{"id":13250,"date":"2023-07-28T10:23:13","date_gmt":"2023-07-28T13:23:13","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=13250"},"modified":"2023-07-28T11:27:05","modified_gmt":"2023-07-28T14:27:05","slug":"deus-e-um-imenso-inexistir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/deus-e-um-imenso-inexistir\/","title":{"rendered":"Deus \u00e9 um imenso \u201cinexistir\u201d?"},"content":{"rendered":"

Deus \u00e9 um imenso \u201cinexistir\u201d?<\/span><\/strong><\/h2>\n

Jorge Hessen<\/span><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

jorgehessen@gmail.com<\/p>\n

Bras\u00edlia\/DF<\/p>\n

Ora, quando refletimos sobre Deus e pensamos nele como \u201cexistente\u201d, e ainda quando cremos que ele \u201cexiste\u201d, nossa ideia dele n\u00e3o aumenta nem diminui. Cient\u00edfica e filosoficamente, Deus \u00e9 imposs\u00edvel! Deus \u00e9 um absurdo! No surto da Reductio ad absurdum, o bispo Anselmo afirmava que \u201cDeus \u00e9 aquilo maior do que o qual nada pode ser pensado ou o que \u00e9 tal que n\u00e3o pode ser pensado algo maior.\u201d [1]<\/span><\/strong><\/p>\n

Cada fil\u00f3sofo, cada cientista tem uma vis\u00e3o diferente sobre a possibilidade da \u201cexist\u00eancia\u201d de um \u201cDeus\u201d. Albert Einstein afirmava crer na vis\u00e3o de Deus de acordo com o definido pelo fil\u00f3sofo Baruch Spinoza, na qual tudo e todos fazem parte da composi\u00e7\u00e3o do Criador. O genial cientista refutava a possibilidade de um Deus individual ou antropom\u00f3rfico e se definia como agn\u00f3stico, ou seja, reconhecia a possibilidade da \u201cexist\u00eancia\u201d de um Deus \u2013 por mais dif\u00edcil que fosse descobrir se isso \u00e9 verdade ou n\u00e3o. [2]<\/span><\/strong><\/p>\n

Carl Sagan negava ser ateu, porque para ele um ateu \u00e9 algu\u00e9m que tem evid\u00eancias persuasivas de que n\u00e3o existe um Deus Judaico-Cat\u00f3lico-Isl\u00e2mico. Sagan dizia que n\u00e3o era t\u00e3o s\u00e1bio, mas ao mesmo tempo n\u00e3o considerava que havia algo pr\u00f3ximo a uma evid\u00eancia adequada para a \u201cexist\u00eancia\u201d de um Deus. O astrof\u00edsico americano Neil Degrasse Tyson, o mais ativo divulgador da ci\u00eancia depois de Carl Sagan, tamb\u00e9m afirma que n\u00e3o enxerga evid\u00eancias que corroborem a exist\u00eancia de Deus. [3]<\/span><\/strong><\/p>\n

Stephen Hawking se definia como ateu. Acreditava que o universo era governado pela supremacia das leis da ci\u00eancia. Para ele, existia uma diferen\u00e7a fundamental entre a religi\u00e3o, que \u00e9 baseada na autoridade, e a ci\u00eancia, que \u00e9 baseada na observa\u00e7\u00e3o e na raz\u00e3o. A ci\u00eancia \u00e9 suprema porque ela funciona, afirmava Hawking. [4]<\/span><\/strong><\/p>\n

Deus \u201c\u00c9\u201d imaterial, portanto, incriado, por\u00e9m criou a exist\u00eancia ou ess\u00eancia de tudo, logo, Deus n\u00e3o pode ser a pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o, ou seja, n\u00e3o pode \u201cexistir\u201d. Deus criou n\u00e3o s\u00f3 um Universo, mas infinitos universos. Nos fen\u00f4menos materiais, tudo o que pode ser verificado, o cientista procura encontrar os porqu\u00eas do existente como possibilidade de ser raciocinado e medido, entretanto, Deus \u201c\u00c9\u201d n\u00e3o existente como possibilidade de ser verificado e mensurado.<\/p>\n

