{"id":11570,"date":"2022-03-14T06:27:57","date_gmt":"2022-03-14T09:27:57","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=11570"},"modified":"2022-03-14T06:27:57","modified_gmt":"2022-03-14T09:27:57","slug":"opiniao-sobre-francisco-candido-xavier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/opiniao-sobre-francisco-candido-xavier\/","title":{"rendered":"Opini\u00e3o sobre Francisco C\u00e2ndido Xavier"},"content":{"rendered":"

Opini\u00e3o sobre Francisco C\u00e2ndido Xavier<\/span><\/strong><\/h2>\n

Luiz Carlos Formiga<\/span><\/p>\n

\"360<\/p>\n

Andr\u00e9 Luiz nos diz que a educa\u00e7\u00e3o da alma \u00e9 a alma da educa\u00e7\u00e3o. \u00c9 a educa\u00e7\u00e3o como forma\u00e7\u00e3o, que desenvolve interesses, valores e atitudes. Seu princ\u00edpio organizador a internaliza\u00e7\u00e3o \u2013 incorpora\u00e7\u00e3o de valores \u00e9ticos-morais de outra pessoa ou da sociedade. \u00c9 a aceita\u00e7\u00e3o, como se fosse pr\u00f3prio, de atitudes, regras, princ\u00edpios e san\u00e7\u00f5es que o levam \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de julgamentos de valor ou \u00e0 determina\u00e7\u00e3o de sua conduta.<\/p>\n

Nela existem est\u00e1gios de desenvolvimento:<\/p>\n

Est\u00e1gio 1.<\/span><\/strong> As conseq\u00fc\u00eancias f\u00edsicas de uma a\u00e7\u00e3o determinam se ela \u00e9 boa ou m\u00e1. Os motivos morais s\u00e3o baseados no desejo de evitar puni\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Est\u00e1gio 2.<\/span><\/strong> \u201cCerto\u201d \u00e9 aquilo que satisfaz necessidades pessoais. H\u00e1 igualdade e reciprocidade por motivos pragm\u00e1ticos, n\u00e3o por lealdade, gratid\u00e3o ou justi\u00e7a. Neste n\u00edvel, significa: \u201cSe ele me bate, eu bato nele\u201d.<\/p>\n

Est\u00e1gio 3<\/span><\/strong>. H\u00e1 necessidade de evitar a reprova\u00e7\u00e3o e o desagrado dos outros. Comportamento de grupo. Tendem a se comportar como pessoa \u201cbem educada\u201d. A inten\u00e7\u00e3o torna-se importante pela primeira vez.<\/p>\n

Est\u00e1gio 4<\/span><\/strong>. Mostra respeito pela autoridade, pelas regras fixas e pela manuten\u00e7\u00e3o da ordem social.<\/p>\n

Est\u00e1gio 5<\/span><\/strong>. H\u00e1 respeito pelos direitos individuais. O direitos e deveres s\u00e3o baseados no livre acordo. H\u00e1 valoriza\u00e7\u00e3o do legal, mas a lei pode ser mudada em fun\u00e7\u00e3o da sua utilidade social.<\/p>\n

Est\u00e1gio 6<\/span><\/strong>. As decis\u00f5es da pessoa s\u00e3o guiadas por princ\u00edpios \u00e9ticos selecionados por ela pr\u00f3pria, como justi\u00e7a, reciprocidade, igualdade e respeito pela dignidade do ser humano. Compreende que nem tudo o que \u00e9 legal \u00e9 moral.<\/p>\n

Por outro lado, devemos entender que a mente humana pode passar por estados m\u00f3rbidos como: a Neurose e a Psicose<\/span>, distintas primariamente por intensidade de desarranjo.<\/p>\n

Neurose<\/span><\/strong> \u00e9 um dist\u00farbio emocional da personalidade. Conduz a estilo de vida desajustado. H\u00e1 conflito: consigo mesmo porque tend\u00eancias contradit\u00f3rias se debatem dentro dele, como a necessidade de afeto e a hostilidade e com o meio ambiente porque luta agressivamente contra os fatores externos como se estes constitu\u00edssem uma amea\u00e7a \u00e0 sua vida e, ao mesmo tempo, procura recuar diante deles como se julgasse n\u00e3o poder enfrent\u00e1-los.<\/p>\n

O neur\u00f3tico acha que deve lutar antes de cooperar e, por isso, \u00e9 fortemente competitivo (ainda que n\u00e3o pare\u00e7a).<\/p>\n

Neurose corresponde em trabalhos esp\u00edritas ao termo cl\u00e1ssico perturba\u00e7\u00e3o, definida como estado de \u00e2nimo desajustado, em que o indiv\u00edduo n\u00e3o consegue manter a estabilidade emocional e mental, desviando-se para a tristeza, pessimismo, des\u00e2nimo, agressividade. Aplica-se especialmente ao esp\u00edrito desencarnado em desequil\u00edbrio.<\/p>\n

