{"id":11112,"date":"2021-10-29T07:12:23","date_gmt":"2021-10-29T10:12:23","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=11112"},"modified":"2021-10-29T07:12:23","modified_gmt":"2021-10-29T10:12:23","slug":"a-importancia-do-sentimento-religioso-leon-denis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/a-importancia-do-sentimento-religioso-leon-denis\/","title":{"rendered":"A IMPORT\u00c2NCIA DO SENTIMENTO RELIGIOSO \u2013 Leon Denis"},"content":{"rendered":"

A IMPORT\u00c2NCIA DO SENTIMENTO RELIGIOSO \u2013 Leon Denis<\/span><\/strong><\/h2>\n

Espiritismo, misticismo, sentimento religioso e positivismo: uma resposta de L\u00e9on Denis<\/span><\/strong><\/p>\n

Por: J\u00e1der dos Reis Sampaio<\/span><\/strong><\/p>\n

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Acabo de ler um artigo de L\u00e9on Denis, publicado na revista Le Spiritisme, de junho de 1889 [*], no qual ele comenta a proposta do Sr. Marius George de criar em meio ao espiritismo um grupo positivista, que se apoiasse exclusivamente nos fatos e abandonasse tudo o que pudesse pertencer “ao dom\u00ednio da hip\u00f3tese”.<\/p>\n

Denis estava participando da organiza\u00e7\u00e3o de um congresso organizado pela Uni\u00e3o Esp\u00edrita Francesa, e confirma ao seu correspondente que “sua forma de ver ser\u00e1 acolhida n\u00e3o s\u00f3 pelo congresso, mas de forma permanente por todos os seus irm\u00e3os, com o respeito que \u00e9 devido \u00e0s convic\u00e7\u00f5es sinceras e esclarecidas” (p. 81)<\/p>\n

A seguir, Marius afirma que a obra de Allan Kardec “est\u00e1 manchada com dogmatismo e misticismo” e que por isso guardaria pouca rela\u00e7\u00e3o com “os gostos e aspira\u00e7\u00f5es” da \u00e9poca em que eles viviam.<\/p>\n

Denis argumenta que Kardec agrupou e coordenou o ensino dos esp\u00edritos, de forma a lhe dar um “corpo” de doutrina. Ele afirma que isso levou o espiritismo \u00e0 “idade adulta”. Ele afirma que todos os que fugiram desse m\u00e9todo, com teorias pessoais, edificaram obras ef\u00eameras. Ele se refere a Roustaing, como exemplo, dizendo que ele merece o ep\u00edteto de m\u00edstico com mais justi\u00e7a.<\/p>\n

Analisando Kardec ele cita o combate, com rigor, dos dogmas cat\u00f3licos em O evangelho segundo o espiritismo, O c\u00e9u e o inferno e A g\u00eanese. Mostra a diferen\u00e7a do conceito de Deus entre os cat\u00f3licos, e penso que tamb\u00e9m entre os de\u00edstas como Voltaire, porque fala do Deus-relojoeiro, e faz uma imagem muito interessante, que j\u00e1 havia percebido na leitura de O c\u00e9u e o inferno, a substitui\u00e7\u00e3o de um Deus visto como imperador do universo (cercado por seus anjos-cavaleiros), por uma “imensa rep\u00fablica de mundos governada por leis imut\u00e1veis, acima dos quais paira a Raz\u00e3o, Raz\u00e3o consciente, que conhece a si mesma e que \u00e9 dona de si, que \u00e9 Deus.” (p. 82)<\/p>\n

Surpreendendo seu interlocutor, Denis afirma que a no\u00e7\u00e3o de Deus nos escapa (ele est\u00e1 discutindo com Marius George o misticismo da concep\u00e7\u00e3o de Deus) assim como as no\u00e7\u00f5es positivistas de infinito e eternidade. Em outras palavras, ele aponta uma contradi\u00e7\u00e3o interna do positivismo: conceitos que n\u00e3o surgem da observa\u00e7\u00e3o de fatos, mas da raz\u00e3o.<\/p>\n

O autor esp\u00edrita franc\u00eas continua dizendo que Kardec entende “o sentimento religioso como uma for\u00e7a” que pode ser utilizada para o bem da humanidade. Ele afirma que a humanidade n\u00e3o tem menos necessidade do ideal que do real.<\/p>\n

Para ele, “o ideal \u00e9 essa intui\u00e7\u00e3o do melhor que nos eleva acima do vis\u00edvel, do conhecido, do realizado, em dire\u00e7\u00e3o de concep\u00e7\u00f5es e de formas mais perfeitas.” (p. 82) Nessa frase, Denis mostra a seu interlocutor que uma vis\u00e3o exclusivamente positivista seria reducionista, defendendo certo idealismo (escola filos\u00f3fica).<\/p>\n

Outra coloca\u00e7\u00e3o genial de Denis foi reconhecer que o sentimento religioso foi explorado por uma casta sacerdotal que produziu abusos em seu nome, mas que “fortificado pela ci\u00eancia e pela Raz\u00e3o ele se tornar\u00e1 motivo de aperfei\u00e7oamento individual e de transforma\u00e7\u00e3o social”. (p. 82)<\/p>\n

O esp\u00edrita de Tours faz uma an\u00e1lise das religi\u00f5es e mostra que sua parte exclusivamente humana e material \u00e9 a “das defini\u00e7\u00f5es, dos dogmas e de todo o aparato dos cultos e dos mist\u00e9rios”, da mesma forma que Kardec havia discutido em seu artigo de 1868.<\/p>\n

Ele afirma que as experi\u00eancias esp\u00edritas d\u00e3o uma base s\u00f3lida \u00e0 cren\u00e7a na vida futura, retirando-a do dom\u00ednio das hip\u00f3teses e situando-a no dom\u00ednio dos fatos (ele estaria se referindo a uma teoria baseada em evid\u00eancias, como se diz hoje?). Tamb\u00e9m afirma que “seria uma grande falta, deixar \u00e0s igrejas o monop\u00f3lio da ideia de Deus”.<\/p>\n

Com uma frase contundente, Denis reafirma a insufici\u00eancia do positivismo e o valor do sentimento religioso, quando escreve: “A miss\u00e3o do espiritismo n\u00e3o \u00e9 excluir o sentimento religioso do cora\u00e7\u00e3o humano e a no\u00e7\u00e3o de Deus, mas sim seculariz\u00e1-los, para purificar, para elev\u00e1-los, para apoi\u00e1-los na raz\u00e3o, a fim de torn\u00e1-lo o motivo de melhoria.” (p. 83)<\/p>\n

O mais interessante do artigo \u00e9 ver que mesmo se opondo claramente \u00e0 tese da redu\u00e7\u00e3o do espiritismo aos limites tra\u00e7ados pelo positivismo, Denis respeita seu interlocutor. Ele conclui seu artigo dizendo:<\/p>\n

“Mas qualquer que seja sua opini\u00e3o sobre este assunto, creia, meu amigo e irm\u00e3o, que estamos de acordo em pontos suficientes para que certas diferen\u00e7as de opini\u00e3o n\u00e3o nos possam separar e que voc\u00ea vai me encontrar sempre disposto a caminhar de m\u00e3os dadas na conquista de destinos melhores para n\u00f3s e para a humanidade.” (p. 83)<\/p>\n

Um texto muito importante para refletirmos no meio esp\u00edrita, nos dias de hoje.<\/p>\n

J\u00e1der dos Reis Sampaio<\/span><\/strong><\/p>\n

Fonte: \u00a0Espiritismo Comentado<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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