{"id":10792,"date":"2021-07-24T09:05:38","date_gmt":"2021-07-24T12:05:38","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=10792"},"modified":"2021-07-24T09:05:38","modified_gmt":"2021-07-24T12:05:38","slug":"conversa-com-os-espiritos-na-teoria-e-na-pratica-com-kardec","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/conversa-com-os-espiritos-na-teoria-e-na-pratica-com-kardec\/","title":{"rendered":"Conversa com os Esp\u00edritos: na teoria e na pr\u00e1tica com Kardec"},"content":{"rendered":"

Conversa com os Esp\u00edritos: na teoria e na pr\u00e1tica com Kardec<\/span><\/strong><\/h2>\n

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Izabel Vitusso<\/span><\/p>\n

Neste ano, em janeiro, O livro dos m\u00e9diuns completou 160 anos, lan\u00e7ado por Allan Kardec, em Paris, como complemento de O livro dos esp\u00edritos. Segunda obra da codifica\u00e7\u00e3o esp\u00edrita, seu conte\u00fado est\u00e1 voltado ao ensino dos esp\u00edritos sobre a teoria e a parte experimental de todos os g\u00eaneros de manifesta\u00e7\u00f5es, os meios de comunica\u00e7\u00e3o com o mundo invis\u00edvel, o desenvolvimento da mediunidade, as dificuldades e os escolhos que se podem encontrar na pr\u00e1tica do espiritismo.<\/p>\n

Kardec se referiu \u00e0 obra como um \u201creposit\u00f3rio de instru\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica\u201d, alertando n\u00e3o se destinar exclusivamente aos m\u00e9diuns, mas a todos os que estivessem em condi\u00e7\u00f5es de ver e observar os fen\u00f4menos esp\u00edritas.<\/p>\n

O codificador n\u00e3o cansou de chamar a aten\u00e7\u00e3o para o fato de a pr\u00e1tica do espiritismo ser um \u2018campo vasto\u2019, rodeada de dificuldades, nem sempre isenta de inconvenientes a que s\u00f3 o estudo comprometido e completo poderia auxiliar, n\u00e3o se admitindo experi\u00eancias levianas ou divertimento. \u201cDirigimo-nos aos que veem no espiritismo um objetivo s\u00e9rio, que lhe compreendem toda a gravidade e n\u00e3o fazem das comunica\u00e7\u00f5es com o mundo invis\u00edvel um passatempo\u201d, advertiu.<\/p>\n

Passados 160 anos e o alerta continua fundamental, uma li\u00e7\u00e3o inesquec\u00edvel, como um c\u00f3digo de conduta para quem tem compromisso com o trabalho da divulga\u00e7\u00e3o do espiritismo, considerando a intera\u00e7\u00e3o com os esp\u00edritos e a responsabilidade na an\u00e1lise e na publica\u00e7\u00e3o do material que deles possa vir, em nome da propaga\u00e7\u00e3o correta da doutrina esp\u00edrita.<\/p>\n

Expans\u00e3o da literatura<\/span><\/strong><\/p>\n

Pelo crivo da raz\u00e3o \u00e9 que passaram as incont\u00e1veis obras que enriqueceram as bases do espiritismo e auxiliaram no maior entendimento da nova realidade trazida pelos esp\u00edritos. Muitos deles, cl\u00e1ssicos escritores, como L\u00e9on Denis, Gabriel Delanne, Ernesto Bozzano, Camille Flammarion, Albert de Rochas, Am\u00e1lia Domingos Soler, Cesare Lombroso, Gustave Geley, para citar muito poucos, deixaram sua marca na literatura que se seguiu \u00e0s obras da codifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

J\u00e1 no Brasil, nas primeiras d\u00e9cadas do s\u00e9culo 20, a produ\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria esp\u00edrita contou com o grande apoio das obras psicografadas, que revelaram nomes de m\u00e9diuns, como Zilda Gama, Dolores Bacelar, Yvonne do Amaral Pereira, Divaldo Franco, tendo o m\u00e9dium Francisco C\u00e2ndido Xavier, nesse per\u00edodo, dado grande contribui\u00e7\u00e3o, com o legado de mais de 400 obras ditadas pelos esp\u00edritos, em grande parte romances hist\u00f3ricos, cr\u00f4nicas, cole\u00e7\u00e3o de estudos e reflex\u00f5es sobre mensagens do Evangelho.<\/p>\n

Ampliando o di\u00e1logo<\/span><\/strong><\/p>\n

Numa dessas publica\u00e7\u00f5es, de 1941, Chico Xavier psicografa uma obra at\u00e9 ent\u00e3o genu\u00edna, com respostas de Emmanuel sobre temas propostos, ideia acatada pelo esp\u00edrito numa das reuni\u00f5es do Grupo Esp\u00edrita Luiz Gonzaga, em Pedro Leopoldo, MG, quando os participantes buscavam ampliar o entendimento sobre os tr\u00eas aspectos do espiritismo.<\/p>\n

