(Extra\u00eddo do site: www.bvespirita.com)<\/p>\n
Vivemos momentos dif\u00edceis na atualidade do movimento esp\u00edrita brasileiro, mas o culpado disso somos n\u00f3s mesmos. Temos confundido o significado da palavra toler\u00e2ncia. Toler\u00e2ncia, n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida, \u00e9 um dever nosso para com todas as pessoas, mas jamais com os erros por elas cometidos. Apontar o engano, a falha, o equ\u00edvoco \u00e9 um bem que fazemos \u00e0quele que erra, visto que, advertido dos seus equ\u00edvocos, poder\u00e1 galgar novo patamar de entendimento.<\/p>\n
Evidentemente que ao faz\u00ea-lo n\u00e3o nos cabe expor ningu\u00e9m ao rid\u00edculo ou \u00e0 zombaria, porque isso fere o princ\u00edpio da caridade, que \u00e9 um bem precioso que n\u00f3s esp\u00edritas n\u00e3o podemos ignorar. Nosso segundo erro \u00e9 a irresponsabilidade que tem levado muitas pessoas, n\u00e3o s\u00f3 os m\u00e9diuns, a desprezar as bases fundamentais sobre que foi codificada a Doutrina Esp\u00edrita. Parece at\u00e9 que nos esquecemos da li\u00e7\u00e3o que Emmanuel deu a Chico Xavier nos prim\u00f3rdios do seu trabalho t\u00e3o admirado pelos esp\u00edritas do Brasil.<\/p>\n
Era preciso, disse-lhe o querido mentor, comparar os escritos medi\u00fanicos com a obra de Kardec e os ensinamentos de Jesus. Em caso de discord\u00e2ncia, o destino dos escritos seria a cesta do lixo, ainda que o autor da comunica\u00e7\u00e3o fosse ele pr\u00f3prio. Na principal obra dirigida aos m\u00e9diuns e aos dirigentes esp\u00edritas, Kardec inseriu duas li\u00e7\u00f5es imprescind\u00edveis e que se mant\u00eam atuais, uma firmada por Erasto, outra por S\u00e3o Lu\u00eds.A primeira comp\u00f5e o item 230 d\u00b4O Livro dos M\u00e9diuns: “Na d\u00favida, abst\u00e9m-te, diz um dos vossos velhos prov\u00e9rbios.<\/p>\n
N\u00e3o admitais, portanto, sen\u00e3o o que seja, aos vossos olhos, de manifesta evid\u00eancia. Desde que uma opini\u00e3o nova venha a ser expendida, por pouco que vos pare\u00e7a duvidosa, fazei-a passar pelo crisol da raz\u00e3o e da l\u00f3gica e rejeitai desassombradamente o que a raz\u00e3o e o bom senso reprovarem. Melhor \u00e9 repelir dez verdades do que admitir uma \u00fanica falsidade, uma s\u00f3 teoria err\u00f4nea. Efetivamente, sobre essa teoria poder\u00edeis edificar um sistema completo, que desmoronaria ao primeiro sopro da verdade, como um monumento edificado sobre areia movedi\u00e7a, ao passo que, se rejeitardes hoje algumas verdades, porque n\u00e3o vos s\u00e3o demonstradas clara e logicamente, mais tarde um fato brutal, ou uma demonstra\u00e7\u00e3o irrefut\u00e1vel vir\u00e1 afirmar-vos a sua autenticidade. “Lembrai-vos, no entanto, \u00f3 esp\u00edritas! De que, para Deus e para os bons Esp\u00edritos, s\u00f3 h\u00e1 um imposs\u00edvel: a injusti\u00e7a e a iniquidade. O Espiritismo j\u00e1 est\u00e1 bastante espalhado entre os homens e j\u00e1 moralizou suficientemente os adeptos sinceros da sua santa doutrina, para que os Esp\u00edritos j\u00e1 n\u00e3o se vejam constrangidos a usar de maus instrumentos, de m\u00e9diuns imperfeitos. Se, pois, agora, um m\u00e9dium, qualquer que ele seja, se tornar objeto de leg\u00edtima suspei\u00e7\u00e3o, pelo seu proceder, pelos seus costumes, pelo seu orgulho, pela sua falta de amor e de caridade, repeli, repeli suas comunica\u00e7\u00f5es, porquanto a\u00ed estar\u00e1 uma serpente oculta entre as ervas. \u00c9 esta a conclus\u00e3o a que chego sobre a influ\u00eancia moral dos m\u00e9diuns. (Erasto).”<\/p>\n
