{"id":15737,"date":"2024-09-03T09:17:50","date_gmt":"2024-09-03T12:17:50","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=15737"},"modified":"2024-09-03T09:17:50","modified_gmt":"2024-09-03T12:17:50","slug":"espiritismo-e-esoterismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/espiritismo-e-esoterismo\/","title":{"rendered":"Espiritismo e Esoterismo"},"content":{"rendered":"

Espiritismo e Esoterismo<\/span><\/strong><\/em><\/h2>\n

Dra Giselle Fachetti<\/h3>\n

<\/p>\n

\u201cN\u00e3o sejamos muito apressados em rejeitar a priori tudo o que n\u00e3o podemos compreender, porque longe estamos de conhecer todas as leis e nem a natureza nos revelou ainda todos os segredos. O mundo invis\u00edvel \u00e9 um campo de observa\u00e7\u00e3o ainda novo, cujas profundezas seria presun\u00e7\u00e3o supor exploradas, quando incessantemente se est\u00e3o patenteando a nossos olhos novas maravilhas”.\u00a0<\/b>(A. Kardec, OP,\u00a0Cap\u00edtulo 2, Par\u00e1grafo<\/b>\u00a0VII\u00a0-Dos Homens Duplos –\u00a0item 9)<\/b>.<\/span><\/em><\/p>\n

C<\/span><\/strong>omo Esp\u00edrita eu sempre soube que, al\u00e9m de n\u00f3s, os crist\u00e3os de outras denomina\u00e7\u00f5es religiosas tamb\u00e9m s\u00e3o espiritualistas, assim como a maioria das religi\u00f5es orientais e as origin\u00e1rias da \u00c1frica.<\/span><\/p>\n

T<\/span><\/strong>enho sempre usado a import\u00e2ncia dessa afinidade em debates amistosos com membros de Igrejas Protestantes e Cat\u00f3licas. Estudei bastante a hist\u00f3ria do Cristianismo e sei quais as semelhan\u00e7as e diferen\u00e7as entre a Doutrina Esp\u00edrita e a Teologia Cat\u00f3lica e Protestante.<\/span><\/p>\n

S<\/span><\/strong>abia da afinidade entre a Doutrina Esp\u00edrita e as religi\u00f5es orientais, n\u00e3o s\u00f3\u00a0por sermos espiritualistas, mas tamb\u00e9m por termos, como eles, a certeza da reencarna\u00e7\u00e3o como mecanismo de evolu\u00e7\u00e3o espiritual.<\/span><\/p>\n

S<\/span><\/strong>urpreendi-me com minha ignor\u00e2ncia em rela\u00e7\u00e3o ao significado e a extens\u00e3o do conhecimento esot\u00e9rico. Depois de um breve e superficial estudo, que\u00a0pretendo aprofundar, conclui que estes conhecimentos s\u00e3o t\u00e3o importantes para os esp\u00edritas como o s\u00e3o os conhecimentos cient\u00edficos atuais\u00a0e teol\u00f3gicos tradicionais.<\/span><\/p>\n

T<\/span><\/strong>emos explica\u00e7\u00f5es fant\u00e1sticas sobre os mecanismos da mediunidade nas obras de Andr\u00e9\u00a0Luiz, assim como sobre a fisiologia da obsess\u00e3o e a a\u00e7\u00e3o dos esp\u00edritos superiores na coordena\u00e7\u00e3o do progresso humano na Terra. Os efeitos f\u00edsicos e espirituais das preces e as conseq\u00fc\u00eancias das\u00a0leis de a\u00e7\u00e3o e rea\u00e7\u00e3o s\u00e3o dissecados minuciosamente por ele. Outras fontes al\u00e9m da codifica\u00e7\u00e3o nos fornecem extenso material de estudo e esclarecimento sob a \u00f3tica filos\u00f3fica e cient\u00edfica da Doutrina Esp\u00edrita.<\/span><\/p>\n

