{"id":10702,"date":"2021-06-28T09:05:38","date_gmt":"2021-06-28T12:05:38","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=10702"},"modified":"2021-06-28T09:05:38","modified_gmt":"2021-06-28T12:05:38","slug":"corpo-somatico-joanna-de-angelis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/corpo-somatico-joanna-de-angelis\/","title":{"rendered":"CORPO SOM\u00c1TICO – Joanna de \u00c2ngelis"},"content":{"rendered":"

CORPO SOM\u00c1TICO<\/span><\/strong><\/h2>\n

Joanna de \u00c2ngelis<\/span><\/strong><\/p>\n

CONCEITO<\/strong><\/p>\n

Genericamente, corpo \u00e9 toda e qualquer quantidade de mat\u00e9ria, limitada, que impressiona os sentidos f\u00edsicos, expressando-se em volume, peso…<\/p>\n

Aglutina\u00e7\u00e3o de mol\u00e9culas – org\u00e2nicas ou inorg\u00e2nicas – que modelam formas animadas ou n\u00e3o, ao impulso de princ\u00edpios vitais, an\u00edmicos e espirituais. Est\u00e1gio f\u00edsico por onde transita o elemento an\u00edmico na longa jornada em que colima a perfei\u00e7\u00e3o, na qualidade de esp\u00edrito puro…<\/p>\n

O corpo humano, em raz\u00e3o de muta\u00e7\u00f5es, transforma\u00e7\u00f5es, adapta\u00e7\u00f5es, condicionamentos filogen\u00e9ticos e mesol\u00f3gicos, serve de domic\u00edlio tempor\u00e1rio ao esp\u00edrito que, atrav\u00e9s dele, adquire experi\u00eancias, aprimora aquisi\u00e7\u00f5es, repara erros, sublima aspira\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Alto empr\u00e9stimo divino, \u00e9 o instrumento da evolu\u00e7\u00e3o espiritual na Terra, cujas condi\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias para as suas necessidades fazem que a pouco e pouco abandone as constru\u00e7\u00f5es grosseiras e se sutilize, conseguindo plasmar futuros contornos e fun\u00e7\u00f5es futuras, mediante o comportamento a que vai se submetendo no suceder dos tempos.<\/p>\n

Por enquanto, serve tamb\u00e9m de laborat\u00f3rio de experi\u00eancias pelas quais os Construtores da Vida, h\u00e1 mil\u00e9nios, v\u00eam desenvolvendo possibilidades superiores para culminarem em conjunto ainda mais aprimorado e sadio.<\/p>\n

Formado por trilh\u00f5es e trilh\u00f5es de c\u00e9lulas de variada constitui\u00e7\u00e3o, apresenta-se como o mais fant\u00e1stico equipamento de que o homem tem not\u00edcia, gra\u00e7as \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o dos seus m\u00faltiplos \u00f3rg\u00e3os e engrenagens, alguns dos quais, auto-suficientes, como o aparelho circulat\u00f3rio, que elabora at\u00e9 mesmo o de que se faz preciso para o seu funcionamento e produtividade.<\/p>\n

Atendido por not\u00e1veis complexos el\u00e9tricos e eletr\u00f4nicos, \u00e9 capaz de se auto-reparar, dispondo dos mais perfeitos arquivos de microfotografia, nos centros da mem\u00f3ria, que, se pudessem ser equiparados a uma constru\u00e7\u00e3o com as atuais t\u00e9cnicas de miniaturiza\u00e7\u00e3o com que se elaboram os computadores, esses departamentos mnem\u00f3nicos ocupariam uma \u00e1rea de aproximadamente 160.000 quil\u00f3metros c\u00fabicos, t\u00e3o-somente para os bilh\u00f5es de informa\u00e7\u00f5es de uma \u00fanica reencarna\u00e7\u00e3o… Ele pode, no entanto, mediante o perisp\u00edrito que lhe vitaliza muitas evoca\u00e7\u00f5es, reter e traduzir programa\u00e7\u00f5es referentes a incont\u00e1veis jornadas pret\u00e9ritas do Esp\u00edrito em ascens\u00e3o para Deus.<\/p>\n

