{"id":11435,"date":"2022-02-03T06:39:39","date_gmt":"2022-02-03T09:39:39","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=11435"},"modified":"2022-02-03T06:39:39","modified_gmt":"2022-02-03T09:39:39","slug":"o-mundo-espiritual-pelo-espiritismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/o-mundo-espiritual-pelo-espiritismo\/","title":{"rendered":"O Mundo Espiritual pelo Espiritismo"},"content":{"rendered":"

O Mundo Espiritual pelo Espiritismo<\/span><\/strong><\/h2>\n

Aden\u00e1uer Novaes<\/span><\/p>\n

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O MUNDO ESPIRITUAL PELO ESPIRITISMO<\/span><\/p>\n

“A divis\u00e3o cl\u00e1ssica kardequiana dos esp\u00edritos em classes e ordens \u00e9 apenas did\u00e1tica, estabelecida com o intuito de trazer um referencial de como se situam ap\u00f3s a morte do corpo f\u00edsico. O estado ps\u00edquico, o estilo de vida, a habita\u00e7\u00e3o, o vestu\u00e1rio, bem como as cren\u00e7as e motiva\u00e7\u00f5es s\u00e3o m\u00faltiplas e, em muitos casos, desconhecidas dos encarnados. – Aden\u00e1uer Novaes”<\/span><\/strong><\/p>\n

A realidade al\u00e9m da vida f\u00edsica \u00e9 de uma complexidade muito maior do que a conhecida atrav\u00e9s dos livros e relatos medi\u00fanicos. Tais escritos e depoimentos se circunscrevem a nichos palidamente percebidos pelos esp\u00edritos e m\u00e9diuns que se dedicam a educar o ser humano quanto \u00e0 vida fora da mat\u00e9ria. A diversidade de situa\u00e7\u00f5es, ambientes e estilos de vida \u00e9 infinitamente maior do que se imagina. Isso n\u00e3o quer dizer que se trate de falsas informa\u00e7\u00f5es ou de mistifica\u00e7\u00e3o dos m\u00e9diuns. S\u00e3o considera\u00e7\u00f5es importantes que, embora esclarecedoras, sofrem o filtro da linguagem e da cultura dos m\u00e9diuns.<\/p>\n

A grande maioria das informa\u00e7\u00f5es espirituais sobre a vida fora da mat\u00e9ria \u00e9 trazida com o objetivo de educar os que se encontram na dimens\u00e3o mais densa. Esta educa\u00e7\u00e3o \u00e9 um preparo para uma vida equilibrada na sociedade material e para uma vida espiritual sem surpresas.<\/p>\n

Os pressupostos te\u00f3ricos dessa educa\u00e7\u00e3o t\u00eam conduzido, ou pelo menos pretendido conduzir, o ser humano a uma adequada postura diante da vida material, de acordo com princ\u00edpios crist\u00e3os. Por esse motivo, o mundo espiritual \u00e9 mostrado muito semelhante ao imagin\u00e1rio constru\u00eddo pelo catolicismo. O que nele est\u00e1 ausente, tamb\u00e9m o esteve no c\u00e9u apresentado pelo modelo cat\u00f3lico. O sistema econ\u00f4mico, o sistema produtivo, bem como a sexualidade e as atividades de lazer s\u00e3o relegadas a um plano quase que inexistente. O mal do outro lado da vida \u00e9 colocado em rela\u00e7\u00e3o a algo feito do lado de c\u00e1. Parece que nada de ruim, exclusivamente pertencente ao outro plano da vida, acontece. Todo o mal est\u00e1 relacionado aos v\u00edcios, prazeres e vingan\u00e7as do lado de c\u00e1 da vida. Abordar tais assuntos pode n\u00e3o ser considerado edificante ou adequado. Claro que devem existir empecilhos que desconhe\u00e7o.<\/em><\/span><\/p>\n

A divis\u00e3o cl\u00e1ssica kardequiana dos esp\u00edritos em classes e ordens \u00e9 apenas did\u00e1tica, estabelecida com o intuito de trazer um referencial de como se situam ap\u00f3s a morte do corpo f\u00edsico. O estado ps\u00edquico, o estilo de vida, a habita\u00e7\u00e3o, o vestu\u00e1rio, bem como as cren\u00e7as e motiva\u00e7\u00f5es s\u00e3o m\u00faltiplas e, em muitos casos, desconhecidas dos encarnados.<\/p>\n

H\u00e1 muitas regi\u00f5es espirituais in\u00f3spitas, bem como outras a serem desbravadas, \u00e0 espera do esp\u00edrito humano para lhes dar movimento e sentido transcendente. Em tais regi\u00f5es podem vigorar princ\u00edpios e modos de conviv\u00eancia muito diferentes dos adotados em outras, pois o Universo \u00e9 livre para todos. Esta liberdade toda estar\u00e1 condicionada ao princ\u00edpio divino existente em cada ser do Universo.<\/p>\n

