{"id":11493,"date":"2022-02-20T06:32:11","date_gmt":"2022-02-20T09:32:11","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=11493"},"modified":"2022-02-20T06:32:11","modified_gmt":"2022-02-20T09:32:11","slug":"carnaval-segundo-o-espiritismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/carnaval-segundo-o-espiritismo\/","title":{"rendered":"Carnaval Segundo o Espiritismo"},"content":{"rendered":"

Carnaval Segundo o Espiritismo<\/strong><\/span><\/h2>\n

Por: Geane Lanes<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

O Carnaval (Carnaval (do latim \u201ccarnis levale\u201d = retirar carne). Existem hip\u00f3teses de que o voc\u00e1bulo carnaval seja uma refer\u00eancia ao jejum da quaresma) \u00e9 uma festa de origem pag\u00e3 que remonta \u00e0 Antiguidade. Segundo historiadores, essas festividades, possivelmente, t\u00eam ra\u00edzes nas festas greco-romanas dedicadas ao deus do vinho (Baco para os romanos e Dion\u00edsio para os gregos) e datam de mais de tr\u00eas mil anos.<\/p>\n

No s\u00e9culo VIII, com o crescimento do cristianismo, a Igreja instituiu a quaresma, intervalo de quarenta dias entre o carnaval e a P\u00e1scoa, em que os crist\u00e3os se preparam espiritualmente para celebrar a ressurei\u00e7\u00e3o de Jesus. Embora a quaresma tenha ajudado a limitar o carnaval e, consequentemente, os exageros cometidos nessa \u00e9poca, ela \u00e9 um per\u00edodo de jejum e controle dos comportamentos, o que fez com que muitas pessoas passassem a ver o carnaval como uma oportunidade de cometer os excessos de que logo se privariam.<\/p>\n

No Brasil, registros hist\u00f3ricos indicam que o carnaval foi introduzido por portugueses no per\u00edodo colonial, no s\u00e9culo XVII. Chamada, na \u00e9poca, de entrudo (Intrudo (do latim \u201cintroitus\u201d = entrada). Possivelmente \u00e9 uma refer\u00eancia \u00e0 entrada do per\u00edodo de carestia religiosa), essa festividade era baseada em brincadeiras nas quais as pessoas sujavam umas \u00e0s outras, sendo mais praticadas pelos escravos e pelas camadas populares.<\/p>\n

Ainda nos dias atuais, o carnaval \u00e9 marcado por excessos no consumo de subst\u00e2ncias entorpecentes e por comportamentos lascivos, o que, segundo Bezerra de Menezes (FRANCO, 1982) mostra o vest\u00edgio da barb\u00e1rie e do primitivismo ainda reinantes e que um dia desaparecer\u00e3o da Terra.<\/p>\n

Embora o carnaval seja carregado de alegria, emo\u00e7\u00e3o extremamente ben\u00e9fica a todos os seres, as a\u00e7\u00f5es imprudentes cometidas nesse per\u00edodo podem gerar s\u00e9rias consequ\u00eancias f\u00edsicas e espirituais, tanto aos encarnados que as promovem, quanto aos desencarnados que as compartilham. Como observado em uma situa\u00e7\u00e3o descrita pelo autor espiritual Manoel P. de Miranda (FRANCO, 1982), durante o carnaval, milhares de pessoas imprevidentes, estimuladas pela m\u00fasica fren\u00e9tica, pretendendo extravasar as ansiedades represadas, cedem ao imp\u00e9rio dos desejos mais mundanos e suas mentes, em torpe com\u00e9rcio de interesses subalternos, produzem uma psicosfera t\u00f3xica, na qual se nutrem irm\u00e3os desencarnados viciados e dependentes de tais emana\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

A descri\u00e7\u00e3o de Manoel P. de Miranda nos mostra como as a\u00e7\u00f5es irrespons\u00e1veis que muitas pessoas t\u00eam durante as festividades do carnaval v\u00e3o muito al\u00e9m da mat\u00e9ria, pois esp\u00edritos em desequil\u00edbrio se associam aos encarnados para obter aquilo por que tanto anseiam, estimulando-os a se entorpecerem e a agirem de forma cada vez mais lasciva e violenta. Contudo, devemos nos lembrar que, segundo a Lei da Liberdade, descrita por KARDEC (2004), todo o indiv\u00edduo \u00e9 dotado de livre-arb\u00edtrio e, portanto, tem a liberdade de pensar e agir de acordo com sua verdade. Assim, embora desencarnados possam influenciar as a\u00e7\u00f5es dos encarnados, s\u00e3o estes que os chamam para pr\u00f3ximo de si por meio de suas emana\u00e7\u00f5es energ\u00e9ticas e tamb\u00e9m s\u00e3o eles que decidem ceder a tais influ\u00eancias.<\/p>\n