\u00c9 imposs\u00edvel provar a \u201cexist\u00eancia\u201d de Deus, isso apenas porque sua inexist\u00eancia \u00e9 perfeitamente poss\u00edvel. Vale ressaltar aqui que nossa reflex\u00e3o n\u00e3o \u00e9 provar a impossibilidade de Deus \u201cexistir\u201d, mas apenas a impossibilidade de se demonstrar Sua poss\u00edvel \u201cexist\u00eancia\u201d, at\u00e9 mesmo porque Ele \u00e9 o Criador da \u201cexist\u00eancia\u201d. Deus \u201cexistente\u201d \u00e9 coisa limitada; o Deus \u201cexistente\u201d \u00e9 um ente restrito; o Deus \u201cexistente\u201d \u00e9 uma concep\u00e7\u00e3o da f\u00e9 da criatura; o Deus \u201cexistente\u201d \u00e9 uma finitude; o Deus \u201cexistente\u201d \u00e9 adstrito ao pensamento do crente.\u00a0 Em verdade, Deus tem que SER, e n\u00e3o pode \u201cexistir\u201d, at\u00e9 porque tudo o que \u201cexiste\u201d \u00e9 o que d\u2019Ele procede, pois Deus simplesmente \u201c\u00c9\u201d. Se Deus \u201cexistisse\u201d, teria criado a si mesmo.<\/p>\n

A compreens\u00e3o de Deus alcan\u00e7ada por uma pessoa \u00e9 aquela poss\u00edvel em face do seu conhecimento e do conhecimento do seu grupo social. No entendimento do Espiritismo, Deus n\u00e3o se relaciona ao m\u00e1gico, ao m\u00edstico, ao divinal, ao sacro, ao infinito, ao absoluto. Deus n\u00e3o \u00e9 mat\u00e9ria, nem energia: \u00e9 imaterial. Para Kardec, n\u00e3o \u00e9 permitido ao homem sondar a natureza \u00edntima de Deus. Se o homem n\u00e3o pode penetrar na ess\u00eancia de Deus, sendo a exist\u00eancia divina dada como premissa, o homem pode chegar pelo racioc\u00ednio ao conhecimento dos seus atributos necess\u00e1rios; porque, vendo o que ele n\u00e3o pode ser sem deixar de ser Deus, deduz-se da\u00ed o que ele deve ser.<\/p>\n

Sem o conhecimento dos predicados de Deus, seria imposs\u00edvel compreendermos a obra da cria\u00e7\u00e3o. Deus \u00e9 a intelig\u00eancia suprema e soberana. Se a imagin\u00e1ssemos limitada num ponto qualquer, poder\u00edamos conceber outro ser mais inteligente, e assim por diante at\u00e9 ao infinito. [5]<\/span><\/strong><\/p>\n

Deus \u00e9 eterno, isto \u00e9, n\u00e3o teve come\u00e7o e n\u00e3o ter\u00e1 fim. Se tivesse tido princ\u00edpio, teria sa\u00eddo do nada. Ora, n\u00e3o sendo coisa alguma, o nada n\u00e3o pode produzir nada. Deus \u00e9 imut\u00e1vel. Se ele estivesse sujeito a mudan\u00e7as, as leis que regem o Universo n\u00e3o teriam nenhuma estabilidade. Deus \u00e9 imaterial, de outro modo, n\u00e3o seria imut\u00e1vel, pois estaria sujeito \u00e0s transforma\u00e7\u00f5es da mat\u00e9ria. Deus \u00e9 todo-poderoso. Se ele n\u00e3o possu\u00edsse o poder supremo, poder\u00edamos imaginar um ser mais poderoso e assim por diante, at\u00e9 encontrarmos o ser que nenhum outro pudesse ultrapassar em pot\u00eancia, e ent\u00e3o esse outro \u00e9 que seria Deus. [6]<\/span><\/strong><\/p>\n

Deus \u00e9 soberanamente justo e bom. Deus n\u00e3o poderia ser ao mesmo tempo bom e mau, porque, n\u00e3o possuindo qualquer dessas duas qualidades no grau supremo, ele n\u00e3o seria Deus. Consequentemente, Ele n\u00e3o poderia deixar de ser ou infinitamente bom ou infinitamente mau; se fosse infinitamente mal, n\u00e3o faria nada de bom; a soberana bondade resulta na soberana justi\u00e7a.<\/p>\n