Apropriando-me dos conceitos emitidos a respeito da vida espiritual, mesmo considerando sua parcialidade, tentei alcan\u00e7ar uma vis\u00e3o mais ampla, sem destruir o que havia aprendido. Desde que adentrei o Espiritismo, tenho percebido a necessidade de n\u00e3o permanecer apenas com o que \u00e9 aprendido, mas de buscar dentro de mim mesmo o que j\u00e1 foi vivenciado espiritualmente.<\/p>\n

Entrei no Espiritismo como quem adentra uma escola. N\u00e3o fui levado pela dor ou sofrimento. Circunst\u00e2ncias naturais me levaram ao conhecimento da Doutrina Esp\u00edrita. Minha curiosidade intelectual e um sentido interno de que a vida n\u00e3o se resumiria ao material foram determinantes, al\u00e9m de amigos me terem convidado a assistir uma ou outra palestra num Centro Esp\u00edrita. Minha entrada no Espiritismo foi provavelmente algo espiritualmente ensaiado.<\/p>\n

Com o tempo, realizando v\u00e1rias buscas e investiga\u00e7\u00f5es intelectuais, estudando sistematicamente e filosofando sobre o que lia, fui aprendendo a distin\u00e7\u00e3o entre ser esp\u00edrita e perceber-se esp\u00edrito. Ser esp\u00edrita me parecia uma profiss\u00e3o de f\u00e9, uma admiss\u00e3o num grupo religioso com suas regras e formas de identifica\u00e7\u00e3o de ado\u00e7\u00e3o. Seus adeptos se apresentavam como cultores da caridade, crentes na imortalidade e num Deus \u00fanico. Era not\u00f3ria a relev\u00e2ncia do primeiro elemento identificador: praticante da caridade desinteressada. A rela\u00e7\u00e3o com os esp\u00edritos, mesmo propagada, tinha import\u00e2ncia secund\u00e1ria, salvo quando o objetivo fosse a pr\u00f3pria caridade. Um certo ar de revolucion\u00e1rio social e de transformador da humanidade pairava entre os adeptos mais esclarecidos, transferindo para si o que acreditavam ser responsabilidade do Espiritismo.<\/em><\/span><\/p>\n

Perceber-se esp\u00edrito n\u00e3o exclui, de certa forma, a identifica\u00e7\u00e3o como esp\u00edrita, por\u00e9m acrescenta uma profunda transforma\u00e7\u00e3o interior e exterior. A visibilidade do sentido da pr\u00f3pria vida passava a ser maior em face, n\u00e3o s\u00f3 da responsabilidade pessoal sobre o pr\u00f3prio destino, como tamb\u00e9m do compromisso em sentir Deus em si mesmo. A consci\u00eancia dessa diferen\u00e7a me fez obstinadamente tentar realizar com o Espiritismo a percep\u00e7\u00e3o de ser esp\u00edrito em mim e nas pessoas de minha conviv\u00eancia.<\/p>\n

No mundo espiritual que sinto existir, cabe tudo o que h\u00e1 na humanidade encarnada e mais uma diversidade imensa de possibilidades de vida e de organiza\u00e7\u00e3o. Acredito em condi\u00e7\u00f5es inimagin\u00e1veis fora do corpo humano, as quais me permitem entender que o que me espera quando l\u00e1 chegar \u00e9 certamente maravilhoso.<\/p>\n

Desenvolvi novos h\u00e1bitos, novos gostos, novas formas de viver as experi\u00eancias da vida, bem como a constru\u00e7\u00e3o de instrumentos de transforma\u00e7\u00e3o social. Passei a escrever sobre o assunto, visando levar \u00e0s pessoas a consci\u00eancia de que s\u00e3o esp\u00edritos. No percurso que passei a fazer, considero que mais importante do que tornar as pessoas esp\u00edritas \u00e9 lev\u00e1-las \u00e0 consci\u00eancia de que s\u00e3o esp\u00edritos.<\/p>\n

Ao tomar consci\u00eancia disso, passei a planejar a pr\u00f3pria vida dentro de paradigmas que envolvem o espiritual. Posterguei certos desejos, apressei a realiza\u00e7\u00e3o de aprendizados novos, desliguei-me de h\u00e1bitos inadequados aos meus prop\u00f3sitos, mudei de profiss\u00e3o, ampliei o alcance de minhas metas sociais, integrei-me mais \u00e0 fam\u00edlia consangu\u00ednea e desenvolvi metas pr\u00f3prias de transforma\u00e7\u00e3o social. Ao tomar consci\u00eancia de que eu mesmo era um esp\u00edrito em evolu\u00e7\u00e3o e que me importava sobremaneira com isso, voltei a ler os cl\u00e1ssicos esp\u00edritas a fim de buscar novas e pessoais interpreta\u00e7\u00f5es de conceitos, sem querer criar teorias absurdas ou diferentes. Percebi uma s\u00e9rie de interpreta\u00e7\u00f5es pobres e de alcance limitado em rela\u00e7\u00e3o ao meu desejo de crescimento espiritual. Abandonei teorias antigas, mesmo aquelas alicer\u00e7adas no saber esp\u00edrita que tinha apreendido e consolidei outras de utilidade adequada ao momento em que vivia.<\/em><\/span><\/p>\n