Aparelhado para as diversas atividades que se lhe fazem mister, disp\u00f5e do quanto lhe \u00e9 imprescind\u00edvel para as transforma\u00e7\u00f5es e renova\u00e7\u00f5es que o mant\u00eam com equipagem em funcionamento harm\u00f4nico.<\/p>\n

Qualquer ultraje que sofra se lhe imprime por processos muito sutis, incorporando-o aos tecidos constitutivos da sua efici\u00eancia em gravames e ofensas que o transtornam, como cobrador honesto junto ao condutor leviano que o dirige em regime inadi\u00e1vel de urg\u00eancia…<\/p>\n

A sua valoriza\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s das aspira\u00e7\u00f5es nobres vitaliza-o e equilibra-o com impercept\u00edveis melhoramentos que o mant\u00eam e sustentam.<\/p>\n

No conjunto endocr\u00ednico, por exemplo, sincroniza os mais perfeitos sistemas de elabora\u00e7\u00e3o de horm\u00f4nios de que se tem conhecimento.<\/p>\n

O c\u00e9rebro – ainda por desbravar – s\u00f3 paulatinamente vai sendo utilizado, dispondo de \u00e1reas ainda n\u00e3o acionadas, que s\u00e3o reservas formidandas para o futuro do homem…<\/p>\n

Preciosas redes de capilares, microsc\u00f3picos, colocados nas jun\u00e7\u00f5es das art\u00e9rias e das veias s\u00e3o deslumbrantes implementos de integra\u00e7\u00e3o perfeita, realizando a sustenta\u00e7\u00e3o das c\u00e9lulas, ajudando a elimina\u00e7\u00e3o dos t\u00f3xicos e sustentando os diversos departamentos vitais com o oxig\u00e9nio salutar. N\u00e3o obstante a sua insignific\u00e2ncia aparente, s\u00e3o pe\u00e7as porosas que facultam ao oxig\u00e9nio penetr\u00e1-los num sentido, enquanto por outro eliminam os produtos colaterais nitrogenados do metabolismo prote\u00ednico, culminando pelo preciosismo com que deixa passar uma subst\u00e2ncia aquosa que renova o banho l\u00edquido de que se nutrem as c\u00e9lulas, gra\u00e7as ao qual sobrevivem e se multiplicam…<\/p>\n

Os departamentos dos sentidos, em c\u00e2maras excepcionais, recebem, traduzem e respondem todas as mensagens que lhes chegam, com a velocidade do pensamento, catalogando e descrevendo informa\u00e7\u00f5es novas com que enriquece o patrim\u00f4nio das suas aquisi\u00e7\u00f5es. Mesmo quando, conscientemente, a mem\u00f3ria n\u00e3o procede aos registros ou os sentidos parecem n\u00e3o os captar, a maquinaria sublime os anota e transfere para o subconsciente, que os armazena em dep\u00f3sitos especiais, dotados da capacidade de traz\u00ea-los de volta, oportunamente, ao celeiro da consci\u00eancia atual sob est\u00edmulos pr\u00f3prios… Preserv\u00e1-lo \u00e9 mais do que dever – significa elevado compromisso de que ningu\u00e9m se liberar\u00e1 levianamente ante a pr\u00f3pria e a Consci\u00eancia C\u00f3smica, que tudo rege e conduz com suprema sabedoria e perfei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

HIST\u00d3RICO<\/strong><\/p>\n

Modernos bi\u00f3logos e geneticistas fascinados com as conquistas do engenho atual, diante do corpo, sugerem, precipitados uns, levianos outros, altera\u00e7\u00f5es singulares e sonham com as possibilidades de poderem intervir, a golpe de aud\u00e1cia, na sua estrutura, interferindo no processo gen\u00e9tico, por meios artificiais, em busca de resultados surpreendentes… Interpretando erradamente o conceito do Cristo de que somos deuses, pretende o homem, que cr\u00ea, brincar de divindade, ele que, brincando, fomenta a guerra, a destrui\u00e7\u00e3o, o ego\u00edsmo, por ainda n\u00e3o saber, sequer, brincar como homem. Os n\u00e3o crentes se refugiam na nega\u00e7\u00e3o e prop\u00f5em aventuras.<\/p>\n

