00e9cie de certeza. Essa inspira\u00e7\u00e3o vem dos Esp\u00edritos que o dirigem e se servem das faculdades de que \u00e9 dotado.<\/p>\n

546 No tumulto do combate, o que acontece com os Esp\u00edritos que morrem? Ainda se interessam pela luta ap\u00f3s a morte?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Alguns se interessam; outros se afastam.<\/p>\n

\u263c<\/em> Nos combates, acontece o que ocorre em todos os casos de morte violenta; no primeiro momento o Esp\u00edrito fica surpreso e atordoado e n\u00e3o acredita estar morto, ainda pensa tomar parte na a\u00e7\u00e3o; \u00e9 somente pouco a pouco que a realidade aparece. <\/em><\/p>\n

547 Ap\u00f3s a morte, os Esp\u00edritos que se combatiam enquanto vivos se reconhecem por inimigos e ainda lutam uns contra os outros?<\/strong><\/p>\n

\u2013 O Esp\u00edrito nessas horas nunca est\u00e1 calmo; no primeiro momento ainda pode odiar seu inimigo e at\u00e9 mesmo persegui-lo, mas quando as id\u00e9ias lhe retornam v\u00ea que seu \u00f3dio n\u00e3o tem mais objetivo; entretanto, ainda pode conservar tra\u00e7os dessas id\u00e9ias mais ou menos fortes, conforme seu car\u00e1ter.<\/p>\n

547 a Percebe ainda o rumor da batalha?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, perfeitamente.<\/p>\n

548 O Esp\u00edrito que assiste com sangue-frio a um combate, como espectador, testemunha a separa\u00e7\u00e3o da alma e do corpo. Como esse fen\u00f4meno se apresenta a ele? <\/strong><\/p>\n

\u2013 H\u00e1 poucas mortes instant\u00e2neas. Quase sempre, o Esp\u00edrito cujo corpo vem a ser mortalmente ferido n\u00e3o tem consci\u00eancia disso no momento. Quando come\u00e7a a reconhecer sua condi\u00e7\u00e3o \u00e9 que pode distinguir o Esp\u00edrito a mover-se ao lado do cad\u00e1ver; isso parece t\u00e3o natural que a vis\u00e3o do corpo morto n\u00e3o lhe causa nenhum efeito desagrad\u00e1vel. Como a ess\u00eancia da vida est\u00e1 toda concentrada no Esp\u00edrito, s\u00f3 ele atrai a aten\u00e7\u00e3o; \u00e9 com ele que conversa, ou a ele que se dirige.<\/p>\n

Pactos<\/strong><\/p>\n

549 H\u00e1 alguma coisa de verdadeiro nos pactos com maus Esp\u00edritos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 pactos. O que h\u00e1 \u00e9 uma m\u00e1 natureza que simpatiza com os maus Esp\u00edritos. Por exemplo: quereis atormentar vosso vizinho e n\u00e3o sabeis como faz\u00ea-lo; ent\u00e3o, chamais os Esp\u00edritos inferiores que, como v\u00f3s, querem apenas o mal. E para vos ajudar querem tamb\u00e9m ser servidos nos seus maus prop\u00f3sitos. Mas n\u00e3o se segue da\u00ed que vosso vizinho n\u00e3o possa se livrar deles por meio de uma a\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria e por sua vontade. Aquele que quer cometer uma m\u00e1 a\u00e7\u00e3o atrai, pelo simples fato de querer, os maus Esp\u00edritos para o auxiliar; ent\u00e3o, fica obrigado a servi-los por sua vez, porque eles tamb\u00e9m t\u00eam necessidade dele para o mal que queiram fazer. \u00c9 somente nisso que consiste o pacto.<\/p>\n

\u263c<\/em> A depend\u00eancia em que o homem se encontra, algumas vezes, em rela\u00e7\u00e3o aos Esp\u00edritos inferiores prov\u00e9m de se entregar aos maus pensamentos que s\u00e3o sugeridos e n\u00e3o de quaisquer propostas aceitas de ambas as partes. O pacto em seu sentido comum ligado \u00e0 essa palavra \u00e9 uma alegoria que representa uma criatura de natureza m\u00e1 que simpatiza com os Esp\u00edritos maldosos. <\/em><\/p>\n

