{"id":11425,"date":"2022-01-31T06:35:40","date_gmt":"2022-01-31T09:35:40","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=11425"},"modified":"2022-01-31T06:35:40","modified_gmt":"2022-01-31T09:35:40","slug":"espirito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/espirito\/","title":{"rendered":"Esp\u00edrito"},"content":{"rendered":"<h2><strong><span style=\"color: #0000ff;\">ESP\u00cdRITO<\/span><\/strong><\/h2>\n<p><strong><span style=\"color: #008000;\">Joanna de \u00c2ngelis<\/span><\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/a\/AVvXsEhwjQYNbXRmbUj3bDUM09Z2PRAopWQJequZQxV1_qLtjdUmDv4mF8OOTarD2-OAP5_vT-mAUJ7Wzmh1BFNJiNJSGJy3eKn0umRL_ATisyCcNZ9k_CsGIasjMMs-WfBSBaER6TYlt1sLUEBxaZPNzVBWqQfEdMzjr1w2wI8dK6Z7gwQASMF7Cw=w640-h332\" width=\"375\" height=\"195\" \/><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">CONCEITO<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Individualidades inteligentes, incorp\u00f3reas, que povoam o Universo, criadas por Deus, independente da mat\u00e9ria. Prescindindo do mundo corporal, agem sobre ele e, corporificando-se atrav\u00e9s da carne, recebem est\u00edmulos, transmitindo impress\u00f5es, em interc\u00e2mbio expressivo e cont\u00ednuo.<\/p>\n<p>S\u00e3o de todos os tempos, desde que a Cria\u00e7\u00e3o sendo infinita, sempre existiram e jamais cessar\u00e3o. Constituem os seres que habitam tudo, no Cosmo, tornando-se uma das pot\u00eancias da Natureza e atuam na Obra Divina como cooperadores, do que resulta a pr\u00f3pria evolu\u00e7\u00e3o e aperfei\u00e7oamento int\u00e9rmino.<\/p>\n<p>Perdendo-se suas origens no intrincado da complexidade das leis, transcende ao entendimento humano o mecanismo de seu nascimento e forma\u00e7\u00e3o, princ\u00edpio inteligente que s\u00e3o, a glorificar a Obra de Deus em toda parte.<\/p>\n<p>Indestrut\u00edveis, jamais ter\u00e3o fim, n\u00e3o obstante possuindo princ\u00edpio, quando a Excelsa Vontade os criou.<\/p>\n<p>Dependendo do grau de seu desenvolvimento s\u00e3o imunes aos obst\u00e1culos de qualquer natureza material, por dotados de constitui\u00e7\u00e3o espec\u00edfica, superior \u00e0s organiza\u00e7\u00f5es f\u00edsicas, podendo irradiar-se em todas as dire\u00e7\u00f5es e participar, simultaneamente, de in\u00fameros acontecimentos de uma s\u00f3 vez, sem qualquer preju\u00edzo para a pr\u00f3pria integridade.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">CONOTA\u00c7\u00d5ES<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Buscando penetrar na realidade e constitui\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos, o que desvendaria os enigmas incont\u00e1veis da exist\u00eancia, os religiosos de todas as \u00e9pocas estruturaram neles a base das afirma\u00e7\u00f5es \u00e9ticas, estabelecendo a vida na Terra como consequ\u00eancia da vida espiritual, que sempre houve, mesmo sem a exist\u00eancia deste orbe. Dentro de tal premissa, a vida humana torna-se o resultado que decorre da outra, oportunidade que o Esp\u00edrito usufrui para o crescimento, atrav\u00e9s de renascimentos sucessivos no corpo f\u00edsico.<\/p>\n<p>Doutrinas ex\u00f3ticas estabeleceram a concep\u00e7\u00e3o pante\u00edsta do Universo, atrav\u00e9s da qual os Esp\u00edritos seriam fragmentos de Deus, que a Ele se reintegrariam, desaparecendo, portanto, pela destrui\u00e7\u00e3o da individualidade, nisto incluindo todas as coisas, como partes mesmas da Divindade.