Deus \u00e9 infinitamente perfeito. \u00c9 imposs\u00edvel concebermos Deus sem o infinito das perfei\u00e7\u00f5es. Para que nenhum ser possa ultrapass\u00e1-lo, faz-se preciso que ele seja infinito em tudo. Deus \u00e9 \u00fanico. N\u00e3o poderia existir outro Deus, salvo sob a condi\u00e7\u00e3o de ser igualmente infinito em todas as coisas, visto que, se houvesse entre eles a mais ligeira diferen\u00e7a, um seria inferior ao outro, subordinado ao seu poder, e ent\u00e3o n\u00e3o seria Deus.<\/p>\n

Em resumo, Deus n\u00e3o pode ser Deus sen\u00e3o sob a condi\u00e7\u00e3o de n\u00e3o ser ultrapassado em nada por nenhum outro ser, pois o ser que o superasse no que quer que fosse, ainda que apenas na grossura de um cabelo, \u00e9 que seria o verdadeiro Deus.\u00a0 Portanto, Deus \u00e9 a intelig\u00eancia suprema e soberana, \u00e9 \u00fanico, eterno, imut\u00e1vel, imaterial, todo-poderoso, soberanamente justo e bom, infinito em todas as suas perfei\u00e7\u00f5es, e n\u00e3o pode ser de outra forma. Tal \u00e9 a sustenta\u00e7\u00e3o sobre a qual repousa o edif\u00edcio universal. [7]<\/span><\/strong><\/p>\n

Em filosofia, em psicologia, em moral, em religi\u00e3o, s\u00f3 h\u00e1 de verdadeiro o que n\u00e3o se afaste \u2014 nem que seja um til \u2014 das qualidades essenciais da divindade. A religi\u00e3o perfeita ser\u00e1 aquela que n\u00e3o contenha entre seus artigos de f\u00e9 nenhum que esteja em oposi\u00e7\u00e3o com aquelas qualidades, em que todos os seus dogmas suportem a prova desse controle, sem sofrer nenhum dano. [8]<\/span><\/strong><\/p>\n

Jorge Hessen<\/span><\/em><\/p>\n

Fonte: Artigos Esp\u00edritas J. Hessen<\/a><\/p>\n

Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas:<\/p>\n

    \n
  1. \n
    ANSELMO. Proslogion. Universidade da Beira Interior, Covilh\u00e3, 2008.<\/span><\/h6>\n<\/li>\n
  2. \n
    Dispon\u00edvel em https:\/\/revistagalileu.globo.com\/Ciencia\/noticia\/2016\/01\/5-reflexoes-de-cientistas-sobre-ateismo-e-agnosticismo.html acesso em 17 de maio de 2020\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/h6>\n<\/li>\n
  3. \n
    Dispon\u00edvel em https:\/\/veja.abril.com.br\/ciencia\/nao-vejo-evidencias-que-corroborem-a-existencia-de-deus\/\u00a0\u00a0\u00a0 acesso 18\/05\/2020<\/span><\/h6>\n<\/li>\n
  4. \n
    Dispon\u00edvel em https:\/\/revistagalileu.globo.com\/Ciencia\/noticia\/2016\/01\/5-reflexoes-de-cientistas-sobre-ateismo-e-agnosticismo.html acesso em 17 de maio de 2020\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/h6>\n<\/li>\n
  5. \n
    KARDEC ,Allan. A G\u00eanese,SP: Ed. Portal Luz Esp\u00edrita, 2018, item 8 cap. II (vers\u00e3o digital da 1\u00aa edi\u00e7\u00e3o traduzido por\u00a0 Louis Neilmoris )<\/span><\/h6>\n<\/li>\n
  6. \n
    Idem<\/span><\/h6>\n<\/li>\n
  7. \n
    Idem<\/span><\/h6>\n<\/li>\n
  8. \n
    Idem<\/span><\/h6>\n<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Deus \u00e9 um imenso \u201cinexistir\u201d? Jorge Hessen jorgehessen@gmail.com Bras\u00edlia\/DF Ora, quando refletimos sobre Deus e pensamos nele como \u201cexistente\u201d, e ainda quando cremos que ele \u201cexiste\u201d, nossa ideia dele n\u00e3o aumenta nem diminui. Cient\u00edfica e filosoficamente, Deus \u00e9 imposs\u00edvel! Deus … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,1,23,16,27,19],"tags":[],"class_list":["post-13250","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","category-a-familia","category-artigos","category-ciencia","category-espiritismo","category-sociedade","category-transicao","post_format-post-format-aside"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13250","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13250"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13250\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13252,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13250\/revisions\/13252"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13250"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13250"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13250"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}