{"id":11891,"date":"2022-06-17T09:37:40","date_gmt":"2022-06-17T12:37:40","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=11891"},"modified":"2022-06-17T09:39:45","modified_gmt":"2022-06-17T12:39:45","slug":"o-que-e-reencarnacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/o-que-e-reencarnacao\/","title":{"rendered":"O que \u00e9 Reencarna\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

O que \u00e9 Reencarna\u00e7\u00e3o<\/span><\/strong><\/h2>\n

Sergio F. Aleixo<\/p>\n

\"Ver<\/p>\n

1.1 \u2014 Metempsicose<\/span><\/p>\n

Lemos no \u201cVocabul\u00e1rio Esp\u00edrita\u201d: \u201cReencarna\u00e7\u00e3o \u2014 Volta do esp\u00edrito \u00e0 vida corp\u00f3rea, pluralidade das exist\u00eancias\u201d. (O Livro dos M\u00e9diuns, XXXII.)<\/p>\n

Embora essa palavra, salvo melhor ju\u00edzo, tenha surgido em meados do s\u00e9culo XIX nas obras de Allan Kardec, o conceito de reencarna\u00e7\u00e3o da alma n\u00e3o \u00e9 recente, existe h\u00e1 mil\u00eanios. (Veja-se o nosso livro Reencarna\u00e7\u00e3o: lei da B\u00edblia, lei do Evangelho, lei de Deus (Lach\u00e2tre, 1999).)<\/p>\n

O espiritismo, por\u00e9m, n\u00e3o assimilou o conceito de reencarna\u00e7\u00e3o de doutrinas preexistentes. Como aconteceu a todos os seus princ\u00edpios, os esp\u00edritos \u00e9 que o proclamaram. Entendendo haver l\u00f3gica no ensino reencarnacionista dos esp\u00edritos reveladores, Kardec, segundo seu m\u00e9todo espec\u00edfico de codifica\u00e7\u00e3o, elevou esse ensinamento \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio esp\u00edrita. (Cf. KARDEC, O Livro dos esp\u00edritos. Parte segunda, V \u2013 Considera\u00e7\u00f5es sobre a pluralidade das exist\u00eancias. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Introdu\u00e7\u00e3o, II \u2014 Autoridade da doutrina esp\u00edrita. Controle universal do ensino dos esp\u00edritos.)<\/p>\n

A origem das esp\u00e9cies (Charles Darwin, 1859) h\u00e1 de ter sido determinante para que o codificador do espiritismo desse como verdadeiras certas instru\u00e7\u00f5es que s\u00f3 vieram a constar da segunda e definitiva edi\u00e7\u00e3o de O Livro dos Esp\u00edritos (1860),<\/strong> as quais explicam a ontog\u00eanese mediante a filog\u00eanese. Isto \u00e9, o princ\u00edpio inteligente da cria\u00e7\u00e3o, de que \u00e9 constitu\u00eddo o pr\u00f3prio esp\u00edrito humano, elabora-se nos reinos inferiores da natureza, numa rota evolutiva, sem solu\u00e7\u00e3o de continuidade, \u201cdesde o \u00e1tomo primitivo at\u00e9 o arcanjo, pois ele mesmo [o arcanjo] come\u00e7ou pelo \u00e1tomo\u201d<\/strong>. (O Livro dos Esp\u00edritos, 540. Tradu\u00e7\u00e3o de J. Herculano Pires, LAKE, 55\u00aa ed., 1996. Cf. 607 e 607-a. Colchetes nossos.)<\/p>\n

Vale bem salientarmos isso, porque, uma vez ou outra, ainda h\u00e1 not\u00edcias de certa confus\u00e3o sobre o princ\u00edpio das vidas sucessivas. As doutrinas orientais n\u00e3o possuem, nem poderiam originalmente possuir, o conceito de evolu\u00e7\u00e3o. \u00c9 assim que, n\u00e3o raro, elas t\u00eam da reencarna\u00e7\u00e3o id\u00e9ias diferentes da que a doutrina dos esp\u00edritos proclama como lei natural. A metempsicose \u00e9 um exemplo disso, admitindo a volta da alma humana em corpos animais, vegetais e at\u00e9 minerais…<\/p>\n

