{"id":12083,"date":"2022-08-12T10:03:00","date_gmt":"2022-08-12T13:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=12083"},"modified":"2022-08-12T10:03:00","modified_gmt":"2022-08-12T13:03:00","slug":"resignacao-espirita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/resignacao-espirita\/","title":{"rendered":"Resigna\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita"},"content":{"rendered":"

Resigna\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita<\/span><\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Herculano Pires<\/span><\/p>\n

\"Resultado<\/p>\n

Uma das acusa\u00e7\u00f5es que se fazem ao Espiritismo \u00e9 a de levar o homem ao conformismo. “Os esp\u00edritas se conformam com tudo, \u2013 escrevem-nos \u2013 e dessa maneira acabar\u00e3o impedindo o progresso, criando entre n\u00f3s um clima de marasmo, favor\u00e1vel \u00e0s tiranias pol\u00edticas do Oriente. A id\u00e9ia da reencarna\u00e7\u00e3o \u00e9 o caldo de cultura do despotismo, pois as massas crentes se entregam a qualquer jugo.”<\/em><\/p>\n

Muitos confundem a resigna\u00e7\u00e3o esp\u00edrita com o conformismo religioso. Mas, contraditoriamente, acusam o Espiritismo e n\u00e3o acusam as religi\u00f5es. Por outro lado, tiram conclus\u00f5es te\u00f3ricas de fatos que podem ser observados na pr\u00e1tica. A id\u00e9ia da reencarna\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 nova, n\u00e3o nasceu com o Espiritismo, e n\u00e3o precisamos teorizar a respeito, pois temos toda a hist\u00f3ria da humanidade ante os olhos, para nos mostrar praticamente os seus efeitos.<\/p>\n

Vamos, entretanto, por ordem. E tratemos, primeiro, da resigna\u00e7\u00e3o e do conformismo. A resigna\u00e7\u00e3o esp\u00edrita decorre, n\u00e3o de uma sujei\u00e7\u00e3o m\u00edstico-religiosa a for\u00e7as incontrol\u00e1veis, mas de uma compreens\u00e3o do problema da vida. Quando o esp\u00edrita se resigna, n\u00e3o est\u00e1 se submetendo pelo medo, mas apenas aceitando uma realidade \u00e0 qual ter\u00e1 de sujeitar, exatamente para super\u00e1-la, para venc\u00ea-la. N\u00e3o \u00e9, pois, o conformismo que se manifesta nessa resigna\u00e7\u00e3o, mas a inteligente compreens\u00e3o de que a vida \u00e9 um processo em desenvolvimento, dentro do qual o homem tem de se equilibrar.<\/p>\n

Acaso n\u00e3o \u00e9 assim que fazemos todos, esp\u00edritas e n\u00e3o-esp\u00edritas, em nossa vida di\u00e1ria? O leitor inconformado n\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m obrigado, diariamente, a aceitar uma por\u00e7\u00e3o de coisas a que gostaria de furtar-se? Mas a diferen\u00e7a entre resigna\u00e7\u00e3o ou aceita\u00e7\u00e3o, de um lado, e conformismo, de outro, \u00e9 que a primeira atitude \u00e9 ativa e consciente, enquanto a segunda \u00e9 passiva e inconsciente. O Espiritismo nos ensina a aceitar a realidade para venc\u00ea-la.<\/p>\n

“Se a doen\u00e7a o acossa, \u2013 dizem \u2013 o esp\u00edrita entende que est\u00e1 sendo v\u00edtima do fatalismo c\u00e1rmico, do destino irrevog\u00e1vel. Se a morte lhe rouba um ente querido, ele acha que n\u00e3o deve chorar, mas agradecer a Deus. Se o patr\u00e3o o pune, ele se submete; se o amigo o trai, ele perdoa; se o inimigo lhe bate na face esquerda, ele lhe oferece a direita. O Espiritismo \u00e9 a doutrina da despersonaliza\u00e7\u00e3o humana.”<\/em><\/p>\n

Mas acontece que essa despersonaliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 ensinada pelo Espiritismo, e sim pelo Cristianismo. Quando o Espiritismo ensina a conforma\u00e7\u00e3o diante da doen\u00e7a e da morte, o perd\u00e3o das ofensas e das trai\u00e7\u00f5es, nada mais est\u00e1 fazendo do que repetir as li\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas. Ora, como o leitor acusa o Espiritismo em nome do Cristianismo, \u00e9 evidente que est\u00e1 em contradi\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m disso, conv\u00e9m esclarecer que n\u00e3o se trata de despersonaliza\u00e7\u00e3o, mas de sublima\u00e7\u00e3o da personalidade. O que o Cristianismo e o Espiritismo querem \u00e9 que o homem ego\u00edsta, brutal, carnal, agressivo, animalesco, seja substitu\u00eddo pelo homem espiritual. A “personalidade” animal deve dar lugar \u00e0 verdadeira personalidade humana.<\/p>\n