A segunda li\u00e7\u00e3o pode ser vista no item 266 da obra citada: “Em se submetendo todas as comunica\u00e7\u00f5es a um exame escrupuloso, em se lhes perscrutando e analisando o pensamento e as express\u00f5es, como \u00e9 de uso fazer-se quando se trata de julgar uma obra liter\u00e1ria, rejeitando-se, sem hesita\u00e7\u00e3o, tudo o que peque contra a l\u00f3gica e o bom senso, tudo o que desminta o car\u00e1ter do Esp\u00edrito que se sup\u00f5e ser o que se est\u00e1 manifestando, leva-se o des\u00e2nimo aos Esp\u00edritos mentirosos, que acabam por se retirar, uma vez fiquem bem convencidos de que n\u00e3o lograr\u00e3o iludir.<\/p>\n
Repetimos: este meio \u00e9 \u00fanico, mas \u00e9 infal\u00edvel, porque n\u00e3o h\u00e1 comunica\u00e7\u00e3o m\u00e1 que resista a uma cr\u00edtica rigorosa. Os bons Esp\u00edritos nunca se ofendem com esta, pois que eles pr\u00f3prios a aconselham e porque nada t\u00eam que temer do exame.<\/p>\n
Apenas os maus se formalizam e procuram evit\u00e1-lo, porque tudo t\u00eam a perder. S\u00f3 com isso provam o que s\u00e3o.<\/p>\n
Eis aqui o conselho que a tal respeito nos deu S\u00e3o Lu\u00eds:<\/p>\n
‘Qualquer que seja a confian\u00e7a leg\u00edtima que vos inspirem os Esp\u00edritos que presidem aos vossos trabalhos, uma recomenda\u00e7\u00e3o h\u00e1 que nunca ser\u00e1 demais repetir e que dever\u00edeis ter presente sempre na vossa lembran\u00e7a, quando vos entregais aos vossos estudos: \u00e9 a de pesar e meditar, \u00e9 a de submeter ao cadinho da raz\u00e3o mais severa todas as comunica\u00e7\u00f5es que receberdes; \u00e9 a de n\u00e3o deixardes de pedir as explica\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias a formardes opini\u00e3o segura, desde que um ponto vos pare\u00e7a suspeito, duvidoso ou obscuro’. “Herculano Pires, que, segundo Emmanuel e Chico Xavier, era quem mais entendia da obra de Kardec, jamais deixou de apontar os erros, fosse de quem fosse, porque acima de tudo temos de preservar a Doutrina e n\u00e3o permitir que nos usem para denegri-la.<\/p>\n
Divulga-se, no entanto, em nosso meio, um jornal que parece ser dirigido por n\u00e3o-esp\u00edritas, um jornal que usa o nome de Chico Xavier, n\u00e3o para endeus\u00e1-lo, como aparentemente poder\u00edamos pensar, mas para enlame\u00e1-lo e diminu\u00ed-lo aos nossos olhos, ao atribuir a ele a defesa do aborto em casos de anencefalia e de estupro e, o que \u00e9 muito mais s\u00e9rio e lament\u00e1vel, a colocar em seus l\u00e1bios a informa\u00e7\u00e3o de que uma pessoa pode morrer e outro Esp\u00edrito encarnar no cad\u00e1ver, reanim\u00e1-lo e continuar vivendo.<\/p>\n
Astolfo Oleg\u00e1rio de Oliveira Filho<\/p>\n
E-Mail: aoofilho@gmail.com<\/p>\n
(*) Diretor de Reda\u00e7\u00e3o: Da Revista Eletr\u00f4nica “O Consolador” e Editor do Jornal “O Imortal”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(Extra\u00eddo do site: www.bvespirita.com) Vivemos momentos dif\u00edceis na atualidade do movimento esp\u00edrita brasileiro, mas o culpado disso somos n\u00f3s mesmos. Temos confundido o significado da palavra toler\u00e2ncia. Toler\u00e2ncia, n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida, \u00e9 um dever nosso para com todas as pessoas, … Continue lendo