{"id":11669,"date":"2022-04-14T06:13:41","date_gmt":"2022-04-14T09:13:41","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=11669"},"modified":"2022-04-14T06:13:41","modified_gmt":"2022-04-14T09:13:41","slug":"espiritismo-e-pobreza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/espiritismo-e-pobreza\/","title":{"rendered":"Espiritismo e Pobreza"},"content":{"rendered":"

Espiritismo e Pobreza<\/span><\/strong><\/h2>\n

Martins Peralva<\/span><\/p>\n

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ESPIRITISMO E POBREZA<\/span><\/p>\n

LE – Quest\u00e3o 166: Como pode a alma, que n\u00e3o alcan\u00e7ou a perfei\u00e7\u00e3o durante a vida corp\u00f3rea, acabar de depurar-se?<\/span><\/p>\n

R – Sofrendo a prova de uma nova exist\u00eancia.<\/span><\/p>\n

Tendo nascido na palha, para doar-nos a gl\u00f3ria da vida simples, expirou numa cruz pelo bem de todos, a fim de mostrar-nos o trilho da eterna ressurrei\u00e7\u00e3o. – Emmanuel<\/span><\/p>\n

* * *<\/span><\/h3>\n

Os hindus denominam-na “roda dos nascimentos”.<\/p>\n

Os esp\u00edritas d\u00e3o-lhe o nome de “reencarna\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n

Emmanuel, em linguagem expressiva e bela, aponta-a por “ben\u00e7\u00e3o do recome\u00e7o”.<\/p>\n

Com este ou aquele nome, a volta ao corpo constitui, evidentemente, oportunidade para que o Esp\u00edrito eterno corrija o passado, pelo bom proceder no presente, edificando, assim, para o futuro, a felicidade e a ilumina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

As provas terrenas s\u00e3o necess\u00e1rias para que a alma, depurando-se no cadinho terrestre, alcance seu glorioso destino: resgatar d\u00e9bitos e construir a vida melhor, no Reino da Luz Imortal.<\/p>\n

N\u00e3o sendo limitado o n\u00famero das exist\u00eancias corporais, o Esp\u00edrito vir\u00e1 ao plano f\u00edsico quantas vezes se fizerem necess\u00e1rias, dando, de cada vez, “um passo para diante na senda do progresso”.<\/p>\n

Uma das provas mais dif\u00edceis \u00e9 a da pobreza, quanto o \u00e9 a da riqueza.<\/p>\n

Na primeira, pode sofrer o Esp\u00edrito a tenta\u00e7\u00e3o da revolta.<\/p>\n

Na segunda, a do abuso dos bens da vida, deturpando-lhe os augustos objetivos.<\/p>\n

Podemos dizer que tr\u00eas seriam as causas gerais que levam o homem ao estado de pobreza, aqui na Terra:<\/p>\n

a) – Prova espontaneamente solicitada.<\/p>\n

b) – Resgates expiat\u00f3rios.<\/p>\n

c) – Efeitos do pr\u00f3prio livre-arb\u00edtrio, ap\u00f3s a reencarna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Esp\u00edritos realmente evolu\u00eddos, ou simplesmente esclarecidos sobre a Lei de Causa e Efeito, podem solicitar a prova da pobreza, como oportunidade para o acrisolamento de qualidades ou a realiza\u00e7\u00e3o de tarefas.<\/p>\n

Algumas vezes, o mau uso da riqueza, em precedente exist\u00eancia, leva o Esp\u00edrito a pedir condi\u00e7\u00e3o oposta, com o que espera ressarcir abusos cometidos e p\u00f4r-se a salvo de novas tenta\u00e7\u00f5es, para as quais n\u00e3o se sinta convenientemente forte.<\/p>\n

As provas solicitadas resultam de m\u00e9ritos do Esp\u00edrito, que pode, inclusive, escolher ambiente social e grupo familiar para neles realizar a experi\u00eancia de que se julga necessitado.<\/p>\n

Quando n\u00e3o h\u00e1, de sua parte, qualquer m\u00e9rito, a lei dos resgates compuls\u00f3rios funciona, levando-o \u00e0 expia\u00e7\u00e3o de faltas que ficaram no Livro da Vida, as quais lhe acompanham o quadro de necessidades.<\/p>\n

O livre-arb\u00edtrio do homem pode lev\u00e1-lo \u00e0 pobreza, sem que se avoquem, precedentes espirituais, causas ligadas ao pret\u00e9rito.<\/p>\n

