{"id":4278,"date":"2016-06-29T22:07:03","date_gmt":"2016-06-30T01:07:03","guid":{"rendered":"http:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?page_id=4278"},"modified":"2016-06-29T22:17:39","modified_gmt":"2016-06-30T01:17:39","slug":"cap-2-649-a-673-lei-de-adoracao","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/o-livro-dos-espiritos\/5-parte-terceira-leis-morais\/cap-2-649-a-673-lei-de-adoracao\/","title":{"rendered":"Cap 02 – 649 a 673 – Lei de Adora\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Parte Terceira \u2013 Cap\u00edtulo 2<\/strong><\/p>\n

Lei de adora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Objetivo da adora\u00e7\u00e3o \u2013 Adora\u00e7\u00e3o exterior \u2013 Vida contemplativa \u2013 Prece \u2013 Polite\u00edsmo \u2013 Sacrif\u00edcios<\/p>\n

Objetivo da adora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

649 Em que consiste a adora\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00c9 a eleva\u00e7\u00e3o do pensamento a Deus. Pela adora\u00e7\u00e3o, a alma se aproxima d\u2019Ele.<\/p>\n

650 A adora\u00e7\u00e3o \u00e9 para o homem resultado de um sentimento natural ou conseq\u00fc\u00eancia de um ensinamento?<\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00c9 sentimento inato, como o da exist\u00eancia de Deus. A consci\u00eancia de sua fraqueza leva o homem a se curvar diante d\u2019Aquele que pode proteg\u00ea-lo.<\/p>\n

651 Houve povos desprovidos de todo sentimento de adora\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, nunca houve povos ateus. Todos compreendem que acima de tudo h\u00e1 um ser supremo.<\/p>\n

652 Pode-se considerar a adora\u00e7\u00e3o como tendo origem na lei natural? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Ela est\u00e1 na lei natural, pois \u00e9 o resultado de um sentimento natural no homem. Eis por que se encontra entre todos os povos, ainda que sob formas diferentes.<\/p>\n

Adora\u00e7\u00e3o exterior<\/strong><\/p>\n

653 A adora\u00e7\u00e3o tem necessidade de manifesta\u00e7\u00f5es exteriores?<\/strong><\/p>\n

\u2013 A verdadeira adora\u00e7\u00e3o \u00e9 a do cora\u00e7\u00e3o. Em todas as vossas a\u00e7\u00f5es, imaginai sempre que o Senhor est\u00e1 convosco.<\/p>\n

653 a A adora\u00e7\u00e3o exterior \u00e9 \u00fatil?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, se n\u00e3o for uma farsa, uma v\u00e3 simula\u00e7\u00e3o. \u00c9 sempre \u00fatil dar um bom exemplo; mas aqueles que o fazem de forma fingida ou por amor-pr\u00f3prio e cuja conduta desmente a piedade que aparentam d\u00e3o um exemplo antes mau do que bom e fazem mais mal do que pensam.<\/p>\n

654 Deus d\u00e1 prefer\u00eancia aos que O adoram desse ou daquele modo?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Deus prefere os que O adoram verdadeiramente com o cora\u00e7\u00e3o, com sinceridade, fazendo o bem e evitando o mal, \u00e0queles que acreditam honr\u00e1-lo por cerim\u00f4nias que n\u00e3o os tornam melhores para com seus semelhantes.<\/p>\n

Todos os homens s\u00e3o irm\u00e3os e filhos de Deus; Ele chama para si todos que seguem Suas leis, qualquer que seja a forma em que se exprimam.<\/p>\n

Quem tem apenas a piedade aparente \u00e9 hip\u00f3crita; aquele em que a adora\u00e7\u00e3o \u00e9 apenas fingimento e presun\u00e7\u00e3o, em contradi\u00e7\u00e3o com sua conduta, d\u00e1 um mau exemplo.<\/p>\n

Aquele que faz da adora\u00e7\u00e3o do Cristo uma profiss\u00e3o e que \u00e9 orgulhoso, invejoso e ciumento, que \u00e9 duro e implac\u00e1vel para com os outros, ou ambicioso pelos bens deste mundo, eu vos digo que a religi\u00e3o est\u00e1 nos seus l\u00e1bios e n\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o. Deus, que v\u00ea tudo, dir\u00e1: aquele que conhece a verdade \u00e9 cem vezes mais culpado do mal que faz do que o ignorante selvagem que vive isolado e ser\u00e1 tratado desse modo no dia da justi\u00e7a. Se um cego vos derruba ao passar, o desculpareis; se \u00e9 um homem que v\u00ea claramente, vos queixareis e tendes raz\u00e3o.<\/p>\n

