V – CI\u00caNCIAS APLICADAS<\/p>\n
Emmanuel<\/p>\n
90 \u2013As ci\u00eancias aplicadas, como a Agricultura, a Engenharia, a Medicina, a Educa\u00e7\u00e3o e a Economia representam o campo de esfor\u00e7o dos Esp\u00edritos encarnados, para amplifica\u00e7\u00e3o dos conhecimentos do homem, em benef\u00edcio material da Humanidade?<\/p>\n
-As ci\u00eancias aplicadas s\u00e3o as for\u00e7as que se mobilizam para as comodidades da civiliza\u00e7\u00e3o; todavia, apesar de suas caracter\u00edsticas materiais, \u00e9 dentro de seus quadros que se organizam os esfor\u00e7os aben\u00e7oados do Esp\u00edrito, em provas de regenera\u00e7\u00e3o ou em miss\u00f5es purificadoras, na sua marcha ascensional para o perfeito.<\/p>\n
Entrosando-se com as atividades complementares das demais express\u00f5es cient\u00edficas do planeta, todas se harmonizam, nas lutas do homem, como recursos terrenos para o desiderato das finalidades divinas.<\/p>\n
91 \u2013No quadro das ci\u00eancias, as inspira\u00e7\u00f5es do plano superior s\u00e3o destinadas a determinados estudiosos ou lan\u00e7ados de maneira geral para todos os cientistas?<\/p>\n
-Nos departamentos da atividade cient\u00edfica existe \u00e0s vezes, esse ou aquele mission\u00e1rio, com tarefa especializada e conferida, t\u00e3o-somente ao seu esfor\u00e7o.<\/p>\n
Em se tratando, por\u00e9m, de id\u00e9ias e aparelhos novos, nos movimentos evolutivos, as inspira\u00e7\u00f5es do plano espiritual s\u00e3o distribu\u00eddas em todas as correntes do pensamento humano, percebendo-as, contudo, somente aqueles que se encontram sintonizados com as suas vibra\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
92 \u2013O agricultor, aplicando os conhecimentos da ci\u00eancia para a melhoria do seu meio ambiente e eleva\u00e7\u00e3o do n\u00edvel social em que se encontra, cumpre, tamb\u00e9m, miss\u00e3o espiritual?<\/p>\n
-O homem recebeu, igualmente, uma grande tarefa junto ao solo do globo, fonte de manuten\u00e7\u00e3o de sua exist\u00eancia, competindo-lhe o bom servi\u00e7o de cultivar e aperfei\u00e7oar o trato da terra, sob a sua ordena\u00e7\u00e3o transit\u00f3ria, porquanto \u00e9 na oficina do orbe que ele se prepara, de modo geral, para o seu futuro infinito, cheio de beleza e de realiza\u00e7\u00f5es definitivas no plano eterno.<\/p>\n
93 \u2013O engenheiro, na movimenta\u00e7\u00e3o dos patrim\u00f4nios materiais do orbe, alargando as possibilidades de comunica\u00e7\u00e3o entre os povos, \u00e9 amparado pelas for\u00e7as espirituais?<\/p>\n
-As fontes de prote\u00e7\u00e3o do plano invis\u00edvel amparam todos os esfor\u00e7os generosos e sinceros que objetivam n\u00e3o s\u00f3 o aperfei\u00e7oamento da escola planet\u00e1ria, como tamb\u00e9m o de seus filhos. Assim, temos de reconhecer no engenheiro abnegado um obreiro do progresso e da fraternidade.<\/p>\n
Essa a raz\u00e3o pela qual as grandes obras da engenharia, em sua fei\u00e7\u00e3o benefici\u00e1ria, apesar de materiais, possuem elevada significa\u00e7\u00e3o pela extens\u00e3o de sua utilidade ao esp\u00edrito coletivo.<\/p>\n
94 \u2013Como \u00e9 considerada nos planos espirituais a medicina terrena?<\/p>\n
