{"id":10547,"date":"2021-05-16T09:57:52","date_gmt":"2021-05-16T12:57:52","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=10547"},"modified":"2021-05-16T10:00:52","modified_gmt":"2021-05-16T13:00:52","slug":"percepcoes-sensacoes-e-sofrimentos-dos-espiritos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/percepcoes-sensacoes-e-sofrimentos-dos-espiritos\/","title":{"rendered":"Percep\u00e7\u00f5es, sensa\u00e7\u00f5es e sofrimentos dos esp\u00edritos"},"content":{"rendered":"

Percep\u00e7\u00f5es, sensa\u00e7\u00f5es e sofrimentos dos esp\u00edritos<\/strong><\/h2>\n

Por Elio Mollo<\/span><\/strong><\/p>\n

\"O<\/p>\n

Estudo com base em O LIVRO DOS ESP\u00cdRITOS<\/p>\n

Livro Segundo, qq. de 237 \u00e0 256<\/p>\n

Mundo Esp\u00edrita ou dos Esp\u00edritos, Cap\u00edtulo VI, Vida Esp\u00edrita<\/p>\n

Obra codificada por Allan Kardec<\/p>\n

Pesquisa: Elio Mollo<\/span><\/strong><\/p>\n

A alma, uma vez no mundo dos Esp\u00edritos, tem ainda as percep\u00e7\u00f5es (1) que tinha nesta vida e outras que n\u00e3o possu\u00eda, porque o seu corpo era como um v\u00e9u que a obscurecia. A intelig\u00eancia \u00e9 um atributo do Esp\u00edrito (2), mas se manifesta mais livremente no mundo dos Esp\u00edritos quando n\u00e3o tem entraves.<\/p>\n

As percep\u00e7\u00f5es e os conhecimentos dos Esp\u00edritos quanto mais se aproximam da perfei\u00e7\u00e3o mais sabem: se s\u00e3o superiores, sabem muito. Os Esp\u00edritos inferiores s\u00e3o mais ou menos ignorantes em todos os assuntos.<\/p>\n

O conhecimento dos Esp\u00edritos em rela\u00e7\u00e3o ao princ\u00edpio das coisas se faz conforme a sua eleva\u00e7\u00e3o e a sua pureza. Os Esp\u00edritos inferiores n\u00e3o sabem mais do que os homens.<\/p>\n

Os Esp\u00edritos n\u00e3o compreendem a dura\u00e7\u00e3o do tempo como n\u00f3s e isso faz que nem sempre os compreendamos, quando se trata de fixar datas ou \u00e9pocas. (3)<\/p>\n

Os Esp\u00edritos vivem fora do tempo, tal como o compreendemos. A dura\u00e7\u00e3o, para eles, praticamente n\u00e3o existe, e os s\u00e9culos, t\u00e3o longos para n\u00f3s, n\u00e3o s\u00e3o aos seus olhos mais do que instantes que desaparecem na eternidade, da mesma maneira que as desigualdades do solo se apagam e desaparecem para aquele que se eleva no espa\u00e7o.<\/p>\n

Os Esp\u00edritos fazem do presente uma id\u00e9ia mais ou menos justa como aquele que v\u00ea claramente e tem uma id\u00e9ia mais justa das coisas, do que o cego. Os Esp\u00edritos v\u00eaem o que n\u00e3o vemos, e julgam diferentes de n\u00f3s. Mas isso depende da sua eleva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O passado para os Esp\u00edritos, \u00e9 um presente, precisamente como a lembran\u00e7a de uma coisa que os impressionou durante a encarna\u00e7\u00e3o. Entretanto, como n\u00e3o t\u00eam mais o v\u00e9u material que obscurece a sua intelig\u00eancia, lembram-se das coisas que desapareceram para n\u00f3s. Mas nem tudo os Esp\u00edritos conhecem (4), a come\u00e7ar pela sua pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Os Esp\u00edritos tem conhecimento do futuro conforme o progresso espiritual que atingiram, ou melhor, quase sempre, nada mais fazem do que entrev\u00ea-lo, mas nem sempre t\u00eam a permiss\u00e3o de o revelar. Quando o v\u00eaem, ele lhes parece presente. O Esp\u00edrito v\u00ea o futuro mais claramente \u00e0 medida que se aproxima de Deus. Depois da morte, a alma v\u00ea e abarca de relance as suas migra\u00e7\u00f5es passadas, mas n\u00e3o pode ver o que Deus lhe prepara. Para isso \u00e9 necess\u00e1rio que esteja integrada nele, depois de muitas exist\u00eancias.<\/p>\n