N\u00e3o pergunteis, portanto, se h\u00e1 uma forma de adora\u00e7\u00e3o mais conveniente, porque isso seria perguntar se \u00e9 mais agrad\u00e1vel a Deus ser adorado antes em uma l\u00edngua do que em outra. Eu vos digo ainda mais uma vez: os c\u00e2nticos apenas chegam a Ele pela porta do cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

655 \u00c9 repreens\u00edvel praticar uma religi\u00e3o em que n\u00e3o se acredita sinceramente, visando somente o respeito e para n\u00e3o escandalizar aqueles que pensam de outro modo? <\/strong><\/p>\n

\u2013 A inten\u00e7\u00e3o, nisso como em muitas outras coisas, constitui a regra. Aquele que respeita as cren\u00e7as dos outros n\u00e3o procede mal; faz melhor do que aquele que as ridiculariza, porque falta \u00e0 caridade; mas aquele que a pratica por interesse e por ambi\u00e7\u00e3o \u00e9 desprez\u00edvel aos olhos de Deus e dos homens. A Deus n\u00e3o agradam os que aparentam se humilhar diante Dele apenas para desfrutar da aprova\u00e7\u00e3o dos homens.<\/p>\n

656 A adora\u00e7\u00e3o coletiva \u00e9 prefer\u00edvel \u00e0 individual?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Os homens reunidos numa comunh\u00e3o de pensamentos e de sentimentos t\u00eam mais for\u00e7a para atrair os bons Esp\u00edritos. Ocorre o mesmo quando se re\u00fanem para adorar a Deus. Mas n\u00e3o acrediteis, por isso, que a adora\u00e7\u00e3o particular seja de menos valor, porque cada um pode adorar a Deus ao pensar n\u2019Ele.<\/p>\n

Vida contemplativa<\/strong><\/p>\n

657 Os homens que se entregam \u00e0 vida contemplativa, n\u00e3o fazendo nenhum mal e pensando apenas em Deus, t\u00eam m\u00e9rito perante Deus?<\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, porque se n\u00e3o fazem o mal tamb\u00e9m n\u00e3o fazem o bem, e s\u00e3o in\u00fateis; ali\u00e1s, n\u00e3o fazer o bem j\u00e1 \u00e9 um mal. Deus quer que se pense n\u2019Ele, mas n\u00e3o que se pense apenas n\u2019Ele, uma vez que deu ao homem deveres a cumprir na Terra. Aquele que consome seu tempo na medita\u00e7\u00e3o e na contempla\u00e7\u00e3o n\u00e3o faz nada de merit\u00f3rio aos olhos de Deus, porque a dedica\u00e7\u00e3o de sua vida \u00e9 toda pessoal e in\u00fatil para a humanidade, e Deus lhe pedir\u00e1 contas do bem que n\u00e3o tiver feito. (Veja a quest\u00e3o 640.)<\/p>\n

Prece<\/strong><\/p>\n

658 A prece \u00e9 agrad\u00e1vel a Deus?<\/strong><\/p>\n

\u2013 A prece \u00e9 sempre agrad\u00e1vel a Deus quando \u00e9 do cora\u00e7\u00e3o, porque a inten\u00e7\u00e3o \u00e9 tudo e a prece do cora\u00e7\u00e3o \u00e9 prefer\u00edvel \u00e0 que se pode ler, por mais bela que seja, se for lida mais com os l\u00e1bios do que com o sentimento. A prece \u00e9 agrad\u00e1vel a Deus quando \u00e9 dita com f\u00e9, fervor e sinceridade; mas n\u00e3o acrediteis que Ele seja tocado pela prece do homem f\u00fatil, orgulhoso e ego\u00edsta, a menos que signifique de sua parte um ato de sincero arrependimento e verdadeira humildade.<\/p>\n

