{"id":4292,"date":"2016-06-29T22:13:40","date_gmt":"2016-06-30T01:13:40","guid":{"rendered":"http:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?page_id=4292"},"modified":"2016-06-29T22:21:32","modified_gmt":"2016-06-30T01:21:32","slug":"cap-9-803-a-824-lei-de-igualdade","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/o-livro-dos-espiritos\/5-parte-terceira-leis-morais\/cap-9-803-a-824-lei-de-igualdade\/","title":{"rendered":"Cap 09 – 803 a 824 – Lei de igualdade"},"content":{"rendered":"

Parte Terceira \u2013 Cap\u00edtulo 9<\/strong><\/p>\n

Lei de igualdade<\/strong><\/p>\n

Igualdade natural \u2013 Desigualdade das aptid\u00f5es \u2013 Desigualdades sociais \u2013 Desigualdade das riquezas \u2013 Provas de riqueza e de mis\u00e9ria \u2013 Igualdade dos direitos do homem e da mulher \u2013 Igualdade diante do t\u00famulo<\/p>\n

Igualdade natural<\/strong><\/p>\n

803 Todos os homens s\u00e3o iguais diante de Deus?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, todos tendem ao mesmo objetivo e Deus fez suas leis para todos. Muitas vezes, dizeis: \u201cO Sol nasce para todos\u201de dizeis a\u00ed uma verdade maior e mais geral do que pensais.<\/p>\n

\u263c<\/em> Todos os homens s\u00e3o submissos \u00e0s mesmas leis da natureza; todos nascem com a mesma fraqueza, sujeitos \u00e0s mesmas dores, e o corpo do rico se destr\u00f3i como o do pobre. Portanto, Deus n\u00e3o deu a nenhum homem superioridade natural nem pelo nascimento, nem pela morte: todos s\u00e3o iguais diante de Deus. <\/em><\/p>\n

Desigualdade das aptid\u00f5es<\/strong><\/p>\n

804 Por que Deus n\u00e3o deu as mesmas aptid\u00f5es a todos os homens?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Deus criou todos os Esp\u00edritos iguais; mas, como cada um viveu mais ou menos, conseq\u00fcentemente, adquiriu maior ou menor experi\u00eancia; a diferen\u00e7a est\u00e1 na experi\u00eancia e na vontade, que \u00e9 o livre-arb\u00edtrio. Da\u00ed uns se aperfei\u00e7oarem mais rapidamente do que outros, o que lhes d\u00e1 aptid\u00f5es diversas. A variedade dessas aptid\u00f5es \u00e9 necess\u00e1ria, para que cada um possa concorrer com os des\u00edgnios da Provid\u00eancia no limite do desenvolvimento de suas for\u00e7as f\u00edsicas e intelectuais. O que um n\u00e3o pode ou n\u00e3o sabe fazer o outro faz; \u00e9 assim que cada um tem o seu papel \u00fatil. Depois, todos os mundos sendo solid\u00e1rios uns com os outros, \u00e9 natural que habitantes de mundos superiores, na sua maioria criados antes do vosso, venham aqui habitar para dar o exemplo. (Veja a quest\u00e3o 361.)<\/p>\n

805 Ao passar de um mundo superior a outro inferior, o Esp\u00edrito conserva a integridade das faculdades adquiridas?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, j\u00e1 dissemos, o Esp\u00edrito que progrediu n\u00e3o regride; pode escolher, no estado de Esp\u00edrito, um corpo mais grosseiro ou uma posi\u00e7\u00e3o mais prec\u00e1ria do que a anterior, mas tudo isso deve sempre lhe servir de ensinamento e ajud\u00e1-lo a progredir. (Veja a quest\u00e3o 180.)<\/p>\n