Quanto ao completo conhecimento do futuro, Deus \u00e9 o \u00fanico e soberano Senhor, e ningu\u00e9m o pode igualar.<\/p>\n

Somente os Esp\u00edritos superiores v\u00eaem a Deus e o compreendem. Os Esp\u00edritos inferiores o sentem e adivinham. Quando um Esp\u00edrito inferior diz que Deus lhe pro\u00edbe ou permite uma coisa, ele n\u00e3o v\u00ea a Deus, mas sente a sua soberania, e quando uma coisa n\u00e3o deve ser feita ou uma palavra n\u00e3o deve ser dita, ele o sente como uma intui\u00e7\u00e3o, uma advert\u00eancia invis\u00edvel que o inibe de faz\u00ea-lo. N\u00f3s, os encarnados, temos pressentimentos que s\u00e3o para n\u00f3s como advert\u00eancias secretas, intui\u00e7\u00e3o, para fazermos ou n\u00e3o alguma coisa. O mesmo acontece com os Esp\u00edritos, mas em grau superior, pois sendo mais sutil do que a dos encarnados a ess\u00eancia dos Esp\u00edritos, podem receber mais facilmente as advert\u00eancias divinas.<\/p>\n

A ordem transmitida por Deus, n\u00e3o lhe chega diretamente de Deus, pois para comunicar-se com Ele \u00e9 preciso merec\u00ea-Lo. Deus transmite as suas ordens pelos Esp\u00edritos que est\u00e3o mais elevados em perfei\u00e7\u00e3o e instru\u00e7\u00e3o. (5)<\/p>\n

A vista dos Esp\u00edritos n\u00e3o \u00e9 circunscrita como nos seres corp\u00f3reos, para eles \u00e9 uma faculdade geral.<\/p>\n

Os Esp\u00edritos v\u00eaem pela luz pr\u00f3pria, sem necessidade de luz exterior. Para eles n\u00e3o h\u00e1 trevas, a n\u00e3o ser aquelas em que podem encontrar-se por expia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Quando os Esp\u00edritos precisam transportar-se para ver em dois lugares diferentes ao mesmo tempo, como o Esp\u00edrito se transporta com a rapidez do pensamento, podemos dizer que v\u00ea por toda parte de uma s\u00f3 vez. Seu pensamento pode irradiar e dirigir-se para muitos pontos ao mesmo tempo (6). Mas essa faculdade depende da sua pureza. Quanto menos puro ele for, mais limitada \u00e9 a sua vista. Somente os Esp\u00edritos superiores podem ter vis\u00e3o de conjunto.<\/p>\n

A faculdade de ver dos Esp\u00edritos, inerente \u00e0 sua natureza, difunde-se por todo o seu ser, como a luz num corpo luminoso. E uma esp\u00e9cie de lucidez universal, que se estende a tudo, envolve simultaneamente o espa\u00e7o, o tempo e as coisas, e para a qual n\u00e3o h\u00e1 trevas nem obst\u00e1culos materiais. Compreende-se que assim deve ser, pois no homem a vista funciona atrav\u00e9s de um \u00f3rg\u00e3o que recebe a luz, e sem luz ele fica na obscuridade. Mas, nos Esp\u00edritos, a faculdade de ver sendo um atributo pr\u00f3prio que independe de qualquer agente exterior, a vista n\u00e3o precisa de luz.<\/p>\n

O Esp\u00edrito v\u00ea as coisas mais distintamente do que os encarnados, porque a sua vista nada a obscurece.<\/p>\n

