{"id":12175,"date":"2022-09-05T08:47:15","date_gmt":"2022-09-05T11:47:15","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=12175"},"modified":"2022-09-05T08:52:40","modified_gmt":"2022-09-05T11:52:40","slug":"ligeira-resposta-aos-detratores-do-espiritismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/ligeira-resposta-aos-detratores-do-espiritismo\/","title":{"rendered":"Ligeira resposta aos detratores do espiritismo"},"content":{"rendered":"

Ligeira resposta aos detratores do espiritismo<\/span><\/strong><\/h2>\n

Allan Kardec<\/span><\/strong><\/p>\n

\"kardec<\/p>\n

\u00c9 imprescrit\u00edvel o direito de exame e de cr\u00edtica e o Espiritismo n\u00e3o alimenta a pretens\u00e3o de subtrair-se ao exame e \u00e0 cr\u00edtica como n\u00e3o tem a de satisfazer a todo o mundo. Pois, cada um \u00e9 livre de aprovar ou rejeitar; mas, para isso, necess\u00e1rio se faz discuti-lo com conhecimento de causa. Ora, a cr\u00edtica tem claramente provado que ignora os seus princ\u00edpios mais elementares, fazendo-o dizer precisamente o contr\u00e1rio do que ele diz, atribuindo-lhe o que ele desaprova, confundindo-o com as imita\u00e7\u00f5es grosseiras e grotescas do charlatanismo, enfim, apresentando, como regra de todos, as excentricidades de alguns indiv\u00edduos. Tamb\u00e9m por demais a malignidade tem querido torn\u00e1-lo respons\u00e1vel por atos repreens\u00edveis ou rid\u00edculos, nos quais o seu nome foi envolvido incidentemente, e disso se aproveita como arma contra ele.<\/p>\n

Antes de imputar a uma doutrina a culpa de incitar a um ato conden\u00e1vel qualquer, a raz\u00e3o e a equidade exigem que se examine se essa doutrina cont\u00e9m m\u00e1ximas que justifiquem semelhante ato.<\/p>\n

Para conhecer-se a parte de responsabilidade que, em dada circunst\u00e2ncia, caiba ao Espiritismo, h\u00e1 um meio muito simples: proceder de boa-f\u00e9 a uma indaga\u00e7\u00e3o, n\u00e3o entre os advers\u00e1rios, mas na pr\u00f3pria fonte, do que ele aprova e do que condena. Isso \u00e9 tanto mais f\u00e1cil, quanto ele n\u00e3o tem segredos; seus ensinos s\u00e3o patentes e qualquer pessoa pode verific\u00e1-los.<\/p>\n

Assim, se os livros da Doutrina Esp\u00edrita condenam expl\u00edcita e formalmente um ato justamente reprov\u00e1vel; se, ao contr\u00e1rio, s\u00f3 cont\u00e9m instru\u00e7\u00f5es de natureza a orientar para o bem, segue-se que n\u00e3o foi neles que um indiv\u00edduo culpado de malef\u00edcios se inspirou, ainda mesmo que os possua.<\/p>\n

O Espiritismo n\u00e3o \u00e9 solid\u00e1rio com aqueles a quem agrada dizerem-se esp\u00edritas, do mesmo modo que a Medicina n\u00e3o o \u00e9 com os que a exploram, nem a s\u00e3 religi\u00e3o com os abusos e at\u00e9 crimes que se cometam em seu nome. Ele s\u00f3 reconhece como seus adeptos aqueles que praticam os seus ensinos, isto \u00e9, que trabalham por melhorar-se moralmente, esfor\u00e7ando-se por vencer os maus pendores, por ser menos ego\u00edstas e menos orgulhosos, mais brandos, mais humildes, mais caridosos para com o pr\u00f3ximo, mais moderados em tudo, porque \u00e9 essa a caracter\u00edstica do verdadeiro esp\u00edrita.<\/p>\n

Esta breve nota n\u00e3o tem por objeto refutar todas as falsas alega\u00e7\u00f5es que se lan\u00e7am contra o Espiritismo, nem lhe desenvolver e provar todos os princ\u00edpios, nem, ainda menos, tentar converter a esses princ\u00edpios os que professem opini\u00f5es contr\u00e1rias; mas, apenas, dizer, em poucas palavras, o que ele \u00e9 e o que n\u00e3o \u00e9, o que admite e o que desaprova.<\/p>\n

Resumem nas proposi\u00e7\u00f5es seguintes:<\/p>\n

1\u00ba<\/span><\/strong> O elemento espiritual e o elemento material s\u00e3o os dois princ\u00edpios, as duas for\u00e7as vivas da Natureza, as quais se completam uma a outra e reagem incessantemente uma sobre a outra, sendo ambas indispens\u00e1veis ao funcionamento do mecanismo do Universo.<\/p>\n