Dif\u00edcil uma an\u00e1lise hist\u00f3rica, em s\u00edntese sobre o homem, um exame da sua organiza\u00e7\u00e3o som\u00e1tica pelos mil\u00e9nios incont\u00e1veis, desde as formas prim\u00e1rias em que a vida se manifestou no Orbe quando os “fasc\u00edculos de luz” da Divindade come\u00e7aram a adensar-se nas manifesta\u00e7\u00f5es iniciais da mat\u00e9ria viva…<\/p>\n

O naturalista honesto, no entanto, fixado \u00e0 complexa documenta\u00e7\u00e3o paleontol\u00f3gica, embriol\u00f3gica, como a da Anatomia Comparada, apresenta o l\u00e9mure como o mais velho esp\u00e9cime conhecido, dentre os s\u00edmios, do qual surgiu o platirrino, e, posteriormente, o catarrino que, em se bifurcando, deu origem ao antropopiteco, o erectus, que serviu de tronco ao ramo de que nasce o homem.<\/p>\n

Antes, por\u00e9m, distintas ra\u00e7as serviram de moldes ascendentes para a forma\u00e7\u00e3o paulatina da organiza\u00e7\u00e3o do Homo sapiens. Foram elas as de Grimaldi (demonstrada atrav\u00e9s de dois esqueletos negr\u00f3ides, que foram descobertos na Riviera Italiana, pr\u00f3ximo a Grimaldi); as do Cro-Magnon (quando encontraram os ossos de quatro homens, dolicoc\u00e9falos, com expressiva estatura, que teriam habitado grande parte da Europa. Esse achado ocorreu no ano de 1868, na Dordonha, pr\u00f3ximo a Eyzies, na Fran\u00e7a); e as de Chancelade (consideradas como do per\u00edodo Magdaleniano, que teria dado origem aos esquim\u00f3s).<\/p>\n

N\u00e3o obstante os antrop\u00f3logos divergirem entre si, apresentando novos grupos e subgrupos em que sustentam as teorias esposadas, s\u00e3o aquelas as melhormente aceitas pela generalidade dos estudiosos do assunto.<\/p>\n

Em 1950 Mayr sugeriu uma nova classifica\u00e7\u00e3o para os homin\u00eddeos f\u00f3sseis, simplificando, assim, as anteriores num \u00fanico Homo, que se distribuiu em 3 classes: transvaalensis, erectus e sapiens, facultando novas pesquisas e valiosas anota\u00e7\u00f5es corroboradoras.<\/p>\n

De Lineu, a Cuvier, a Blumenbach, as classifica\u00e7\u00f5es se estereotiparam, cabendo ao s\u00e1bio de G\u00f5ttingen, baseado na Antropologia F\u00edsica, poder oferecer maior contribui\u00e7\u00e3o ao pensamento moderno, especialmente atrav\u00e9s dos estudos craniol\u00f3gicos, a que empregou seus melhores esfor\u00e7os…<\/p>\n

Simultaneamente, desde os prim\u00f3rdios do pensamento filos\u00f3fico, o problema da evolu\u00e7\u00e3o mereceu as mais expressivas contribui\u00e7\u00f5es. Com Her\u00e1clito, firmou-se o conceito dial\u00e9tico do Mundo, inspirado na filosofia grega, que tudo reduzia a incessantes transforma\u00e7\u00f5es, mediante as quais as esp\u00e9cies vivas eram mut\u00e1veis. Lucr\u00e9cio, ao apresentar o seu De Natura Rerum descreveu poeticamente a Natureza e se tornou o precursor leg\u00edtimo do Darwinismo, por meio da “sele\u00e7\u00e3o natural” e da “luta pela vida”. Mais tarde, Buffon afirmou os princ\u00edpios evolucionistas em oposi\u00e7\u00e3o ao fiocismo criacionista, facultando a Lamarck estabelecer a teoria dos seres vivos, donde se originou o Transformismo. Darwin, por\u00e9m, culminou as pesquisas, j\u00e1 iniciadas, tornando-se o grande sistematizador e leg\u00edtimo expositor da “concep\u00e7\u00e3o transformista da Natureza”.<\/p>\n

