{"id":13332,"date":"2023-08-22T11:17:50","date_gmt":"2023-08-22T14:17:50","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=13332"},"modified":"2023-08-22T11:26:45","modified_gmt":"2023-08-22T14:26:45","slug":"liberte-se-mas-com-responsabilidade-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/liberte-se-mas-com-responsabilidade-2\/","title":{"rendered":"Liberte-se, mas com responsabilidade!"},"content":{"rendered":"
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Liberte-se, mas com responsabilidade!<\/h1>\n

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Uma das dez Leis Morais que o Espiritismo consagra, na terceira parte de \u201cO livro dos esp\u00edritos\u201d, obra pioneira da filosofia esp\u00edrita, que Allan Kardec estabeleceu neste orbe, em prodigioso concurso com as intelig\u00eancias desencarnadas, \u00e9 a Lei de Liberdade.<\/strong><\/span>\"\"<\/strong><\/p>\n

Trata-se do cap\u00edtulo dez, que consagra duas esp\u00e9cies de liberdade, fundamentais ao Esp\u00edrito em desenvolvimento: a de pensamento e a de consci\u00eancia.<\/strong><\/p>\n

Por\u00a0Marcelo Henrique<\/span><\/em><\/p>\n

Kardec, ent\u00e3o, pontua que \u00e9 pleno o livre-arb\u00edtrio humano, pois \u00e9 o indiv\u00edduo que faz suas pr\u00f3prias escolhas. Sempre!<\/p>\n

Olho para o texto filos\u00f3fico, bem composto, encadeado, com sua sequ\u00eancia l\u00f3gica e com a argumenta\u00e7\u00e3o que \u00e9 v\u00e1lida para todas as situa\u00e7\u00f5es da vida e penso como h\u00e1 os que, ainda, n\u00e3o s\u00e3o livres. N\u00e3o que figurem encarcerados nas pris\u00f5es, cujas grades s\u00e3o o obst\u00e1culo quase sempre intranspon\u00edvel. N\u00e3o que sejam portadores de algum equipamento que lhes retenha o passo, como algemas, bolas de ferro ou tornozeleiras eletr\u00f4nicas. E, tampouco, sejam seres que foram confinados por outrem em lugares ins\u00f3litos, in\u00f3spitos ou segregados da companhia de seus pares, at\u00e9 mesmo por op\u00e7\u00e3o pessoal, como os eremitas.<\/p>\n

Eles est\u00e3o ao nosso derredor, em situa\u00e7\u00f5es de conv\u00edvio comum e cotidiano. H\u00e1 os que s\u00e3o presos ao dinheiro ou aos bens materiais que conquistaram, pelo labor, sorte ou heran\u00e7a, receosos de perd\u00ea-los de uma hora para outra. Existem, por outro lado, os que est\u00e3o presos aos costumes, em zonas de conforto calcadas na repetitividade de gestos e atitudes. E, ainda, os que n\u00e3o t\u00eam a ousadia de arriscar, de querer mais, de mudar seus enredos, e ficam aprisionados a um trabalho que n\u00e3o lhes satisfaz, uma ocupa\u00e7\u00e3o que gera apenas o dinheiro para a subsist\u00eancia, ou um labor que mais parece um supl\u00edcio.<\/p>\n

H\u00e1 pais que se acham presos a filhos ingratos e agressivos, por vezes violentos, submetidos aos seus caprichos. H\u00e1 filhos que rastejam e imploram aten\u00e7\u00e3o dos pais, para n\u00e3o perder algumas vantagens que t\u00eam, por morarem nas casas dos primeiros. H\u00e1 homens e mulheres que \u201caguentam\u201d um relacionamento ruim, sofr\u00edvel, com ressentimentos e desgostos, em raz\u00e3o de atavismos culturais, costumes familiares ou com vergonha de se apresentarem, sozinhos, separados, aos familiares e amigos.<\/p>\n