O Esp\u00edrito percebe os sons mais do que n\u00f3s os encarnados, at\u00e9 mesmo os que os nossos sentidos obtusos n\u00e3o podem perceber. Todas as percep\u00e7\u00f5es s\u00e3o atributos do Esp\u00edrito e fazem parte do seu ser. Quando ele se reveste do corpo material, eles se manifestam pelos meios org\u00e2nicos; mas, no estado de liberdade, n\u00e3o est\u00e3o mais localizadas.<\/p>\n

O Esp\u00edrito s\u00f3 v\u00ea e ouve o que ele quiser. Isto de uma maneira geral, e sobretudo para os Esp\u00edritos elevados, porque os imperfeitos ouvem e v\u00eaem freq\u00fcentemente, queiram ou n\u00e3o, aquilo que pode ser \u00fatil ao seu melhoramento.<\/p>\n

A nossa m\u00fasica em rela\u00e7\u00e3o a m\u00fasica celeste, uma \u00e9 para a outra o que o canto do selvagem \u00e9 para a suave melodia. N\u00e3o obstante os Esp\u00edritos vulgares podem provar um certo prazer ao ouvir a nossa m\u00fasica terrestre porque n\u00e3o est\u00e3o ainda capazes de compreender outra mais sublime. A m\u00fasica tem, para os Esp\u00edritos, encantos infinitos, em raz\u00e3o de suas qualidades sensitivas muito desenvolvidas. Refiro-me \u00e0 m\u00fasica celeste, que \u00e9 tudo quanto a imagina\u00e7\u00e3o espiritual pode conceber de mais belo e mais suave.<\/p>\n

As belezas naturais dos v\u00e1rios globos s\u00e3o t\u00e3o diversas que estamos longe de as conhecer, mas os Esp\u00edritos s\u00e3o sens\u00edveis a elas, segundo as suas aptid\u00f5es para as apreciar e as compreender. Para os Esp\u00edritos elevados h\u00e1 belezas de conjunto, diante das quais se apagam, por assim dizer, as belezas dos detalhes.<\/p>\n

Os Esp\u00edritos conhecem as nossas necessidades e os nossos sofrimentos f\u00edsicos, porque tamb\u00e9m os sofreram, mas n\u00e3o os experimentam materialmente como n\u00f3s, porque s\u00e3o Esp\u00edritos.<\/p>\n

Os Esp\u00edritos n\u00e3o podem sentir a fadiga como a entendemos, e, portanto, n\u00e3o necessitam do repouso corporal, pois n\u00e3o possuem \u00f3rg\u00e3os em que as for\u00e7as tenham de ser restauradas. Mas o Esp\u00edrito repousa no sentido de n\u00e3o permanecer numa atividade constante. Ele n\u00e3o age de maneira material, porque a sua a\u00e7\u00e3o \u00e9 toda intelectual e o seu repouso \u00e9 todo moral. H\u00e1 momentos em que o seu pensamento diminui de atividade e n\u00e3o se dirige a um objeto determinado; este \u00e9 o verdadeiro repouso, mas n\u00e3o se pode compar\u00e1-lo ao do corpo. A esp\u00e9cie de fadiga que os Esp\u00edritos podem provar est\u00e1 na raz\u00e3o da sua inferioridade, pois quanto mais se elevam, de menos repouso necessitam.<\/p>\n

Quando um Esp\u00edrito diz que sofre, a natureza do seu sofrimento \u00e9 de ang\u00fastias morais, que o torturam muito mais dolorosamente que os sofrimentos f\u00edsicos.<\/p>\n

Quando alguns Esp\u00edritos se queixam de frio ou calor, essa lembran\u00e7a \u00e9 do que sofreram durante a vida, e algumas vezes t\u00e3o penosa como a pr\u00f3pria realidade. Freq\u00fcentemente \u00e9 uma compara\u00e7\u00e3o que fazem, para exprimirem a sua situa\u00e7\u00e3o. Quando se lembram do corpo experimentam uma esp\u00e9cie de impress\u00e3o, como quando se tira uma capa e algum tempo depois ainda se pensa estar com ela.<\/p>\n