659 Qual \u00e9 o car\u00e1ter geral da prece?<\/strong><\/p>\n

\u2013 A prece \u00e9 um ato de adora\u00e7\u00e3o. Orar a Deus \u00e9 pensar n\u2019Ele; \u00e9 se aproximar d\u2019Ele; \u00e9 se colocar em comunica\u00e7\u00e3o com Ele. Pela prece, podem-se propor tr\u00eas coisas: louvar, pedir, agradecer.<\/p>\n

660 A prece torna o homem melhor?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, quem ora com fervor e confian\u00e7a \u00e9 mais forte contra as tenta\u00e7\u00f5es do mal, e Deus envia bons Esp\u00edritos para assisti-lo. \u00c9 um socorro nunca recusado quando pedido com sinceridade.<\/p>\n

660 a Por que algumas pessoas que oram muito t\u00eam, apesar disso, um car\u00e1ter muito ruim, s\u00e3o invejosas, ciumentas, col\u00e9ricas, n\u00e3o t\u00eam benevol\u00eancia nem toler\u00e2ncia, podendo ser, algumas vezes, at\u00e9 mesmo viciosas?<\/strong><\/p>\n

\u2013 O essencial n\u00e3o \u00e9 orar muito, mas orar bem. Essas pessoas acreditam que todo o m\u00e9rito est\u00e1 no tamanho da prece e fecham os olhos para seus pr\u00f3prios defeitos. A prece \u00e9, para elas, uma ocupa\u00e7\u00e3o, um emprego do tempo, n\u00e3o um estudo delas mesmas. N\u00e3o \u00e9 o rem\u00e9dio que \u00e9 ineficaz, \u00e9 a maneira como \u00e9 empregado.<\/p>\n

661 \u00c9 v\u00e1lido orar a Deus para perdoar nossas faltas?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Deus sabe discernir o bem e o mal; a prece n\u00e3o oculta as faltas. Aquele que a Deus pede perd\u00e3o de suas faltas apenas o obt\u00e9m ao mudar de conduta. As boas a\u00e7\u00f5es s\u00e3o as melhores preces, porque os atos valem mais do que as palavras.<\/p>\n

662 \u00c9 v\u00e1lido orar para outra pessoa?<\/strong><\/p>\n

\u2013 O Esp\u00edrito daquele que ora age pela sua vontade de fazer o bem. Pela prece, atrai bons Esp\u00edritos que se associam ao bem que quer fazer.<\/p>\n

\u263c<\/em> Possu\u00edmos, em n\u00f3s mesmos, pelo pensamento e pela vontade, um poder de a\u00e7\u00e3o que se estende al\u00e9m dos limites de nossa esfera corporal. A prece em favor de outras pessoas \u00e9 um ato dessa vontade. Se for ardente e sincera, pode chamar os bons Esp\u00edritos para ajudar aquele por quem oramos, a fim de lhe sugerir bons pensamentos e lhe dar ao corpo e \u00e0 alma a for\u00e7a de que tem necessidade. Mas a prece do cora\u00e7\u00e3o \u00e9 tudo, a dos l\u00e1bios n\u00e3o \u00e9 nada. <\/em><\/p>\n

663 As preces que fazemos por n\u00f3s mesmos podem mudar nossas provas e desviar-lhes o curso?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Vossas provas est\u00e3o nas m\u00e3os de Deus e h\u00e1 algumas que devem ser suportadas at\u00e9 o fim, mas Deus tem sempre em conta a resigna\u00e7\u00e3o. A prece traz para junto de v\u00f3s os bons Esp\u00edritos que d\u00e3o a for\u00e7a de suport\u00e1-las com coragem e fazem com que pare\u00e7am menos duras. J\u00e1 dissemos, a prece nunca \u00e9 in\u00fatil quando \u00e9 bem-feita, porque d\u00e1 for\u00e7a \u00e0quele que ora, o que j\u00e1 \u00e9 um grande resultado. Ajudai-vos e o c\u00e9u vos ajudar\u00e1, sabeis disso. Ali\u00e1s, Deus n\u00e3o pode mudar a ordem da natureza \u00e0 vontade de cada um, porque aquilo que \u00e9 um grande mal sob o vosso ponto de vista mesquinho e vossa vida ef\u00eamera \u00e9, muitas vezes, um grande bem na ordem geral do universo. Al\u00e9m de tudo, quantos males h\u00e1 dos quais o homem \u00e9 o pr\u00f3prio autor por sua imprevid\u00eancia ou por suas faltas! \u00c9 punido naquilo que errou. Entretanto, os pedidos justos s\u00e3o muitas vezes atendidos mais vezes do que supondes. Acreditais que Deus n\u00e3o vos tem escutado, porque n\u00e3o fez um milagre por v\u00f3s, enquanto vos assiste por meios t\u00e3o naturais que parecem o efeito do acaso ou da for\u00e7a das coisas; muitas vezes tamb\u00e9m, muitas vezes mesmo, Ele vos suscita o pensamento necess\u00e1rio para, por v\u00f3s mesmos, sairdes do problema.<\/p>\n