Da a\u00e7\u00e3o rec\u00edproca desses dois princ\u00edpios se originam fen\u00f4menos que cada um deles, isoladamente, n\u00e3o tem possibilidade de explicar.<\/p>\n

Cabe \u00e2 Ci\u00eancia, propriamente dita, a miss\u00e3o especial de estudar as leis da mat\u00e9ria.<\/p>\n

O Espiritismo tem por objeto o estudo do elemento espiritual em suas rela\u00e7\u00f5es com o elemento material e aponta na uni\u00e3o desses dois princ\u00edpios a raz\u00e3o de uma imensidade de fatos at\u00e9 ent\u00e3o inexplicados.<\/p>\n

O Espiritismo caminha ao lado da Ci\u00eancia, no campo da mat\u00e9ria: admite todas as verdades que a Ci\u00eancia comprova; mas, n\u00e3o se det\u00e9m onde esta \u00faltima para: prossegue nas suas pesquisas pelo campo da espiritualidade.<\/p>\n

2\u00ba<\/span><\/strong> Sendo o elemento espiritual um estado ativo da Natureza, os fen\u00f4menos em que ele interv\u00e9m est\u00e3o submetidos a leis e s\u00e3o por isso mesmo t\u00e3o naturais quanto os que derivam da mat\u00e9ria neutra.<\/p>\n

Alguns de tais fen\u00f4menos foram considerados sobrenaturais, apenas por ignor\u00e2ncia das leis que os regem. Em virtude desse princ\u00edpio, o Espiritismo n\u00e3o admite o car\u00e1ter de maravilhoso atribu\u00eddo a certos fatos, embora reconhe\u00e7a sua realidade ou a possibilidade. Para ele (o Espiritismo), n\u00e3o h\u00e1 milagres, no sentido de anula\u00e7\u00e3o das leis naturais, donde se segue que os esp\u00edritas n\u00e3o fazem milagres e que \u00e9 impr\u00f3prio o t\u00edtulo de milagreiros que umas tantas pessoas lhes d\u00e3o.<\/p>\n

O conhecimento das leis que regem o princ\u00edpio espiritual prende-se de modo direto \u00e0 quest\u00e3o do passado e do futuro do homem. Cobre-se a sua vida \u00e0 exist\u00eancia atual? Ao entrar neste mundo, ele vem do nada e volta para o nada ao deix\u00e1-lo? J\u00e1 viveu e ainda viver\u00e1? Como viver\u00e1 e em que condi\u00e7\u00f5es? Numa palavra: donde vem ele e para onde vai? Por que est\u00e1 na Terra e por que sofre a\u00ed? Tais as quest\u00f5es que cada um faz a si mesmo, porque s\u00e3o para toda gente de capital interesse e \u00e0s quais ainda nenhuma doutrina deu solu\u00e7\u00e3o racional. A vers\u00e3o que o Espiritismo lhe d\u00e1, baseada em fatos \u2014 por satisfazer \u00e0s exig\u00eancias da l\u00f3gica e da mais rigorosa justi\u00e7a \u2014 constitui uma das causas principais da rapidez de sua propaga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O Espiritismo n\u00e3o \u00e9 uma concep\u00e7\u00e3o pessoal, nem o resultado de um sistema preconcebido. \u00c9 a resultante de milhares de observa\u00e7\u00f5es feitas sobre todos os pontos do globo e que convergiram para um centro que os coligiu e coordenou. Todos os seus princ\u00edpios constitutivos, sem exce\u00e7\u00e3o de nenhum, s\u00e3o deduzidos da experi\u00eancia. Esta precedeu sempre a teoria.<\/p>\n

Assim, desde o come\u00e7o, o Espiritismo lan\u00e7ou ra\u00edzes por toda parte. A Hist\u00f3ria n\u00e3o oferece nenhum exemplo de uma doutrina filos\u00f3fica ou religiosa que, em dez anos, tenha conquistado t\u00e3o grande n\u00famero de adeptos. Entretanto, para se fazer conhecido, n\u00e3o empregou nenhum dos meios normalmente em uso; propagou-se por si mesmo, pelas simpatias que inspirou.<\/p>\n

Outro fato n\u00e3o menos constante \u00e9 que em nenhum pa\u00eds a sua doutrina n\u00e3o surgiu das \u00ednfimas camadas sociais; em todos os lugares ela se propagou de cima para baixo na escala da sociedade e ainda \u00e9 nas classes esclarecidas que se acha quase exclusivamente espalhada, constituindo insignificante minoria, no seio de seus adeptos, as pessoas iletradas.<\/p>\n