Falta de est\u00edmulo para as lutas humanas pode conduzi-lo \u00e0 mis\u00e9ria.<\/p>\n

Pregui\u00e7a ou irresponsabilidade s\u00e3o fatores que, fatalmente, o conduzir\u00e3o \u00e0 dificuldade material.<\/p>\n

Desapre\u00e7o aos bens da Natureza, que florescem, exuberantes, por toda parte, pode ser o respons\u00e1vel pelos insucessos humanos.<\/p>\n

Estudadas, assim, as causas gerais da pobreza, que a podem converter em mis\u00e9ria, pelo mau uso do livre-arb\u00edtrio, analisemos, agora, as conseq\u00fc\u00eancias, n\u00e3o da mis\u00e9ria, mas da pobreza digna.<\/p>\n

Aquele que, em prova\u00e7\u00e3o ou resgate, reencarna em condi\u00e7\u00f5es penosas, sob o ponto de vista material, deve suport\u00e1-las resignadamente, atento aos frutos espirituais que colher\u00e1 no porvir.<\/p>\n

Um dos grandes benef\u00edcios que o homem obter\u00e1, na viv\u00eancia modesta e organizada, ser\u00e1 o fortalecimento do car\u00e1ter, uma vez que uma exist\u00eancia laboriosa n\u00e3o deixa, via de regra, tempo para que desrespeite os dons da vida.<\/p>\n

A obrigatoriedade do trabalho, mantendo-o, incessantemente, ligado a compromissos irrevers\u00edveis, na esfera profissional, sedimentar-lhe-\u00e1 as boas qualidades.<\/p>\n

Suportando, resignada e confiantemente, a pobreza honrada, conquista o homem a meta prevista antes da reencarna\u00e7\u00e3o: acrisolamento de qualidades, realiza\u00e7\u00e3o de tarefas ou resgate de d\u00e9bitos.<\/p>\n

Mais livre, pessoalmente, \u00e9 o homem pobre.<\/p>\n

N\u00e3o responde por vastos patrim\u00f4nios econ\u00f4mico-financeiros, que lhe exigiriam mais tempo, mais lutas, mais preocupa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Suas responsabilidades limitam-se ao trabalho que realiza em determinado espa\u00e7o de tempo.<\/p>\n

Terminado o dia de labor, \u00e9 homem livre para ir aonde deseja.<\/p>\n

Essa id\u00e9ia de liberdade pessoal d\u00e1-lhe, tamb\u00e9m, maior felicidade interior.<\/p>\n

Com as naturais exce\u00e7\u00f5es de regra, o homem que luta e sofre, obtendo, ao pre\u00e7o de copioso suor, o sustento di\u00e1rio, tem maior vis\u00e3o de Deus e de Seu Amor, da amizade sincera e das coisas.<\/p>\n

O pobre tem, geralmente, sob o ponto de vista das pr\u00f3prias necessidades e aspira\u00e7\u00f5es, uma vida mais simples, se a resigna\u00e7\u00e3o – n\u00e3o a acomoda\u00e7\u00e3o – \u00e9-lhe uma constante espiritual. Da\u00ed ter afirmado Emmanuel, a respeito de Jesus: “Tendo nascido na palha, para doar-nos a gl\u00f3ria da vida simples, expirou numa cruz pelo bem de todos, a fim de mostrar-nos o trilho da eterna ressurrei\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n

Bons s\u00e3o os resultados da pobreza “resignadamente suportada”.<\/p>\n

Maus, quando “suportada sob revolta”.<\/p>\n

A revolta na pobreza \u00e9, sempre, um desastre para a alma, eis que imp\u00f5e a necessidade de repeti\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia, acrescida de responsabilidades.<\/p>\n

Como se v\u00ea, a compreens\u00e3o doutrin\u00e1ria, \u00e0 luz do Evangelho, do problema da pobreza, \u00e9 de grande valia para que o homem triunfe e alcance, vitoriosamente, a meta espiritual a que se destina, ou renove a experi\u00eancia.<\/p>\n

Se bem suportada, sem revolta, nem queixas, nem desest\u00edmulos, ter\u00e1 o homem vencido, em fun\u00e7\u00e3o da Vida Mais Alta.<\/p>\n

Martins Peralva<\/span><\/p>\n

Livro: Pensamento de Emmanuel – 6<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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