{"id":11728,"date":"2022-05-01T06:12:59","date_gmt":"2022-05-01T09:12:59","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=11728"},"modified":"2022-05-01T06:12:59","modified_gmt":"2022-05-01T09:12:59","slug":"tolerancia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/tolerancia-2\/","title":{"rendered":"Toler\u00e2ncia"},"content":{"rendered":"

Toler\u00e2ncia<\/span><\/strong><\/h2>\n

Joanna de \u00c2ngelis<\/span><\/p>\n

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TOLER\u00c2NCIA<\/span><\/strong><\/p>\n

CONCEITO<\/span><\/strong><\/p>\n

A indulg\u00eancia, a condescend\u00eancia em rela\u00e7\u00e3o a outrem, seja de refer\u00eancia \u00e0s suas opini\u00f5es ou comportamento, ao direito de crer no que lhe aprouver, pautando as suas atitudes nas linhas que lhe pare\u00e7am mais compat\u00edveis ao modo de ser, desde que n\u00e3o firam os sentimentos alheios, nem atentem contra as regras da dignidade humana ou do Estado, constitui a toler\u00e2ncia.<\/p>\n

Apan\u00e1gio das almas nobres, medra em clima de elevada cultura e de sentimentos superiores, espraiando-se nas comunidades onde o progresso forja a dignidade e combate o obscurantismo, a toler\u00e2ncia \u00e9 medida de enobrecimento a revelar valores morais e ascend\u00eancia espiritual.<\/p>\n

Onde quer que um homem ou um povo lute pelas express\u00f5es da liberdade e da verdade, logo a toler\u00e2ncia se faz o florete com que esgrime na defesa das suas aspira\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Enfloresce no est\u00f3ico e frutesce no santo. Sempre que triunfa, ao seu lado fenecem o fanatismo e a persegui\u00e7\u00e3o de qualquer matiz, ensejando campo para o entendimento pac\u00edfico, no qual os homens se revelam sem peias coarctadoras, sucumbindo sob os escombros das manobras infelizes que promovem.<\/p>\n

Nem sempre compreendida, porque advers\u00e1ria da tirania e opositora da prepot\u00eancia, \u00e9 malevolamente confundida com a indiferen\u00e7a ou a cobardia moral.<\/p>\n

Sup\u00f5em-na, os \u00e1rbitros da arrog\u00e2ncia, como acomoda\u00e7\u00e3o conivente ou submiss\u00e3o servil, contra o que se rebelam, por exigirem subservi\u00eancia total e desfalecimento das aspira\u00e7\u00f5es nobres naqueles que os devem atender.<\/p>\n

A toler\u00e2ncia, por\u00e9m, jamais \u00e9 conivente; antes oferece-se aos que a estimam e a exercitam com altos crit\u00e9rios de renova\u00e7\u00e3o \u00edntima, paci\u00eancia, humildade e coragem.<\/p>\n

N\u00e3o se impondo, exp\u00f5e com perseveran\u00e7a e conquista pela l\u00f3gica da raz\u00e3o, auxiliando no amadurecimento do interlocutor ou do advers\u00e1rio que se lhe op\u00f5e, sem azedume ou precipita\u00e7\u00e3o. A muitos compraz vencer, esmagar, sobressair, embora os m\u00e9todos infelizes impetrados e os \u00f3dios gerados. E vencer \u00e9 tarefa de f\u00e1cil consecu\u00e7\u00e3o, desde que se pretenda triunfar sobre os outros. Multiplicam-se m\u00e9todos da hediondez e da pusilanimidade, desde os que destroem o corpo aos que dilaceram a alma.<\/p>\n

A urgente tarefa a que todos se devem atirar \u00e9 a de vencer-se a si mesmo, sublimando as m\u00e1s tend\u00eancias e mantendo vit\u00f3ria sobre as inclina\u00e7\u00f5es negativas e as paix\u00f5es subalternas do esp\u00edrito enfermo.<\/p>\n

A toler\u00e2ncia, pela argumenta\u00e7\u00e3o em que se firma, convence quanto \u00e0 necessidade de respeitar-se e amar-se, concedendo-se ao pr\u00f3ximo o direito de fruir e experimentar tudo quanto se deseja para si pr\u00f3prio. Manifesta-se invariavelmente como boa disposi\u00e7\u00e3o, mesmo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s ideias e pessoas que n\u00e3o s\u00e3o gratas.<\/p>\n