-A medicina humana, compreendida e aplicada dentro de suas finalidades superiores, constitui uma nobre miss\u00e3o espiritual.<\/p>\n
O m\u00e9dico honesto e sincero, amigo da verdade e dedicado ao bem; \u00e9 um ap\u00f3stolo da Provid\u00eancia Divina, da qual recebe a precisa assist\u00eancia e inspira\u00e7\u00e3o, sejam quais forem os princ\u00edpios religiosos por ele esposados na vida.<\/p>\n
95 \u2013Em face dos esfor\u00e7os da Medicina, como devemos considerar a sa\u00fade?<\/p>\n
-Para o homem da Terra, a sa\u00fade pode significar o equil\u00edbrio perfeito dos \u00f3rg\u00e3os materiais; para o plano espiritual, todavia, a sa\u00fade \u00e9 a perfeita harmonia da alma, para obten\u00e7\u00e3o da qual, muitas vezes, h\u00e1 necessidade da contribui\u00e7\u00e3o preciosa das mol\u00e9stias e defici\u00eancias transit\u00f3rias da Terra.<\/p>\n
96 \u2013Toda mol\u00e9stia do corpo tem ascendentes espirituais?<\/p>\n
-As chagas da alma se manifestam atrav\u00e9s do envolt\u00f3rio humano,. O corpo doente reflete o panorama interior do esp\u00edrito enfermo. A patogenia \u00e9 um conjunto de inferioridades do aparelho ps\u00edquico.<\/p>\n
E \u00e9 ainda na alma que reside a fonte prim\u00e1ria de todos os recursos medicamentosos definitivos. A assist\u00eancia farmac\u00eautica do mundo n\u00e3o pode remover as causas transcendentes do car\u00e1ter m\u00f3rbido dos indiv\u00edduos. O rem\u00e9dio eficaz est\u00e1 na a\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio esp\u00edrito enfermi\u00e7o.<\/p>\n
Podeis objetar que as inje\u00e7\u00f5es e os comprimidos suprimem a dor; todavia, o mal ressurgir\u00e1 mais tarde nas c\u00e9lulas do corpo. Indagareis, aflitos, quanto \u00e0s mol\u00e9stias incur\u00e1veis pela ci\u00eancia da Terra e eu vos direi que a reencarna\u00e7\u00e3o,<\/p>\n
em si mesma, nas circunst\u00e2ncias do mundo envelhecido nos abusos, j\u00e1 representa uma esta\u00e7\u00e3o de tratamento e de cura e que h\u00e1 enfermidades d \u2018 alma, t\u00e3o persistentes, que podem reclamar v\u00e1rias esta\u00e7\u00f5es sucessivas, com a mesma intensidade nos processos regeneradores.<\/p>\n
97 \u2013Se as enfermidades s\u00e3o de origem espiritual, \u00e9 justo a aplica\u00e7\u00e3o dos medicamentos humanos, a cirurgia, etc, etc?<\/p>\n
-O homem deve mobilizar todos os recursos ao seu alcance, em favor do seu equil\u00edbrio org\u00e2nico. Por muito tempo ainda, a Humanidade n\u00e3o poder\u00e1 prescindir da contribui\u00e7\u00e3o do cl\u00ednico, do cirurgi\u00e3o e do farmac\u00eautico, mission\u00e1rios do bem coletivo. O homem tratar\u00e1 da sa\u00fade do corpo, at\u00e9 que aprenda a preserva-lo e defende-lo, conservando a preciosa sa\u00fade de sua alma.<\/p>\n
Acima de tudo, temos de reconhecer que os servi\u00e7os de defesa das energias org\u00e2nicas, nos processos humanos, como atualmente se verificam, asseguram a estabilidade de uma grande oficina de esfor\u00e7os santificadores no mundo. Quando, por\u00e9m, o homem espiritual dominar o homem f\u00edsico, os elementos medicamentosos da Terra estar\u00e3o transformados na excel\u00eancia dos recursos ps\u00edquicos e essa grande oficina achar-se-\u00e1 elevada a santu\u00e1rio de for\u00e7as e possibilidades espirituais junto das almas.<\/p>\n
