{"id":10153,"date":"2021-01-13T14:47:43","date_gmt":"2021-01-13T16:47:43","guid":{"rendered":"http:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=10153"},"modified":"2021-01-13T14:47:43","modified_gmt":"2021-01-13T16:47:43","slug":"sindrome-do-panico-qual-a-explicacao-do-espiritismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/sindrome-do-panico-qual-a-explicacao-do-espiritismo\/","title":{"rendered":"S\u00cdNDROME DO P\u00c2NICO – QUAL A EXPLICA\u00c7\u00c3O DO ESPIRITISMO"},"content":{"rendered":"

S\u00cdNDROME DO P\u00c2NICO<\/strong> – QUAL A EXPLICA\u00c7\u00c3O DO ESPIRITISMO<\/h2>\n

Paulo Velasco<\/p>\n

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O transtorno de p\u00e2nico \u00e9 uma s\u00edndrome caracterizada pela ocorr\u00eancia de ataques de p\u00e2nico classicamente recorrentes, imprevis\u00edveis e espont\u00e2neos. Estes s\u00e3o epis\u00f3dios distintos de medo ou ansiedade, que cursam associados a diversos sintomas som\u00e1ticos, como palpita\u00e7\u00f5es e sudorese. Eles se apresentam t\u00e3o dolorosos para o indiv\u00edduo, que chegam a lev\u00e1-lo a ter sensa\u00e7\u00e3o de morte. A sua etiologia, entretanto, permanece ainda desconhecida para a medicina convencional.<\/p>\n

O medo \u00e9 uma das principais for\u00e7as motivadoras da conduta humana. Isso porque ele \u00e9 um fator de preserva\u00e7\u00e3o da vida, de defesa e de prote\u00e7\u00e3o, que adv\u00e9m do aumento do instinto de autodefesa, de conserva\u00e7\u00e3o. Assim, quando bem dirigido, ele se transforma em prud\u00eancia e em equil\u00edbrio, ajudando nas tomadas de decis\u00e3o, ao menos no in\u00edcio da jornada evolutiva. Quando, por\u00e9m, desmedido, avulta em express\u00f5es psicopatol\u00f3gicas em forma, por exemplo, de dist\u00farbio de p\u00e2nico.<\/p>\n

A ansiedade, por sua vez \u00e9 um estado emocional desprazeroso caracterizado por sentimentos de antevis\u00e3o desagrad\u00e1vel de um perigo iminente. N\u00e3o se sabe, no entanto, o porqu\u00ea. Antes, \u00e9 um estado de ang\u00fastia geral, de antecipa\u00e7\u00e3o do sofrimento, que carece de motivo \u00f3bvio. Afora estas duas for\u00e7as, uma outra entidade merece destaque, a culpa. Isso porque esta, certamente, est\u00e1 intimamente ligada \u00e0 g\u00eanese daquelas. Por diversos processos, a culpa geraria o medo, e estes, quando jogados ao inconsciente profundo, poderiam fazer surgir a ansiedade, no momento em que aparecessem manifesta\u00e7\u00f5es corp\u00f3reas.<\/p>\n

Admitida a exist\u00eancia do esp\u00edrito e do envolt\u00f3rio et\u00e9reo que o reveste, chega-se, facilmente, \u00e0 dedu\u00e7\u00e3o da realidade reencarnat\u00f3ria do mesmo. A este ponto, consegue-se entender que a tr\u00edade (culpa-medo-ansiedade), igualmente, pode ter a sua origem nas tramas espirituais, j\u00e1 que o dist\u00farbio do p\u00e2nico se encontra enraizado no ser que desconsiderou as Leis de Deus, e, porque estas est\u00e3o grafadas na consci\u00eancia do indiv\u00edduo, mesmo que a justi\u00e7a humana n\u00e3o consiga observar o delito, o pr\u00f3prio infrator o guarda em suas teias ps\u00edquicas.<\/p>\n

Desse modo, porque ficou impune, em vidas translatas, reencarna-se, atendendo a uma necessidade \u00edntima de se livrar-se da culpa, com uma predisposi\u00e7\u00e3o fisiol\u00f3gica, imprimindo nos genes a necessidade da repara\u00e7\u00e3o dos delitos. Esta culpa, mesmo que n\u00e3o identific\u00e1vel no presente com uma causa \u00f3bvia, gera terr\u00edvel ang\u00fastia, que faz o indiv\u00edduo tender \u00e0 uma autopuni\u00e7\u00e3o, como recurso, frustrante, de se livrar-se dela.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, origina o medo de ser identificado. E este medo, que, sendo bombardeado, na tentativa de ser esquecido, para o inconsciente profundo gera a ansiedade motivadora das manifesta\u00e7\u00f5es som\u00e1ticas. Al\u00e9m disso, outrossim, a pr\u00f3pria soma de processos educativos e viv\u00eancias equivocadas em diversas reencarna\u00e7\u00f5es contribuem para o aparecimento do p\u00e2nico.<\/p>\n

Semelhante estado, a seu turno, abre as barreiras ps\u00edquicas do indiv\u00edduo \u00e0s interven\u00e7\u00f5es de Esp\u00edritos desencarnados. Instalada a obsess\u00e3o, portanto, a v\u00edtima passa a ser bombardeada e assolada, atrav\u00e9s de um interc\u00e2mbio parasit\u00e1rio, com clich\u00eas de aterrorizantes imagens que se v\u00e3o fixando, at\u00e9 se tornarem vivas e amea\u00e7adoras. Estas imagens que, por sua vez, podem ser obtidas, pelas entidades espirituais, dos refolhos do inconsciente do indiv\u00edduo infrator, ainda que n\u00e3o haja ou mesmo n\u00e3o ter rela\u00e7\u00e3o profunda com os erros do pret\u00e9rito, sendo cria\u00e7\u00f5es dos obsessores e aceita\u00e7\u00f5es dos obsidiados; outrossim, uma mescla destas situa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Dessa maneira, portanto, sem sombra de d\u00favidas, como se pode observar, o transtorno de p\u00e2nico \u00e9 uma doen\u00e7a por demais afligente. Mas, felizmente, o seu progn\u00f3stico n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o desfavor\u00e1vel assim. Os dados da literatura m\u00e9dica apontam resultados impressionantes e motivadores de recupera\u00e7\u00f5es. E, se estes s\u00f3 levam em conta os benef\u00edcios dos f\u00e1rmacos e as psicoterapias, o que dizer das possibilidades curadoras da associa\u00e7\u00e3o destes tratamentos \u00e0 terap\u00eautica espiritual?<\/p>\n

Paulo Velasco<\/p>\n

paulo.velasco.psi@gmail.com<\/a><\/p>\n

Fonte: O Consolador de 02\/2009<\/p>\n

Postado por G.E Casa do Caminho de S.Vicente<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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