Quanto ao caso das doen\u00e7as, seria oportuno lembrar ao leitor as curas esp\u00edritas. N\u00e3o chega isso para mostrar que n\u00e3o h\u00e1 fatalismo c\u00e1rmico? O que h\u00e1 \u00e9 a compreens\u00e3o de que a doen\u00e7a tem o seu papel na vida humana. Mas cabe ao homem, nesse terreno, como em todos os demais, lutar para venc\u00ea-la. O Espiritismo, longe de ser uma doutrina conformista, \u00e9 uma doutrina de luta. O esp\u00edrita luta incessantemente, dia e noite, para superar o mundo e superar-se a si mesmo. Conhecendo, por\u00e9m, o processo da vida e as suas exig\u00eancias, n\u00e3o se atira cegamente \u00e0 luta, mas procurando realiz\u00e1-la com intelig\u00eancia, num constante equil\u00edbrio entre as suas for\u00e7as e o poder dos obst\u00e1culos.<\/p>\n

Fonte: (as cr\u00f4nicas do irm\u00e3o Saulo)<\/span><\/p>\n

Extra\u00eddo de\u00a0Espiritualidade e Sociedade<\/a><\/p>\n

A verdade sobre o pseud\u00f4nimo \u201cIrm\u00e3o Saulo\u201d<\/span><\/strong><\/h3>\n

A miss\u00e3o de Herculano Pires come\u00e7ava a exigir muito mais e o mestre passou a atender os pedidos de institui\u00e7\u00f5es sediadas fora de S\u00e3o Paulo para realizar palestras e cursos de Espiritismo. No m\u00eas de agosto de 1948 esteve em Mat\u00e3o. Hospedou-se na resid\u00eancia de seu amigo e m\u00e9dium Urbano de Assis Xavier e proferiu no Centro Esp\u00edrita \u201cAmantes da Pobreza\u201d<\/em>, fundado pelo not\u00e1vel ap\u00f3stolo Cairbar Schutel, tr\u00eas confer\u00eancias: \u201cO Espiritismo e o Cristianismo\u201d, \u201cO Espiritismo e os Problemas Humanos\u201d e \u201cO Espiritismo em face da Educa\u00e7\u00e3o da Mocidade\u201d.<\/em> A reportagem do tradicional jornal de Mat\u00e3o \u201cA Comarca\u201d esteve presente e em cr\u00f4nica na primeira p\u00e1gina assim se referiu a Herculano Pires:<\/p>\n

\u201cOuvimos as primeiras confer\u00eancias do jovem esp\u00edrita e brilhante jornalista, de quem podemos dizer que \u00e9 um orador completo, pela maneira simples de explicar os assuntos de suas teses, pela simpatia com que se apresenta na tribuna e pela sinceridade que imprime \u00e0s suas palavras.\u201d<\/p>\n

Um pormenor que n\u00e3o pode passar despercebido: Herculano Pires, para bem realizar sua miss\u00e3o esp\u00edrita, se viu obrigado em 1948 a reduzir a atividade profissional. Deixou a \u201cfolha da Manh\u00e3\u201d<\/em> e o \u201cJornal de S\u00e3o Paulo\u201d,<\/em> ficando apenas nos \u201cDi\u00e1rios Associados\u201d<\/em>, embora o sal\u00e1rio fosse pequeno. \u00c9 quando passou a fazer uso do pseud\u00f4nimo \u201cIrm\u00e3o Saulo\u201d, cuja hist\u00f3ria com lances dram\u00e1ticos merece registro especial.<\/p>\n

Em 1948 publicava o \u201cDi\u00e1rio de S\u00e3o Paulo\u201d<\/em> uma coluna esp\u00edrita di\u00e1ria sob a responsabilidade da Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita do Estado de S\u00e3o Paulo. O precioso espa\u00e7o era mal aproveitado porque a FEESP divulgava apenas mensagens psicografadas j\u00e1 conhecidas do p\u00fablico e trechos da obra A Grande S\u00edntese, de Pietro Ubaldi. Foi por essas raz\u00f5es que a coluna saiu das m\u00e3os do redator da FEESP para as de \u201cIrm\u00e3o Saulo\u201d, que a tornou famosa. O fato serviu para que Adenolf P\u00f3voas, que se dizia esp\u00edrita, mas era autor de Lama no Espiritismo (tenebroso livro que caluniava companheiros nossos) acusasse \u201cIrm\u00e3o Saulo\u201d de haver roubado da FEESP a coluna. Herculano Pires achou melhor calar-se, j\u00e1 que Adenolf era escritor desacreditado; mas a pulga ficara atr\u00e1s da orelha de alguns confrades invejosos… O tempo, no entanto, tudo esclarece. Vamos, pois, agora narrar com detalhes a verdade.<\/p>\n