664 \u00c9 \u00fatil orar pelos mortos e pelos Esp\u00edritos sofredores? Nesse caso, como nossas preces podem levar al\u00edvio e abreviar seus sofrimentos? T\u00eam elas o poder de fazer abrandar a justi\u00e7a de Deus?<\/strong><\/p>\n

\u2013 A prece n\u00e3o pode ter por efeito mudar os des\u00edgnios de Deus, mas a alma para quem se ora experimenta al\u00edvio, porque \u00e9 um testemunho de interesse que se lhe d\u00e1, e porque o infeliz sempre encontra al\u00edvio quando almas caridosas se compadecem de suas dores. De outro lado, pela prece, motiva-se ao arrependimento e ao desejo de fazer o que \u00e9 preciso para ser feliz; \u00e9 nesse sentido que se pode abreviar sua pena, se por seu lado ajudar com sua boa vontade. Esse desejo de melhorar, animado pela prece, atrai para junto do Esp\u00edrito sofredor Esp\u00edritos melhores que v\u00eam esclarec\u00ea-lo, consol\u00e1-lo e lhe dar esperan\u00e7a. Jesus orava pelas ovelhas desgarradas e mostra, dessa maneira, que ser\u00edeis culpados de n\u00e3o fazer o mesmo por aqueles que t\u00eam necessidade das vossas preces.<\/p>\n

665<\/strong> O que pensar da opini\u00e3o que rejeita a prece pelos mortos em raz\u00e3o de n\u00e3o estar recomendada no Evangelho?<\/p>\n

\u2013 O Cristo disse: \u201cAmai-vos uns aos outros\u201d. Essa recomenda\u00e7\u00e3o ensina que o homem deve empregar todos os meios poss\u00edveis para demonstrar afei\u00e7\u00e3o aos outros, sem entrar em detalhes sobre a maneira de atingir esse objetivo. Se \u00e9 verdade que nada pode impedir o Criador de aplicar a justi\u00e7a, da qual \u00e9 a pr\u00f3pria imagem, a todas as a\u00e7\u00f5es do Esp\u00edrito, n\u00e3o \u00e9 menos verdadeiro que a prece que Lhe dirigis em favor daquele que vos inspira afei\u00e7\u00e3o \u00e9 um testemunho da lembran\u00e7a que tendes dele, e apenas pode contribuir para aliviar seus sofrimentos e consol\u00e1-lo. A partir do momento em que ele sinta o menor arrependimento, \u00e9, ent\u00e3o, socorrido; mas ele nunca ignora que uma alma simp\u00e1tica se ocupou dele e lhe deixa o doce pensamento que essa intercess\u00e3o foi \u00fatil. Resulta disso, necessariamente, de sua parte, um sentimento de reconhecimento e afei\u00e7\u00e3o por aquele que lhe deu essa prova de amizade ou piedade. Dessa maneira, o amor que o Cristo recomendava aos homens apenas aproximou-os entre si; portanto, os dois obedeceram \u00e0 lei de amor e de uni\u00e3o de todos os seres, lei divina que deve conduzir \u00e0 unidade, objetivo e finalidade do Esp\u00edrito1<\/a>.<\/p>\n

666 Pode-se orar aos Esp\u00edritos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Pode-se orar aos bons Esp\u00edritos como mensageiros de Deus e executores de Seus des\u00edgnios; mas seu poder est\u00e1 na sua superioridade e depende sempre do Senhor de todas as coisas, pois sem sua permiss\u00e3o nada se faz; por isso, as preces que lhes dirigimos s\u00e3o somente eficazes se s\u00e3o agrad\u00e1veis a Deus.<\/p>\n

Polite\u00edsmo<\/strong><\/p>\n

667 Por que o polite\u00edsmo \u00e9 uma das cren\u00e7as mais antigas e divulgadas, apesar de ser falsa?<\/strong><\/p>\n