\u263c<\/em> Assim, a diversidade das aptid\u00f5es entre os homens n\u00e3o tem rela\u00e7\u00e3o com a natureza \u00edntima de sua cria\u00e7\u00e3o, mas do grau de aperfei\u00e7oamento que tenha alcan\u00e7ado como Esp\u00edrito, durante as v\u00e1rias encarna\u00e7\u00f5es. Deus, portanto, n\u00e3o criou a desigualdade das faculdades ou aptid\u00f5es, mas permitiu que Esp\u00edritos de diferentes graus de desenvolvimento mantivessem permanente contato, a fim de que os mais avan\u00e7ados pudessem ajudar o progresso dos mais atrasados e tamb\u00e9m para que os homens, tendo necessidade uns dos outros, praticassem a lei de caridade que deve uni-los. <\/em><\/p>\n

Desigualdades sociais<\/strong><\/p>\n

806 A desigualdade das condi\u00e7\u00f5es sociais \u00e9 uma lei da natureza?<\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o. \u00c9 obra do homem e n\u00e3o de Deus.<\/p>\n

806 a Essa desigualdade desaparecer\u00e1 um dia?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Apenas as Leis de Deus s\u00e3o eternas. V\u00f3s n\u00e3o vedes essa desigualdade se apagar pouco a pouco todos os dias? Desaparecer\u00e1 juntamente com o predom\u00ednio do orgulho e do ego\u00edsmo, apenas restar\u00e1 a diferen\u00e7a do merecimento. Chegar\u00e1 o dia em que os membros da grande fam\u00edlia dos filhos de Deus n\u00e3o se olhar\u00e3o como de sangue mais ou menos puro, porque apenas o Esp\u00edrito \u00e9 mais ou menos puro, e isso n\u00e3o depende da posi\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n

807 O que pensar dos que abusam da superioridade de sua posi\u00e7\u00e3o social para oprimir o fraco em seu proveito?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Esses se lamentar\u00e3o: infelizes deles! Ser\u00e3o por sua vez oprimidos: renascer\u00e3o numa exist\u00eancia em que suportar\u00e3o tudo o que fizeram os outros suportar. (Veja as quest\u00f5es 273 e 684.)<\/p>\n

Desigualdade das riquezas<\/strong><\/p>\n

808 A desigualdade das riquezas n\u00e3o tem origem na desigualdade das aptid\u00f5es, que d\u00e1 a uns maiores meios de aquisi\u00e7\u00e3o do que a outros?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim e n\u00e3o; e da ast\u00facia e do roubo, que me dizeis v\u00f3s?<\/p>\n

808 a Mas a riqueza herdada, portanto, n\u00e3o \u00e9 fruto das m\u00e1s paix\u00f5es? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Que sabeis disso? Voltai \u00e0 origem dela e vereis que nem sempre \u00e9 pura. Sabeis l\u00e1 se no princ\u00edpio n\u00e3o foi fruto de roubo ou de injusti\u00e7a? Por\u00e9m, al\u00e9m da origem, que pode n\u00e3o ser boa, acreditais que a cobi\u00e7a da riqueza, mesmo da bem adquirida, os desejos secretos que se concebem para possu\u00ed-la o mais rapidamente poss\u00edvel sejam sentimentos louv\u00e1veis? \u00c9 isso que Deus julga e vos asseguro que esse julgamento \u00e9 mais severo do que o dos homens.<\/p>\n

809 Se uma riqueza foi mal adquirida, os que a herdam mais tarde s\u00e3o respons\u00e1veis por isso?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sem d\u00favida, eles n\u00e3o s\u00e3o respons\u00e1veis pelo mal que outros fizeram, principalmente porque ignoram o fato; mas conv\u00e9m saber que a riqueza, muitas vezes, chega \u00e0s m\u00e3os de um homem apenas para lhe favorecer a ocasi\u00e3o de reparar uma injusti\u00e7a. Felizes os que compreenderem isso! Ao fazer justi\u00e7a em nome daquele que cometeu a injusti\u00e7a, a repara\u00e7\u00e3o ser\u00e1 levada em conta para ambos, porque, muitas vezes, quem cometeu a injusti\u00e7a \u00e9 que inspira essa a\u00e7\u00e3o aos herdeiros.<\/p>\n