NOTAS:<\/span><\/p>\n

(1) Sobre as sensa\u00e7\u00f5es e percep\u00e7\u00f5es do esp\u00edrito Kardec in Revista Esp\u00edrita – janeiro 1866 (A Jovem Catal\u00e9ptica de Souabe), diz que: “A alma \u00e9 o ser inteligente; nela est\u00e1 a sede de todas as percep\u00e7\u00f5es e de todas as sensa\u00e7\u00f5es; sente e pensa por si mesma; \u00e9 individual, distinta, perfect\u00edvel, pr\u00e9-existente e sobrevivente ao corpo.<\/p>\n

(2) A intelig\u00eancia \u00e9 um atributo essencial do esp\u00edrito, por\u00e9m, ambos se confundem num princ\u00edpio comum, de sorte que, para n\u00f3s, parecem que s\u00e3o a mesma coisa. (LE – 24)<\/p>\n

(3) Na Introdu\u00e7\u00e3o ao Estudo da Doutrina Esp\u00edrita de O Livro dos Esp\u00edritos, encontramos o seguinte em rela\u00e7\u00e3o a pensamento:<\/p>\n

Item XIV da Introdu\u00e7\u00e3o: “Livres da mat\u00e9ria, a linguagem de que usam entre si \u00e9 r\u00e1pida como o pensamento, porquanto s\u00e3o os pr\u00f3prios pensamentos que se comunicam sem intermedi\u00e1rio.”<\/p>\n

(4) Em Obras P\u00f3stumas, 2\u00aa parte, Minha primeira inicia\u00e7\u00e3o no Espiritismo, Allan Kardec diz que: “Um dos primeiros resultados de minhas observa\u00e7\u00f5es foi que os Esp\u00edritos, n\u00e3o sendo outros sen\u00e3o as almas dos homens, n\u00e3o tinham a soberana sabedoria, nem a soberana ci\u00eancia; que o seu saber estava limitado ao grau de seu adiantamento, e que a sua opini\u00e3o n\u00e3o tinha sen\u00e3o o valor de uma opini\u00e3o pessoal. Essa verdade, reconhecida desde o princ\u00edpio, me preservou do grande escolho de crer em sua infalibilidade, e me impediu de formular teorias prematuras sobre o dizer de um s\u00f3 ou de alguns.”<\/p>\n

(5) No O Livro dos Esp\u00edritos quest\u00e3o 888\u00aa, o Esp\u00edrito Vicente de Paulo nos informa para que “N\u00e3o esqueceis jamais que o Esp\u00edrito, qualquer que seja o seu grau de adiantamento, sua situa\u00e7\u00e3o como reencarnado ou na erraticidade, est\u00e1 sempre colocado entre um superior que o guia e aperfei\u00e7oa e um inferior perante o qual tem deveres iguais a cumprir.”<\/p>\n

(6) No O Livro dos Esp\u00edritos quest\u00e3o 92, e em O Livro dos M\u00e9diuns, 2\u00aa parte, item 282, quest\u00e3o 30, encontramos as seguintes informa\u00e7\u00f5es quanto a ubiquidade dos Esp\u00edritos:<\/p>\n

Os Esp\u00edritos n\u00e3o tem o dom da ubiq\u00fcidade, ou, em outras palavras, o mesmo Esp\u00edrito n\u00e3o pode dividir-se ou estar ao mesmo tempo em v\u00e1rios pontos, pois n\u00e3o pode haver divis\u00e3o de um Esp\u00edrito, contudo cada um deles \u00e9 um centro que irradia para diferentes lados, e \u00e9 por isso que parecem estar em muitos lugares ao mesmo tempo. V\u00eas o Sol, que n\u00e3o \u00e9 mais do que um, e n\u00e3o obstante irradia por toda parte e envia os seus raios at\u00e9 muito longe. Apesar disso, ele n\u00e3o se divide. (LE \u2013 92)<\/p>\n

Para responder, ao mesmo tempo, \u00e0s perguntas que lhe s\u00e3o dirigidas, o Esp\u00edrito se divide ou tem o dom da ubiquidade?<\/p>\n