O espiritismo ensina que o esp\u00edrito passa a primeira fase do seu desenvolvimento numa s\u00e9rie de exist\u00eancias anteriores ao per\u00edodo a que chamamos humanidade. (Ibid., 607.) Portanto, a alma humana foi o princ\u00edpio inteligente dos seres inferiores da cria\u00e7\u00e3o. Em raz\u00e3o disso, afirmam os esp\u00edritos que tudo na natureza se encadeia e tende para a unidade, que nesses seres inferiores, cuja totalidade estamos longe de conhecer, \u00e9 que o princ\u00edpio inteligente se elabora, se individualiza pouco a pouco e se ensaia para a vida. Segundo eles, trata-se de um trabalho preparat\u00f3rio, semelhante ao da germina\u00e7\u00e3o. O princ\u00edpio inteligente sofre, assim, uma transforma\u00e7\u00e3o, e se torna esp\u00edrito. (Ibid., 607-a.)<\/p>\n

[Kardec:] Poderia encarnar num animal o esp\u00edrito que animou o corpo de um homem?<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

[Esp\u00edritos:] \u201cIsso seria retrogradar e o esp\u00edrito n\u00e3o retrograda. O rio n\u00e3o remonta \u00e0 sua nascente.\u201d (Ibid., 612. Colchetes nossos.)<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

1.2 \u2014 Carma<\/span><\/p>\n

Outra dificuldade quanto \u00e0s vidas sucessivas est\u00e1 numa palavra que nunca foi utilizada por Allan Kardec na Codifica\u00e7\u00e3o do espiritismo. Trata-se do voc\u00e1bulo carma \u2014 do s\u00e2nscrito karman, \u201ca\u00e7\u00e3o\u201d. Os pouco estudiosos costumam empreg\u00e1-la apenas num mau sentido, num sentido negativo: uma d\u00edvida do passado a ser paga no presente. Mas o carma pode igualmente ser bom, positivo.<\/p>\n

Num ponto de vista mais global, tudo depende do conjunto de nossas a\u00e7\u00f5es pret\u00e9ritas, do \u201csaldo\u201d, digamos assim, de bem e de mal que temos em nossa \u201cconta\u201d. Se tivermos em nosso passado mais m\u00e9ritos que dem\u00e9ritos, teremos uma \u201cconta\u201d c\u00e1rmica de saldo azul, positiva; se mais dem\u00e9ritos que m\u00e9ritos, uma \u201cconta\u201d c\u00e1rmica com saldo vermelho, negativa.<\/p>\n

Embora a palavra carma n\u00e3o conste do vocabul\u00e1rio kardeciano, o espiritismo confirma a verdade essencial por ela expressa: o passado criou o presente e este gera o futuro.<\/p>\n

\u201cPor meio da pluralidade das exist\u00eancias, o espiritismo ensina que os males e afli\u00e7\u00f5es da vida s\u00e3o muitas vezes expia\u00e7\u00f5es do passado, bem como que sofremos na vida presente as conseq\u00fc\u00eancias das faltas que cometemos em exist\u00eancia anterior e, assim, at\u00e9 que tenhamos pago a d\u00edvida de nossas imperfei\u00e7\u00f5es, pois que as exist\u00eancias s\u00e3o solid\u00e1rias umas com as outras.\u201d (KARDEC, A G\u00eanese, XV:15.)<\/em><\/span><\/p>\n

Observe-se que o codificador n\u00e3o atribui todas as vicissitudes do presente a delitos de vidas passadas. Isso se d\u00e1 muitas vezes. Quer dizer que nem sempre \u00e9 assim!<\/p>\n

Em espiritismo, a reencarna\u00e7\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria por ser o meio de evolu\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito. Ela n\u00e3o existe para que o esp\u00edrito sofra, mas a fim de que ele evolua rumo \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o a que fatalmente se destina. Qualquer masoquismo \u00e9 patol\u00f3gico e longe est\u00e1 de ser uma responsabilidade da doutrina esp\u00edrita.<\/strong><\/p>\n