810 Sem se afastar da legalidade, qualquer um pode dispor de seus bens de uma maneira mais ou menos justa. \u00c9 respons\u00e1vel, depois de sua <\/strong>morte, pelas disposi\u00e7\u00f5es que haja feito?<\/p>\n

\u2013 Toda a\u00e7\u00e3o tem seus frutos; os frutos das boas a\u00e7\u00f5es s\u00e3o doces; os outros s\u00e3o sempre amargos. Entendei bem isso, sempre.<\/p>\n

811 A igualdade absoluta das riquezas \u00e9 poss\u00edvel e alguma vez j\u00e1 existiu? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, ela n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel. A diversidade das faculdades e do car\u00e1ter entre os homens se op\u00f5e a essa igualdade.<\/p>\n

811 a Entretanto, h\u00e1 homens que acreditam que a\u00ed est\u00e1 o rem\u00e9dio para os males da sociedade; que dizeis disso?<\/strong><\/p>\n

\u2013 S\u00e3o posi\u00e7\u00f5es sistem\u00e1ticas ou ambi\u00e7\u00f5es ciumentas; eles n\u00e3o compreendem que a igualdade com que sonham seria logo rompida pela for\u00e7a das coisas. Combatei o ego\u00edsmo, que \u00e9 a vossa praga social, e n\u00e3o procureis fantasias.<\/p>\n

812 Se a igualdade das riquezas n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel, ocorre o mesmo com o bem-estar? <\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, porque o bem-estar \u00e9 relativo e cada um poderia dele desfrutar, se o entendesse bem, j\u00e1 que o verdadeiro bem-estar \u00e9 empregar o tempo ao seu gosto e n\u00e3o em trabalhos para os quais n\u00e3o se sente nenhum prazer; e como cada um tem aptid\u00f5es diferentes, n\u00e3o haveria nenhum trabalho \u00fatil por fazer. O equil\u00edbrio existe em tudo, \u00e9 o homem que quer alter\u00e1-lo.<\/p>\n

812 a<\/strong> Os homens poder\u00e3o se entender?<\/p>\n

\u2013 Os homens se entender\u00e3o quando praticarem a lei da justi\u00e7a.<\/p>\n

813 H\u00e1 pessoas que passam priva\u00e7\u00e3o e mis\u00e9ria por sua culpa; a sociedade pode ser respons\u00e1vel por isso?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, j\u00e1 o dissemos: ela \u00e9 muitas vezes a principal causa dessas situa\u00e7\u00f5es; ali\u00e1s, n\u00e3o \u00e9 de sua responsabilidade cuidar da educa\u00e7\u00e3o moral dos seus membros? \u00c9, muitas vezes, a m\u00e1-educa\u00e7\u00e3o que os levou a falsear o julgamento em vez de sufocar neles as tend\u00eancias nocivas. (Veja a quest\u00e3o 685.)<\/p>\n

Provas de riqueza e de mis\u00e9ria<\/strong><\/p>\n

814 Por que Deus deu a uns riquezas e poder e a outros a mis\u00e9ria?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Para experimentar cada um de maneiras diferentes. Ali\u00e1s, v\u00f3s j\u00e1 o sabeis, essas provas foram os pr\u00f3prios Esp\u00edritos que escolheram e, muitas vezes, nelas fracassam.<\/p>\n

815 Qual das duas provas \u00e9 a mais terr\u00edvel para o homem, a mis\u00e9ria ou a riqueza?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Tanto uma como outra; a mis\u00e9ria provoca a lamenta\u00e7\u00e3o contra a Provid\u00eancia; a riqueza estimula todos os excessos.<\/p>\n

