{"id":12748,"date":"2023-02-25T07:05:22","date_gmt":"2023-02-25T10:05:22","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=12748"},"modified":"2023-02-25T07:05:22","modified_gmt":"2023-02-25T10:05:22","slug":"as-licoes-de-allan-kardec-para-a-boa-convivencia-no-centro-espirita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/as-licoes-de-allan-kardec-para-a-boa-convivencia-no-centro-espirita\/","title":{"rendered":"As li\u00e7\u00f5es de Allan Kardec para a boa conviv\u00eancia no centro esp\u00edrita"},"content":{"rendered":"

As li\u00e7\u00f5es de Allan Kardec para a boa conviv\u00eancia no centro esp\u00edrita<\/span><\/strong><\/h2>\n

Por Eliana Haddad<\/span><\/strong><\/p>\n

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Sempre atento \u00e0 qualidade das atividades realizadas nas sociedades esp\u00edritas, quando o espiritismo ainda dava seus primeiros passos na Fran\u00e7a no s\u00e9culo 19, Allan Kardec preocupava-se com o fortalecimento da socializa\u00e7\u00e3o e da uni\u00e3o dos grupos nascentes, com foco na delicada tarefa da conviv\u00eancia fraterna entre seus membros. Sabia ele ser esse um guia indispens\u00e1vel para o empreendimento de qualquer trabalho ou estudo do espiritismo.<\/p>\n

Em discursos ou em textos na Revista Esp\u00edrita, por ocasi\u00e3o da abertura e encerramento do ano social da Sociedade Parisiense, h\u00e1 nos coment\u00e1rios de Kardec valiosas instru\u00e7\u00f5es para a real compreens\u00e3o n\u00e3o apenas da doutrina esp\u00edrita, mas tamb\u00e9m um convite direto aos esp\u00edritas ao empenho pelo cultivo de valores e sentimentos de renova\u00e7\u00e3o moral.<\/p>\n

Kardec e os esp\u00edritos sempre deixaram claro o car\u00e1ter educativo das institui\u00e7\u00f5es esp\u00edritas, aspecto importante a ser primeiramente reverenciado em qualquer tarefa, tendo-se os grupos que se formavam como um laborat\u00f3rio fraterno de experi\u00eancias individuais e coletivas que tinham como finalidade a renova\u00e7\u00e3o social atrav\u00e9s do melhoramento dos indiv\u00edduos.<\/p>\n

Ensina o espiritismo que n\u00e3o basta saber, sendo necess\u00e1rio vivenciar a aplica\u00e7\u00e3o dos conhecimentos adquiridos no aprimoramento das rela\u00e7\u00f5es humanas, constituindo-se os grupos esp\u00edritas c\u00e9lulas indispens\u00e1veis para fomenta\u00e7\u00e3o de um mundo melhor, mais \u00e9tico, espiritualizado e fraterno.<\/p>\n

\u201cO homem chegou a um per\u00edodo em que as ci\u00eancias, as artes e a ind\u00fastria atingiram um limite at\u00e9 hoje desconhecidos. Se os gozos que delas tira satisfazem a vida material, deixam um vazio na alma e ele aspira a algo melhor\u201d<\/span><\/em>, j\u00e1 observava Kardec, em 1862, ao se dirigir aos esp\u00edritas de Lyon e Bordeaux, em 1862.<\/p>\n

Cidad\u00e3o de vanguarda, Allan Kardec constatava no s\u00e9culo 19 que o homem \u201csonha\u201d com melhores institui\u00e7\u00f5es. \u201cQuer a vida, a felicidade, a igualdade, a justi\u00e7a para todos. Mas como atingir tudo isso com os v\u00edcios da sociedade e, sobretudo, com o ego\u00edsmo?\u201d, refletia, sabedor que era da imperfei\u00e7\u00e3o humana como fonte geradora dos mais diversos conflitos.<\/p>\n

Proposta renovadora<\/span><\/strong><\/p>\n

Foi assim que o espiritismo chegou \u00e0 Terra, tendo como bandeira a caridade e muito bem representando a proposta de esfor\u00e7o para a renova\u00e7\u00e3o humana, com base nos novos conhecimentos da vida futura e da imortalidade da alma. Havia, ao mesmo tempo, a necessidade de se aprender a fazer nas pr\u00f3prias sociedades esp\u00edritas a li\u00e7\u00e3o de casa do respeito m\u00fatuo e da fraternidade, superando-se melindres, ressentimentos, dissid\u00eancias.<\/p>\n

Hoje, essa delicada tarefa continua e faz lembrar a afabilidade e a seriedade de Kardec em seus encontros com os esp\u00edritas, \u201cum banquete de amigos\u201d, segundo ele, que deveria prezar sempre pela uni\u00e3o e pelos sentimentos de amor.<\/p>\n