A obra, O consolador1, tornou-se uma das refer\u00eancias na literatura esp\u00edrita, com mais de 400 perguntas sobre temas doutrin\u00e1rios. Antes de respond\u00ea-las, o mentor espiritual precaveu o grupo de que n\u00e3o seria dele a \u00faltima palavra sobre os assuntos, e com mod\u00e9stia colocava-se \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o para cooperar da melhor forma. Tamb\u00e9m esclareceu Emmanuel que n\u00e3o se deteria em exames t\u00e9cnicos de quest\u00f5es cient\u00edficas, ou no objeto das pol\u00eamicas da filosofia e das religi\u00f5es, intensamente movimentados \u201cnos bastidores da opini\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Sobre o fato de se inquirir os esp\u00edritos, Allan Kardec elucida em O livro dos m\u00e9diuns (quest\u00f5es 286 a 296) que \u00e9 preciso se ter um fim \u00fatil para o interc\u00e2mbio e que se deve atentar sempre para \u201ca forma e o fundo\u201d, devendo as perguntas ser redigidas com clareza e precis\u00e3o, evitando-se quest\u00f5es complexas. Lembrou sabiamente que \u201c\u00e9 a natureza da pergunta que provoca uma resposta correta ou falsa\u201d.<\/p>\n

O codificador tamb\u00e9m disse que as perguntas, longe de serem um inconveniente, s\u00e3o de grande utilidade, do ponto de vista da instru\u00e7\u00e3o, \u201cquando se sabe encerr\u00e1-las nos limites desejados\u201d.<\/p>\n

Saber questionar<\/span><\/strong><\/p>\n

Sobre o fato de se organizar em forma de perguntas uma intera\u00e7\u00e3o mais direta com os esp\u00edritos, a Sociedade Esp\u00edrita Primavera, de Juiz de Fora, MG, lan\u00e7ou em 2019 um livro \u2013 Di\u00e1logos esp\u00edritas \u2013 fruto de um trabalho semelhante ao citado e que teve in\u00edcio atrav\u00e9s do contato em reuni\u00f5es esp\u00edritas, por muito tempo, com o esp\u00edrito Ivon. Ele se revelou, durante o extenso conv\u00edvio, um grande defensor dos princ\u00edpios filos\u00f3ficos esp\u00edritas, e um expressivo trabalhador, na instru\u00e7\u00e3o e no amadurecimento dos grupos em que se fazia presente.<\/p>\n

O grupo, que tem \u00e0 frente os organizadores Daniel Salom\u00e3o, Humberto Schubert Coelho e o m\u00e9dium Vin\u00edcius Lara \u2013 todos com s\u00f3lido conhecimento, viv\u00eancia doutrin\u00e1ria e apurada forma\u00e7\u00e3o acad\u00eamica \u2013, prop\u00f4s \u00e0 entidade quest\u00f5es e problemas atuais da reflex\u00e3o esp\u00edrita, como o rumo do pr\u00f3prio movimento esp\u00edrita, os embates ideol\u00f3gicos e culturais, a mediunidade aplicada ao trabalho em suas mais amplas acep\u00e7\u00f5es, temas filos\u00f3ficos sobre os postulados esp\u00edritas \u00e0 luz da atualidade, e tantos outros, cuidadosamente pensados e apresentados, seguindo a orienta\u00e7\u00e3o de que fossem bem trabalhadas, pouco amb\u00edguas e compat\u00edveis com a experi\u00eancia e compet\u00eancia individuais do esp\u00edrito.<\/p>\n

Leitura cr\u00edtica<\/span><\/strong><\/p>\n

Conscientes da tarefa e com o senso cr\u00edtico apurado, ao disponibilizar o resultado do trabalho de anos em formato de livro, o grupo faz o convite para que o leitor tamb\u00e9m exercite a recomenda\u00e7\u00e3o de uma leitura criteriosa, com o uso do bom senso e da aten\u00e7\u00e3o ao \u2018m\u00e9todo do controle universal do ensino dos esp\u00edritos\u2019, que coloca toda informa\u00e7\u00e3o frente a frente com o conhecimento j\u00e1 consolidado.<\/p>\n

Ao falar sobre a necessidade da leitura cr\u00edtica de qualquer obra, Daniel Salom\u00e3o lembra tamb\u00e9m que, se por um lado h\u00e1 os que aceitam indiscriminadamente tudo o que \u00e9 admitido como medi\u00fanico, h\u00e1 no outro extremo os que rejeitam todo trabalho psicogr\u00e1fico. \u201cPara alguns, tudo estaria pronto em Kardec\u201d, ressalta o pesquisador, complementando ser esse pensamento contr\u00e1rio \u00e0 proposta do codificador, que nunca se colocou como \u00fanico apto, nem pretendeu ter em sua obra o esgotamento do assunto.<\/p>\n