H\u00e1 tipos de atitude geral e tipos de personalidades:<\/p>\n

1) aproximam-se porque precisam ansiosamente de afeto e n\u00e3o suportam a solid\u00e3o \u2013 complacente;<\/p>\n

2) op\u00f5em-se porque s\u00e3o ambiciosos e querem dominar e possuir tudo \u2013 agressivo;<\/p>\n

3) afastam-se, mal toleram o contato humano e sentem-se melhor no isolamento \u2013 indiferente.<\/p>\n

As tr\u00eas atitudes n\u00e3o excluem as opostas, presentes mas inaparentes. O sujeito em oposi\u00e7\u00e3o aos outros \u00e9 carente de afei\u00e7\u00e3o, mas procura ocultar isso.<\/p>\n

O homem normal cont\u00e9m esses elementos em propor\u00e7\u00f5es equilibradas. \u00c9 amistoso, solid\u00e1rio, cooperativo.<\/p>\n

Como fica o nosso racioc\u00ednio quando passamos pelas duas condi\u00e7\u00f5es?<\/p>\n

Neurose<\/span><\/strong> \u2013 racioc\u00ednio normal. Parece desviado porque usa bases falsas; \u201cningu\u00e9m gosta dele, o mundo \u00e9 um lugar mau e perigoso, ou adora todo mundo\u201d. Esses ju\u00edzos s\u00e3o falsos. O mecanismo de pensar est\u00e1 intacto. Existe o senso da realidade e a vida social \u00e9 poss\u00edvel.<\/p>\n

Na psicose,<\/span><\/strong> a desorganiza\u00e7\u00e3o \u00e9 muito mais avan\u00e7ada. O senso da realidade e a vida social mostram-se nulos ou quase. N\u00e3o pode responder pelo que faz.<\/p>\n

O que est\u00e1 no fundo das neuroses e psicoses?<\/p>\n

A tr\u00edade afetiva do desequil\u00edbrio mental. Os \u201cmicr\u00f3bios\u201d do ego\u00edsmo, do orgulho e da hostilidade.<\/p>\n

Qual a causa geral de qualquer perturba\u00e7\u00e3o ps\u00edquica?<\/p>\n

Desobedi\u00eancia constante \u00e0s determina\u00e7\u00f5es da Lei de Deus, abandono sistem\u00e1tico das obriga\u00e7\u00f5es impostas pela Lei.<\/p>\n

Uns est\u00e3o rebelados contra a vida, o mundo e Deus; outros est\u00e3o desanimados ante os obst\u00e1culos a remover do pr\u00f3prio caminho. Um dia, eclodem os variados sintomas neur\u00f3ticos ou psic\u00f3ticos, conforme a intensidade da perturba\u00e7\u00e3o \u00edntima.<\/p>\n

Ego\u00edsmo<\/span><\/strong> \u2013 base dos sentimentos desequilibrantes da alma \u2013 \u00e9 o excessivo apego ao pr\u00f3prio bem, sem considerar o dos outros. \u201cHipertrofia cong\u00eanita do eu\u201d, \u201cObsess\u00e3o neur\u00f3tica do eu\u201d.<\/p>\n

Orgulho<\/span><\/strong>, infla\u00e7\u00e3o da personalidade, \u00e9 o desejo de parecer superior ao que \u00e9.<\/p>\n

Assim esses indiv\u00edduos s\u00f3 se ocupam de suas conveni\u00eancias e vantagens. \u201cEles gostam de levar vantagens em tudo\u201d ignorando os outros.<\/p>\n

Existe outro fator quase sempre presente que \u00e9 a obsess\u00e3o<\/span><\/strong>. Ela pode se definida como a influ\u00eancia mal\u00e9fica, intencional ou inconsciente, exercida por Esp\u00edritos imperfeitos sobre a humanidade encarnada, de modo prolongado. \u00c9 o predom\u00ednio de uma mente sobre a outra produzindo constri\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Um homem pode enlouquecer s\u00f3 porque um Esp\u00edrito mau se lhe aderiu \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o perispiritual, dominando-lhe a vontade e impondo-lhe seus pensamentos.<\/p>\n