Hegel, simultaneamente, estabeleceu uma dial\u00e9tica concorde com tais princ\u00edpios, em bases idealistas, cabendo a Spencer uma vis\u00e3o mais ampla da evolu\u00e7\u00e3o, que definiu como sendo “Uma integra\u00e7\u00e3o da mat\u00e9ria e uma dissipa\u00e7\u00e3o concomitante do movimento, durante a qual a mat\u00e9ria passa de uma homogeneidade indefinida e incoerente a uma heterogeneidade definida e coerente, sofrendo, ao mesmo tempo, o movimento mantido e uma transforma\u00e7\u00e3o paralela”.<\/p>\n

O pensamento hegeliano sustentou a teoria do materialismo dial\u00e9tico, ent\u00e3o vigente. Logo depois, a teoria mutacionista prop\u00f4s conceitos por meio dos quais as muta\u00e7\u00f5es, que seriam r\u00e1pidas transforma\u00e7\u00f5es, se fariam transmitir por hereditariedade, nunca, por\u00e9m, provocadas pela a\u00e7\u00e3o mesol\u00f3gica, assim podendo facilitar, promover ou impedir as mesmas muta\u00e7\u00f5es, fazendo surgir, ent\u00e3o, novos caracteres e ensejando a “sele\u00e7\u00e3o natural” darwiniana, na qual alguns caracteres sobreviveriam, enquanto outros desapareceriam. Os favor\u00e1veis \u00e0 sobreviv\u00eancia da esp\u00e9cie seriam, ent\u00e3o, mantidos pela hereditariedade…<\/p>\n

Indubitavelmente que os conceitos evolucionistas n\u00e3o podem hoje ser negados, gra\u00e7as \u00e0 monumental comprova\u00e7\u00e3o da Ci\u00eancia atual, nos v\u00e1rios campos em que se expressa.<\/p>\n

Merece examinar, por\u00e9m, que ao princ\u00edpio espiritual, nas sucessivas reencarna\u00e7\u00f5es, se deve a transmiss\u00e3o \u00e0s formas mais grosseiras, das necessidades ps\u00edquicas, que imp\u00f5em o surgimento de \u00f3rg\u00e3os e caracteres novos a se transmitirem por hereditariedade e se fixarem, prosseguindo o processus evolutivo incessantemente.<\/p>\n

A princ\u00edpio, o Esp\u00edrito se encontrava em atrasada express\u00e3o, utilizando-se da forma s\u00edmio em transi\u00e7\u00e3o para fixar-lhe implementos novos, desde que a fun\u00e7\u00e3o precede o \u00f3rg\u00e3o e aquela procede do Esp\u00edrito, que modela as formas pr\u00f3prias, de que precisa para crescer e produzir experi\u00eancias n\u00e3o conhecidas.<\/p>\n

\u00c0 medida que as formas se aprimoravam, Esp\u00edritos mais bem credenciados impuseram-lhe atributos outros que constitu\u00edram, atrav\u00e9s dos mil\u00e9nios m\u00faltiplos e sucessivos, o corpo que hoje ainda serve de tempor\u00e1ria morada para as edifica\u00e7\u00f5es das futuras formas, com que a Humanidade progredir\u00e1 no porvir, sob condi\u00e7\u00f5es mais felizes, seguras e harm\u00f4nicas.<\/p>\n

