Homossexualidade<\/b><\/p>\n
Assim como a heterossexualidade, a homossexualidade \u00e9 um estado mental. N\u00e3o h\u00e1 nenhuma doen\u00e7a ou desvio de comportamento ou pervers\u00e3o, como se pretendeu at\u00e9 a algum tempo atr\u00e1s. Mas n\u00e3o \u00e9 raro encontrar pessoas que insistam nisso mesmo no meio dos profissionais de sa\u00fade.<\/p>\n
Em dezembro de 1973 – a APA (Associa\u00e7\u00e3o Psiqui\u00e1trica Americana), prop\u00f5e e aprova a retirada da homossexualidade da lista de transtornos mentais (passa a n\u00e3o ser mais considerada uma doen\u00e7a).<\/p>\n
1985 – O Conselho Federal de Medicina do Brasil (CFM) retira a homossexualidade da condi\u00e7\u00e3o de desvio sexual.<\/p>\n
Nos anos 90 – o Manual Diagn\u00f3stico e Estat\u00edstico de Transtornos Mentais (DSM-IV) onde s\u00e3o identificados por c\u00f3digos todas os dist\u00farbios mentais, que serve de orientador para classe m\u00e9dica, principalmente, para os psiquiatras, tamb\u00e9m retirou a homossexualidade da condi\u00e7\u00e3o de dist\u00farbio mental.<\/p>\n
1993 – A Organiza\u00e7\u00e3o Mundial de Sa\u00fade (OMS) retira o termo “homossexualismo” (que da id\u00e9ia de doen\u00e7a) e adota o termo homossexualidade.<\/p>\n
O Conselho Federal de Psicologia (CPF) divulgou nacionalmente uma resolu\u00e7\u00e3o que estabelece normas para que os psic\u00f3logos contribuam, atrav\u00e9s de sua pr\u00e1tica profissional, para acabar com as discrimina\u00e7\u00f5es em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 orienta\u00e7\u00e3o sexual.<\/p>\n
\u00c9 importante lembrar que sob o ponto de vista legal, a homossexualidade n\u00e3o \u00e9 classificada como doen\u00e7a tamb\u00e9m no Brasil. Sendo assim, os psic\u00f3logos n\u00e3o devem colaborar com eventos e servi\u00e7os que se proponham ao tratamento e cura de homossexuais, nem tentar encaminha-los para outros tratamentos. Quando procurados por homossexuais ou seus respons\u00e1veis para tratamento, os psic\u00f3logos n\u00e3o devem recusar o atendimento, mas sim aproveitar o momento para esclarecer que n\u00e3o se trata de doen\u00e7a, muita menos de desordem mental, motivo pelo qual n\u00e3o podem propor m\u00e9todos de cura.<\/p>\n
Existe uma infinidade de teorias psicol\u00f3gicas e biol\u00f3gicas tentando explicar a origem da homossexualidade. As teorias psicol\u00f3gicas, assim como as biol\u00f3gicas s\u00e3o abundantes em opini\u00f5es e afirma\u00e7\u00f5es. Entretanto, nada de definitivo foi apresentado at\u00e9 o momento. E penso que, se este \u00e9 um estado mental, nenhuma conclus\u00e3o mais ser\u00e1 necess\u00e1ria a n\u00e3o ser esta.<\/p>\n
Como se disse anteriormente, a homossexualidade \u00e9 um estado ps\u00edquico. O indiv\u00edduo homossexual n\u00e3o faz op\u00e7\u00e3o por ser homossexual. Ele apenas \u00e9 e n\u00e3o pode, ainda que queira, mudar isso. Ele pode sim, fazer uma op\u00e7\u00e3o no sentido de negar esse impulso e tentar viver como heterossexual. Mas isso tem um impacto negativo para o pleno desenvolvimento emocional do indiv\u00edduo. Trata-se de uma situa\u00e7\u00e3o muito mais comum do que se imagina. O impulso sexual que um heterossexual tem por sua parceira \u00e9 o mesmo que um homossexual tem por seu parceiro do mesmo sexo. O que muda \u00e9 o objeto.<\/p>\n
A quest\u00e3o de ser a homossexualidade um desvio ou n\u00e3o est\u00e1 mais ligada a fatores culturais, econ\u00f4micos e religiosos. Todos sabemos que, conforme as necessidades de uma determinada cultura, os valores mudam.<\/p>\n
Na antiguidade, entre os gregos, um jovem de doze anos, ao terminar o ensino ortodoxo, era tomado por um homem, na maior parte das vezes com mais de 30 anos, para continuar a sua educa\u00e7\u00e3o. O termo pederastia significava amor de um homem por um jovem que j\u00e1 havia passado pela puberdade, mas ainda n\u00e3o tinha atingido a maturidade. Mas os escritos dos autores gregos daquela \u00e9poca parecem deixar claro que essa posi\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode ser sustentada (O Banquete, S\u00f3crates). O ideal talvez tenha sido puro na teoria, mas nem um pouco na pr\u00e1tica.<\/p>\n
