{"id":13154,"date":"2023-06-28T10:12:34","date_gmt":"2023-06-28T13:12:34","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=13154"},"modified":"2023-06-28T10:14:50","modified_gmt":"2023-06-28T13:14:50","slug":"a-laicidade-em-jaci-regis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/a-laicidade-em-jaci-regis\/","title":{"rendered":"A laicidade em Jaci Regis"},"content":{"rendered":"

A laicidade em Jaci Regis<\/span><\/strong><\/h2>\n

Nelson Santos<\/span><\/em><\/p>\n

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Defensor aguerrido dos princ\u00edpios esp\u00edritas, sua posi\u00e7\u00e3o n\u00e3o-religiosa, o levou a repensar o pr\u00f3prio Espiritismo para adotar, definitivamente, uma proposta laica e livre pensadora.<\/p>\n

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Defensor aguerrido dos princ\u00edpios esp\u00edritas, Jaci R\u00e9gis criticava a hegemonia n\u00e3o-racional do meio esp\u00edrita brasileiro, marcantemente roustainguista e evang\u00e9lico-crist\u00e3o, citando, peremptoriamente, que os esp\u00edritas precisariam de \u201cEspiritiza\u00e7\u00e3o\u201d. Sua posi\u00e7\u00e3o n\u00e3o-religiosa, o levou a repensar o pr\u00f3prio Espiritismo, para adotar, definitivamente, uma proposta laica e livre pensadora.<\/p>\n

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Conheci o saudoso Jaci R\u00e9gis em um f\u00f3rum sobre religi\u00e3o esp\u00edrita nos idos de 1984, na Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita do Estado de S\u00e3o Paulo. Sua dial\u00e9tica provocou em mim o encanto, provavelmente pelas similitudes interpretativas do pensamento kardeciano entre as suas manifesta\u00e7\u00f5es e as minhas ideias. A partir de ent\u00e3o, nunca me cansei de resgatar seus ensaios, cr\u00f4nicas, obras literatas e artigos [1]<\/span><\/strong>. Jaci era um homem de personalidade marcante, pol\u00eamico, cr\u00edtico, \u00e1cido por vezes, por\u00e9m indubitavelmente fundamentado.<\/p>\n

Nesse m\u00eas de dezembro de 2022, onde se completam os doze anos de seu retorno \u00e0 p\u00e1tria espiritual, atrevo-me a tra\u00e7ar algumas linhas em uma singela cr\u00f4nica acerca de seu legado, ancorado, sobretudo, em tr\u00eas pilares fundamentais que definem seu pensamento: 1) a sua forma\u00e7\u00e3o psicanal\u00edtica e a descoberta de Freud; 2) o aprofundamento e a contextualiza\u00e7\u00e3o do pensamento kardeciano, atrav\u00e9s da Revista Esp\u00edrita; e, 3) a elabora\u00e7\u00e3o de uma proposta de releitura de Kardec, com uma reconceitua\u00e7\u00e3o das atividades doutrin\u00e1rias, de modo a adequ\u00e1-las aos princ\u00edpios e objetivos do Espiritismo, pois a principiologia Esp\u00edrita n\u00e3o \u00e9 est\u00e1tica, \u00e9 progressiva e progressista, acompanhando a evolu\u00e7\u00e3o moral e espiritual da sociedade humana atrav\u00e9s do tempo.<\/p>\n

Defensor aguerrido dos princ\u00edpios esp\u00edritas, Jaci R\u00e9gis criticava a hegemonia n\u00e3o-racional do meio esp\u00edrita brasileiro, marcantemente roustainguista e evang\u00e9lico-crist\u00e3o, citando, peremptoriamente, que os esp\u00edritas precisariam de \u201cEspiritiza\u00e7\u00e3o\u201d. Este, ali\u00e1s, foi um movimento criado por ele e assim denominado, justamente para ampliar conceitos e an\u00e1lises no meio esp\u00edrita. Como Herculano Pires e Deolindo Amorim, Jaci criticava o excesso de dogmatiza\u00e7\u00e3o e suas obras, confer\u00eancias e tratados sempre abordavam a alien\u00edgena quest\u00e3o religiosa e sua infer\u00eancia nos postulados Esp\u00edritas.<\/p>\n

A culpa, o castigo, o sofrimento e a dor, com as puni\u00e7\u00f5es divinas herdadas da cultura judaico-crist\u00e3, presentes na ambi\u00eancia esp\u00edrita, s\u00e3o para Jaci uma deforma\u00e7\u00e3o, que consiste em transportar para a lei das vidas sucessivas a ideia do pecado original, e se apresentam t\u00e3o contr\u00e1rias ao pensamento esp\u00edrita p\u00f3s-crist\u00e3o, uma vez que o ser no mundo encarna para a felicidade e o prazer.<\/p>\n