E h\u00e1, por fim, os aprisionados em dogmas religiosos e condicionantes da f\u00e9. S\u00e3o compelidos, pelas prega\u00e7\u00f5es, pelos textos b\u00edblicos, pelos mandamentos ou sacramentos, ou pelas falas de padres, pastores, expositores ou dirigentes, a terem condutas padronizadas, sob as amea\u00e7as que v\u00eam da cren\u00e7a \u2013 ou de quem a representa. Acreditam que uma vida submissa \u00e0s \u201cverdades espirituais\u201d indicadas por esta ou aquela religi\u00e3o, vai lhes dar uma condi\u00e7\u00e3o melhor no futuro. Seria uma esp\u00e9cie de poupan\u00e7a para a vida futura, um investimento que lhes proporcionar\u00e1 uma condi\u00e7\u00e3o melhor em rela\u00e7\u00e3o \u00e0quela que experimentam no hoje.<\/p>\n

Entro na casa espiritista, abro um romance esp\u00edrita ou acesso qualquer plataforma de divulga\u00e7\u00e3o do espiritismo e vejo as mesmas pris\u00f5es de outras religi\u00f5es. Onde foi parar o paradigma da liberdade, fundamento da vida espiritual e da doutrina dos Esp\u00edritos? Quem resolveu dar uma interpreta\u00e7\u00e3o restritiva e condicionante dos trechos que, t\u00e3o verdadeira e pontualmente, nos foram apresentados pelos Esp\u00edritos Superiores, imbu\u00eddos do prop\u00f3sito de resgatar as verdades espirituais? Com que direito o fizeram e fazem?<\/p>\n

Eu sei que voc\u00ea que est\u00e1 lendo este texto est\u00e1 perplexo e pode, at\u00e9, n\u00e3o concordar com o que escrevi no par\u00e1grafo anterior. \u00c9 um direito seu, que respeito. Mas vamos, de modo muito claro e resumido dizer o porqu\u00ea de estarmos considerando os esp\u00edritas em geral \u2013 sobretudo os que n\u00e3o estudam com afinco a filosofia esp\u00edrita \u2013 como prisioneiros da pr\u00f3pria f\u00e9.<\/p>\n

Os esp\u00edritas passam a exist\u00eancia toda \u201caguardando\u201d a vida espiritual. Fazem projetos. Cultivam desejos. Imaginam-se como se j\u00e1 estivessem do \u201coutro lado\u201d. Alguns chegam a dizer que gostariam de estar em uma col\u00f4nia, como \u201cNosso Lar\u201d. Outros apavoram-se, arrepiam-se ante a imin\u00eancia de poderem ser direcionados a um lugar de sofrimento \u2013 expresso em livros ditos esp\u00edritas \u2013 como o \u201cUmbral\u201d. J\u00e1 ouvi, tamb\u00e9m, e repetidas vezes, que h\u00e1 \u201csanat\u00f3rios espirituais\u201d, lugares para onde s\u00e3o direcionados os \u201cesp\u00edritas que n\u00e3o seguiram as orienta\u00e7\u00f5es espirituais\u201d ou que \u201cn\u00e3o se tornaram homens de bem, os verdadeiros esp\u00edritas\u201d \u2013 descritos nas obras kardecianas.<\/p>\n

Vejo, tamb\u00e9m, infelizmente, palestras presenciais ou virtuais incitando ao medo, ao temor, ao desespero. \u00c9 a repeti\u00e7\u00e3o, simpl\u00f3ria, dos \u201cais do Evangelho\u201d, recomenda\u00e7\u00f5es tidas como ditas por Jesus de Nazar\u00e9, n\u00e3o como condena\u00e7\u00f5es, mas como advert\u00eancias direcionadas ao melhoramento individual e coletivo da Humanidade. Continuando nos exemplos do Sublime Carpinteiro, tamb\u00e9m se menciona que ele, ao prodigalizar curas e liberta\u00e7\u00f5es daqueles que jaziam de males f\u00edsicos ou espirituais, teria lhes dito: \u2013 V\u00e1 e n\u00e3o peques mais, para que n\u00e3o te suceda coisa pior!<\/p>\n

Ainda que admitamos ter havido modifica\u00e7\u00e3o da realidade, altera\u00e7\u00e3o de falas e conjunturas, as passagens em comento, sob a luz do entendimento esp\u00edrita, se tornam mais claras e explicadas. Ambas encerram, n\u00e3o uma pr\u00e9-condena\u00e7\u00e3o dos que falseiam, dos que ainda estagiam no erro \u2013 como todos n\u00f3s \u2013 mas um convite ao melhoramento, \u00e0 supera\u00e7\u00e3o de si mesmo, ao \u201colhar para dentro\u201d e descobrir talentos, a luz, o sal, a verdade.<\/p>\n