O fato \u00e9 que a reencarna\u00e7\u00e3o tem um objetivo: a perfei\u00e7\u00e3o espiritual, que n\u00e3o pode ser atingida sem que o esp\u00edrito passe por provas e, eventualmente, na propor\u00e7\u00e3o exata dos males praticados, por expia\u00e7\u00f5es. Esta \u00e9 a lei. Agrade-nos ou n\u00e3o. (Cf. KARDEC, O livro dos esp\u00edritos. Introdu\u00e7\u00e3o, VI e VII.)<\/p>\n

A doutrina \u00e9 muito precisa em estabelecer que nem todo sofrimento por que passamos neste mundo resulta de uma determinada falta no passado. O esp\u00edrito tamb\u00e9m busca \u201csimples provas para concluir a sua depura\u00e7\u00e3o e ativar o seu progresso<\/strong>\u201d, o que levou Kardec a dizer que \u201ca expia\u00e7\u00e3o serve sempre de prova, mas nem sempre a prova \u00e9 uma expia\u00e7\u00e3o\u201d.<\/strong> (O Evangelho Segundo o Espiritismo, V:9. O Livro dos Esp\u00edritos, 268.)<\/p>\n

Portanto, h\u00e1 tr\u00eas campos a considerar no que respeita a tudo que nos sobrev\u00e9m nesta vida: as exist\u00eancias anteriores, a exist\u00eancia atual e os per\u00edodos entre vidas, chamados erraticidade. Nestes \u00faltimos, dependendo da situa\u00e7\u00e3o em que se encontre, o esp\u00edrito \u00e9 capaz de escolher os g\u00eaneros das provas \u2014 expiat\u00f3rias ou n\u00e3o \u2014 que melhor o conduzir\u00e3o a superar-se, para avan\u00e7ar na evolu\u00e7\u00e3o. (Cf. KARDEC, O Livro dos Esp\u00edritos, 871.)<\/p>\n

A causa primordial da reencarna\u00e7\u00e3o, segundo o espiritismo, n\u00e3o est\u00e1 nas faltas eventualmente cometidas, mas na necessidade geral que os esp\u00edritos t\u00eam de evoluir para a perfei\u00e7\u00e3o a que todos igualmente se destinam. A reencarna\u00e7\u00e3o \u00e9, portanto, o meio de eles progredirem, n\u00e3o propriamente de serem punidos. (Cf. KARDEC, O Livro dos Esp\u00edritos, 133. A G\u00eanese, XI:26.)<\/p>\n

1.3 \u2014 O Retorno<\/span><\/p>\n

Muitas s\u00e3o as conjecturas acerca da uni\u00e3o entre a alma e o corpo. Quando e como aconteceria essa liga\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

No entender esp\u00edrita, considerado em sua ess\u00eancia, o esp\u00edrito propriamente dito constitui um ser abstrato e, portanto, indefinido. Por essa raz\u00e3o, n\u00e3o pode ele ter \u201ca\u00e7\u00e3o direta\u201d<\/strong> sobre a mat\u00e9ria. Assim, necessita para tanto de um intermedi\u00e1rio. Tal mediador \u00e9 o seu envolt\u00f3rio flu\u00eddico, ou perisp\u00edrito. Segundo Kardec, esse revestimento \u00e9 \u201csemimaterial\u201d<\/strong>, porquanto \u201cpertence \u00e0 mat\u00e9ria pela sua origem e \u00e0 espiritualidade pela sua natureza et\u00e9rea\u201d<\/strong>. (A G\u00eanese, XI:17-18.)<\/p>\n

O fluido perispir\u00edtico, ou seja, a energ\u00e9tica do corpo espiritual, possibilita, assim, a uni\u00e3o entre o esp\u00edrito e a mat\u00e9ria. Enquanto a alma est\u00e1 ligada ao corpo f\u00edsico, o perisp\u00edrito serve de ve\u00edculo ao pensamento, transmite movimento \u00e0s diversas partes do organismo e, por outro lado, tamb\u00e9m faz que tenham repercuss\u00e3o na alma as sensa\u00e7\u00f5es que os agentes materiais produzem.<\/p>\n

