–\u00a0<\/b>Adolfo Guimar\u00e3es<\/p>\n
“Se o esp\u00edrito humano n\u00e3o est\u00e1 sintonizado com o esp\u00edrito de Deus, ele n\u00e3o tem f\u00e9, embora talvez creia.”<\/p>\n
O not\u00e1vel professor, fil\u00f3sofo e humanista brasileiro, Huberto Rohden, em um de seus oportunos coment\u00e1rios inseridos no livro \u201cA Mensagem Viva do Cristo\u201d, obra que compreende a tradu\u00e7\u00e3o feita por ele mesmo dos quatro evangelhos, diretamente do grego do primeiro s\u00e9culo, convida-nos a refletir sobre a significativa distin\u00e7\u00e3o entre crer <\/i>e ter f\u00e9<\/i>. Para ele, a n\u00e3o compreens\u00e3o dessa quest\u00e3o tem deturpado a teologia e trazido enorme preju\u00edzo \u00e0 mensagem do Cristo ao longo desses 2000 anos.<\/p>\n
Escreve ele:<\/p>\n
\u201cDesde os primeiros s\u00e9culos do Cristianismo, quando o texto grego do Evangelho foi traduzido para o latim, principiou a funesta identifica\u00e7\u00e3o de crer com ter f\u00e9. A palavra grega para f\u00e9 \u00e9 pistis , cujo verbo \u00e9 pisteuein . Infelizmente, o substantivo latino fides , o correspondente a pistis , n\u00e3o tem verbo e assim, os tradutores latinos se viram obrigados a recorrer a um verbo de outro radical para exprimir o grego pisteuein, ter f\u00e9. O verbo latino que substituiu o grego pisteuein \u00e9 credere , que em portugu\u00eas deu crer . Nenhuma das cinco l\u00ednguas neo latinas \u2014 portugu\u00eas, espanhol, italiano, franc\u00eas, rumeno \u2014 possui verbo derivado do substantivo fides ; f\u00e9; todas essas l\u00ednguas s\u00e3o obrigadas a recorrer a um verbo derivado de credere . Ora, a palavra pistis ou fides significa originariamente harmonia, sintonia, conson\u00e2ncia. Ter f\u00e9 \u00e9 estabelecer ou ter sintonia, harmonia entre o esp\u00edrito humano e o esp\u00edrito divino.\u201d<\/i><\/p>\n
Se o esp\u00edrito humano n\u00e3o est\u00e1 sintonizado com o esp\u00edrito de Deus, ele n\u00e3o tem f\u00e9, embora talvez creia.<\/p>\n
Para o ilustre fil\u00f3sofo a\u00ed est\u00e1 um dos maiores problemas que em muito vem prejudicando a teologia e, para explicar a diferen\u00e7a de significado entre uma coisa e outra, estabelece Rohden o seguinte paralelo ilustrativo: \u201cUm receptor de r\u00e1dio s\u00f3 recebe a onde eletr\u00f4nica emitida pela esta\u00e7\u00e3o emissora, quando o receptor est\u00e1 sintonizado ou afinado perfeitamente com a freq\u00fc\u00eancia da emissora. Se a emissora, por exemplo, emite uma onda de freq\u00fc\u00eancia 100, o meu receptor s\u00f3 reage a essa onda e recebe-a quando est\u00e1 sintonizado com a freq\u00fc\u00eancia 100. S\u00f3 neste caso, o meu receptor tem f\u00e9 , fidelidade, harmonia; fideliza com a emissora\u201d<\/i>.<\/p>\n
Dentro desse contexto, \u201cse o esp\u00edrito humano n\u00e3o est\u00e1 sintonizado com o esp\u00edrito de Deus, ele n\u00e3o tem f\u00e9, embora talvez creia. Esse homem pode, em teoria, aceitar que Deus existe e, apesar disso, n\u00e3o ter f\u00e9. Ter f\u00e9 \u00e9 estar em sintonia com Deus, tanto pela consci\u00eancia como tamb\u00e9m pela viv\u00eancia, ao passo que um homem sem sintonia com Deus pela consci\u00eancia e pela viv\u00eancia, pela m\u00edstica e pela \u00e9tica, pode crer vagamente em Deus. Crer \u00e9 um ato de boa vontade; ter f\u00e9 \u00e9 uma atitude de consci\u00eancia e de viv\u00eancia\u201d<\/i>, argumenta o professor Rohden.<\/p>\n
Salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 outra coisa sen\u00e3o a harmonia da consci\u00eancia e da viv\u00eancia com Deus<\/p>\n
Para ele, a conhecida frase \u201cquem crer ser\u00e1 salvo, quem n\u00e3o crer ser\u00e1 condenado\u201d<\/i>, \u00e9 absurda e blasfema no sentido em que ela \u00e9 geralmente usada pelos te\u00f3logos. No entanto, \u201cse lhe dermos o sentido verdadeiro \u2018quem tiver f\u00e9 ser\u00e1 salvo’ <\/i>ela est\u00e1 certa, porque salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 outra coisa sen\u00e3o a harmonia da consci\u00eancia e da viv\u00eancia com Deus\u201d.<\/p>\n
Em sua opini\u00e3o de sincero buscador, erudito e fil\u00f3sofo espiritualista \u201ca substitui\u00e7\u00e3o de ter f\u00e9 por crer h\u00e1 quase 2000 anos, est\u00e1 desgra\u00e7ando a teologia, deturpando profundamente a mensagem do Cristo\u201d<\/i>.<\/p>\n
_______<\/p>\n
Obra consultada: “A Mensagem Viva do Cristo”, Huberto Rohden, Alvorada, 4.\u00aa edi\u00e7\u00e3o<\/p>\n
(Reproduzido do site <\/i><\/b>Consci\u00eancia Esp\u00edrita<\/i><\/b>, com a devida autoriza\u00e7\u00e3o)<\/i><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
–\u00a0Adolfo Guimar\u00e3es “Se o esp\u00edrito humano n\u00e3o est\u00e1 sintonizado com o esp\u00edrito de Deus, ele n\u00e3o tem f\u00e9, embora talvez creia.” O not\u00e1vel professor, fil\u00f3sofo e humanista brasileiro, Huberto Rohden, em um de seus oportunos coment\u00e1rios inseridos no livro \u201cA … Continue lendo