98 \u2013Nos processos de cura, como deveremos compreender o passe?<\/p>\n
-Assim como a transfus\u00e3o de sangue representa uma renova\u00e7\u00e3o das for\u00e7as f\u00edsicas, o passe \u00e9 uma transfus\u00e3o de energias ps\u00edquicas,com a diferen\u00e7a de que os recursos org\u00e2nicos s\u00e3o retirados de um reservat\u00f3rio limitado, e os elementos ps\u00edquicos o s\u00e3o do reservat\u00f3rio ilimitado das for\u00e7as espirituais.<\/p>\n
99 \u2013Como deve ser recebidos e dados o passe?<\/p>\n
-O passe poder\u00e1 obedecer \u00e0 f\u00f3rmula que forne\u00e7a maior porcentagem de confian\u00e7a, n\u00e3o s\u00f3 a quem o d\u00e1, como a quem o recebe. Devemos esclarecer, todavia, que o passe \u00e9 a transmiss\u00e3o de uma for\u00e7a ps\u00edquica e espiritual, dispensando qualquer contacto f\u00edsico na sua aplica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
100 \u2013A chamada \u201cbenzedura\u201d, conhecida nos meios populares, ser\u00e1 uma modalidade do passe?<\/p>\n
-As chamadas \u201cbenzeduras\u201d, t\u00e3o comuns no ambiente popular, sempre que empregadas na caridade, s\u00e3o express\u00f5es humildes do passe regenerador, vulgarizado nas institui\u00e7\u00f5es espirituais de socorro e de assist\u00eancia.<\/p>\n
Jesus nos deu a primeira li\u00e7\u00e3o nesse sentido, impondo as m\u00e3os divinas sobre os enfermos e sofredores, no que foi seguido pelos ap\u00f3stolos do Cristianismo primitivo.<\/p>\n
\u201cToda boa d\u00e1diva e dom perfeito v\u00eam do Alto\u201d \u2013 dizia o ap\u00f3stolo, na profundeza de suas explana\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
A pr\u00e1tica do bem pode assumir as f\u00f3rmulas mais diversas. Sua ess\u00eancia, por\u00e9m, \u00e9 sempre a mesma diante do Senhor.<\/p>\n
101 \u2013Por que n\u00e3o ser\u00e1 permitida \u00e0s entidades espirituais a revela\u00e7\u00e3o dos processos de cura da lepra, do c\u00e2ncer, etc?<\/p>\n
-Antes de qualquer considera\u00e7\u00e3o, devemos examinar a lei das prova\u00e7\u00f5es e a necessidade de sua execu\u00e7\u00e3o plena.<\/p>\n
Na pr\u00f3pria natureza da Terra e na organiza\u00e7\u00e3o de flu\u00eddos inerentes ao planeta, residem todos esses recursos, at\u00e9 hoje inapreendidos pela ci\u00eancia dos homens. Jesus curava os leprosos com a simples imposi\u00e7\u00e3o de suas m\u00e3os divinas.<\/p>\n
O plano espiritual n\u00e3o pode quebrar o ritmo das leis do esfor\u00e7o pr\u00f3prio, como a dire\u00e7\u00e3o de uma escola n\u00e3o pode decifrar os problemas relativos \u00e0 evolu\u00e7\u00e3o de seus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Al\u00e9m de tudo, a doen\u00e7a incur\u00e1vel traz consigo profundos benef\u00edcios. Que seria das criaturas terrestres sem as mol\u00e9stias dolorosas que lhes apodrecem a vaidade? At\u00e9 onde poderiam\u00a0 ir o orgulho e o personalismo do esp\u00edrito humano, sem a constante amea\u00e7a de uma carne fr\u00e1gil e atormentada?<\/p>\n
Observamos as d\u00e1divas de Deus no terreno das grandes descobertas, mobilizadas para a guerra de exterm\u00ednio, e contemplemos com simpatia os hospitais isolados e escuros, onde, tantas vezes, a alma humana se recolhe para as necess\u00e1rias medita\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