No momento em que o esp\u00edrito se reencarna, um \u201cla\u00e7o flu\u00eddico\u201d,<\/strong> \u201cexpans\u00e3o do seu perisp\u00edrito\u201d, une-o ao \u00f3vulo fecundado. \u00c0 medida que o embri\u00e3o se desenvolve, esse \u201cla\u00e7o\u201d<\/strong> se encurta. \u00c9 assim que, no dizer de Kardec, \u201co perisp\u00edrito, que possui certas propriedades da mat\u00e9ria, se une, mol\u00e9cula a mol\u00e9cula, ao corpo em forma\u00e7\u00e3o\u201d<\/span><\/strong>. Desse modo, o esp\u00edrito, por meio de seu perisp\u00edrito, liga-se ao organismo, \u00e0 semelhan\u00e7a de uma planta enraizando-se na terra. (Id., ibid.)<\/span><\/p>\n

1.4 \u2014 Nexos Causais<\/span><\/p>\n

Focalizando dois temas algo palpitantes: v\u00edcios e gen\u00e9tica, talvez possamos expor de uma forma mais ilustrada os nexos causais que impregnam o pensamento reencarnacionista esp\u00edrita.<\/p>\n

1.4.1 \u2014 V\u00edcios<\/span><\/p>\n

O homem, como j\u00e1 vimos, n\u00e3o \u00e9 apenas um ser biol\u00f3gico e social, mas fundamentalmente um ser moral e espiritual, um conjunto de fatores combinados e intimamente relacionados.<\/p>\n

Todos os movimentos ps\u00edquicos, ou seja, da alma ou esp\u00edrito, que \u00e9 um foco imortal de intelig\u00eancia e consci\u00eancia, ficam dinamicamente \u201cregistrados\u201d no seu perisp\u00edrito.<\/p>\n

Podemos dizer que os v\u00edcios, do mesmo jeito que as paix\u00f5es, resultam do \u201cexcesso de que se acresceu a vontade\u201d<\/strong> (KARDEC, O Livro dos Esp\u00edritos, 907), ou seja, que s\u00e3o eles o produto de uma vontade desregrada pela indisciplina, quer nesta, quer noutras vidas.<\/p>\n

A \u00fanica coisa capaz de comprometer o perisp\u00edrito \u00e9 a vontade mal dirigida, a vontade mobilizada pela alma em desrespeito \u00e0s leis morais que regulam a natureza espiritual da vida. Disfun\u00e7\u00f5es no corpo perispir\u00edtico s\u00e3o os resultados disso.<\/p>\n

Preexistimos, com nosso corpo espiritual, \u00e0 fecunda\u00e7\u00e3o do \u00f3vulo. Durante todo o processo embriogen\u00e9tico e a pr\u00f3pria vida extra-uterina, esse nosso corpo perispir\u00edtico constr\u00f3i o corpo f\u00edsico em que reencarnamos. Se o perisp\u00edrito apresenta anomalias, resultantes de v\u00edcios cultivados no passado recente ou remoto, mais cedo ou mais tarde elas se manifestar\u00e3o. Trata-se do princ\u00edpio psicossom\u00e1tico.<\/p>\n

Os v\u00edcios, em seus aspectos f\u00edsicos e morais, s\u00e3o causa de disfun\u00e7\u00f5es do perisp\u00edrito; constituem verdadeiros atentados contra a lei de conserva\u00e7\u00e3o do organismo terrestre, exposta na Parte terceira de O Livro dos Esp\u00edritos, em seu Cap\u00edtulo V.<\/p>\n

O corpo de carne \u00e9 um instrumento de evolu\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito; merece, portanto, para o bem do pr\u00f3prio corpo flu\u00eddico que o vivifica, o respeito de uma vida regrada, seja f\u00edsica, seja moralmente.<\/p>\n

Dizemos isso porque os esp\u00edritos, somente por desencarnarem, n\u00e3o se livram dos v\u00edcios, das paix\u00f5es que na Terra cultivaram. Segundo L\u00e9on Denis [1846-1927]: \u201cAs necessidades procedem do corpo e com ele se extinguem. Os desejos e as paix\u00f5es s\u00e3o do esp\u00edrito e o acompanham\u201d.<\/strong> (No invis\u00edvel, cap. XIX, p. 258.)<\/p>\n