\u2013 O pensamento de um Deus \u00fanico s\u00f3 poderia ser, para o homem,resultado do desenvolvimento de suas id\u00e9ias. Incapaz, em sua ignor\u00e2ncia, de conceber um ser imaterial, sem forma determinada, agindo sobre a mat\u00e9ria, deu-lhe o homem as caracter\u00edsticas da natureza corporal, ou seja, uma forma e uma figura. Desde ent\u00e3o, tudo o que parecia ultrapassar as propor\u00e7\u00f5es da intelig\u00eancia comum era uma divindade. Tudo que n\u00e3o compreendia devia ser obra de um poder sobrenatural, e da\u00ed estava a um passo de acreditar em tantos poderes diferentes quantos eram os efeitos que observava. Mas em todos os tempos houve homens esclarecidos que compreenderam que governar o mundo com essa multid\u00e3o de poderes seria imposs\u00edvel sem uma dire\u00e7\u00e3o superior e conceberam o pensamento de um Deus \u00fanico.<\/p>\n

668 Os fen\u00f4menos esp\u00edritas, produzidos em todos os tempos e conhecidos desde as primeiras \u00e9pocas do mundo, n\u00e3o concorreram para fazer acreditar na pluralidade dos deuses?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sem d\u00favida, como os homens chamavam deus a tudo o que era sobre-humano, os Esp\u00edritos eram para eles deuses, e \u00e9 por isso que, quando um homem se distinguia entre os outros pelas suas a\u00e7\u00f5es, seu g\u00eanio ou por um poder oculto, incompreendido pelos demais, tornavam-no um deus e lhe rendiam culto ap\u00f3s a morte. (Veja a quest\u00e3o 603.)<\/p>\n

\u263c<\/em> A palavra<\/em> deus, entre os antigos, tinha uma significa\u00e7\u00e3o muito ampla. N\u00e3o era como nos nossos dias, uma personifica\u00e7\u00e3o do senhor da natureza; era uma qualifica\u00e7\u00e3o gen\u00e9rica dada a todo ser colocado al\u00e9m das condi\u00e7\u00f5es da humanidade. Como as manifesta\u00e7\u00f5es esp\u00edritas lhes havia revelado a exist\u00eancia de seres incorp\u00f3reos que agiam como pot\u00eancias da natureza, eles os chamaram <\/em>deuses, como n\u00f3s os chamamos <\/em>Esp\u00edritos. Uma simples quest\u00e3o de palavras, com a diferen\u00e7a de que em sua ignor\u00e2ncia, mantida de prop\u00f3sito por aqueles que nisso tinham interesse, ergueram templos e altares muito lucrativos, enquanto, para n\u00f3s, eles s\u00e3o simples criaturas, como n\u00f3s, mais ou menos perfeitas, simplesmente sem o seu corpo terrestre. Se estudarmos com cuidado os diversos atributos das divindades pag\u00e3s, reconheceremos, sem dificuldade, todos aqueles atributos que os nossos Esp\u00edritos tamb\u00e9m t\u00eam em todos os graus da escala esp\u00edrita; o estado f\u00edsico nos mundos superiores; todas as propriedades do perisp\u00edrito e o papel que desempenham nas coisas da Terra. <\/em><\/p>\n

O Cristianismo, ao esclarecer o mundo com sua luz divina, n\u00e3o veio destruir uma coisa que est\u00e1 na natureza, mas orientar a adora\u00e7\u00e3o para aquele a quem \u00e9 devida. Quanto aos Esp\u00edritos, sua lembran\u00e7a se perpetuou sob diversos nomes, conforme os povos, e suas manifesta\u00e7\u00f5es, que nunca deixaram de se produzir, foram diversamente interpretadas e muitas vezes exploradas sob o manto do mist\u00e9rio; enquanto a religi\u00e3o viu fen\u00f4menos miraculosos, os incr\u00e9dulos viram mentiras. Hoje, gra\u00e7as aos estudos mais s\u00e9rios, feitos a plena luz, o Espiritismo livra-os das id\u00e9ias supersticiosas que os obscureceram durante s\u00e9culos e nos revela um dos maiores e mais sublimes princ\u00edpios da natureza. <\/em><\/p>\n