Assim como \u00e0 \u00e9poca do espiritismo nascente, habitamos um mundo imperfeito conforme nosso merecimento e, ainda que as verdades espirituais nos animem e nos consolem, n\u00e3o podemos viver alienados do agora, do que se passa a nossa volta.<\/p>\n

Observamos com frequ\u00eancia tantos quadros de desajustes, que assinalam dist\u00farbios mentais e emocionais associados a obsess\u00f5es, perguntando-nos at\u00e9 quando estaremos a comprometer e a atrasar nossa caminhada evolutiva nesse orbe repleto de tantas belezas, mas que tamb\u00e9m nos assusta pela preval\u00eancia do materialismo, retratado por vezes pela agressividade e, por outras, pela apatia.<\/p>\n

A conviv\u00eancia na casa esp\u00edrita necessita desse reconhecimento, da consci\u00eancia de que todos estamos em processo de evolu\u00e7\u00e3o na complexidade desse mundo contempor\u00e2neo bastante conturbado, mas que tamb\u00e9m nos oferece in\u00fameras possibilidades de aprendizado e retomadas de rotas. \u201cColoco em primeira inst\u00e2ncia o consolo que \u00e9 preciso oferecer aos que sofrem, erguer a coragem dos ca\u00eddos, arrancar o homem de suas paix\u00f5es, do desespero, do suic\u00eddio, det\u00ea-lo talvez no limiar do crime…\u201d, discursou Kardec em 1862 sobre as tarefas a serem desempenhadas pelos grupos esp\u00edritas.<\/p>\n

Fal\u00edveis e fr\u00e1geis<\/span><\/strong><\/p>\n

N\u00e3o s\u00e3o poucas as vezes em que a conviv\u00eancia na casa esp\u00edrita fica estremecida pela falta de observa\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es ainda limitantes da nossa hist\u00f3ria espiritual. Esquecemos quase sempre de que estamos todos no mesmo barco, navegando nas mesmas \u00e1guas, mas temporariamente sentados em lugares diferentes, que tamb\u00e9m nos proporcionam vis\u00f5es e desafios diferentes.<\/p>\n

Ser esp\u00edrita n\u00e3o \u00e9 apenas uma quest\u00e3o de r\u00f3tulo, mas exige reflex\u00e3o. \u201cN\u00e3o basta dizer-se esp\u00edrita. Aquele que o \u00e9 de cora\u00e7\u00e3o prova-o por seus atos, n\u00e3o pregando sen\u00e3o o bem, o respeito \u00e0s leis, \u00e0 caridade, \u00e0 toler\u00e2ncia e \u00e0 benevol\u00eancia para com todos\u201d, escreveu Kardec na Revista Esp\u00edrita de janeiro de 1867.<\/p>\n

Antes, em junho de 1865, j\u00e1 alertava ele que havia esp\u00edritas dos mais variados temperamentos. \u201cEntre os impacientes, h\u00e1 alguns de muito boa-f\u00e9 e que gostariam que as coisas andassem mais depressa. Assemelham-se a essas criaturas que julgam adiantar o tempo adiantando o rel\u00f3gio. Outros, n\u00e3o menos sinceros, s\u00e3o impelidos pelo amor-pr\u00f3prio a serem os primeiros a chegar; semeiam antes da esta\u00e7\u00e3o e apenas colhem frutos malogrados. Infelizmente, ao lado destes, existem outros que empurram o carro a mil por hora, na esperan\u00e7a de v\u00ea-lo tombar\u201d.<\/p>\n

A infiltra\u00e7\u00e3o espiritual<\/span><\/strong><\/p>\n

Outro ponto n\u00e3o menos importante enaltecido por Allan Kardec sobre os grupos esp\u00edritas foi sobre a quest\u00e3o da invigil\u00e2ncia.<\/p>\n

Sabe-se que os maiores processos obsessivos, individuais e coletivos, come\u00e7am pelas pequenas brechas de sintonia e sentimentos. Por isso, se a fun\u00e7\u00e3o priorit\u00e1ria da institui\u00e7\u00e3o esp\u00edrita diz respeito ao melhoramento humano, sabe-se tamb\u00e9m que, por aprendizado, \u00e9 preciso zelar para que esp\u00edritos ainda opostos ao trabalho do Bem n\u00e3o encontrem ambiente prop\u00edcio para tumultuarem as institui\u00e7\u00f5es. Aproveitam-se de pequenas desaven\u00e7as e aus\u00eancia de sentimentos nobres, situa\u00e7\u00f5es t\u00e3o comuns no estado evolutivo em que nos encontramos e que s\u00e3o causadoras de intrigas e disputas internas, consequ\u00eancias do orgulho e da vaidade. \u201cEsp\u00edritos malfeitores se ligam aos grupos, do mesmo modo que aos indiv\u00edduos. Ligam-se, primeiramente, aos mais fracos, aos mais acess\u00edveis, procurando faz\u00ea-los seus instrumentos e gradativamente v\u00e3o envolvendo os conjuntos…\u201d, ensina O livro dos m\u00e9diuns, item 340.<\/p>\n

