{"id":4280,"date":"2016-06-29T22:08:18","date_gmt":"2016-06-30T01:08:18","guid":{"rendered":"http:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?page_id=4280"},"modified":"2016-06-29T22:18:10","modified_gmt":"2016-06-30T01:18:10","slug":"cap-3-674-a-685-lei-do-trabalho","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/o-livro-dos-espiritos\/5-parte-terceira-leis-morais\/cap-3-674-a-685-lei-do-trabalho\/","title":{"rendered":"Cap 03 &#8211; 674 a 685 &#8211; Lei do Trabalho"},"content":{"rendered":"<p><strong>Parte Terceira \u2013 Cap\u00edtulo 3<\/strong><\/p>\n<p><strong>Lei do trabalho<\/strong><\/p>\n<p>Necessidade do trabalho \u2013 Limite do trabalho. Repouso<\/p>\n<p><strong>Necessidade do trabalho<\/strong><\/p>\n<p><strong>674 A necessidade do trabalho \u00e9 uma lei da natureza?<\/strong><\/p>\n<p>\u2013 O trabalho \u00e9 uma lei natural, por isso mesmo \u00e9 uma necessidade, e a civiliza\u00e7\u00e3o obriga o homem a trabalhar mais, porque aumenta suas necessidades e prazeres.<\/p>\n<p><strong>675 Devem-se entender por trabalho somente as ocupa\u00e7\u00f5es materiais?<\/strong><\/p>\n<p>\u2013 N\u00e3o; o Esp\u00edrito tamb\u00e9m trabalha, assim como o corpo. Toda ocupa\u00e7\u00e3o \u00fatil \u00e9 trabalho.<\/p>\n<p><strong>676 Por que o trabalho \u00e9 imposto ao homem?<\/strong><\/p>\n<p>\u2013 \u00c9 uma conseq\u00fc\u00eancia de sua natureza corporal. \u00c9 uma expia\u00e7\u00e3o e ao mesmo tempo um meio de aperfei\u00e7oar sua intelig\u00eancia. Sem o trabalho, o homem permaneceria na inf\u00e2ncia da intelig\u00eancia; por isso deve seu sustento, seguran\u00e7a e bem-estar apenas ao seu trabalho e \u00e0 sua atividade. \u00c0quele que tem o corpo muito fraco, Deus deu a intelig\u00eancia como compensa\u00e7\u00e3o; mas \u00e9 sempre um trabalho.<\/p>\n<p><strong>677 Por que a pr\u00f3pria natureza prov\u00ea, por si mesma, a todas as necessidades dos animais?<\/strong><\/p>\n<p>\u2013 Tudo trabalha na natureza; os animais trabalham como v\u00f3s, mas seu trabalho, como sua intelig\u00eancia, \u00e9 limitado ao cuidado de sua conserva\u00e7\u00e3o. Eis por que entre eles o trabalho n\u00e3o gera o progresso, enquanto entre os homens h\u00e1 um duplo objetivo: a conserva\u00e7\u00e3o do corpo e o desenvolvimento do pensamento, que \u00e9 tamb\u00e9m uma necessidade que o eleva acima de si mesmo. Quando digo que o trabalho dos animais \u00e9 limitado ao cuidado de sua conserva\u00e7\u00e3o, refiro-me ao objetivo a que se prop\u00f5em a trabalhar; mas, inconscientemente, ao prover suas necessidades materiais, se constituem em agentes dos des\u00edgnios do Criador, e seu trabalho n\u00e3o concorre menos para o objetivo final da natureza, se bem que muitas vezes n\u00e3o percebeis o resultado de imediato.<\/p>\n<p><strong>678 Nos mundos mais aperfei\u00e7oados, o homem est\u00e1 sujeito \u00e0 mesma necessidade de trabalho?<\/strong><\/p>\n<p>\u2013 A natureza do trabalho \u00e9 relativa \u00e0 natureza das necessidades. Quanto menos as necessidades s\u00e3o materiais, menos o trabalho \u00e9 material; mas n\u00e3o deveis crer, por isso, que o homem fica inativo e in\u00fatil: a ociosidade seria um supl\u00edcio, em vez de ser um benef\u00edcio.<\/p>\n<p><strong>679 O homem que possui bens suficientes para assegurar sua exist\u00eancia est\u00e1 livre da lei do trabalho?<\/strong><\/p>\n<p>\u2013 Do trabalho material, pode ser, mas n\u00e3o da obriga\u00e7\u00e3o de se tornar \u00fatil conforme seus meios, de aperfei\u00e7oar sua intelig\u00eancia ou a dos outros, o que \u00e9 tamb\u00e9m um trabalho. Se o homem a quem Deus distribuiu bens suficientes n\u00e3o est\u00e1 obrigado a se sustentar com o suor de seu rosto, a obriga\u00e7\u00e3o de ser \u00fatil a seus semelhantes \u00e9 tanto maior quanto as oportunidades que surjam para fazer o bem, com o adiantamento que Deus lhe fez em bens materiais.<\/p>\n<p><strong>680 N\u00e3o h\u00e1 homens impossibilitados para trabalhar no que quer que seja e cuja exist\u00eancia \u00e9 in\u00fatil?