102 \u2013Podem os esp\u00edritos amigos atuar sobre a flora microbiana, nas mol\u00e9stias incur\u00e1veis, atenuando os sofrimentos da criatura?<\/p>\n
-As entidades amigas podem diminuir a intensidade da dor nas doen\u00e7as incur\u00e1veis, bem como afasta-la completamente, se esse benef\u00edcio puder ser levado a efeito no quadro das provas individuais, sob os des\u00edgnios s\u00e1bios e misericordiosos do plano superior.<\/p>\n
103 \u2013No tratamento ministrado pelos Esp\u00edritos amigos, a \u00e1gua fluidificada, para um doente, ter\u00e1 o mesmo efeito em outro enfermo?<\/p>\n
-A \u00e1gua pode ser fluidificada, de modo geral, em benef\u00edcio de todos; todavia, pode s\u00ea-lo em car\u00e1ter particular para determinado enfermo, e, neste caso, \u00e9 conveniente que o uso seja pessoal e exclusivo.<\/p>\n
104 \u2013Existem condi\u00e7\u00f5es especiais para que os Esp\u00edritos amigos possam fluidificar a \u00e1gua pura, como sejam as presen\u00e7as de m\u00e9diuns curadores, reuni\u00f5es de v\u00e1rios elementos,etc,etc?<\/p>\n
-A caridade n\u00e3o pode atender a situa\u00e7\u00f5es especializadas. A presen\u00e7a de m\u00e9diuns curadores, bem como as reuni\u00f5es especiais, de modo algum podem constituir o pre\u00e7o do benef\u00edcio aos doentes, porquanto os recursos dos guias espirituais, nessa esfera de a\u00e7\u00e3o, podem independer do concurso median\u00edmico, considerando o problema dos m\u00e9ritos individuais.\u00a0 105 \u2013O fato de um guia espiritual receitar para determinado enfermo, \u00e9 sinal infal\u00edvel de que o doente ter\u00e1 de curar-se?<\/p>\n
-O guia espiritual \u00e9 tamb\u00e9m um irm\u00e3o e um amigo, que nunca ferir\u00e1 as vossas mais queridas esperan\u00e7as.<\/p>\n
Aconselhando o uso de uma subst\u00e2ncia medicamentosa, alvitrando essa ou aquela provid\u00eancia, ele cooperar\u00e1 para as melhoras de um enfermo e, se poss\u00edvel, para o pleno restabelecimento de sua sa\u00fade f\u00edsica, mas n\u00e3o poder\u00e1 modificar a lei das prova\u00e7\u00f5es ou os des\u00edgnios supremos dos planos superiores, na hip\u00f3tese da desencarna\u00e7\u00e3o, porque, dentro da Lei, somente Deus, seu Criador, pode dispensar.<\/p>\n
106 \u2013A eutan\u00e1sia \u00e9 um bem, nos casos de mol\u00e9stia incur\u00e1vel?<\/p>\n
-O homem n\u00e3o tem o direito de praticar a eutan\u00e1sia, em caso algum, ainda que a mesma seja a demonstra\u00e7\u00e3o aparente de medida benfazeja.<\/p>\n
A agonia prolongada pode ter finalidade preciosa para a alma e a mol\u00e9stia incur\u00e1vel pode ser um bem como a \u00fanica v\u00e1lvula de escoamento das imperfei\u00e7\u00f5es do Esp\u00edrito da vida imortal. Al\u00e9m do mais, os des\u00edgnios divinos s\u00e3o insond\u00e1veis e a ci\u00eancia prec\u00e1ria dos homens n\u00e3o pode decidir nos problemas transcendentes das necessidades do Esp\u00edrito.<\/p>\n
107 \u2013Um hospital esp\u00edrita tem utilidade para a fam\u00edlia esp\u00edrita?<\/p>\n
-A funda\u00e7\u00e3o de um hospital, em cujos processos de tratamento estejam vivos os princ\u00edpios do Espiritismo evang\u00e9lico, constitui realiza\u00e7\u00e3o generosa, na melhor exalta\u00e7\u00e3o dos ensinos consoladores dos mensageiros celestiais.<\/p>\n