Em acr\u00e9scimo, como apontado por XAVIER (2004), o nosso livre-arb\u00edtrio est\u00e1 intimamente atrelado \u00e0 Lei de Causa e Efeito, a qual determina que para cada a\u00e7\u00e3o existe uma consequ\u00eancia, sendo que esta n\u00e3o deve ser interpretada como uma forma de puni\u00e7\u00e3o, e sim como uma oportunidade de aprendizado. Como ensinado por nosso Mestre Jesus (\u201cAi do mundo, por causa dos esc\u00e2ndalos; porque \u00e9 mister que venham esc\u00e2ndalos, mas ai daquele homem por quem o esc\u00e2ndalo vem!\u201d – B\u00cdBLIA – Mateus 18:7), os esc\u00e2ndalos s\u00e3o \u00fateis em nossa jornada de crescimento, por\u00e9m as consequ\u00eancias de nossas a\u00e7\u00f5es equivocadas podem trazer situa\u00e7\u00f5es de extrema dor e sofrimento a todos os envolvidos, encarnados e desencarnados.<\/p>\n

Al\u00e9m\u00a0\u00a0 dos aprendizados oportunizados pelos efeitos das a\u00e7\u00f5es imprudentes que s\u00e3o cometidas no carnaval, a rela\u00e7\u00e3o estabelecida entre encarnados e desencarnados durante as festividades permite que o aux\u00edlio seja levado a muitos irm\u00e3os. A descri\u00e7\u00e3o dada por Manoel P. de Miranda (FRANCO, 1982), mostra que, antevendo as situa\u00e7\u00f5es que comumente se desenrolam em virtude do carnaval, as equipes espirituais instalam v\u00e1rios postos de socorro em locais estrat\u00e9gicos, revezando-se de forma infatig\u00e1vel na busca de acolher desencarnados que se cumpliciam na farra irrespons\u00e1vel ou aqueles que tentam auxiliar seus afetos desatentos ao bem e \u00e0 vigil\u00e2ncia, minimizando a soma de infort\u00fanios que podem advir da situa\u00e7\u00e3o. Ainda segundo Manoel P. de Miranda, mesmo quando as provid\u00eancias espirituais sobre esses irm\u00e3os n\u00e3o parecem ter resultados exitosos, elas n\u00e3o representam fracassos, pois o cont\u00e1gio do bem sempre deixa impregna\u00e7\u00e3o amena.<\/p>\n

Levando em considera\u00e7\u00e3o que o Espiritismo promove o respeito ao livre-arb\u00edtrio (Lei da Liberdade) e reconhece o valor dos aprendizados advindos das consequ\u00eancias de nossas a\u00e7\u00f5es (Lei de Causa e Efeito), quando o autor espiritual Andr\u00e9 Luiz nos traz que a conduta esp\u00edrita aponta a necessidade de nos afastarmos de festas como o carnaval (\u201cAfastar-se de festas lament\u00e1veis, como aquelas que assinalam a passagem do carnaval, inclusive as que se destaquem pelos excessos de gula, desregramento ou manifesta\u00e7\u00f5es exteriores espetaculares. A verdadeira alegria n\u00e3o foge da temperan\u00e7a.\u201d – VIEIRA, 1979), ele n\u00e3o est\u00e1 dizendo que a doutrina esp\u00edrita pro\u00edbe ou condena tais festividades, apenas est\u00e1 nos alertando sobre as consequ\u00eancias que determinadas a\u00e7\u00f5es tomadas durante esse per\u00edodo podem gerar.<\/p>\n