Os desejos e as paix\u00f5es mais n\u00e3o s\u00e3o do que elabora\u00e7\u00f5es ps\u00edquicas constru\u00eddas a partir da exposi\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito \u00e0s necessidades corporais. As necessidades s\u00e3o do corpo, com ele terminam. Por\u00e9m, as elabora\u00e7\u00f5es ps\u00edquicas que resultam da exposi\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito \u00e0s necessidades corporais \u2014 elabora\u00e7\u00f5es que constituem os desejos, e, num n\u00edvel delet\u00e9rio, as paix\u00f5es \u2014 s\u00e3o da alma, permanecem, sobrevivem \u00e0 morte biol\u00f3gica.<\/p>\n

N\u00e3o devemos, por isso, acrescer de excessos a vontade que mobilizamos na satisfa\u00e7\u00e3o de nossas necessidades e desejos. Essa vontade, porque acrescida de excessos, mobilizada em demasia, transforma-se numa paix\u00e3o, escraviza-nos \u00e0 mat\u00e9ria pelas teias do v\u00edcio, e faz-nos, enfim, padecer enfermidades. Estas \u00faltimas, na sabedoria infinita de Deus, provocam um aprendizado que nos reabilitar\u00e1 \u2014 esp\u00edritos que somos \u2014 perante a harmonia das leis c\u00f3smicas, que funcionam numa sincronia infal\u00edvel, de absoluta integra\u00e7\u00e3o entre o f\u00edsico e o moral.<\/p>\n

\u201cToda paix\u00e3o que aproxima o homem da natureza animal afasta-o da natureza espiritual. Todo sentimento que eleva o homem acima da natureza animal denota predomin\u00e2ncia do esp\u00edrito sobre a mat\u00e9ria e o aproxima da perfei\u00e7\u00e3o.\u201d (KARDEC, O Livro dos Esp\u00edritos, 908.)<\/em><\/span><\/p>\n

O consumo de drogas, permitidas ou proibidas, e os h\u00e1bitos sexuais ou alimentares desregrados podem ser comparados a golpes de vibra\u00e7\u00f5es inferiores da alma sobre o seu pr\u00f3prio perisp\u00edrito. Essas vibra\u00e7\u00f5es expressam atitudes mentais enfermi\u00e7as. Pela mediunidade de Francisco C\u00e2ndido Xavier, o esp\u00edrito Andr\u00e9 Luiz assegurou que elas criam bacilos ps\u00edquicos, corp\u00fasculos negros semelhantes a larvas, verdadeiras feras microsc\u00f3picas, que comprometem os centros da vitalidade org\u00e2nico-espiritual, sendo causa de v\u00e1rias patologias. (No Mundo Maior, cap. XIV, p. 196. Os Mensageiros, cap. 40, p. 211. Mission\u00e1rios da Luz, caps. 3 e 4.)<\/span><\/p>\n

Entretanto, pode-se n\u00e3o cultivar estes v\u00edcios sobre os quais tradicionalmente incide a censura social, ou seja, pode-se n\u00e3o beber, n\u00e3o fumar, n\u00e3o falar palavr\u00f5es, etc., e mesmo assim se ter um perisp\u00edrito degradado, por exemplo, pela inveja, pelo ci\u00fame, pela c\u00f3lera, pelo rancor, pelo sensualismo, pela gula; enfim, pelos desequil\u00edbrios socialmente invis\u00edveis, mas vibratoriamente indisfar\u00e7\u00e1veis.<\/p>\n

Toda atitude mental negativa compromete n\u00e3o s\u00f3 o perisp\u00edrito que a expressa como os ambientes em que esse corpo espiritual vibra. Como j\u00e1 vimos, o perisp\u00edrito est\u00e1 \u201cencaixado\u201d no corpo material, mas, sendo flu\u00eddico (energ\u00e9tico), manifesta-se em volta da carne, donde influencia as ambi\u00eancias externas. Compreende-se, desse modo, outro fato relatado pelo esp\u00edrito Andr\u00e9 Luiz, o das aglutina\u00e7\u00f5es de mat\u00e9ria mental inferior, expelida por certa classe de pessoas. Essas aglutina\u00e7\u00f5es flutuam em grupos compactos pelas vias p\u00fablicas, sendo, por vezes, atra\u00eddas pelos transeuntes em obedi\u00eancia \u00e0 lei das afinidades. (Os Mensageiros, cap. 40, pp. 210-11.)<\/p>\n