Este medo, este temor, tamb\u00e9m se transmuda, para os esp\u00edritas que assim pensam, em culpa. Culpa exacerbada, com vincula\u00e7\u00e3o excessiva ao passado \u2013 que n\u00e3o pode ser mudado \u2013 limitando as a\u00e7\u00f5es presentes. E, ent\u00e3o, temos milhares, milh\u00f5es de criaturas se arrastando pelo mundo sem viver o presente. Uns, apegados aos erros do passado. Outros, esperando viver, antes da hora, o futuro. E a atualidade que pode compensar o que passou e projetar o que vir\u00e1, fica sem fun\u00e7\u00e3o, sem utilidade, sem oportunidade\u2026<\/p>\n

Me entriste\u00e7o ao ver esp\u00edritas analisando as comezinhas situa\u00e7\u00f5es do mundo, assim como os dramas de pessoas pr\u00f3ximas e as trag\u00e9dias divulgadas na m\u00eddia ou envolvendo personalidades de renome, com a predetermina\u00e7\u00e3o do que ir\u00e1 ocorrer com tais esp\u00edritos, em fun\u00e7\u00e3o desta ou daquela atitude. Os julgamentos s\u00e3o costumeiros e h\u00e1 os que, ainda, buscam ilustra\u00e7\u00f5es de romances medi\u00fanicos (ou tidos como tal) para fundamentar seus \u201cpareceres\u201d.<\/p>\n

Prezo pela liberdade que a Doutrina Esp\u00edrita me concedeu h\u00e1 mais de tr\u00eas d\u00e9cadas e meia, e que \u00e9 companheira insepar\u00e1vel dos bons e dos maus momentos. N\u00e3o sou prisioneiro do \u201cdestino\u201d. N\u00e3o sou sujeito a \u201cacasos\u201d. N\u00e3o estou ao sabor das mar\u00e9s ou dos ventos.<\/p>\n

Tampouco sou v\u00edtima de mim mesmo, nem algoz. Sou um \u201cser em caminhada\u201d, com acertos e erros, procurando que os acertos superem os erros, em quantidade e qualidade.<\/p>\n

Assumir-se como esp\u00edrita \u00e9 enfrentar a vida (f\u00edsica) de peito aberto e cora\u00e7\u00e3o confiante, mesmo em situa\u00e7\u00f5es desfavor\u00e1veis \u2013 como a que enfrento nestes dias. Mas sou livre, como fui, ao tomar decis\u00f5es ontem, que me levaram aos momentos atuais. E sei que a minha conduta no hoje, dever\u00e1 desaguar num amanh\u00e3 muito melhor. E, para isso, trabalho.<\/p>\n

N\u00e3o deixe que os outros \u201cdecidam\u201d por voc\u00ea. N\u00e3o permita, mesmo na ambi\u00eancia esp\u00edrita, que os outros digam o que \u201cvai lhe acontecer\u201d. Quem tem o leme do barco da exist\u00eancia \u00e9 voc\u00ea, e mais ningu\u00e9m. E quando algu\u00e9m vier lhe dizer que voc\u00ea age muito mal, que voc\u00ea est\u00e1 errado, e que ir\u00e1 sofrer muito, diga-lhe que s\u00e3o suas escolhas. E que voc\u00ea, sempre que puder, estar\u00e1 amando, e este amor h\u00e1 de sopesar na balan\u00e7a em seu favor.<\/p>\n

A liberdade \u00e9 SUA. E saibamos, todos n\u00f3s, que nossas decis\u00f5es \u2013 livres \u2013 sobre o fazer ou o n\u00e3o-fazer, trar\u00e3o decorr\u00eancias: efeitos, resultados. A\u00ed \u00e9 que figura o elemento-chave da compreens\u00e3o da abrang\u00eancia da Lei de Liberdade sobre cada Esp\u00edrito: o ser conscientemente respons\u00e1vel por (todas as) suas escolhas\u2026<\/p>\n

Liberte-se, mas com responsabilidade!<\/p>\n

Publicado originalmente na revista Harmonia de maio de 2o21<\/a><\/p>\n

Fonte: \"\"Portal da Casa Esp\u00edrita Nova Era – Blumenau – Santa Catarina – SC<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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