Em seu di\u00e1rio \u00edntimo, escreveu Herculano Pires estas palavras:<\/p>\n

\u201cAcusava-me de haver roubado a coluna Esp\u00edrita, que durante vinte e tantos anos publiquei no \u201cDi\u00e1rio de S\u00e3o Paulo\u201d,<\/em> das m\u00e3os dos dirigentes da Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita do Estado de S\u00e3o Paulo. E citava, como sua fonte de informa\u00e7\u00f5es, Benedito Godoy Paiva, autor de Quando o Evangelho diz n\u00e3o. Nunca me interessei por apurar a verdade. Tratava-se de uma tolice. Passei a fazer a cr\u00f4nica quando Herm\u00ednio Sacchetta, assumindo a dire\u00e7\u00e3o do \u201cDi\u00e1rio\u201d, considerou in\u00fatil a coluna que a Federa\u00e7\u00e3o mantinha e resolveu suprimi-la.23 Chamou ent\u00e3o Wandick de Freitas e eu, que \u00e9ramos redatores, e prop\u00f4s-nos que assum\u00edssemos a se\u00e7\u00e3o e lhe d\u00e9ssemos um car\u00e1ter jornal\u00edstico mais din\u00e2mico e atualizado.\u201d<\/p>\n

E Herculano Pires prossegue:<\/p>\n

\u201cEu e o Wandick nos prontificamos a atender, evitando a perda da coluna, e convidamos Odilon Negr\u00e3o para nos ajudar. Foi ent\u00e3o que inventei o pseud\u00f4nimo coletivo de Irm\u00e3o Saulo, em homenagem a Saulo de Tarso, o ap\u00f3stolo esp\u00edrita da 1\u00aa Ep\u00edstola aos Cor\u00edntios, onde exp\u00f5e v\u00e1rios princ\u00edpios esp\u00edritas e relata como se faziam sess\u00f5es medi\u00fanicas no seu tempo. Wandick e Odilon me deixaram s\u00f3 e o pseud\u00f4nimo coletivo se tornou individual. P\u00f3voas n\u00e3o sabia nada disso.\u201d<\/p>\n

Adenolf P\u00f3voas padecia de forte obsess\u00e3o espiritual. Desencarnou em S\u00e3o Paulo quando intervinha em um assalto a m\u00e3o armada no armaz\u00e9m que ele frequentava. Recebeu tr\u00eas tiros no peito por haver aconselhado os delinquentes a desistirem do assalto. O infeliz Adenolf contava mais de setenta anos de idade.<\/p>\n

A se\u00e7\u00e3o esp\u00edrita do \u201cDi\u00e1rio de S\u00e3o Paulo\u201d<\/em> tinha, aproximadamente, quinze cent\u00edmetros de altura e era di\u00e1ria. Manteve-se assim por quinze anos, mas depois tornou-se dominical e em compensa\u00e7\u00e3o passou a ocupar duas colunas de vinte cent\u00edmetros de altura, ganhando destaque. Al\u00e9m de uma cr\u00f4nica ou artigo, divulgava nela Herculano Pires os principais acontecimentos, mas se necess\u00e1rio defenderia a integridade da Doutrina, mesmo se atacada dentro do movimento doutrin\u00e1rio, porque entendia o ap\u00f3stolo que \u201caqueles que desejam oferecer ao p\u00fablico uma imagem artificial do movimento esp\u00edrita enganam-se a si mesmos, antes de enganar os outros\u201d. E mais: O Espiritismo, por oferecer a Verdade, \u201cn\u00e3o pode conciliar-se com as simula\u00e7\u00f5es e fantasias das conven\u00e7\u00f5es humanas\u201d.<\/p>\n

