{"id":10696,"date":"2021-06-27T07:54:30","date_gmt":"2021-06-27T10:54:30","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=10696"},"modified":"2021-06-27T08:00:58","modified_gmt":"2021-06-27T11:00:58","slug":"fe-racional-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/fe-racional-2\/","title":{"rendered":"A F\u00c9 RACIONAL"},"content":{"rendered":"

A F\u00c9 RACIONAL<\/span><\/h2>\n

Crer Ou Saber?<\/p>\n

Guaraci Silveira<\/span><\/strong><\/p>\n

Queremos encontrar meios que nos leve de fato a um perfeito relacionamento com o nosso Criador. A f\u00e9 \u00e9 um instrumento que nos interliga a Ele. Mas, h\u00e1 que encontrarmos um caminho v\u00e1lido e, de prefer\u00eancia sem intermedi\u00e1rios.<\/p>\n

Jesus nos aconselhou entrarmos no sil\u00eancio dos nossos quartos e orarmos, buscando essa interliga\u00e7\u00e3o. Immanuel Kant, fil\u00f3sofo do S\u00e9culo XVIII, nos indica: \u201ca liberdade da vontade, a imortalidade da alma e a exist\u00eancia de Deus\u201d. Tr\u00eas fatores de grande import\u00e2ncia para que alcancemos uma melhor identifica\u00e7\u00e3o com a f\u00e9 raciocinada, \u00ednsita no Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap. XIX. Emmanuel nos diz que: \u201cTer f\u00e9 \u00e9 guardar no cora\u00e7\u00e3o a luminosa certeza em Deus, certeza que ultrapassou o \u00e2mbito da cren\u00e7a religiosa, fazendo o cora\u00e7\u00e3o repousar numa energia constante de realiza\u00e7\u00e3o divina da personalidade. Conseguir a f\u00e9 \u00e9 alcan\u00e7ar a possibilidade de n\u00e3o mais dizer eu creio, mas afirmar eu sei, com todos os valores da raz\u00e3o, tocados pela luz do sentimento.\u201d<\/p>\n

Importante sempre nos lembrarmos de que estamos num extraordin\u00e1rio ciclo evolutivo. Sa\u00eddos de Deus, encontramo-nos nos primeiros processos de aprendizagem para que um dia possamos adentrar os planos superiores da Cria\u00e7\u00e3o. Para tanto, d\u00favidas, dogmas e fanatismos n\u00e3o corroboram com a busca pertinaz e inteligente de uma liga\u00e7\u00e3o permanente com o Pai e Criador. Quando Kant prop\u00f5e a liberdade da vontade ele nos indica que a raz\u00e3o tem como corol\u00e1rio a vontade. Leon Denis nos informa que a vontade \u00e9 a maior pot\u00eancia da alma. Com ela buscamos os fundamentos da vida como a imortalidade da alma, tamb\u00e9m proposto por Kant. Ora, sendo imortais, todos os nossos atos devem ser direcionados para a busca de uma melhor adequa\u00e7\u00e3o a essa imortalidade. N\u00e3o vale fazer para ver no que d\u00e1. \u00c9 necess\u00e1rio racionalizar nossos desejos transformando-os em vontade equilibrada e saud\u00e1vel. A exist\u00eancia de Deus \u201c… S\u00f3 pode encontrar-se na raz\u00e3o\u201d, como nos diz Paulo Figueiredo em seu livro: Revolu\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita. Os que ficam para tr\u00e1s, um dia ter\u00e3o que entender e seguir, pois n\u00e3o vale a estagna\u00e7\u00e3o. Tudo \u00e9 progresso como nos informa o Livro dos Esp\u00edritos, Q. 781.<\/p>\n

\u00c9 necess\u00e1rio buscarmos a f\u00e9 racional. Somente ela nos permitir\u00e1 resolver grandes quest\u00f5es que jazem em nossos arquivos do inconsciente. Quantas vezes esses arquivos nos perturbam n\u00e3o nos deixando ver a realidade, enxergar o belo, aprimorando-se para o bom. Naquele passado hist\u00f3rico quando algu\u00e9m propunha e todos faziam sem os devidos questionamentos n\u00e3o fomos eficazes e tampouco felizes. A liberdade de pensar \u00e9 apan\u00e1gio para a liberdade de crescer em paz para Deus. Houve um tempo em que as chamas crepitaram em pra\u00e7as p\u00fablicas na tentativa de calar os defensores dessa liberdade. Agora estamos num outro momento em que o pensar significa agir e o bom pensar \u00e9, portanto, a a\u00e7\u00e3o ideal que consolida a liberdade para agir de forma correta porque refletida.<\/p>\n

Immanuel Kant define a liberdade de pensamento como \u201cfundamental para o estabelecimento da religi\u00e3o natural, ao permitir o exerc\u00edcio da f\u00e9 racional\u201d. Eis a\u00ed um bom caminho. A Doutrina Esp\u00edrita \u00e9 toda pautada nesta f\u00e9 racional porque ela prop\u00f5e um debate aberto sobre tudo o que j\u00e1 consideramos como verdade. Partindo dos axiomas que s\u00e3o premissas consideradas necessariamente evidentes e verdadeiras, caminhamos para a abertura de novas evid\u00eancias, pois assim Allan Kardec agiu e nos indica a fazer. \u00c9 um andar consciente, perscrutativo, consolidado na certeza de que o Universo \u00e9 uma mans\u00e3o a ser explorada de forma tranquila e elegante.<\/p>\n

Deus n\u00e3o pune, n\u00e3o \u00e9 vingativo e nem raivoso. \u00c9 justo e d\u00e1 a cada um segundo suas obras. Todo o caminhar de Jesus na face do mundo foi uma demonstra\u00e7\u00e3o de total confian\u00e7a em si e no Pai. Esta deve ser a li\u00e7\u00e3o para o nosso agir. Jesus \u00e9 o Mestre, que sejamos, pois, seus leais disc\u00edpulos.<\/p>\n

Guaraci Silveira<\/span><\/strong><\/p>\n

Fonte: \u00a0Instituto Benificente Chico Xavier<\/a><\/p>\n

\u00a0Bibliografia:<\/p>\n

Livro Revolu\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita de Paulo Figueiredo 3.4<\/p>\n

O Livro dos Esp\u00edritos \u2013 Leis Morais \u2013 Lei do Progresso<\/p>\n

Livro O Consolador Pergunta 354<\/p>\n

Livro: O Problema do Ser do Destino e da Dor \u2013 Terceira Parte – XX<\/p>\n

Evangelho de Mateus 16:27<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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