<\/p>\n<p>Observa\u00e7\u00f5es apressadas engendraram teorias outras, igualmente absurdas, tais a metempsicose, mediante a qual os Esp\u00edritos que se n\u00e3o houveram com equidade e nobreza na Terra a ela retornam, renascidos como animais inferiores.<\/p>\n<p>N\u00e3o h\u00e1, por\u00e9m, retrocesso nem regress\u00e3o na escala espiritual, mediante a qual adicionam-se experi\u00eancias da evolu\u00e7\u00e3o, armazenando-se conquistas, transferindo-se de uma para outra vida aprendizagens e realiza\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Sendo infinito o progresso, numa exist\u00eancia o ser aprimora uma qualidade, enquanto dormem determinadas aptid\u00f5es, e assim, incessantemente.<\/p>\n<p>Sem nos reportarmos \u00e0s augustas fontes da informa\u00e7\u00e3o medi\u00fanica, na Antiguidade Oriental, que hauriam nos Esp\u00edritos desencarnados o conte\u00fado de muitas das suas doutrinas religiosas e filos\u00f3ficas, no s\u00e9culo V, antes de Cristo, Tales, em Mileto, preocupado com o enigma da constitui\u00e7\u00e3o da vida e particularmente da vida humana, interrogava sobre o Esp\u00edrito e a Mat\u00e9ria.<\/p>\n<p>Ensejava-se compreender ou decifrar a problem\u00e1tica do ser, inaugurando, a partir de ent\u00e3o, o pensamento metaf\u00edsico que se iria desdobrar, logo depois, nas escolas idealista e atomista, que tentaram colocar balizas demarcat\u00f3rias nos planos da Cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Inicialmente considerado o Esp\u00edrito como princ\u00edpio vital, sopro de vida, foi-se deslocando entre os gregos para uma diferencia\u00e7\u00e3o da alma, que seria a express\u00e3o das manifesta\u00e7\u00f5es afetivas inferiores, enquanto ele passava \u00e0 representa\u00e7\u00e3o das afei\u00e7\u00f5es superiores, princ\u00edpio mais elevado do que o indiv\u00edduo.<\/p>\n<p>A doutrina aristot\u00e9lica j\u00e1 apresenta essa conceitua\u00e7\u00e3o mais ou menos definida, dando origem \u00e0 forma\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica entre o car\u00e1ter metaf\u00edsico e o psicol\u00f3gico do Esp\u00edrito.<\/p>\n<p>Embora o renascimento da doutrina neoplat\u00f4nica entre os estudiosos de Alexandria, nos s\u00e9culos V-VII, formulando judiciosas conceitua\u00e7\u00f5es perfeitamente crist\u00e3s, dentre as quais a reencarna\u00e7\u00e3o, o pensamento aristot\u00e9lico predominaria, sendo desdobrado e aceito por Tom\u00e1s de Aquino, que apoiava o dogma romano nos seus alicerces, a preju\u00edzo da revela\u00e7\u00e3o espiritual do Cristo, por longos s\u00e9culos, a partir da Idade M\u00e9dia.<\/p>\n<p>Com Hegel, o Esp\u00edrito foi colocado filosoficamente em termos compat\u00edveis, porquanto foram exclu\u00eddas todas as teorias que o tornavam &#8220;fixo e imut\u00e1vel&#8221;, apresentando a hip\u00f3tese da sua evolu\u00e7\u00e3o, transforma\u00e7\u00f5es e inter-relacionamentos de todos os fatos que o influenciam.<\/p>\n<p>As escolas de pensamento, ent\u00e3o surgidas, apresentam confirma\u00e7\u00f5es ao conceito hegeliano ou combatem-no por meio do materialismo, que reduz o Esp\u00edrito a uma conquista da pr\u00f3pria mat\u00e9ria que, progredindo das formas mais simples \u00e0s mais complexas, num momento imprevis\u00edvel adquiriu consci\u00eancia.