{"id":10889,"date":"2021-08-23T07:13:08","date_gmt":"2021-08-23T10:13:08","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=10889"},"modified":"2021-08-23T07:13:08","modified_gmt":"2021-08-23T10:13:08","slug":"espiritismo-e-sociedade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/espiritismo-e-sociedade\/","title":{"rendered":"ESPIRITISMO E SOCIEDADE"},"content":{"rendered":"

ESPIRITISMO E SOCIEDADE<\/span><\/strong><\/h2>\n

Marco Milani<\/span><\/strong><\/p>\n

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\u201cSe quiserdes que os Homens vivam como irm\u00e3os na Terra, n\u00e3o basta dar-lhes li\u00e7\u00f5es de moral; \u00e9 preciso destruir a causa do antagonismo existente e atacar a origem do mal: o orgulho e o ego\u00edsmo.\u201d\u00a0 Allan Kardec \u2013 Obras P\u00f3stumas<\/span><\/strong><\/p>\n

A constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade melhor, baseada em rela\u00e7\u00f5es justas, fraternas, em condi\u00e7\u00f5es de liberdade e pleno desenvolvimento do indiv\u00edduo, ainda \u00e9 um grande desafio para a humanidade. Essa quest\u00e3o n\u00e3o se restringe a um povo, na\u00e7\u00e3o ou bloco econ\u00f4mico, mas expande-se \u00e0 maioria da popula\u00e7\u00e3o mundial, mesmo considerando-se as diversidades culturais existentes.<\/p>\n

Obviamente ainda verificamos aqueles que permanecem sob um coercitivo isolamento cultural, refletindo o pr\u00f3prio est\u00e1gio evolutivo em que se encontram. Desde o primeiro agrupamento familiar, passando pelas mais diferentes formas de rela\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, sociais e econ\u00f4micas, desenvolvemos as bases do conhecimento atual, orientados por um impulso evolucionista inerente ao Ser humano.<\/p>\n

Motiva\u00e7\u00e3o esta que n\u00e3o \u00e9 derivada exclusivamente do processo hist\u00f3rico, como desejam alguns, mas \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o da potencialidade do Esp\u00edrito buscando a pr\u00f3pria realiza\u00e7\u00e3o. N\u00e3o cabe somente aos fil\u00f3sofos, economistas e soci\u00f3logos esta reflex\u00e3o, visto que todos contribuem ativamente para o equil\u00edbrio (ou desequil\u00edbrio) social. O conhecimento formal do objeto \u2013 a sociedade \u2013 para uma an\u00e1lise cr\u00edtica, favorece a identifica\u00e7\u00e3o de pontos relevantes para a sua harmonia, por\u00e9m nem todos estes pontos est\u00e3o significativamente compreendidos.<\/p>\n

Os s\u00e9culos XVIII e XIX foram bastante fecundos em ideias e experi\u00eancias nesse contexto, destacando-se a forte influ\u00eancia que muitos de seus pensadores legaram aos nossos dias. Naquela \u00e9poca, procuraram planejar e, muitas vezes, estabelecer os rumos da chamada sociedade \u201ccivilizada\u201d, considerando principalmente as rela\u00e7\u00f5es entre o Estado e Governo, justi\u00e7a e liberdade, propriedade privada e comum, atividade produtiva e consumo. Naquele mesmo per\u00edodo, vozes de um outro movimento revolucion\u00e1rio faziam-se ouvir pelo planeta. Ap\u00f3s s\u00e9culos de dorm\u00eancia preparadora, aguardando a maturidade intelectual da humanidade, vigorosos sinais do mundo invis\u00edvel atra\u00edam a aten\u00e7\u00e3o para a sua realidade. Uma invas\u00e3o das ideias espiritualistas procurava acordar os seres para este fato \u201cadmir\u00e1vel\u201d nos diferentes continentes.<\/p>\n

N\u00e3o que tais fatos fossem novidade, pois a exist\u00eancia e comunica\u00e7\u00e3o com entidades espirituais constituem parte da cren\u00e7a de todos os povos da Terra, desde os prim\u00f3rdios da civiliza\u00e7\u00e3o at\u00e9 hoje. Esta comprova\u00e7\u00e3o \u00e9 realizada pela Antropologia, considerando ainda que esta cren\u00e7a \u00e9 a base de toda a filosofia das religi\u00f5es. Por\u00e9m, o entendimento destes fatos \u00e9 que demandam um despertar intelectual.<\/p>\n

Em 1857, vivenciando uma Europa onde fervilhavam projetos de transforma\u00e7\u00f5es socioecon\u00f4micas e discuss\u00f5es de \u00e2mbito religioso, que uma das mais poderosas propostas para o desenvolvimento humano j\u00e1 vista surge de maneira clara, objetiva e l\u00f3gica: a Doutrina dos Esp\u00edritos, por Allan Kardec. O advento do Espiritismo permitiu que o Esp\u00edrito, elemento fundamental n\u00e3o considerado adequadamente nas demais doutrinas espiritualistas e ideologias pol\u00edticas, sociais e econ\u00f4micas florescentes, fosse abordado. Os preceitos crist\u00e3os revitalizaram-se sob o aspecto racional da doutrina que aproxima a ci\u00eancia, filosofia e religi\u00e3o, desenvolvendo de forma l\u00edmpida a ess\u00eancia moral dos ensinamentos de Jesus.<\/p>\n