Ao Esp\u00edrito, que \u00e9 o ser, se devem as exterioriza\u00e7\u00f5es som\u00e1ticas que constituem o n\u00e3o ser.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Vasilhame sublime, \u00e9 o corpo humano o deposit\u00e1rio das esperan\u00e7as e o ve\u00edculo de b\u00ean\u00e7\u00e3os, que n\u00e3o pode ser desconsiderado levianamente.<\/p>\n

Seja c\u00e1rcere sombrio – na limita\u00e7\u00e3o em que ret\u00e9m o Esp\u00edrito d\u00e9spota, que dele se vale para a expia\u00e7\u00e3o; seja conjunto harm\u00f3nico de formas – na distin\u00e7\u00e3o de tra\u00e7os com que faculta o aproveitamento das oportunidades; seja grabato de medita\u00e7\u00e3o – nas constri\u00e7\u00f5es paral\u00edticas em que imp\u00f5e profundas reflex\u00f5es morais; seja cela de alucina\u00e7\u00e3o – nos desvarios da mente ultrajada; seja celeiro de sabedoria – no qual se edificam os monumentos da Cultura, da Arte, do Pensamento, da Ci\u00eancia, da F\u00e9, do Amor -, \u00e9 sempre o santu\u00e1rio de recolhimento que o Excelso Criador nos concede, a fim de galgarmos os degraus da escada ascensional, desde as baixadas primeiras aos esplendores espirituais que nos est\u00e3o destinados. Am\u00e1-lo, preserv\u00e1-lo e utiliz\u00e1-lo com nobreza \u00e9 a tarefa que nos cabe desempenhar incessantemente, sem cansa\u00e7o, para o pr\u00f3prio bem.<\/p>\n

ESTUDO E MEDITA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

“O homem surgiu em muitos pontos do globo?”<\/p>\n

“Sim e em \u00e9pocas v\u00e1rias, o que tamb\u00e9m constitui uma das causas da diversidade das ra\u00e7as. Depois, dispersando-se os homens por climas diversos e aliando-se os de uma aos de outras ra\u00e7as, novos tipos se formaram”<\/p>\n

    \n
  1. a) Estas diferen\u00e7as constituem esp\u00e9cies distintas?<\/li>\n<\/ol>\n

    “Certamente que n\u00e3o; todos s\u00e3o da mesma fam\u00edlia. Porventura as m\u00faltiplas variedades de um mesmo fruto s\u00e3o motivo para que elas deixem de formar uma s\u00f3 esp\u00e9cie?”.<\/p>\n

    (O Livro dos Esp\u00edritos, Allan Kardec, quest\u00e3o 53).<\/p>\n

    “Admitida essa hip\u00f3tese, pode dizer-se que, sob a influ\u00eancia e por efeito da atividade intelectual do seu novo habitante, o envolt\u00f3rio se modificou, embelezou-se nas particularidades, conservando a forma geral do conjunto. Melhorados, os corpos, pela procria\u00e7\u00e3o, se reproduziram nas mesmas condi\u00e7\u00f5es, como sucede com as \u00e1rvores de enxerto. Deram origem a uma esp\u00e9cie nova, que pouco a pouco se afastou do tipo primitivo, \u00e0 propor\u00e7\u00e3o que o Esp\u00edrito progrediu. O Esp\u00edrito macaco, que n\u00e3o foi aniquilado, continuou a procriar, para seu uso, corpos de macaco, do mesmo modo que o fruto da \u00e1rvore silvestre reproduz \u00e1rvores dessa esp\u00e9cie, e o Esp\u00edrito humano procriou corpos de homem, variantes do primeiro molde em que ele se meteu. O tronco se bifurcou: produziu um ramo, que por sua vez se tornou tronco”.<\/p>\n

    (A G\u00e9nese, Allan Kardec, cap. XI, item 16.).<\/p>\n

    Joanna de \u00c2ngelis<\/span><\/strong><\/p>\n

    M\u00e9dium: Divaldo P. Franco<\/p>\n

    Livro: Estudos Esp\u00edritas – 5<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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