As edifica\u00e7\u00f5es dessa natureza, todavia, exigem o m\u00e1ximo de ren\u00fancia por parte dos que as patrocinem, porquanto, dentro delas o m\u00e9dico do mundo \u00e9 compelido a esquecer os t\u00edtulos acad\u00eamicos, para ser um dos mais leg\u00edtimos mission\u00e1rios dAquele M\u00e9dico das Almas que curou os cegos e os leprosos, os tristes e os endemoninhados, exemplificando o amor e a humildade na entrosagem de todos os servi\u00e7os pelo bem dos semelhantes.<\/p>\n
Um hospital esp\u00edrita deve ser um lar de Jesus.<\/p>\n
Seu aparelhamento \u00e9 uma maquinaria divina, exigindo id\u00eanticas superioridade nos oper\u00e1rios chamados a movimentar-lhe as pe\u00e7as, de modo a que se n\u00e3o deturpe a grandeza profunda dos fins.<\/p>\n
108 \u2013Onde a base mais elevada para os m\u00e9todos de educa\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
-As no\u00e7\u00f5es religiosas, com a exemplifica\u00e7\u00e3o dos mais altos deveres da vida, constituem a base de toda a educa\u00e7\u00e3o no sagrado instituto da fam\u00edlia.<\/p>\n
109 \u2013O per\u00edodo infantil \u00e9 o mais importante para a tarefa educativa?<\/p>\n
-O per\u00edodo infantil \u00e9 o mais s\u00e9rio e o mais prop\u00edcio \u00e0 assimila\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios educativos.<\/p>\n
At\u00e9 aos sete anos, o Esp\u00edrito ainda se encontra em fase de adapta\u00e7\u00e3o para a nova exist\u00eancia que lhe compete no mundo. Nessa idade, ainda n\u00e3o existe uma<\/p>\n
integra\u00e7\u00e3o perfeita entre ele e a mat\u00e9ria org\u00e2nica. Suas recorda\u00e7\u00f5es do plano espiritual s\u00e3o, por isso, mais vivas, tornando-se mais suscet\u00edvel de renovar o car\u00e1ter e a estabelecer novo caminho, na consolida\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios de responsabilidade, se encontrar nos pais leg\u00edtimos representantes do col\u00e9gio familiar.<\/p>\n
Eis por que o lar \u00e9 t\u00e3o importante para a edifica\u00e7\u00e3o do homem, e por que t\u00e3o profunda \u00e9 a miss\u00e3o da mulher perante as leis divinas.<\/p>\n
Passada a \u00e9poca infantil, credora de toda vigil\u00e2ncia e carinho por parte das energias paternais, os processos de educa\u00e7\u00e3o moral, que formam o car\u00e1ter, tornam-se mais dif\u00edceis com a integra\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito em seu mundo org\u00e2nico material, e , atingida a maioridade, se a educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o se houver feito no lar, ent\u00e3o, s\u00f3 o processo violento das provas rudes, no mundo, pode renovar o pensamento e a concep\u00e7\u00e3o das criaturas, porquanto a alma reencarnada ter\u00e1 retomado todo o seu patrim\u00f4nio nocivo do pret\u00e9rito e reincidir\u00e1 nas mesmas quedas, se lhe faltou a Luz interior dos sagrados princ\u00edpios educativos.<\/p>\n
110 \u2013Qual a melhor escola de prepara\u00e7\u00e3o das almas reencarnadas, na Terra?<\/p>\n
-A melhor escola ainda \u00e9 o lar, onde a criatura deve receber as bases do sentimento e do car\u00e1ter.<\/p>\n