<\/p>\n<p>A revolu\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica, por\u00e9m, iniciada no \u00faltimo quartel do s\u00e9culo XIX, reduziu a mat\u00e9ria \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de &#8220;energia condensada&#8221;, transformando laborat\u00f3rios e gabinetes cient\u00edficos de pesquisa material em santu\u00e1rios de investiga\u00e7\u00e3o em que a mente, o esp\u00edrito, passam a ocupar lugar de destaque, nos quais, a pouco e pouco, o investigador consciente defronta a realidade do Esp\u00edrito al\u00e9m da estrutura som\u00e1tica, a esta precedente e a ela sobrevivente.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">CONCLUS\u00c3O<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Com a chegada do Consolador, conforme prometeu Jesus, atrav\u00e9s de Allan Kardec, o Esp\u00edrito voltou a ser conceituado e tido na sua leg\u00edtima acep\u00e7\u00e3o, demonstrando, pela insofism\u00e1vel linguagem dos fatos, a sua realidade, em vigoroso apelo ao pensamento e \u00e0 raz\u00e3o, no sentido de fazer ressurgir a \u00e9tica religiosa do Cristianismo.<\/p>\n<p>Atrav\u00e9s desse renascimento crist\u00e3o, op\u00f5e-se uma barreira ao materialismo e aponta-se ao que sofre o infinito horizonte do amanh\u00e3 ditoso que o espera, ap\u00f3s vencidas as dificuldades do momento, superadas as limita\u00e7\u00f5es, Esp\u00edrito que \u00e9, em marcha na dire\u00e7\u00e3o da Verdade.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">ESTUDO E MEDITA\u00c7\u00c3O<\/span><\/strong><\/p>\n<p>&#8220;Os Esp\u00edritos s\u00e3o seres distintos da Divindade, ou ser\u00e3o simples emana\u00e7\u00f5es ou por\u00e7\u00f5es desta e, por isto, denominados filhos de Deus?&#8221; &#8220;Meu Deus! S\u00e3o obra de Deus, exatamente qual a m\u00e1quina o \u00e9 do homem que a fabrica. A m\u00e1quina \u00e9 obra do homem, n\u00e3o \u00e9 o pr\u00f3prio homem. Sabes que, quando faz alguma coisa bela, \u00fatil, o homem lhe chama sua filha, cria\u00e7\u00e3o sua. Pois bem! O mesmo se d\u00e1 com rela\u00e7\u00e3o a Deus: somos seus filhos, pois que somos obra sua&#8221;.\u00a0 (O Livro dos Esp\u00edritos, Allan Kardec, quest\u00e3o 77).<\/p>\n<p>&#8220;Ao mesmo tempo que criou, desde toda a eternidade, mundos materiais, Deus h\u00e1 criado, desde toda a eternidade, seres espirituais. Se assim n\u00e3o fora, os mundos materiais careceriam de finalidade. Mais f\u00e1cil seria conceberem-se os seres espirituais sem os mundos materiais, do que estes \u00faltimos sem aqueles. Os mundos materiais \u00e9 que teriam de fornecer aos seres espirituais elementos de atividade para o desenvolvimento de suas intelig\u00eancias&#8221;\u00a0 (A G\u00e9nese, Allan Kardec, cap. XI, item 8.)<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #008000;\">Joanna de \u00c2ngelis<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #993300;\">M\u00e9dium: Divaldo Pereira Franco<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #993300;\">Livro: Estudos Esp\u00edritas &#8211; 3<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ESP\u00cdRITO Joanna de \u00c2ngelis CONCEITO Individualidades inteligentes, incorp\u00f3reas, que povoam o Universo, criadas por Deus, independente da mat\u00e9ria. Prescindindo do mundo corporal, agem sobre ele e, corporificando-se atrav\u00e9s da carne, recebem est\u00edmulos, transmitindo impress\u00f5es, em interc\u00e2mbio expressivo e cont\u00ednuo. 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