A Coluna Esp\u00edrita marcou \u00e9poca. Boa parte do p\u00fablico interessado nos problemas espirituais adquiria o jornal devido \u00e0s cr\u00f4nicas. O pseud\u00f4nimo tornara-se respeitado porque \u201cIrm\u00e3o Saulo\u201d discutia os temas com profundidade jamais igualada, encantando os leitores; inclusive, porque era seu estilo liter\u00e1rio incisivo e elegante, mas s\u00f3brio, pleno de musicalidade e magia. Estilo ol\u00edmpico. Redigidas com o bom senso kardeciano, ou seja, com muita sabedoria, mas sem paix\u00e3o, as cr\u00f4nicas do ap\u00f3stolo movimentavam a opini\u00e3o p\u00fablica. Uma delas, por exemplo, transcrita em setembro de 1960 pelo jornal \u201cO Imparcial\u201d,<\/em> de Araraquara, e intitulada \u201cPraticar a caridade \u00e9 cumprir o mandamento do amor ao pr\u00f3ximo\u201d<\/em>, repercutiu na C\u00e2mara Municipal daquela cidade. Os vereadores C\u00e9lio Biller Teixeira e Fl\u00e1vio Thomaz de Aquino, fizeram constar em ata um voto de louvor a Irm\u00e3o Saulo por haver \u201cdefendido de maneira impec\u00e1vel sua f\u00e9 esp\u00edrita com profundo respeito \u00e0 opini\u00e3o de outros religiosos\u201d.<\/em><\/p>\n

Herculano Pires, agradecendo o voto de louvor, declarou: \u201cO gesto de Vossas Excel\u00eancias \u00e9 tanto mais significativo por ter partido de quem n\u00e3o segue os meus ideais religiosos. Essa compreens\u00e3o humana, que supera os sectarismos exclusivistas do passado, \u00e9 caracter\u00edstica da civiliza\u00e7\u00e3o. Defendendo-a, defendemos o pr\u00f3prio homem, cuja ess\u00eancia e cujo destino devem estar sempre acima dos sistemas de ideias ou de cren\u00e7as.\u201d<\/p>\n

O c\u00e9lebre m\u00e9dium Chico Xavier, em carta datada de 31 de outubro de 1971 endere\u00e7ada a Herculano Pires, assim se referiu \u00e0s cr\u00f4nicas:<\/p>\n

\u201cAs suas cr\u00f4nicas aos domingos, no \u201cDi\u00e1rio\u201d est\u00e3o admir\u00e1veis. A Doutrina Esp\u00edrita sempre brilhando em seus conceitos e esclarecimentos com o equil\u00edbrio, eleg\u00e2ncia, eleva\u00e7\u00e3o e bom senso que lhe caracterizam os recursos de Mission\u00e1rio da Nova Revela\u00e7\u00e3o.\u201d<\/em><\/p>\n

\u00c9 evidente que as cr\u00f4nicas do ap\u00f3stolo de Kardec n\u00e3o poderiam permanecer soterradas no arquivo dos jornais. E, por sugest\u00e3o de Jorge Rizzini, o editor Frederico Giannini lan\u00e7ou em 1962, com o selo da Editora Edicel, uma colet\u00e2nea que recebeu de Herculano Pires o t\u00edtulo Os Tr\u00eas Caminhos de H\u00e9cate<\/em>. Vinte anos depois a Editora Correio Fraterno do ABC lan\u00e7aria mais quatro colet\u00e2neas: O Homem Novo, O Infinito e o Finito, Vis\u00e3o Esp\u00edrita da B\u00edblia e O Mist\u00e9rio do Bem e do Mal.<\/em> \u00c9 de esperar-se que outras surjam…<\/p>\n

A extin\u00e7\u00e3o da coluna esp\u00edrita no \u201cDi\u00e1rio de S\u00e3o Paulo\u201d foi um momento amargo na vida de Herculano Pires. Ele a redigiu por mais de vinte anos, ininterruptamente \u2013 e sem aceitar um centavo a mais do jornal.<\/p>\n

Fonte: A verdade sobre o pseud\u00f4nimo \u201cIrm\u00e3o Saulo\u201d – J. Herculano Pires, considerado o maior intelectual esp\u00edrita brasileiro… (se-todo.com)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Resigna\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Jos\u00e9 Herculano Pires Uma das acusa\u00e7\u00f5es que se fazem ao Espiritismo \u00e9 a de levar o homem ao conformismo. “Os esp\u00edritas se conformam com tudo, \u2013 escrevem-nos \u2013 e dessa maneira acabar\u00e3o impedindo o progresso, criando entre n\u00f3s … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,1,23,16,27,19],"tags":[],"class_list":["post-12083","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","category-a-familia","category-artigos","category-ciencia","category-espiritismo","category-sociedade","category-transicao","post_format-post-format-aside"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12083"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12083\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12084,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12083\/revisions\/12084"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}