Os estabelecimentos de ensino, propriamente do mundo, podem instruir, mas s\u00f3 o instituto da fam\u00edlia pode educar. \u00c9 por essa raz\u00e3o que a universidade poder\u00e1 fazer o cidad\u00e3o, mas somente o lar pode edificar o homem.<\/p>\n
Na sua grandiosa tarefa de cristianiza\u00e7\u00e3o, essa \u00e9 a profunda finalidade do Espiritismo evang\u00e9lico, no sentido de iluminar a consci\u00eancia da criatura, a fim de que o lar se refa\u00e7a e novo ciclo de progresso espiritual se traduza, entre os homens, em lares crist\u00e3os, para a nova era da Humanidade.<\/p>\n
111 \u2013\u00c9 justa a funda\u00e7\u00e3o de institutos para a educa\u00e7\u00e3o sexual?<\/p>\n
-Quando os professores do mundo estiverem plenamente despreocupados das tabelas administrativas, dos aux\u00edlios oficiais, da classifica\u00e7\u00e3o de sal\u00e1rios, das situa\u00e7\u00f5es de evid\u00eancia no magist\u00e9rio, das promo\u00e7\u00f5es, etc., para sentirem nos disc\u00edpulos os filhos reais do seu cora\u00e7\u00e3o, ser\u00e3o acertados cogitar-se da funda\u00e7\u00e3o de educand\u00e1rios dessa natureza, porquanto haver\u00e1 muito amor dentro das almas, assegurando o \u00eaxito das iniciativas.<\/p>\n
Os professores do mundo, todavia, considerando o quadro leg\u00edtimo das exce\u00e7\u00f5es, ainda n\u00e3o passam de servidores do Estado, angustiados na concorr\u00eancia do profissionalismo. Na sagrada miss\u00e3o de ensinar, eles instruem o intelecto, mas, de um modo geral, ainda n\u00e3o sabem iluminar o cora\u00e7\u00e3o dos disc\u00edpulos, por necessitados da pr\u00f3pria ilumina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Examinada a quest\u00e3o desse modo, e atendendo \u00e0s circunst\u00e2ncias das posi\u00e7\u00f5es evolutivas, consideramos que os pais s\u00e3o os mestres da educa\u00e7\u00e3o sexual de seus filhos, indicados naturalmente para essa tarefa, at\u00e9 que o orbe possua , por toda parte, as verdadeiras escolas de Jesus, onde a mulher, em qualquer estado civil, se integre na divina miss\u00e3o da maternidade espiritual de seus pequenos tutelados e onde o homem, convocado ao labor educativo, se<\/p>\n
transforme num centro de paternal amor e amoroso respeito para com os seus disc\u00edpulos.<\/p>\n
112 \u2013Como renovar os processos de educa\u00e7\u00e3o para a melhoria do mundo?<\/p>\n
-As escolas instrutivas do planeta poder\u00e3o renovar sempre os seus m\u00e9todos pedag\u00f3gicos, com esses ou aqueles processos novos, de conformidade com a psicologia infantil, mas a escola educativa do lar s\u00f3 possui uma fonte de renova\u00e7\u00e3o que \u00e9 p Evangelho, e um s\u00f3 modelo de mestre, que \u00e9 a personalidade excelsa do Cristo.<\/p>\n
113 \u2013Os pais espiritistas devem ministrar a educa\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria a seus filhos ou podem deixar de faze-lo invocando as raz\u00f5es de que, em mat\u00e9ria de religi\u00e3o, apreciam mais a plena liberdade dos filhos?<\/p>\n
O per\u00edodo infantil, em sua primeira fase, \u00e9 o mais importante para todas as bases educativas, e os pais espiritistas crist\u00e3os n\u00e3o podem esquecer seus deveres de orienta\u00e7\u00e3o aos filhos, nas grandes revela\u00e7\u00f5es da vida. Em nenhuma hip\u00f3tese, essa primeira etapa das lutas terrestres deve ser encarada com indiferen\u00e7a.<\/p>\n