Salienta tamb\u00e9m que n\u00e3o h\u00e1 como haver \u2018controle universal do ensino dos esp\u00edritos\u2019 se textos e poss\u00edveis ensinos n\u00e3o forem publicados!<\/p>\n

\u201cN\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel encontrar concord\u00e2ncia em mensagens que n\u00e3o s\u00e3o lidas e divulgadas responsavelmente. N\u00e3o devemos temer a mediunidade nos dias de hoje, pois nunca tivemos tanto \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o para acolh\u00ea-la com seguran\u00e7a\u201d, conclui.<\/p>\n

Algumas abordagens do livro<\/span><\/strong><\/p>\n

Poder-se-ia dirigir mais frequentemente quest\u00f5es de car\u00e1ter cient\u00edfico e problem\u00e1tico aos esp\u00edritos de modo ainda mais espec\u00edfico do que se tem praticado?<\/span><\/strong><\/p>\n

Compreendemos que o desenvolvimento da ci\u00eancia humana \u00e9 atribui\u00e7\u00e3o dos encarnados, pois que se ancora ao tempo e ao espa\u00e7o em que se desenvolve, n\u00e3o cabendo aos desencarnados maiores interven\u00e7\u00f5es do que a sugest\u00e3o intuitiva daquilo que poderia ser mais \u00fatil neste ou naquele campo de saber, em rela\u00e7\u00e3o com o amadurecimento coletivo das popula\u00e7\u00f5es. Foi assim inclusive, que grandes projetos art\u00edsticos e cient\u00edficos se desenvolveram ao longo da hist\u00f3ria, mas sempre reservando aos homens a fun\u00e7\u00e3o de protagonistas na evolu\u00e7\u00e3o do planeta.<\/p>\n

De que forma devemos aplicar hoje o princ\u00edpio do \u2018controle universal do ensino dos Esp\u00edritos?<\/span><\/strong><\/p>\n

Exatamente da mesma maneira que Allan Kardec, L\u00e9on Denis e outros pioneiros do espiritismo o faziam. Inicialmente, entre as atividades medi\u00fanicas da pr\u00f3pria institui\u00e7\u00e3o, para, em seguida, atrav\u00e9s do contato salutar com as demais agremia\u00e7\u00f5es irm\u00e3s, expandir o controle das informa\u00e7\u00f5es esp\u00edritas \u00e0s raias do que chamamos movimento organizado. Para tanto, todavia, cumpre que a mediunidade seja encarada novamente como parte do corpo de pr\u00e1ticas e pesquisas, saindo do campo do tabu religioso e adentrando novamente no espa\u00e7o da ci\u00eancia natural de consequ\u00eancias morais.<\/p>\n

Estando a lei moral escrita na consci\u00eancia, \u00e9 da falta de medita\u00e7\u00e3o ou da mal\u00edcia que decorrem os erros dos homens?<\/span><\/strong><\/p>\n

Os erros decorrem da in\u00e9rcia reencarnat\u00f3ria. Por s\u00e9culos a mente acumula camadas e mais camadas de h\u00e1bitos iludidos ao longo das encarna\u00e7\u00f5es sucessivas. O ego, que deve ser entendido enquanto estrutura mental consolidada, aprendeu no tempo quais os meios mais eficazes para supostamente fugir do sofrimento, sendo esta a origem das especificidades psicol\u00f3gicas e ps\u00edquicas assumidas por cada indiv\u00edduo, em busca da manuten\u00e7\u00e3o de sua vis\u00e3o de mundo. Di\u00e1logos esp\u00edritas, org. Daniel Salom\u00e3o e Humberto Schubert Coelho, Editora Sociedade Esp\u00edrita Primeira, 2019.<\/p>\n

Controle universal do ensino dos esp\u00edritos<\/span><\/strong><\/p>\n

Estava nos planos superiores a nova revela\u00e7\u00e3o chegar aos homens por um meio mais r\u00e1pido e aut\u00eantico. Eis porque os esp\u00edritos manifestaram-se por toda parte, sem dar a ningu\u00e9m a exclusividade de ouvir a sua palavra, porque um homem poderia ser enganado, mas n\u00e3o aconteceria assim se milh\u00f5es deles ouvissem a mesma coisa, o que \u00e9 uma garantia para cada um e para todos. Os esp\u00edritos, comunicando-se por toda parte, seriam aceitos por todos, sem nacionalidade exclusiva e independe de todos os cultos particulares. Esta universalidade do ensino dos esp\u00edritos faz a for\u00e7a do espiritismo e tamb\u00e9m encerra uma garantia contra dissid\u00eancias que poderiam ser suscitadas, quer pela ambi\u00e7\u00e3o de alguns, quer pelas contradi\u00e7\u00f5es de certos esp\u00edritos. (Baseado na introdu\u00e7\u00e3o de O evangelho segundo o espiritismo.)<\/p>\n

Izabel Vitusso<\/span><\/strong><\/p>\n

Fonte: Correio.News<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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