Sacrif\u00edcios<\/strong><\/p>\n

669 O h\u00e1bito de sacrif\u00edcios humanos vem da mais alta Antiguidade. Como o homem p\u00f4de ser levado a acreditar que tais coisas pudessem ser agrad\u00e1veis a Deus? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Primeiramente, porque n\u00e3o compreendia Deus como fonte da bondade. Entre os povos primitivos, a mat\u00e9ria domina o esp\u00edrito; eles se entregam aos instintos animais, \u00e9 por isso que s\u00e3o geralmente cru\u00e9is, porque o seu sentido moral ainda n\u00e3o se desenvolveu. Al\u00e9m disso, os homens primitivos deveriam acreditar, naturalmente, que uma criatura viva tinha muito mais valor aos olhos de Deus do que um morto. Foi isso que os levou a sacrificar primeiro os animais e em seguida os homens, uma vez que, seguindo sua falsa cren\u00e7a, pensavam que o valor do sacrif\u00edcio estava diretamente ligado \u00e0 import\u00e2ncia da v\u00edtima. Na vida material, se ofereceis um presente a algu\u00e9m, o escolheis de um valor tanto maior quanto quereis demonstrar \u00e0 pessoa mais amizade e considera\u00e7\u00e3o. Devia ocorrer o mesmo com os homens ignorantes em rela\u00e7\u00e3o a Deus.<\/p>\n

669 a Assim, os sacrif\u00edcios de animais teriam precedido os sacrif\u00edcios humanos?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim. N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida.<\/p>\n

669 b Ent\u00e3o, de acordo com essa explica\u00e7\u00e3o, os sacrif\u00edcios humanos n\u00e3o teriam sua origem num sentimento de crueldade?<\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, mas numa id\u00e9ia err\u00f4nea de ser agrad\u00e1vel a Deus. Vede o que ocorreu com Abra\u00e3o2<\/sup><\/a>. Depois, os homens abusaram ao sacrificar seus inimigos. Por\u00e9m, Deus nunca exigiu sacrif\u00edcios de animais nem de homens; Ele n\u00e3o pode ser honrado com a destrui\u00e7\u00e3o in\u00fatil de sua pr\u00f3pria criatura.<\/p>\n

670 Os sacrif\u00edcios humanos feitos com inten\u00e7\u00e3o piedosa algumas vezes puderam ser agrad\u00e1veis a Deus?<\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, nunca. Mas Deus julga a inten\u00e7\u00e3o. Os homens, sendo ignorantes, podiam acreditar que faziam um ato louv\u00e1vel ao sacrificar um de seus semelhantes. Nesse caso, Deus apenas levava em conta o pensamento e n\u00e3o o fato. Os homens, ao se melhorarem, reconheceriam seu erro e reprovariam esses sacrif\u00edcios, que n\u00e3o deviam alcan\u00e7ar compreens\u00e3o no pensamento dos Esp\u00edritos esclarecidos; digo esclarecidos porque os Esp\u00edritos estavam, ent\u00e3o, envolvidos por um v\u00e9u material, mas, pelo livre-arb\u00edtrio, podiam ter uma percep\u00e7\u00e3o de sua origem e finalidade, e muitos j\u00e1 compreendiam, por intui\u00e7\u00e3o, o mal que faziam, embora continuassem a faz\u00ea-lo para satisfazer suas paix\u00f5es.<\/p>\n

671 Que devemos pensar das chamadas guerras santas? O sentimento que leva pessoas fan\u00e1ticas a exterminarem o m\u00e1ximo que puderem dos que n\u00e3o compartilham de suas cren\u00e7as para serem agrad\u00e1veis a Deus parece ter a mesma origem que os estimulava antigamente a sacrificar os seus semelhantes?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Eles est\u00e3o envolvidos pela a\u00e7\u00e3o de maus Esp\u00edritos e ao guerrearem com seus semelhantes contrariam a vontade de Deus, que diz que se deve amar seu irm\u00e3o como a si mesmo. Todas as religi\u00f5es, ou melhor, todos os povos, adoraram um mesmo Deus, tenha um nome ou outro. Por que fazer uma guerra de exterm\u00ednio apenas pelo fato de terem religi\u00f5es diferentes ou n\u00e3o terem ainda alcan\u00e7ado o progresso dos povos esclarecidos? Os povos podem ser desculpados por n\u00e3o acreditarem na palavra daquele que era animado pelo Esp\u00edrito de Deus e enviado por ele, principalmente quando n\u00e3o o viram e n\u00e3o foram testemunhas de seus atos; por\u00e9m, como quereis que acreditem nessa palavra de paz, quando pretendeis impor essa palavra com a espada na m\u00e3o? Devemos levar-lhes o esclarecimento e procurar fazer-lhes conhecer a doutrina do Salvador pela persuas\u00e3o e pela do\u00e7ura, n\u00e3o pela for\u00e7a e pelo sangue. Na maioria das vezes, n\u00e3o acreditais nas comunica\u00e7\u00f5es que temos com alguns mortais; como haveis de querer que estranhos acreditassem na vossa palavra, quando vossos atos desmentem a doutrina que pregais?<\/p>\n