Entre os romanos a homossexualidade n\u00e3o era reprovada, mas tinha algumas regras. Por exemplo, era inaceit\u00e1vel que um senhor fosse passivo com seu escravo. A fela\u00e7\u00e3o era um crime aos olhos dos cidad\u00e3os romanos. Tirando as regras que sempre existem em qualquer cultura, a homossexualidade era muito presente em Roma e praticada por todos inclusive pelos C\u00e9sares. Quem gostava, praticava e quem n\u00e3o gostava n\u00e3o praticava. Ningu\u00e9m interferia com ningu\u00e9m.<\/p>\n
Quando se observa os escritos antropol\u00f3gicos e hist\u00f3ricos, n\u00e3o podemos deixar de observar que, em muitos casos, o comportamento sexual do homem \u00e9 orientado pol\u00edtica e economicamente obedecendo ent\u00e3o os interesses do estado. Um exemplo disso \u00e9 que alguns historiadores comentam que em Israel, a homossexualidade e a prostitui\u00e7\u00e3o tiveram seus per\u00edodos de intensa ocorr\u00eancia.<\/p>\n
Passado o per\u00edodo que a hist\u00f3ria chama de pag\u00e3o, surge a igreja cat\u00f3lica exercendo todo seu poder sobre os homens. Tanto a heterossexualidade como a homossexualidade s\u00e3o condenadas. Entretanto, diante do impulso sexual a igreja passa a “tolerar” a heterossexualidade, mas joga sobre a homossexualidade, toda a sua indigna\u00e7\u00e3o. Os castigos para os atos homossexuais na idade m\u00e9dia eram duros. Apesar disso o homossexual era considerado apenas um perverso.<\/p>\n
No final do s\u00e9culo XVIII, o homossexual se torna um monstro, um anormal. Era considerado uma ofensa \u00e0 cria\u00e7\u00e3o, uma figura diab\u00f3lica. A igreja estava pronta a insistir nisso. Esse \u00e9 tamb\u00e9m o primeiro per\u00edodo em que se d\u00e1 uma homossexualidade aut\u00f4noma e isto ocorre sob o signo da feminilidade. Essa anomalia fazia do homossexual algu\u00e9m mais exposto ao pecado e mais capaz de seduzir. Era algu\u00e9m com capacidade para se aproximar dos demais e arrasta-los para o pecado.<\/p>\n
Muitos pa\u00edses tinham pena de morte para a homossexualidade. Na Fran\u00e7a, quando Proust publica “Em busca do tempo perdido”, onde escreve sobre a quest\u00e3o intr\u00ednseca da homossexualidade, ou seja, essa condi\u00e7\u00e3o era um destino do qual os homossexuais n\u00e3o podiam escapar, houve uma rea\u00e7\u00e3o social favor\u00e1vel. O fato de n\u00e3o serem perversos, mas v\u00edtima de uma condi\u00e7\u00e3o, absolvia-os da responsabilidade moral. Era uma perspectiva triste, mas oferecia alguma prote\u00e7\u00e3o contra os progandistas puristas.<\/p>\n
Hoje talvez seja mais f\u00e1cil para n\u00f3s compreendermos os direitos individuais. Entender que o respeito a eles \u00e9 fundamental para a qualidade de vida. Talvez seja a \u00fanica forma de eliminarmos o preconceito e tornar melhor a vida em sociedade. Homossexualidade n\u00e3o \u00e9 uma doen\u00e7a e, portanto, n\u00e3o \u00e9 contagiosa. O nosso preconceito sim, esse \u00e9 contagioso e destr\u00f3i. N\u00e3o devemos esquecer que um homem tem in\u00fameros pap\u00e9is em sua vida. Ele \u00e9 filho, irm\u00e3o, sobrinho, neto, cunhado, empregado, namorado, aluno, amigo, tem dons intelectuais ou manuais, pode ser homo ou hetero sexual. N\u00e3o se pode avaliar um homem ou mulher apenas por uma de suas caracter\u00edsticas sob pena de perdermos o melhor que ele (a) tem para nos oferecer.<\/p>\n
Claudecy de Souza<\/p>\n
Psic\u00f3logo – CRP 06\/69861<\/p>\n
Terapeuta sexual<\/p>\n
Analista do comportamento<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Homossexualidade Assim como a heterossexualidade, a homossexualidade \u00e9 um estado mental. N\u00e3o h\u00e1 nenhuma doen\u00e7a ou desvio de comportamento ou pervers\u00e3o, como se pretendeu at\u00e9 a algum tempo atr\u00e1s. Mas n\u00e3o \u00e9 raro encontrar pessoas que insistam nisso mesmo no … Continue lendo