550 Qual o sentido das lendas fant\u00e1sticas em que os indiv\u00edduos teriam vendido sua alma a Satan\u00e1s para obter favores?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Todas as f\u00e1bulas encerram um ensinamento e um sentido moral. O erro \u00e9 tom\u00e1-las ao p\u00e9 da letra. Essa \u00e9 uma lenda que se pode explicar assim: aquele que chama em sua ajuda os Esp\u00edritos para obter os dons da riqueza ou qualquer outro favor rebela-se contra a Provid\u00eancia, renuncia \u00e0 miss\u00e3o que recebeu e \u00e0s provas por que precisa passar na Terra e sofrer\u00e1 as conseq\u00fc\u00eancias na vida futura. Isso n\u00e3o significa que sua alma esteja sempre condenada ao sofrimento. Mas, se em vez de se libertar da mat\u00e9ria, a ela se liga cada vez mais, o que foi para ele uma alegria na Terra n\u00e3o o ser\u00e1 no mundo dos Esp\u00edritos at\u00e9 que tenha resgatado a sua falta por novas provas, talvez maiores e mais dif\u00edceis. Por seu apego aos prazeres materiais, coloca-se sob a depend\u00eancia dos Esp\u00edritos impuros. Fica assim estabelecido entre ambos um pacto t\u00e1cito que o conduz \u00e0 perdi\u00e7\u00e3o, mas que \u00e9 sempre f\u00e1cil de romper com a assist\u00eancia dos bons Esp\u00edritos, se para isso tiver vontade firme.<\/p>\n

Poder oculto. Talism\u00e3s. Feiticeiros<\/strong><\/p>\n

551 Pode um homem mau, com a ajuda de um mau Esp\u00edrito que lhe \u00e9 devotado, fazer o mal a seu pr\u00f3ximo?<\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o. A Lei de Deus n\u00e3o o permite.<\/p>\n

552 O que pensar da cren\u00e7a no poder que certas pessoas teriam de enfeiti\u00e7ar? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Algumas pessoas t\u00eam um poder magn\u00e9tico muito grande do qual podem fazer mau uso se seu pr\u00f3prio Esp\u00edrito \u00e9 mau e, nesse caso, podem ser ajudadas por outros maus Esp\u00edritos. Entretanto, n\u00e3o acrediteis nesse pretenso poder m\u00e1gico que est\u00e1 apenas na imagina\u00e7\u00e3o das pessoas supersticiosas, ignorantes das verdadeiras leis da natureza. Os fatos que citam para comprovar o seu poder s\u00e3o fatos naturais mal observados e, principalmente, mal compreendidos.<\/p>\n

553 Qual pode ser o efeito das f\u00f3rmulas e pr\u00e1ticas com que algumas pessoas pretendem dispor da coopera\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00c9 o efeito de torn\u00e1-las rid\u00edculas se forem pessoas de boa-f\u00e9. Caso contr\u00e1rio, s\u00e3o patifes que merecem castigo. Todas as f\u00f3rmulas s\u00e3o enganosas; n\u00e3o h\u00e1 nenhuma palavra sacramental, nenhum sinal cabal\u00edstico, nenhum talism\u00e3 que tenha qualquer a\u00e7\u00e3o sobre os Esp\u00edritos, porque eles s\u00e3o atra\u00eddos somente pelo pensamento e n\u00e3o pelas coisas materiais.<\/p>\n

553 a Alguns Esp\u00edritos n\u00e3o t\u00eam, \u00e0s vezes, ditado f\u00f3rmulas cabal\u00edsticas? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, h\u00e1 Esp\u00edritos que indicam sinais, palavras esquisitas ou prescrevem alguns atos com a ajuda dos quais fazeis o que chamais de tramas secretas; mas ficais bem certos: s\u00e3o Esp\u00edritos que zombam e abusam de vossa credulidade.<\/p>\n

554 Aquele que, errado ou certo, tem confian\u00e7a no que chama virtude de um talism\u00e3, n\u00e3o pode por essa pr\u00f3pria confian\u00e7a atrair um Esp\u00edrito, j\u00e1 que \u00e9 o pensamento que age? O talism\u00e3 n\u00e3o ser\u00e1 apenas um sinal que ajuda a dirigir o pensamento?<\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00c9 verdade; mas a natureza do Esp\u00edrito atra\u00eddo depende da pureza da inten\u00e7\u00e3o e da eleva\u00e7\u00e3o dos sentimentos; portanto, devemos crer que aquele que \u00e9 t\u00e3o simples para acreditar na virtude de um talism\u00e3 n\u00e3o tenha um objetivo mais material do que moral. Al\u00e9m do mais, em todos os casos, isso indica uma inferioridade e fraqueza de id\u00e9ias que o exp\u00f5em aos Esp\u00edritos imperfeitos e zombeteiros.<\/p>\n