Andr\u00e9 Luiz conta-nos tamb\u00e9m um triste caso de obsess\u00e3o espiritual gerada pelo alcoolismo. Quatro entidades embrutecidas se revezavam na absor\u00e7\u00e3o das emana\u00e7\u00f5es alco\u00f3licas do aparelho digestivo de uma pessoa completamente embriagada… O quadro era t\u00e3o estarrecedor que Andr\u00e9 Luiz afirma n\u00e3o saber se estava diante de uma pessoa embriagada ou de uma \u201cta\u00e7a viva\u201d<\/strong>, cujo conte\u00fado era sorvido por \u201cg\u00eanios sat\u00e2nicos\u201d<\/strong>. (No Mundo Maior, cap. XIV, p. 196.)<\/p>\n

O mesmo ocorre, mais ou menos gravemente, no que diz respeito a outros v\u00edcios. Ningu\u00e9m os cultiva sozinho! Tamb\u00e9m por isso disse Jesus: \u201cVigiai e orai\u201d<\/strong>. (Mateus 26:41.)<\/p>\n

1.4.2 \u2014 Gen\u00e9tica<\/span><\/p>\n

Todas as coisas est\u00e3o interligadas. Nada \u00e9 por acaso. Mesmo a constitui\u00e7\u00e3o gen\u00e9tica, a t\u00e3o evocada hereditariedade, relaciona-se ao hist\u00f3rico espiritual de cada um, quer em seus aspectos positivos, quer negativos.<\/p>\n

A reencarna\u00e7\u00e3o \u00e9 um movimento morfogen\u00e9tico. O perisp\u00edrito constitui fator decisivo de influ\u00eancia sobre os fen\u00f4menos embriol\u00f3gicos e vitais. Se um esp\u00edrito, no seu perisp\u00edrito, traz as resultantes dessas ou daquelas vicissitudes cultivadas em suas encarna\u00e7\u00f5es pret\u00e9ritas, pode acontecer que se veja constrangido a manifest\u00e1-las mediante estruturas biol\u00f3gicas comprometidas. Muitas vezes, isso \u00e9 necess\u00e1rio para depurar o corpo perispir\u00edtico e tornar mais consciente o ser imortal.<\/p>\n

O pr\u00f3prio esp\u00edrito \u00e9 quem arregimenta as possibilidades gen\u00e9ticas oferecidas pelos gametas de seus pais, possibilidades que, evidentemente, est\u00e3o relacionadas \u00e0 sua condi\u00e7\u00e3o perispir\u00edtica, na qual figuram dinamicamente \u201cinscritos\u201d<\/strong> os seus \u201cregistros\u201d<\/strong> causais.<\/p>\n

O esp\u00edrito recebe dos pais terrenos o material gen\u00e9tico; por\u00e9m, ele \u00e9 quem discrimina, combina e influencia a estrutura \u00edntima desse material. A reencarna\u00e7\u00e3o obedece, portanto, a princ\u00edpios de compatibilidade, de afinidade.<\/p>\n

Sob eventual influ\u00eancia de esp\u00edritos-guias, o reencarnante, por meio do perisp\u00edrito, exerce uma esp\u00e9cie de a\u00e7\u00e3o discriminat\u00f3ria dos genes paternos e maternos, para que sejam estes, conforme seus imperativos c\u00e1rmicos, os adequados instrumentos de sua manifesta\u00e7\u00e3o corp\u00f3rea na Terra.<\/p>\n

O fato \u00e9 que n\u00f3s, esp\u00edritos, interagindo com o meio ambiente, tamb\u00e9m concorremos para as muta\u00e7\u00f5es gen\u00e9ticas que ocasionam a evolu\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica. O acaso n\u00e3o existe! Isto se d\u00e1 pelas m\u00faltiplas reencarna\u00e7\u00f5es, nas particularidades da interatividade entre a energia (perisp\u00edrito) e a mat\u00e9ria (corpo f\u00edsico). Assim, constru\u00edmos as estruturas cromoss\u00f4micas mediante as quais nos temos manifestado, sempre recebendo da vida exatamente o que a ela demos.<\/p>\n