<\/strong><\/p>\n<p>\u2013 Deus \u00e9 justo. Apenas desaprova aquele que voluntariamente tornou in\u00fatil sua exist\u00eancia, porque esse vive \u00e0 custa do trabalho dos outros. Ele quer que cada um se torne \u00fatil conforme suas aptid\u00f5es. (Veja a quest\u00e3o 643.)<\/p>\n<p><strong>681 A lei natural imp\u00f5e aos filhos a obriga\u00e7\u00e3o de trabalhar por seus pais? <\/strong><\/p>\n<p>\u2013 Certamente, do mesmo modo que os pais devem trabalhar por seus filhos; \u00e9 por isso que Deus fez do amor filial e do amor paternal um sentimento natural para que, por essa afei\u00e7\u00e3o rec\u00edproca, os membros de uma mesma fam\u00edlia fossem levados a se ajudarem mutuamente, o que \u00e9 freq\u00fcentemente esquecido em vossa sociedade atual. (Veja a quest\u00e3o 205.)<\/p>\n<p><strong>Limite do trabalho. Repouso<\/strong><\/p>\n<p><strong>682 O repouso, sendo uma necessidade ap\u00f3s o trabalho, n\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m uma lei natural?<\/strong><\/p>\n<p>\u2013 Sem d\u00favida. O repouso repara as for\u00e7as do corpo e \u00e9 tamb\u00e9m necess\u00e1rio para dar um pouco mais de liberdade \u00e0 intelig\u00eancia, para que se eleve acima da mat\u00e9ria.<\/p>\n<p><strong>683 Qual \u00e9 o limite do trabalho?<\/strong><\/p>\n<p>\u2013 O limite das for\u00e7as; entretanto, Deus deixa o homem livre.<\/p>\n<p><strong>684 O que pensar daqueles que abusam de sua autoridade para impor a seus inferiores excesso de trabalho?<\/strong><\/p>\n<p>\u2013 \u00c9 uma das piores a\u00e7\u00f5es. Todo homem que tem o poder de comandar \u00e9 respons\u00e1vel pelo excesso de trabalho que imp\u00f5e a seus subordinados, porque transgride a lei de Deus. (Veja a quest\u00e3o 273.)<\/p>\n<p><strong>685 O homem tem direito ao repouso na velhice?<\/strong><\/p>\n<p>\u2013 Sim. Ao trabalho est\u00e1 obrigado apenas conforme suas for\u00e7as.<\/p>\n<p><strong>685 a Mas que recurso tem o idoso necessitado de trabalhar para viver, se j\u00e1 n\u00e3o pode?<\/strong><\/p>\n<p>\u2013 O forte deve trabalhar pelo fraco e, na falta da fam\u00edlia, a sociedade deve tomar o seu lugar: \u00e9 a lei da caridade.<\/p>\n<p><em>\u263c<\/em> <em>N\u00e3o basta dizer ao homem que \u00e9 seu dever trabalhar, \u00e9 preciso ainda que aquele que tem de prover a exist\u00eancia com seu trabalho encontre com que se ocupar, o que nem sempre acontece. Quando a falta do trabalho se generaliza, toma propor\u00e7\u00f5es de um flagelo como a mis\u00e9ria. A ci\u00eancia econ\u00f4mica procura o rem\u00e9dio no equil\u00edbrio entre a produ\u00e7\u00e3o e o consumo; mas esse equil\u00edbrio, supondo-se que seja poss\u00edvel, n\u00e3o ser\u00e1 cont\u00ednuo, e nesses intervalos o trabalhador precisa viver. H\u00e1 um elemento que n\u00e3o se costuma considerar, sem o qual a ci\u00eancia econ\u00f4mica torna-se apenas uma teoria: \u00e9 a educa\u00e7\u00e3o. N\u00e3o a educa\u00e7\u00e3o intelectual, mas a educa\u00e7\u00e3o moral; n\u00e3o ainda a educa\u00e7\u00e3o moral pelos livros, mas a que consiste na arte de <\/em>formar o car\u00e1ter, que d\u00e1 os h\u00e1bitos<em>: porque educa\u00e7\u00e3o \u00e9 o<\/em> conjunto dos h\u00e1bitos adquiridos<em>. Quando se pensa na massa de indiv\u00edduos lan\u00e7ados a cada dia na torrente da popula\u00e7\u00e3o, sem princ\u00edpios nem freios e entregues aos pr\u00f3prios instintos, devem causar espanto as conseq\u00fc\u00eancias desastrosas que resultam disso? Quando essa arte for conhecida e praticada, o homem trar\u00e1 h\u00e1bitos<\/em> de ordem e de previd\u00eancia <em>para si e para os seus,<\/em> de respeito pelo que \u00e9 respeit\u00e1vel<em>, h\u00e1bitos que lhe permitir\u00e3o atravessar menos angustiado os maus dias inevit\u00e1veis. A desordem e a imprevid\u00eancia s\u00e3o duas chagas que uma educa\u00e7\u00e3o bem conduzida pode curar; a\u00ed est\u00e1 o ponto de partida, o elemento real do bem-estar, a garantia da seguran\u00e7a de todos. <\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Parte Terceira \u2013 Cap\u00edtulo 3 Lei do trabalho Necessidade do trabalho \u2013 Limite do trabalho. 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