Sem d\u00favida, o orar e vigiar deve estar sempre presente tamb\u00e9m nas rela\u00e7\u00f5es do centro esp\u00edrita. \u201cSe o espiritismo n\u00e3o pode escapar \u00e0s fraquezas humanas, com as quais se tem de contar sempre, pode, todavia, neutralizar suas consequ\u00eancias e isto \u00e9 o essencial\u201d, observou Kardec (veja o quadro).<\/p>\n

Opini\u00f5es divergentes<\/span><\/strong><\/p>\n

Quantas vezes, nas mais variadas situa\u00e7\u00f5es da vida, nos desentendemos por n\u00e3o compartilharmos as mesmas ideias, as mesmas opini\u00f5es?<\/p>\n

Quando isso acontece na conviv\u00eancia nas institui\u00e7\u00f5es esp\u00edritas, cumpre-nos observar que o equil\u00edbrio e a resposta devem estar focados na obra de Allan Kardec, pois os objetivos do espiritismo n\u00e3o est\u00e3o relacionados a meras opini\u00f5es pessoais, mas a uma orienta\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria estabelecida pela teoria esp\u00edrita t\u00e3o bem trabalhada por Allan Kardec ap\u00f3s a observa\u00e7\u00e3o dos fatos. N\u00e3o se trata, portanto, de buscar solu\u00e7\u00f5es com base em \u201cachismos\u201d, mas em a\u00e7\u00f5es respons\u00e1veis apoiadas na fidelidade aos princ\u00edpios esp\u00edritas elencados e analisados amplamente nas obras de Allan Kardec, o que permitir\u00e1 uma linguagem comum a todos em momentos de d\u00favidas ou conflitos.<\/p>\n

Aqui se v\u00ea a import\u00e2ncia do estudo s\u00e9rio e constante do espiritismo como um todo e n\u00e3o apenas a simples leitura de partes de cap\u00edtulos de uma obra t\u00e3o vasta, que podem at\u00e9 mesmo ser utilizadas erroneamente para justificar defesas pessoais.<\/p>\n

Como observou o escritor e fil\u00f3sofo J. Herculano Pires, o espiritismo ainda \u00e9\u00a0 \u201cum grande desconhecido\u201d e Allan Kardec deixou muito claro que o conhecimento de qualquer ci\u00eancia exige tempo de dedica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O estudo, para melhor compreens\u00e3o, e a caridade, para melhor viv\u00eancia, constituem-se nos dois grandes pilares de sustenta\u00e7\u00e3o dos trabalhos desenvolvidos na casa esp\u00edrita, cuja s\u00edntese se realizar\u00e1 atrav\u00e9s da f\u00e9 raciocinada, que dever\u00e1 nortear os valores para uma melhor conviv\u00eancia.<\/p>\n

Kardec destacou que, para neutralizar a influ\u00eancia de ideias err\u00f4neas, \u00e9 preciso um maior empenho na divulga\u00e7\u00e3o dos temas esp\u00edritas e na forma\u00e7\u00e3o de \u201cadeptos\u201d esclarecidos. \u201cEst\u00e1 provado que o espiritismo \u00e9 mais entravado pelos que o compreendem mal, do que pelos que n\u00e3o o compreendem absolutamente\u201d, observou.<\/p>\n

Compromisso \u00e9tico<\/span><\/strong><\/p>\n

Naturalmente, o espiritismo nos convida a um novo olhar para as rela\u00e7\u00f5es, e as casas esp\u00edritas nos oferecem as oportunidades de vivenciar essa experi\u00eancia a todo momento.<\/p>\n

A \u00e9tica esp\u00edrita relembra as li\u00e7\u00f5es de amor, sabedoria e justi\u00e7a enaltecidas por Jesus, o esp\u00edrito mais evolu\u00eddo que esteve entre n\u00f3s: N\u00e3o fazer ao outro o que n\u00e3o gostaria que lhe fizessem.<\/p>\n

Kardec tamb\u00e9m chamou a aten\u00e7\u00e3o sobre isso na Revista Esp\u00edrita de 1864: \u201cA caridade e a fraternidade s\u00e3o reconhecidas pelas obras e n\u00e3o por palavras. (…) \u00c9 a pedra de toque com a qual identificamos a sinceridade dos sentimentos. E, em espiritismo, quando se fala de caridade, sabemos que n\u00e3o se trata apenas daquela que d\u00e1, mas sobretudo daquela que esquece e perdoa, que \u00e9 benevolente e indulgente, que repudia todo sentimento de inveja e rancor\u201d.<\/p>\n

Um roteiro para o centro esp\u00edrita<\/span><\/strong><\/p>\n