Obsess\u00e3o<\/span><\/strong> \u00e9, portanto, um constrangimento que se sente, gra\u00e7as \u00e0 presen\u00e7a perturbadora de um ser espiritual. Ela possui tr\u00eas graus distintos: 1. Obsess\u00e3o simples \u2013 peculiar a quase todos \u2013 seria um tipo de \u201cgripe emocional\u201d. Porque vivemos num mundo atribulado, imediatista, agressivo, desequilibrando-nos e sintonizamos com os Esp\u00edritos tamb\u00e9m agressivos e desequilibrados. 2. Quando ela se agrava \u00e9 a obsess\u00e3o por fascina\u00e7\u00e3o. O indiv\u00edduo se acredita aben\u00e7oado por for\u00e7as superiores e n\u00e3o admite o interc\u00e2mbio com os Esp\u00edritos menos ditosos; 3. Quando a pessoa perde o senso de equil\u00edbrio, cai no que o Evangelho chamava de possess\u00e3o e que Allan Kardec, denominou como obsess\u00e3o por subjuga\u00e7\u00e3o, porque a entidade subjuga-o, imprime-lhe a vontade e passa a exercer nele um predom\u00ednio quase total.<\/p>\n

Como podemos perceber o indiv\u00edduo que possui intelig\u00eancia emocional-moral em equil\u00edbrio esta distante destes estados acima descritos. Nesse particular nos lembramos da figura do m\u00e9dium Chico Xavier, que como verdadeiro homem de bem perseguiu os 12 passos do equil\u00edbrio abaixo. Afinal de contas uma intelig\u00eancia emocional-moral equilibrada:<\/p>\n

1. \u00c9 generosa<\/span><\/strong> \u2013 Cumpre a lei de justi\u00e7a e de amor, na sua maior pureza. Se ela interroga a consci\u00eancia sobre seus pr\u00f3prios atos, a si mesma perguntar\u00e1 se violou essa lei, se n\u00e3o praticou o mal, se fez todo o bem que podia, se desprezou voluntariamente alguma ocasi\u00e3o de ser \u00fatil; enfim, se fez a outrem tudo o que desejara lhe fizessem.<\/p>\n

2. Percebe a exist\u00eancia de uma Intelig\u00eancia Suprema<\/span><\/strong> \u2013 Deposita f\u00e9 em Deus, na Sua bondade, na Sua justi\u00e7a e na Sua sabedoria. Tem f\u00e9 no futuro, raz\u00e3o por que coloca os bens espirituais acima dos bens temporais. Sabe que todas as vicissitudes da vida, todas as dores, todas as decep\u00e7\u00f5es s\u00e3o provas ou expia\u00e7\u00f5es e as enfrenta sem murmurar.<\/p>\n

3. \u00c9 justa<\/span><\/strong> \u2013 Possu\u00edda de amor ao pr\u00f3ximo, faz o bem pelo bem, sem esperar paga alguma; retribui o mal com o bem, toma a defesa do fraco contra o forte, e sacrifica sempre seus interesses \u00e0 justi\u00e7a.<\/p>\n

4. \u00c9 altru\u00edsta<\/span><\/strong> \u2013 Encontra satisfa\u00e7\u00e3o nos benef\u00edcios que espalha, nos servi\u00e7os que presta. O ego\u00edsta, ao contr\u00e1rio, calcula os proventos e as perdas decorrentes de toda a\u00e7\u00e3o generosa.<\/p>\n

5. \u00c9 sem preconceitos<\/span><\/strong> \u2013 \u00c9 boa, humana e benevolente para com todos, sem distin\u00e7\u00e3o de\u00a0ra\u00e7as, nem de cren\u00e7as, porque em todos os homens v\u00ea irm\u00e3os seus.<\/p>\n

6. \u00c9 livre<\/span><\/strong> \u2013 Respeita nos outros todas as convic\u00e7\u00f5es sinceras e n\u00e3o \u00e9 falso com os que como ele n\u00e3o pensam. Tem como certo que aquele que prejudica a outrem com palavras mal\u00e9volas, que fere com o seu orgulho e o seu desprezo a suscetibilidade de algu\u00e9m, que n\u00e3o recua \u00e0 id\u00e9ia de causar um sofrimento, uma contrariedade, ainda que ligeira, quando a pode evitar, falta ao dever de amar o pr\u00f3ximo.<\/p>\n

7. Perdoa<\/span><\/strong> \u2013 N\u00e3o alimenta \u00f3dio, nem rancor, nem desejo de vingan\u00e7a; a exemplo de Jesus, perdoa e esquece as ofensas e s\u00f3 dos benef\u00edcios se lembra, por saber que perdoado lhe ser\u00e1 conforme houver perdoado.<\/p>\n

8. \u00c9 indulgente<\/span><\/strong> \u2013 \u00c9 indulgente para as fraquezas alheias, porque sabe que tamb\u00e9m necessita de indulg\u00eancia e tem presente esta senten\u00e7a do Cristo: \u201cAtire-lhe a primeira pedra aquele que se achar sem pecado.\u201d Nunca se compraz em rebuscar os defeitos alheios, nem, ainda, em evidenci\u00e1-los. Se a isso se v\u00ea obrigado, procura sempre o bem que possa atenuar o mal.<\/p>\n