O passado espiritual determina, portanto, a parte da obra multimilenar da evolu\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica que cabe a cada ser humano reencarnante na Terra. Se lhe \u00e9 outorgada a sa\u00fade ou a doen\u00e7a, a capacidade ou a incapacidade, vale uma vez mais o princ\u00edpio crist\u00e3o que estabelece: \u201cA cada um, segundo suas obras\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Em espiritismo, a hereditariedade est\u00e1, como se v\u00ea, no campo dos efeitos e n\u00e3o no das causas. O perisp\u00edrito \u00e9 o modelo da organiza\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica; a f\u00f4rma, por assim dizer, das formas corp\u00f3reas; um fator decisivo para a futura vitalidade f\u00edsica do reencarnante.<\/p>\n

Podemos dizer sem medo que, do ponto de vista gen\u00e9tico, o perisp\u00edrito estabelece afinidade com os tipos de cromossomos e genes que a maneira de viver do esp\u00edrito construiu e constr\u00f3i no processo da sua cont\u00ednua evolu\u00e7\u00e3o, sempre em dois mundos: f\u00edsico e extraf\u00edsico.<\/p>\n

\u201c(…) em virtude de cada esp\u00edrito representar um universo por si, cada um de n\u00f3s \u00e9 respons\u00e1vel pela emiss\u00e3o das for\u00e7as que lan\u00e7amos em circula\u00e7\u00e3o nas correntes da vida. A c\u00f3lera, o desespero, o \u00f3dio e o v\u00edcio oferecem campo a perigosos germens ps\u00edquicos na esfera da alma. (…) Cumpre reconhecer que n\u00f3s mesmos, em todo o curso das experi\u00eancias terrestres, na maioria das ocasi\u00f5es, fomos campe\u00f5es do endurecimento e da perversidade contra as nossas pr\u00f3prias for\u00e7as vitais. Entre abusos do sexo e da alimenta\u00e7\u00e3o, desde os anos mais tenros, nada mais faz\u00edamos que desenvolver as tend\u00eancias inferiores, cristalizando h\u00e1bitos malignos. Seria, pois, de admirar tantas mol\u00e9stias do corpo e degeneresc\u00eancias ps\u00edquicas?\u201d (ANDR\u00c9 LUIZ (esp\u00edrito). Mission\u00e1rios da Luz, cap. 4, pp. 38-39. Psicografia de Francisco C\u00e2ndido Xavier.)<\/em><\/span><\/p>\n

Vemos assim que as doen\u00e7as, sobretudo em seus aspectos expiat\u00f3rios, t\u00eam por causas primeiras a c\u00f3lera, o desespero, o \u00f3dio e o v\u00edcio. O espiritismo, ent\u00e3o, como nenhuma outra doutrina, demonstra que correlatas \u00e0s leis f\u00edsicas existem leis morais, um perfeito interc\u00e2mbio entre o conhecimento exato e a a\u00e7\u00e3o justa; a ci\u00eancia e a consci\u00eancia; a raz\u00e3o e a f\u00e9.<\/p>\n

Sergio F. Aleixo<\/p>\n

ADE-RJ<\/p>\n

Fonte: espiritualidades.com.br<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O que \u00e9 Reencarna\u00e7\u00e3o Sergio F. Aleixo 1.1 \u2014 Metempsicose Lemos no \u201cVocabul\u00e1rio Esp\u00edrita\u201d: \u201cReencarna\u00e7\u00e3o \u2014 Volta do esp\u00edrito \u00e0 vida corp\u00f3rea, pluralidade das exist\u00eancias\u201d. (O Livro dos M\u00e9diuns, XXXII.) Embora essa palavra, salvo melhor ju\u00edzo, tenha surgido em meados … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,1,23,16,27,19],"tags":[],"class_list":["post-11891","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","category-a-familia","category-artigos","category-ciencia","category-espiritismo","category-sociedade","category-transicao","post_format-post-format-aside"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11891","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11891"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11891\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11894,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11891\/revisions\/11894"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}