Com isso, R\u00e9gis defende a necessidade de um novo pensar sobre a atua\u00e7\u00e3o de Deus atrav\u00e9s das Leis Divinas ou Naturais em rela\u00e7\u00e3o ao destino dos seres humanos na din\u00e2mica existencial. Em em qualquer dos setores em que elas se manifestam, primam pela cria\u00e7\u00e3o de ambientes de oportunidade, sele\u00e7\u00e3o e supera\u00e7\u00e3o. De fato, o Universo gira em torno do amor, no sentido de prodigalizar meios e formas de oferecer ao Esp\u00edrito (na forma humana, isto \u00e9, encarando) o acesso ao seu equil\u00edbrio interno e tamb\u00e9m nas rela\u00e7\u00f5es com o outro, isto \u00e9, a felicidade.<\/p>\n

Ali\u00e1s, um dos fundamentos de seu pensamento filos\u00f3fico \u00e9 a valoriza\u00e7\u00e3o do prazer e a adequada compreens\u00e3o da sua necessidade na trajet\u00f3ria existencial, conduzindo \u00e0 conquista de uma vida terrena relativamente feliz e exitosa. Esta vis\u00e3o estabelece um contradit\u00f3rio ao pensamento crist\u00e3o e, tamb\u00e9m, ao pensamento esp\u00edrita-crist\u00e3o, que enaltecem o sofrimento como fator privilegiado de progresso e de crescimento espiritual. Em raz\u00e3o desta postura te\u00f3rica, Jaci foi chamado de epicurista por alguns de seus opositores e, na obra \u201cNovas Ideias\u201d, ele os rebateu: \u201cRevoltam-se alguns quando afirmo que o Universo est\u00e1 baseado no prazer e n\u00e3o na dor. Dedo em riste acusam-me de epicurista. Epicurista? Eu n\u00e3o sabia. N\u00e3o tinha conhecimento da filosofia de Epicuro e fui saber quem era esse ilustre personagem, a quem fui ligado como um verdadeiro pecado\u201d.<\/p>\n

Sua posi\u00e7\u00e3o n\u00e3o-religiosa, o levou a repensar o pr\u00f3prio Espiritismo, para adotar, definitivamente, uma proposta laica e livre pensadora, como podemos apreciar na obra \u201cIntrodu\u00e7\u00e3o a Doutrina Kardecista\u201d onde apreciamos:<\/p>\n

\u201cNo espa\u00e7o de 10 anos, de 1848 a 1858, o mundo foi abalado pelas propostas marxistas, pela interven\u00e7\u00e3o darwinista e pela instala\u00e7\u00e3o do kardecismo.<\/p>\n

Se Darwin punha por terra ancestrais conceitos religiosos sobre a cria\u00e7\u00e3o e a posi\u00e7\u00e3o do homem no quadro biol\u00f3gico, Marx propunha novos tipos de relacionamentos sociais e, por fim Kardec apresentava a natureza espiritual da criatura humana.<\/p>\n

Essa extraordin\u00e1ria reconsidera\u00e7\u00e3o sobre a natureza bio-s\u00f3cio-espiritual do homem \u00e9 a marca de uma era que se iniciava e que ter\u00e1 seguimento e cont\u00ednua consolida\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

As muta\u00e7\u00f5es deste s\u00e9culo XX mostram que, realmente, o que se supunha s\u00f3lido escoou como areia pelos dedos da hist\u00f3ria.\u201d<\/p>\n

Questionador, contundente, consistente, contra hegem\u00f4nico, pol\u00eamico\u2026 Assim era Jaci R\u00e9gis. E \u00e9 em suas pr\u00f3prias palavras, que temos a melhor defini\u00e7\u00e3o de sua personalidade:<\/p>\n

\u201cMas o que mais me satisfaz, em termos de doutrina esp\u00edrita, \u00e9 a liberdade de pensar fora do esquema religioso. S\u00f3 quem libertou-se dos estritos caminhos do pensar religioso pode avaliar o que significa essa liberdade. N\u00e3o \u00e9 ser antirreligioso, maldizer as cren\u00e7as. Nada disso. \u00c9 ser livre para analisar os fatos sem preconceitos, aceitar ou rejeitar, duvidar e prosseguir. Um jogo fascinante na busca de um centro de refer\u00eancia e reflex\u00e3o\u201d. (Texto origin\u00e1rio de 2010, publicado postumamente no jornal \u201cAbertura\u201d, n\u00famero 375, de junho de 2021).<\/p>\n

Nelson Santos<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Fonte: Nova Era<\/a><\/p>\n

Nota do ECK: [1]<\/span><\/strong> Nelson Santos, autor do presente artigo e membro do Conselho de Gest\u00e3o do ECK e do Conselho Editorial da Revista Esp\u00edrita Eletr\u00f4nica Harmonia, tem costumeiramente resgatado os artigos e ensaios do saudoso escritor catarinense radicado em Santos (SP), no grupo \u201cEspiritismo COM Kardec\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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