Despreocupei-me em me mostrar algu\u00e9m superior ou com qualidades morais que n\u00e3o possu\u00eda. Ocupei-me em enxergar de frente todo o lado negativo de minha personalidade, sem querer apressadamente livrar-me dele.<\/p>\n

N\u00e3o vi em momento algum a necessidade de deixar de ser esp\u00edrita ou de continuar ao lado de pessoas, dentro do Espiritismo, que n\u00e3o pensavam como eu e que permaneciam com uma vis\u00e3o esp\u00edrita que me parecia ultrapassada. Compreendia, como compreendo, que cada um est\u00e1 em seu momento evolutivo e que deve ser respeitado, tanto quanto aceitava, e aceito, a possibilidade de estar equivocado em minhas id\u00e9ias.<\/p>\n

Vi que meu destino estava atrelado \u00e0s minhas cren\u00e7as a respeito da vida espiritual e que n\u00e3o poderia continuar percebendo-o da mesma maneira que no in\u00edcio.<\/p>\n

A forma como vejo o mundo espiritual evoluiu de acordo com meu pr\u00f3prio crescimento interior. Percebi que meu mito pessoal se constru\u00eda de acordo com minha antiga cren\u00e7a num mundo espiritual idealizado teoricamente, constru\u00eddo unicamente pelas leituras que fazia, sem acessar meu pr\u00f3prio conhecimento interior, naturalmente adquirido.<\/p>\n

O mundo espiritual constru\u00eddo no imagin\u00e1rio humano difere daquele real e existente ap\u00f3s a morte. A consci\u00eancia coletiva do Movimento Esp\u00edrita elaborou um mundo espiritual calcado em poucos depoimentos espirituais, sem o necess\u00e1rio senso cr\u00edtico. Muitos m\u00e9diuns se pautaram em seus pr\u00f3prios conhecimentos adquiridos no impacto das primeiras leituras em suas inicia\u00e7\u00f5es, n\u00e3o abrindo espa\u00e7o para novas informa\u00e7\u00f5es a respeito da vida espiritual. A maioria esp\u00edrita n\u00e3o imagina o quanto a concep\u00e7\u00e3o de mundo espiritual interfere na vida e no destino dos que se dedicam \u00e0 pr\u00e1tica do Espiritismo. Quanto mais conscientes da necessidade de se apropriarem de seus pr\u00f3prios destinos e da responsabilidade que lhes cabe sobre a evolu\u00e7\u00e3o, mais pr\u00f3ximos estar\u00e3o da felicidade. Quanto mais livres de conceitos idealizados, mais donos de si mesmos ser\u00e3o.<\/em><\/span><\/p>\n

No mundo espiritual que sinto existir, cabe tudo o que h\u00e1 na humanidade encarnada e mais uma diversidade imensa de possibilidades de vida e de organiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Acredito em condi\u00e7\u00f5es inimagin\u00e1veis fora do corpo humano, as quais me permitem entender que o que me espera quando l\u00e1 chegar \u00e9 certamente maravilhoso.<\/p>\n

Muitas pessoas que acreditam que sofrer\u00e3o ap\u00f3s a morte, por terem feito algo contr\u00e1rio \u00e0s regras que aprenderam, poder\u00e3o ser surpreendidas com o contr\u00e1rio.<\/p>\n

Outros que se v\u00eaem de forma negativa poder\u00e3o descobrir que estavam equivocados ao pensar assim. A grande maioria se surpreender\u00e1 com o que a espera.<\/p>\n

Uma vis\u00e3o menos pesada e menos culposa \u00e9 necess\u00e1ria, pois Deus n\u00e3o \u00e9 carrasco, para ter criado um sistema t\u00e3o herm\u00e9tico e fechado, quase inacess\u00edvel ao ser humano comum.<\/p>\n

Um mundo espiritual mais livre e destitu\u00eddo de puni\u00e7\u00f5es faz-se necess\u00e1rio \u00e0 consci\u00eancia humana, t\u00e3o violenta da pelas cren\u00e7as medievais existentes. No Espiritismo cabe uma vida espiritual mais humana e menos cheia de pecados.<\/p>\n

O olhar espiritual trazido em mensagens psicografadas e psicof\u00f4nicas, a respeito da vida na Terra, ainda \u00e9 como se aqui fosse uma pris\u00e3o e degredo de assassinos e de criaturas sempre venais. E os bons exemplos de pessoas sadias fora do c\u00edrculo religioso? Onde est\u00e3o aqueles que se esfor\u00e7am pela sociedade justa e equilibrada e que n\u00e3o se dedicam \u00e0 religi\u00e3o? E os empres\u00e1rios e profissionais liberais que se dedicam \u00e0 din\u00e2mica social? E os funcion\u00e1rios p\u00fablicos que se tornam verdadeiros servidores do povo? E os ecologistas? Sinto falta do depoimento a respeito do bem que essas pessoas fazem \u00e0 sociedade, cada um em seu of\u00edcio.<\/p>\n

Aden\u00e1uer Novaes<\/span><\/p>\n

Fonte: \u00a0Portal Casa Esp\u00edrita Nova Era<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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