816 Se o rico tem mais tenta\u00e7\u00f5es, n\u00e3o tem tamb\u00e9m mais meios de fazer o bem?<\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00c9 justamente o que nem sempre faz; torna-se ego\u00edsta, orgulhoso e insaci\u00e1vel. Suas necessidades aumentam com a riqueza e ele acredita nunca ter o suficiente.<\/p>\n

\u263c<\/em> Neste mundo tanto as posi\u00e7\u00f5es de destaque quanto a autoridade sobre seus semelhantes s\u00e3o provas t\u00e3o arriscadas e dif\u00edceis para o Esp\u00edrito quanto a mis\u00e9ria. Quanto mais se \u00e9 rico e poderoso, mais se tem obriga\u00e7\u00f5es a cumprir e maiores s\u00e3o as possibilidades de fazer o bem e o mal. Deus experimenta o pobre pela resigna\u00e7\u00e3o e o rico pelo uso que faz de seus bens e de seu poder. <\/em><\/p>\n

A riqueza e o poder despertam todas as paix\u00f5es que nos ligam \u00e0 mat\u00e9ria e nos afastam da perfei\u00e7\u00e3o espiritual; \u00e9 por isso que Jesus ensinou: \u201cEm verdade vos digo que \u00e9 mais f\u00e1cil um camelo<\/em>1<\/sup><\/em><\/a> passar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no reino dos c\u00e9us\u201d. <\/em>(Veja a quest\u00e3o 266.)<\/p>\n

Igualdade dos direitos do homem e da mulher<\/strong><\/p>\n

817 O homem e a mulher s\u00e3o iguais diante de Deus e t\u00eam os mesmos direitos? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim; Deus deu a ambos a compreens\u00e3o do bem e do mal e a capacidade de progredir.<\/p>\n

818 De onde vem a inferioridade moral da mulher em alguns pa\u00edses?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Do dom\u00ednio injusto e cruel que o homem imp\u00f4s sobre ela. \u00c9 um resultado das institui\u00e7\u00f5es sociais e do abuso da for\u00e7a sobre a fraqueza. Para os homens pouco avan\u00e7ados, do ponto de vista moral, a for\u00e7a faz o direito.<\/p>\n

819 Com que objetivo a mulher \u00e9 mais fraca fisicamente do que o homem? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Para assinalar suas fun\u00e7\u00f5es diferenciadas e particulares. Ao homem cabem os trabalhos rudes, por ser mais forte; \u00e0 mulher, os trabalhos mais leves, e ambos devem se ajudar mutuamente nas provas da vida.<\/p>\n

820 A fraqueza f\u00edsica da mulher n\u00e3o a coloca naturalmente sob a depend\u00eancia do homem?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Deus deu a uns a for\u00e7a para proteger o fraco, e n\u00e3o para que lhes imponham seu dom\u00ednio.<\/p>\n

\u263c<\/em> Deus apropriou a organiza\u00e7\u00e3o de cada ser \u00e0s fun\u00e7\u00f5es que deve realizar. Se deu \u00e0 mulher menos for\u00e7a f\u00edsica, dotou-a, ao mesmo tempo, de uma maior sensibilidade em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 delicadeza das fun\u00e7\u00f5es maternais e a fraqueza dos seres confiados aos seus cuidados. <\/em><\/p>\n

821 As fun\u00e7\u00f5es \u00e0s quais a mulher \u00e9 destinada pela natureza t\u00eam import\u00e2ncia t\u00e3o grande quanto as do homem?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sim, e at\u00e9 maiores; \u00e9 ela quem d\u00e1 ao homem as primeiras no\u00e7\u00f5es da vida.<\/p>\n

822 Ambos, sendo iguais diante da lei de Deus, devem ser tamb\u00e9m diante da lei dos homens?<\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00c9 o primeiro princ\u00edpio de justi\u00e7a: n\u00e3o fa\u00e7ais aos outros o que n\u00e3o quereis que vos fa\u00e7am.<\/p>\n

822 a Assim, uma legisla\u00e7\u00e3o, para ser perfeitamente justa, deve consagrar a igualdade dos direitos entre o homem e a mulher?<\/strong><\/p>\n