9. Possui autocritica<\/span><\/strong> \u2013 Estuda suas pr\u00f3prias imperfei\u00e7\u00f5es e trabalha incessantemente em combat\u00ea-las. Todos os esfor\u00e7os emprega para poder dizer, no dia seguinte, que alguma coisa traz em si de melhor do que na v\u00e9spera.<\/p>\n

10. \u00c9 incentivadora<\/span><\/strong> \u2013 Sabe que autovalorizar-se n\u00e3o \u00e9 de sua atribui\u00e7\u00e3o, por isso procura n\u00e3o dar valor a si mesma, aos seus talentos, a expensas de outrem, mas aproveita, ao rev\u00e9s, todas as ocasi\u00f5es para fazer ressaltar o que seja proveitoso e de valor encontrado em outros.<\/p>\n

11. \u00c9 sem vaidade (humilde)<\/span><\/strong> \u2013 N\u00e3o se envaidece da sua riqueza, nem de suas vantagens pessoais. Usa, mas n\u00e3o abusa dos bens que lhe s\u00e3o concedidos, porque sabe que \u00e9 um dep\u00f3sito de que ter\u00e1 de prestar contas e que o mais prejudicial emprego que lhe pode dar \u00e9 o de aplic\u00e1-lo \u00e0 satisfa\u00e7\u00e3o de suas paix\u00f5es.<\/p>\n

12. Sabe obedecer e comandar<\/span> <\/strong>\u2013 Se a ordem social colocou sob o seu mando outros homens, trata-os com bondade e benevol\u00eancia, porque s\u00e3o seus iguais perante Deus; usa da sua autoridade para lhes levantar o moral e n\u00e3o para os esmagar com o seu orgulho. Evita tudo quanto lhes possa tornar mais penosa a posi\u00e7\u00e3o subalterna em que se encontram. Se subordinada, compreende os deveres da posi\u00e7\u00e3o que ocupa e se empenha em cumpri-los conscienciosamente.<\/p>\n

Finalmente, o ser em equil\u00edbrio respeita todos os direitos, que as Leis da Natureza d\u00e3o aos seus semelhantes, como quer que sejam respeitados os seus.<\/p>\n

Admiro Chico porque demonstrou intelig\u00eancia privilegiada ao adotar o Mestre como modelo, mas, principalmente, por ter aplicado \u00e0 pr\u00f3pria vida a \u201cPedagogia do Exemplo\u201d de Jesus.<\/p>\n

Luiz Carlos D. Formiga<\/span><\/p>\n

Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas:<\/p>\n

– Formiga, LCD. Antes de Votar Pergunte ao Candidato Sobre o Aborto. N\u00facleo Esp\u00edrita Universit\u00e1rio do Rio de Janeiro. Home-page – http:\/\/zap.to\/neurj. Campanhas. Agosto de 1999.<\/p>\n

– Formiga, L.C.D. Vacina\u00e7\u00e3o Desafio de Urg\u00eancia. Reformador, 99(1823): 61-64, 1981.<\/p>\n

– Kardec, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo (tradu\u00e7\u00e3o). 57a ed. FEB, RJ, RJ.<\/p>\n

– Rizzini, C.T. Evolu\u00e7\u00e3o para o Terceiro Mil\u00eanio: tratado ps\u00edquico para o homem moderno. 1aed. EDICEL, S\u00e3oPaulo, SP, 1977.<\/p>\n

Fonte: Por Que Considero Inteligente, o C\u00e2ndido, Francisco Xavier? (espirito.org.br)<\/a><\/span><\/p>\n

Artigo do mes de setembro, 2000, da home-page do Lar Chico Xavier \u2013<\/p>\n

http:\/\/www.larchicoxavier.com.br, publicado na Revista Internacional de Espiritismo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Opini\u00e3o sobre Francisco C\u00e2ndido Xavier Luiz Carlos Formiga Andr\u00e9 Luiz nos diz que a educa\u00e7\u00e3o da alma \u00e9 a alma da educa\u00e7\u00e3o. \u00c9 a educa\u00e7\u00e3o como forma\u00e7\u00e3o, que desenvolve interesses, valores e atitudes. Seu princ\u00edpio organizador a internaliza\u00e7\u00e3o \u2013 incorpora\u00e7\u00e3o … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,1,23,16,27,19],"tags":[],"class_list":["post-11570","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","category-a-familia","category-artigos","category-ciencia","category-espiritismo","category-sociedade","category-transicao","post_format-post-format-aside"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11570","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11570"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11570\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11571,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11570\/revisions\/11571"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11570"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11570"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11570"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}