R – O Sol \u00e9 um s\u00f3 e, no entanto, irradia ao seu derredor, levando longe seus raios, sem se dividir. Do mesmo modo, os Esp\u00edritos. O pensamento do Esp\u00edrito \u00e9 como uma centelha que projeta longe a sua claridade e pode ser vista de todos os pontos do horizonte. Quanto mais puro \u00e9 o Esp\u00edrito tanto mais o seu pensamento se irradia e se estende, como a luz. Os Esp\u00edritos inferiores s\u00e3o muito materiais; n\u00e3o podem responder sen\u00e3o a uma \u00fanica pessoa de cada vez, nem vir a um lugar, se s\u00e3o chamados em outro.<\/p>\n

Um Esp\u00edrito superior, chamado ao mesmo tempo em pontos diferentes, responder\u00e1 a ambas as evoca\u00e7\u00f5es, se forem ambas s\u00e9rias e fervorosas. No caso contr\u00e1rio, d\u00e1 prefer\u00eancia \u00e0 mais s\u00e9ria.<\/p>\n

(O Livro dos M\u00e9diuns \u2013 62\u00aa. ed. \u2013 Allan Kardec (Guia dos M\u00e9diuns e dos Evocadores) (Paris – 1861), 2\u00aa parte, item 282, quest\u00e3o 30)<\/p>\n

Os Esp\u00edritos n\u00e3o irradiam com o mesmo poder, bem longe disso, o poder de irradia\u00e7\u00e3o depende do grau de pureza de cada um. (LE \u2013 92a)<\/p>\n

Nota de Allan Kardec: Cada Esp\u00edrito \u00e9 uma unidade indivis\u00edvel; mas cada um deles pode estender o seu pensamento em diversas dire\u00e7\u00f5es, sem por isso se dividir. \u00c9 somente nesse sentido que se deve entender o dom de ubiq\u00fcidade atribu\u00eddo aos Esp\u00edritos. Como uma fagulha que projeta ao longe a sua claridade e pode ser percebida de todos os pontos do horizonte. Como, dada, um homem que, sem mudar de lugar e sem se dividir, pode transmitir ordens, sinais e produzir movimentos em diferentes lugares.<\/p>\n

* * *<\/span><\/h2>\n

Fontes:<\/p>\n

Allan Kardec – O Livro dos Esp\u00edritos, cap. VI, quest\u00f5es de 237 \u00e0 256.<\/p>\n

Allan Kardec – Revista Esp\u00edrita – janeiro 1866 (A Jovem Catal\u00e9ptica de Souabe).<\/p>\n

Allan Kardec – O Livro dos Esp\u00edritos, Introdu\u00e7\u00e3o ao Estudo da Doutrina Esp\u00edrita, itens V, XIII e XIV.<\/p>\n

Allan Kardec – Obras P\u00f3stumas, 2\u00aa parte. Minha primeira inicia\u00e7\u00e3o no Espiritismo.<\/p>\n

Allan Kardec – O Livro dos Esp\u00edritos, quest\u00e3o 888\u00aa.<\/p>\n

Allan Kardec – O Livro dos Esp\u00edritos, quest\u00e3o 92.<\/p>\n

Allan Kardec – O Livro dos M\u00e9diuns 2\u00aa parte, item 282, quest\u00e3o 30)<\/p>\n

FONTE: Espiritualidade e Sociedade<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Percep\u00e7\u00f5es, sensa\u00e7\u00f5es e sofrimentos dos esp\u00edritos Por Elio Mollo Estudo com base em O LIVRO DOS ESP\u00cdRITOS Livro Segundo, qq. de 237 \u00e0 256 Mundo Esp\u00edrita ou dos Esp\u00edritos, Cap\u00edtulo VI, Vida Esp\u00edrita Obra codificada por Allan Kardec Pesquisa: Elio … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,1,23,16,19],"tags":[],"class_list":["post-10547","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","category-a-familia","category-artigos","category-ciencia","category-espiritismo","category-transicao","post_format-post-format-aside"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10547"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10547\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10549,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10547\/revisions\/10549"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}