Espiritismo seguiu marcha sempre ascendente, apesar de tudo quanto seus advers\u00e1rios fizeram para entrav\u00e1-la e para lhe desfigurar o car\u00e1ter, com o objetivo de desacredit\u00e1-lo na opini\u00e3o p\u00fablica. \u00c9 mesmo admir\u00e1vel que tudo o que t\u00eam tentado com esse prop\u00f3sito lhe favoreceu a difus\u00e3o; o arru\u00eddo que provocaram por ocasi\u00e3o do seu advento fez que viessem a conhec\u00ea-lo muitas pessoas que antes nunca ouviram falar dele; quanto mais procuraram denegri-lo ou ridiculariz\u00e1-lo, tanto mais despertaram a curiosidade geral, e, como todo exame s\u00f3 lhe pode ser proveitoso, o resultado foi que seus opositores, sem quererem isso, se fizeram ardorosos propagandistas seus. Se as cr\u00edticas n\u00e3o lhe acarretaram nenhum preju\u00edzo, \u00e9 que os que o estudaram em suas leg\u00edtimas fontes o reconheceram muito diverso do que o tinham figurado.<\/p>\n

Nas lutas que precisou sustentar, os imparciais lhe testificaram a modera\u00e7\u00e3o; ele nunca usou de repres\u00e1lias com os seus advers\u00e1rios, nem respondeu com inj\u00farias \u00e0s inj\u00farias.<\/p>\n

O Espiritismo \u00e9 uma doutrina filos\u00f3fica de efeitos religiosos, como qualquer filosofia espiritualista, pelo necessariamente vai ter \u00e0s bases fundamentais de todas as religi\u00f5es: Deus, a alma e a vida futura. Mas, n\u00e3o \u00e9 uma religi\u00e3o constitu\u00edda, visto que n\u00e3o tem culto, nem rito, nem templos e que, entre seus adeptos, nenhum tomou, nem recebeu o t\u00edtulo de sacerdote ou de sumo-sacerdote. Estes qualificativos s\u00e3o de pura inven\u00e7\u00e3o da cr\u00edtica.<\/p>\n

Pode-se ser esp\u00edrita pelo s\u00f3 fato de simpatizar com os princ\u00edpios da doutrina e por conformar com esses princ\u00edpios o proceder. Trata-se de uma opini\u00e3o como qualquer outra, que todos t\u00eam o direito de professar, como t\u00eam o de ser judeus, cat\u00f3licos, protestantes, simonistas, voltairiano, cartesiano, de\u00edsta e at\u00e9 materialista.<\/p>\n

O Espiritismo proclama a liberdade de consci\u00eancia como direito natural; reclama-a para os seus adeptos, do mesmo modo que para todo o mundo. Respeita todas as convic\u00e7\u00f5es sinceras e faz quest\u00e3o da reciprocidade.<\/p>\n

Da liberdade de consci\u00eancia decorre o direito de livre-exame em mat\u00e9ria de f\u00e9. O Espiritismo combate a f\u00e9 cega, porque ela imp\u00f5e ao homem que abdique da sua pr\u00f3pria raz\u00e3o; considera sem raiz toda f\u00e9 imposta, donde o inscrever entre suas m\u00e1ximas: N\u00e3o \u00e9 inabal\u00e1vel, sen\u00e3o a f\u00e9 que pode encarar de frente a raz\u00e3o em todas as \u00e9pocas da Humanidade.<\/p>\n

Coerente com seus princ\u00edpios, o Espiritismo n\u00e3o se imp\u00f5e a quem quer que seja; quer ser aceito livremente e por efeito de convic\u00e7\u00e3o. Exp\u00f5e suas doutrinas e acolhe os que voluntariamente o procuram. N\u00e3o cuida de afastar pessoa alguma das suas convic\u00e7\u00f5es religiosas; n\u00e3o se dirige aos que possuem uma f\u00e9 e a quem essa f\u00e9 basta; dirige-se aos que, insatisfeitos com o que se lhes d\u00e1, pedem alguma coisa melhor.<\/p>\n

Fonte: Revista Esp\u00edrita, Ano XII, Volume 09, setembro de1869<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ligeira resposta aos detratores do espiritismo Allan Kardec \u00c9 imprescrit\u00edvel o direito de exame e de cr\u00edtica e o Espiritismo n\u00e3o alimenta a pretens\u00e3o de subtrair-se ao exame e \u00e0 cr\u00edtica como n\u00e3o tem a de satisfazer a todo o … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,1,23,16,27,19],"tags":[],"class_list":["post-12175","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","category-a-familia","category-artigos","category-ciencia","category-espiritismo","category-sociedade","category-transicao","post_format-post-format-aside"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12175"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12175\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12177,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12175\/revisions\/12177"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}