555 Que sentido se deve dar \u00e0 qualifica\u00e7\u00e3o de feiticeiro?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Aqueles que chamais feiticeiros s\u00e3o pessoas, quando de boa-f\u00e9, dotadas de algumas faculdades, como o poder magn\u00e9tico ou a dupla vista. Ent\u00e3o, como fazem coisas que n\u00e3o compreendeis, acreditais que s\u00e3o dotados de um poder sobrenatural. Vossos s\u00e1bios, freq\u00fcentemente, t\u00eam passado por feiticeiros aos olhos das pessoas ignorantes.<\/p>\n

\u263c<\/em> O Espiritismo e o magnetismo nos d\u00e3o a chave de uma multid\u00e3o de fen\u00f4menos sobre os quais a ignor\u00e2ncia teceu uma infinidade de f\u00e1bulas em que os fatos s\u00e3o exagerados pela imagina\u00e7\u00e3o. O conhecimento esclarecido dessas duas ci\u00eancias, que por assim dizer s\u00e3o apenas uma, mostrando a realidade das coisas e sua verdadeira causa, \u00e9 a melhor defesa contra as id\u00e9ias supersticiosas, porque mostra o que \u00e9 poss\u00edvel e o que \u00e9 imposs\u00edvel, o que est\u00e1 nas leis da natureza e o que \u00e9 apenas uma cren\u00e7a rid\u00edcula. <\/em><\/p>\n

556 Algumas pessoas t\u00eam verdadeiramente o dom de curar pelo simples toque? <\/strong><\/p>\n

\u2013 O poder magn\u00e9tico pode chegar a esse ponto quando se alia \u00e0 pureza dos sentimentos e um ardente desejo de fazer o bem, porque os bons Esp\u00edritos v\u00eam em sua ajuda, mas \u00e9 preciso desconfiar da maneira como as coisas s\u00e3o contadas por pessoas muito cr\u00e9dulas ou entusiasmadas, sempre dispostas a ver o maravilhoso nas coisas mais simples e naturais. \u00c9 preciso, tamb\u00e9m, desconfiar das narra\u00e7\u00f5es interesseiras das pessoas que exploram a credulidade em seu proveito.<\/p>\n

B\u00ean\u00e7\u00e3o e maldi\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

557 A b\u00ean\u00e7\u00e3o e a maldi\u00e7\u00e3o podem atrair o bem e o mal sobre aqueles em quem s\u00e3o lan\u00e7adas?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Deus n\u00e3o escuta uma maldi\u00e7\u00e3o injusta e aquele que a pronuncia \u00e9 culpado a seus olhos. Como temos os dois opostos, o bem e o mal, ela pode ter uma influ\u00eancia moment\u00e2nea, at\u00e9 mesmo sobre a mat\u00e9ria; mas essa influ\u00eancia ocorre apenas pela vontade de Deus e como acr\u00e9scimo de prova para aquele que dela \u00e9 objeto. Al\u00e9m disso, muitas vezes, se maldizem os maus e se aben\u00e7oam os bons. A b\u00ean\u00e7\u00e3o e a maldi\u00e7\u00e3o n\u00e3o podem nunca desviar a Provid\u00eancia do caminho da justi\u00e7a e nunca atinge o maldito sen\u00e3o quando \u00e9 mau. A sua prote\u00e7\u00e3o cobre apenas aquele que a merece.<\/p>\n

    \n
  1. Convulsivo<\/strong>: a convuls\u00e3o se caracteriza pela contra\u00e7\u00e3o repentina e continuada dos m\u00fasculos, com dores. Os que as sofrem podem perder momentaneamente a no\u00e7\u00e3o das coisas. \u00c9 conhecida pelo nome de espasmo (N. E.).<\/li>\n
  2. Lares e Penates<\/strong>: deuses dom\u00e9sticos entre os romanos e pag\u00e3os (N. E.).<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Parte Segunda \u2013 Cap\u00edtulo 9 Interven\u00e7\u00e3o dos esp\u00edritos no mundo corporal Como os Esp\u00edritos podem penetrar nossos pensamentos \u2013 Influ\u00eancia oculta dos Esp\u00edritos sobre nossos pensamentos e nossas a\u00e7\u00f5es \u2013 Possessos \u2013 Convulsivos \u2013 Afei\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos por certas pessoas … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":4250,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-4268","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4268","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4268"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4268\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4333,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4268\/revisions\/4333"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4250"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}