\u2013 De direitos, sim; de fun\u00e7\u00f5es, n\u00e3o. \u00c9 preciso que cada um esteja no seu devido lugar; que o homem se ocupe do exterior e a mulher do interior, cada um de acordo com sua aptid\u00e3o. A lei humana, para ser justa, deve consagrar a igualdade dos direitos entre o homem e a mulher; todo privil\u00e9gio concedido a um ou a outro \u00e9 contr\u00e1rio \u00e0 justi\u00e7a. A emancipa\u00e7\u00e3o da mulher segue o progresso da civiliza\u00e7\u00e3o, sua subjuga\u00e7\u00e3o marcha com a barb\u00e1rie. Os sexos, ali\u00e1s, existem apenas no corpo f\u00edsico; uma vez que os Esp\u00edritos podem encarnar em um ou outro, n\u00e3o h\u00e1 diferen\u00e7a entre eles nesse aspecto e, conseq\u00fcentemente, devem desfrutar dos mesmos direitos.<\/p>\n

Igualdade diante do t\u00famulo<\/strong><\/p>\n

823 De onde vem o desejo do homem de perpetuar sua mem\u00f3ria com monumentos f\u00fanebres?<\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00daltimo ato de orgulho.<\/p>\n

823 a Mas a suntuosidade dos monumentos f\u00fanebres, muitas vezes, n\u00e3o \u00e9 feita pelos parentes que desejam honrar a mem\u00f3ria do falecido e n\u00e3o pelo pr\u00f3prio falecido?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Orgulho dos parentes que desejam glorificar a si mesmos. Nem sempre \u00e9 pelo morto que se fazem todas essas demonstra\u00e7\u00f5es: \u00e9 por amor-pr\u00f3prio, pelo mundo e para ostentar riqueza. Acreditais que a lembran\u00e7a de um ser querido seja menos dur\u00e1vel no cora\u00e7\u00e3o do pobre, porque s\u00f3 pode colocar uma flor no t\u00famulo do seu parente? Acreditais que o m\u00e1rmore salva do esquecimento aquele que foi in\u00fatil na Terra?<\/p>\n

824 Reprovais de modo absoluto a pompa dos funerais?<\/strong><\/p>\n

\u2013 N\u00e3o; quando honram a mem\u00f3ria de um homem de bem, \u00e9 justa e um bom exemplo.<\/p>\n

\u263c<\/em> O t\u00famulo \u00e9 o local de encontro de todos os homens; ali terminam definitivamente todas as distin\u00e7\u00f5es humanas. \u00c9 em v\u00e3o que o rico tenta perpetuar sua mem\u00f3ria nos monumentos grandiosos; o tempo os destruir\u00e1, como o corpo. Assim quer a natureza. A lembran\u00e7a de suas boas e m\u00e1s a\u00e7\u00f5es ser\u00e1 menos duradoura do que seu t\u00famulo; a pompa dos funerais n\u00e3o o limpar\u00e1 de suas torpezas e n\u00e3o o far\u00e1 subir um s\u00f3 degrau na hierarquia espiritual.<\/em> (Veja a quest\u00e3o 320 e seguintes)<\/p>\n

    \n
  1. Camelo<\/strong>: ao tempo de Jesus, as cordas de amarrar navios eram feitas de p\u00ealos de camelo e eram conhecidas como camelo<\/em> (N. E.).<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Parte Terceira \u2013 Cap\u00edtulo 9 Lei de igualdade Igualdade natural \u2013 Desigualdade das aptid\u00f5es \u2013 Desigualdades sociais \u2013 Desigualdade das riquezas \u2013 Provas de riqueza e de mis\u00e9ria \u2013 Igualdade dos direitos do homem e da mulher \u2013 Igualdade diante … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":4274,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-4292","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4292"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4292\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4308,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4292\/revisions\/4308"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4274"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}