\u00c9 justamente o conhecimento da realidade espiritual e de todas as suas consequ\u00eancias morais que norteia o comportamento de qualquer componente de uma sociedade para que essa possa apresentar, de fato, as condi\u00e7\u00f5es prop\u00edcias para a felicidade individual e coletiva. A Doutrina Esp\u00edrita causa a verdadeira revolu\u00e7\u00e3o, pois atinge a base do pensamento humano, a naturalidade do pr\u00f3prio ser e sua rela\u00e7\u00e3o com a realidade que o cerca. Modificando essa concep\u00e7\u00e3o, os valores morais s\u00e3o revistos e toda no\u00e7\u00e3o de sociedade \u00e9 logicamente alterada (n\u00e3o destru\u00edda, mas aprimorada). Trata do aspecto social de maneira profunda, destacando a necessidade de que a real transforma\u00e7\u00e3o ocorra no cora\u00e7\u00e3o do Homem, combatendo com a f\u00e9 raciocinada os maiores inimigos do progresso: o orgulho e o ego\u00edsmo. Com muita pertin\u00eancia, invalida qualquer tentativa de imposi\u00e7\u00e3o ao comportamento fraterno como aquele pretendido por governos autorit\u00e1rios, considerando que a fraternidade \u00e9 resultado do aprimoramento moral e n\u00e3o de medidas governamentais. Valoriza a educa\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo como fator transformador, conscientizando sobre o processo evolutivo do Ser. A liberdade e a meritocracia s\u00e3o as caracter\u00edsticas esperadas de uma sociedade formada por cidad\u00e3os respons\u00e1veis e que se respeitam. N\u00e3o h\u00e1 progresso sustent\u00e1vel sem a confian\u00e7a e o investimento no presente para as gera\u00e7\u00f5es futuras, marchando com a certeza do bem-estar resultante dos atos equilibrados. Atos estes que s\u00e3o efetuados com coragem, determina\u00e7\u00e3o e uma f\u00e9 inabal\u00e1vel, fundamentada na raz\u00e3o e na moral.<\/p>\n

Neste final de s\u00e9culo XX, percebemos que o impacto cultural gerado pelas novas formas de integra\u00e7\u00e3o socioecon\u00f4micas (globaliza\u00e7\u00e3o) propicia um momento reflexivo de valores nunca antes alcan\u00e7ado. O acesso \u00e0 informa\u00e7\u00e3o e ao conhecimento deixa de ser privil\u00e9gios de poucos para tornarem-se acess\u00edveis a um n\u00famero cada vez maior de pessoas em diversas na\u00e7\u00f5es. Depois de verificarmos o fracasso de sistemas pol\u00edticos e econ\u00f4micos que se escondiam sob a m\u00e1scara da igualdade e justi\u00e7a social, mas que procuravam impor seus preceitos pelo autoritarismo brutal, ainda nos deparamos com s\u00e9rios problemas estruturais em \u00e2mbito mundial: desemprego, fome, analfabetismo, desrespeito aos direitos humanos etc. Impercept\u00edvel para alguns e muito lenta para outros, a perseverante transforma\u00e7\u00e3o moral do planeta est\u00e1 em curso, decorrente da pr\u00f3pria evolu\u00e7\u00e3o do Ser. Espalham-se pelo mundo valorosos indiv\u00edduos e organiza\u00e7\u00f5es de diversas cren\u00e7as visando atenuar ou eliminar os desequil\u00edbrios expostos, incentivando o progresso humano. Organiza\u00e7\u00f5es de \u00e2mbitos religiosos, pol\u00edticos, econ\u00f4micos, civis etc. Mesmo que nem todos estejam conscientes do processo evolutivo do Esp\u00edrito, todas as a\u00e7\u00f5es s\u00e3o merit\u00f3rias se agem com sinceridade para alcan\u00e7ar esse objetivo, sem preconceitos ou viol\u00eancias de qualquer esp\u00e9cie.<\/p>\n

Por\u00e9m, desde a sua codifica\u00e7\u00e3o, a Doutrina Esp\u00edrita lan\u00e7a suas luzes de forma cada vez mais intensa, libertando consci\u00eancias dos grilh\u00f5es da ignor\u00e2ncia que entravam o crescimento da Alma. Enquanto ideias e movimentos fragilizados n\u00e3o resistem ao tempo, a sua for\u00e7a reside na solidez de seus princ\u00edpios. \u00c9 a liberdade de consci\u00eancia, o desenvolvimento pelo m\u00e9rito e a conviv\u00eancia fraterna e \u00e9tica pelo esclarecimento sobre a realidade espiritual e leis naturais que o Espiritismo busca promover.<\/p>\n

Marco Milani<\/span><\/strong><\/p>\n

Fonte: Agenda Crist\u00e3<\/a><\/p>\n

Notas do editor:<\/span><\/strong><\/p>\n