Ademais, seguindo os ensinamentos crist\u00e3os de n\u00e3o julgar o pr\u00f3ximo (\u201cN\u00e3o julgueis, para que n\u00e3o sejais julgados. Porque com o ju\u00edzo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos h\u00e3o de medir a v\u00f3s\u201d – B\u00cdBLIA – Mateus 7:1,2), KARDEC (2001) mostra que a doutrina esp\u00edrita tamb\u00e9m promove a indulg\u00eancia, apontando a necessidade de jamais nos ocuparmos com os maus atos dos outros, a menos que seja para prestar um servi\u00e7o, mas, mesmo neste caso, tomando o cuidado de atenu\u00e1-los tanto quanto poss\u00edvel.<\/p>\n

Segundo Bezerra de Menezes (FRANCO, 1982), uma expressiva faixa da humanidade terrena ainda transita entre os limites do instinto e o pren\u00fancio da raz\u00e3o, mais \u00e1vidos de sensa\u00e7\u00f5es do que ansiosos pelas emo\u00e7\u00f5es superiores, portanto \u00e9 natural que muitos se permitam, nesses dias (per\u00edodo do carnaval), os excessos que reprimem por todo o ano, sintonizados com entidades que lhes s\u00e3o afins.<\/p>\n

Dessa forma, a espiritualidade aconselha a nos afastarmos das festas do carnaval por entender que ainda somos portadores de desvirtudes e que estamos sujeitos a cair diante das \u201ctenta\u00e7\u00f5es\u201d que tais festas oportunizam. Contudo, se ainda desejarmos participar das festividades do carnaval, devemos nos impor frente \u00e0s instiga\u00e7\u00f5es t\u00f3xicas que encontramos durante esse per\u00edodo, colocando em pr\u00e1tica todo o nosso aprendizado, n\u00e3o nos deixando seduzir por desejos mundanos que ainda residem em nosso ser.<\/p>\n

No carnaval e em todos os dias de nossas vidas, devemos nos manter vigilantes, alimentando pensamentos e a\u00e7\u00f5es positivas e condizentes com os ensinamentos crist\u00e3os. Buscando pensar e agir de forma ponderada e respons\u00e1vel, evitamos preju\u00edzos desnecess\u00e1rios e cultivamos o nosso bem-estar f\u00edsico e espiritual.<\/p>\n

Gostou deste artigo? Assista ao estudo ao vivo sobre ele na 2\u00aa Semana Especial Letra Esp\u00edrita, dia 25\/02, em nosso canal no youtube. Acesse: www.youtube.com.br\/letraespiritaoficial<\/u><\/a> e se inscreva no canal, toque no sininho para receber as notifica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Geane Lanes<\/span><\/p>\n

Fonte: Letra Esp\u00edrita<\/a><\/p>\n

==========<\/p>\n

Refer\u00eancias:<\/span><\/p>\n

FRANCO, Divaldo P. Nas fronteiras da loucura. Ed. 1: Editora e Livraria Alvorada. 1982.<\/span><\/p>\n

KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Tradu\u00e7\u00e3o de Salvador Gentile. Ed. 271: Editora IDE. 2001.<\/span><\/p>\n

KARDEC, Allan. O Livro dos Esp\u00edritos, Tradu\u00e7\u00e3o de J Herculano Pires \u2013 Ed. 64: Editora LAKE. 2004.<\/span><\/p>\n

VIEIRA, Waldo. Conduta Esp\u00edrita. Ed 7. FEB. 1979.<\/span><\/p>\n

XAVIER, Francisco C\u00e2ndido. A\u00e7\u00e3o e Rea\u00e7\u00e3o. Ed 25: Editora FEB. 2004.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Carnaval Segundo o Espiritismo Por: Geane Lanes O Carnaval (Carnaval (do latim \u201ccarnis levale\u201d = retirar carne). Existem hip\u00f3teses de que o voc\u00e1bulo carnaval seja uma refer\u00eancia ao jejum da quaresma) \u00e9 uma festa de origem pag\u00e3 que remonta \u00e0 … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,1,23,22,16,17,20,27,19],"tags":[],"class_list":["post-11493","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","category-a-familia","category-artigos","category-ciencia","category-dependencia-quimica","category-espiritismo","category-o-aborto","category-homossexualismo","category-sociedade","category-transicao","post_format-post-format-aside"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11493","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11493"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11493\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11494,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11493\/revisions\/11494"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11493"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11493"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11493"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}