Acima da coniv\u00eancia, expressa seguran\u00e7a de opini\u00e3o e firmeza de proceder.<\/p>\n

CONSIDERA\u00c7\u00d5ES<\/span><\/strong><\/p>\n

Raramente a Hist\u00f3ria revela a presen\u00e7a da toler\u00e2ncia nos seus fastos. Sempre dominou a imposi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, filos\u00f3fica e religiosa, atrav\u00e9s da qual pequenas minorias tidas como privilegiadas exigiram total subordina\u00e7\u00e3o aos seus postulados, raramente salutares ou ben\u00e9ficos para a coletividade.<\/p>\n

A seu turno, a intoler\u00e2ncia, que se alia \u00e0 covardia, foi a grande fomentadora de m\u00e1rtires e supliciados, nos m\u00faltiplos setores da vida, fazendo que irrigassem com o seu sangue as pl\u00e2ntulas dos formosos ideais de que se fizeram ap\u00f3stolos.<\/p>\n

No que se refere ao tolerantismo, a predomin\u00e2ncia da Igreja Cat\u00f3lica, na Europa Meridional, durante toda a Idade M\u00e9dia, se impunha, impedindo qualquer liberdade de culto e exigindo ao poder civil a aplica\u00e7\u00e3o de medidas legais aos que considerava her\u00e9ticos, culminando, normalmente, tais conchavos, na puni\u00e7\u00e3o capital da v\u00edtima.<\/p>\n

Com a Reforma surgiram os pr\u00f3dromos de um tolerantismo por parte do Estado, que desapareceria ao irromper das imposi\u00e7\u00f5es do Protestantismo, repetindo os mesmos erros do Clero romano, no que redundaram a Contra-reforma e as lament\u00e1veis guerras de religi\u00e3o dos s\u00e9culos XVI e XVII, cujos lampejos infelizes vezes que outras reacendem labaredas destruidoras.<\/p>\n

A John Locke, o pai do Empirismo, deve-se a Carta sobre a Toler\u00e2ncia, iniciada em 1689, atrav\u00e9s da qual muitos pensadores se insurgiram, seguindo-lhe o exemplo, contra a ortodoxia religiosa.<\/p>\n

Posteriormente os enciclopedistas se rebelaram, preconizando o tolerantismo a nascer e fomentar a tr\u00edade que serviria de base para a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa de 1789, que, no entanto, descambou, igualmente, para a intoler\u00e2ncia, a persegui\u00e7\u00e3o e os crimes contra os “direitos humanos”, apesar de os haver gerado na madre dos ideais eloquentes das horas primeiras.<\/p>\n

O s\u00e9culo XIX dilatou o conceito da toler\u00e2ncia, embora as lutas de opini\u00e3o entre liberais e conservadores que, em controv\u00e9rsias cont\u00ednuas, pugnavam, os primeiros, pelo respeito \u00e0s opini\u00f5es alheias, e os segundos, pela obedi\u00eancia como respeito \u00e0s ideias pol\u00edticas e religiosas predominantes.<\/p>\n

A pouco e pouco, \u00e0 medida que o homem emerge da ignor\u00e2ncia e sonha com o Infinito que o abra\u00e7a, a toler\u00e2ncia atende-lhe a sede de crescimento e a \u00e2nsia de evolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

CONCLUS\u00c3O<\/span><\/strong><\/p>\n

Havendo surgido a Codifica\u00e7\u00e3o do Espiritismo no meado do s\u00e9culo XIX, quando a Religi\u00e3o Cat\u00f3lica, em Fran\u00e7a, fazia parte do Estado e se impunha dominadora, os Esp\u00edritos Excelsos, pontificando nas leis de amor, fizeram que Allan Kardec estabelecesse como um dos postulados relevantes a toler\u00e2ncia, na qual a caridade haure sua limpidez e grandeza para ser a virtude por excel\u00eancia.<\/p>\n

Toler\u00e2ncia, pois, sempre, porquanto, atrav\u00e9s dos seus ensinos, a fraternidade distende bra\u00e7os, enla\u00e7ando cordialmente toda a fam\u00edlia humana.<\/p>\n

Joanna de \u00c2ngelis<\/span><\/p>\n

M\u00e9dium: Divaldo P. Franco<\/span><\/p>\n

Livro: Estudos Esp\u00edritas – 13<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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