672 A oferenda dos frutos da terra, feita a Deus, tem mais m\u00e9rito aos seus olhos do que o sacrif\u00edcio de animais?<\/strong><\/p>\n

\u2013 J\u00e1 vos respondi ao dizer que Deus julga a inten\u00e7\u00e3o e o fato tem pouca import\u00e2ncia para ele. Seria evidentemente mais agrad\u00e1vel oferecer a Deus frutos da terra do que o sangue das v\u00edtimas. Como j\u00e1 vos dissemos e repetimos sempre, a prece dita do fundo do cora\u00e7\u00e3o \u00e9 cem vezes mais agrad\u00e1vel a Deus do que todas as oferendas que poder\u00edeis lhe fazer. Repito que a inten\u00e7\u00e3o \u00e9 tudo e o fato n\u00e3o \u00e9 nada.<\/p>\n

673 N\u00e3o haveria um meio de tornar essas oferendas mais agrad\u00e1veis a Deus se aliviassem as necessidades daqueles a quem falta o necess\u00e1rio; e, nesse caso, o sacrif\u00edcio de animais, quando feito com um objetivo \u00fatil, n\u00e3o se tornaria merit\u00f3rio, embora fosse abusivo quando n\u00e3o servia para nada ou s\u00f3 tinha proveito apenas para as pessoas que n\u00e3o tinham necessidade de nada? N\u00e3o haveria alguma coisa de verdadeiramente piedoso em consagrar aos pobres os primeiros frutos dos bens que Deus nos concedeu na Terra?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Deus aben\u00e7oa sempre aqueles que fazem o bem,e aliviar os pobres e aflitos \u00e9 o melhor meio de honr\u00e1-Lo. N\u00e3o quero dizer, entretanto, que Deus desaprova as cerim\u00f4nias que fazeis por devo\u00e7\u00e3o, mas h\u00e1 muito dinheiro que poderia ser empregado mais utilmente e n\u00e3o \u00e9. Deus ama a simplicidade em todas as coisas. O homem que fundamenta sua cren\u00e7a nas exterioridades e n\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o \u00e9 um Esp\u00edrito com vistas estreitas. Julgai se Deus deve se importar mais com a forma do que com o conte\u00fado.<\/p>\n

    \n
  1. Resposta dada pelo Esp\u00edrito de M. Monod, pastor protestante de Paris, falecido em abril de 1856. A resposta anterior, n\u00ba 664, \u00e9 do Esp\u00edrito S\u00e3o Lu\u00eds (N. K.).<\/li>\n
  2. Abra\u00e3o<\/strong>: patriarca da B\u00edblia que se prop\u00f4s a sacrificar Isaac, seu filho, a Deus, como prova de obedi\u00eancia, mas pela interven\u00e7\u00e3o de um Esp\u00edrito foi impedido de faz\u00ea-lo \u2013 Veja em G\u00eanese<\/em>, 22 \u2013 (N. E.).<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Parte Terceira \u2013 Cap\u00edtulo 2 Lei de adora\u00e7\u00e3o Objetivo da adora\u00e7\u00e3o \u2013 Adora\u00e7\u00e3o exterior \u2013 Vida contemplativa \u2013 Prece \u2013 Polite\u00edsmo \u2013 Sacrif\u00edcios Objetivo da adora\u00e7\u00e3o 649 Em que consiste a adora\u00e7\u00e3o? \u2013 \u00c9 a eleva\u00e7\u00e3o do pensamento a Deus. … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":4274,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-4278","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4278"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4278\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4301,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4278\/revisions\/4301"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4274"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}