O pretexto de que a crian\u00e7a deve desenvolver-se com a m\u00e1xima no\u00e7\u00e3o de liberdade pode dar ensejo a graves perigos. J\u00e1 se disse, no mundo, que o menino livre \u00e9 a semente do celerado. A pr\u00f3pria reencarna\u00e7\u00e3o n\u00e3o constitui, em si mesma, restri\u00e7\u00e3o consider\u00e1vel \u00e0 independ\u00eancia absoluta da alma necessitada de expia\u00e7\u00e3o e corretivo?<\/p>\n
Al\u00e9m disso, os pais espiritistas devem compreender que qualquer indiferen\u00e7a nesse particular pode conduzir a crian\u00e7a aos preju\u00edzos religiosos de outrem, ao apego do convencionalismo, e \u00e0 aus\u00eancia de amor \u00e0 verdade.<\/p>\n
Deve nutrir-se o cora\u00e7\u00e3o infantil com a cren\u00e7a, com a bondade, com a esperan\u00e7a e com a f\u00e9 em Deus. Agir contrariamente a essas normas \u00e9 abrir para o faltoso de ontem a mesma porta larga para os excessos de toda sorte, que conduzem ao aniquilamento e ao crime.<\/p>\n
Os pais espiritistas devem compreender essa caracter\u00edstica de suas obriga\u00e7\u00f5es sagradas, entendendo que o lar n\u00e3o se fez para a contempla\u00e7\u00e3o ego\u00edstica da esp\u00e9cie, mas, sim, para santu\u00e1rio onde, por vezes, se exige a ren\u00fancia e o sacrif\u00edcio de uma exist\u00eancia inteira.<\/p>\n
114 \u2013A economia deve ser dirigida?<\/p>\n
-No que se refere \u00e0 t\u00e9cnica de produ\u00e7\u00e3o, \u00e0 necessidade da reparti\u00e7\u00e3o e aos processos de consumo, \u00e9 mais que justa a dire\u00e7\u00e3o da economia; por\u00e9m, nesse sentido, todo excesso pol\u00edtico que prejudique a harmonia na lei das trocas, de que o progresso depende inteiramente, \u00e9 um erro conden\u00e1vel, com graves conseq\u00fc\u00eancias para toda a estrutura do organismo coletivo.<\/p>\n
Tais excessos deram causa aos sistemas aut\u00e1rquicos de governos, da atualidade, onde parecem todos os ideais de justi\u00e7a econ\u00f4mica e de fraternidade, em virtude dos erros de vis\u00e3o do mau nacionalismo.<\/p>\n
A vida depende de trocas incessantes e toda restri\u00e7\u00e3o a esses elevados princ\u00edpios de harmonia \u00e9 uma passagem para a destrui\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria, onde se invertem todos os valores da vida.<\/p>\n
Que a economia seja dirigida, mas que as paix\u00f5es pol\u00edticas n\u00e3o penetrem os seus dom\u00ednios de equil\u00edbrios e reciprocidade, porquanto, na sua influ\u00eancia nefasta, o \u201cbastar-se a si mesmo\u201d \u00e9 a ideologia sinistra da ambi\u00e7\u00e3o e do ego\u00edsmo, onde o fermento da guerra encontra o clima apropriado para as suas manifesta\u00e7\u00f5es de viol\u00eancia e exterm\u00ednio.<\/p>\n
Da Obra \u201cO CONSOLADOR\u201d \u2013 Esp\u00edrito: EMMANUEL \u2013 M\u00e9dium: FRANCISCO C\u00c2NDIDO XAVIER<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
V – CI\u00caNCIAS APLICADAS Emmanuel 90 \u2013As ci\u00eancias aplicadas, como a Agricultura, a Engenharia, a Medicina, a Educa\u00e7\u00e3o e a Economia representam o campo de esfor\u00e7o dos Esp\u00edritos encarnados, para amplifica\u00e7\u00e3o dos conhecimentos do homem, em benef\u00edcio material da Humanidade? … Continue lendo