T<\/span><\/strong>al estudo, por si s\u00f3, seria suficiente para nos guiar rumo ao progresso espiritual, t\u00e3o urgente e necess\u00e1rio, assim\u00a0como o estudo de outras filosofias religiosas tamb\u00e9m o fazem. Entretanto, o esclarecimento que obtive vasculhando as fontes esot\u00e9ricas de conhecimento tem sido muito \u00fatil, especificamente, em meu desenvolvimento medi\u00fanico. Por isso pretendo redigir um breve resumo desses conceitos.<\/span><\/p>\n

M<\/span><\/strong>\u00edstico \u00e9 uma palavra que tem origem no idioma grego e significa iniciado. Misticismo, por sua vez, pode ser entendido como a busca de Deus atrav\u00e9s de uma experi\u00eancia direta, individual, intransfer\u00edvel. Essa experi\u00eancia pode incluir a cren\u00e7a na exist\u00eancia literal de realidades al\u00e9m da percep\u00e7\u00e3o f\u00edsica, transcendentes em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 compreens\u00e3o linear e positivista do universo.<\/span><\/p>\n

E<\/span><\/strong>soterismo (escrito com o s e n\u00e3o com o x) \u00e9 o nome gen\u00e9rico que designa um conjunto de tradi\u00e7\u00f5es e interpreta\u00e7\u00f5es\u00a0filos\u00f3ficas\u00a0das\u00a0doutrinas\u00a0e\u00a0religi\u00f5es\u00a0que buscam desvendar seu sentido oculto.<\/span><\/p>\n

S<\/span><\/strong>egundo\u00a0Blavatsky, criadora da moderna\u00a0Teosofia, o termo “esot\u00e9rico” refere-se\u00a0ao que est\u00e1 “dentro”, em oposi\u00e7\u00e3o ao que est\u00e1 “fora” e que \u00e9 designado como “exot\u00e9rico”. Designa o significado verdadeiro da doutrina, sua ess\u00eancia, em oposi\u00e7\u00e3o ao exot\u00e9rico que \u00e9 a “vestimenta” da doutrina, sua “decora\u00e7\u00e3o”. Tamb\u00e9m segundo Blavatsky, todas as religi\u00f5es e filosofias concordam em sua ess\u00eancia, diferindo apenas na “vestimenta”, pois todas foram inspiradas no que ela chamou de “Religi\u00e3o-Verdade”.<\/span><\/p>\n

I<\/span><\/strong>n\u00fameras correntes filos\u00f3ficas, tidas como esot\u00e9ricas, j\u00e1 haviam descrito a complexidade do agregado espiritual (express\u00e3o usada por J S Godinho em seu livro Conflitos Conscienciais) humano definido genericamente como corpo f\u00edsico, perisp\u00edrito e esp\u00edrito por Allan Kardec nos livros b\u00e1sicos da Doutrina Esp\u00edrita.<\/span><\/p>\n

A<\/span><\/strong>ssim como me surpreende que pesquisadores renomados na \u00e1rea da paranormalidade nunca incluam as obras de Allan Kardec em sua bibliografia, mesmo quando realizam estudos espec\u00edficos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 mediunidade, surpreendo-me tamb\u00e9m com o fato de que eu, esp\u00edrita e estudiosa do assunto h\u00e1 30 anos, desconhecia ainda t\u00e3o completamente essas informa\u00e7\u00f5es t\u00e3o esclarecedoras.<\/span><\/p>\n

D<\/span><\/strong>esconhecia a anatomia espiritual. Os detalhes estruturais do complexo ser f\u00edsico, alma e esp\u00edrito, ou como descreveu Kardec, corpo f\u00edsico, perisp\u00edrito e esp\u00edrito. A fant\u00e1stica possibilidade de intera\u00e7\u00e3o do ser n\u00e3o f\u00edsico com o ser f\u00edsico atrav\u00e9s de instrumentos t\u00e3o impressionantes em sua fisiologia milimetricamente precisa quanto o pr\u00f3prio corpo f\u00edsico do ser humano.<\/span><\/p>\n

P<\/span><\/strong>ortanto, o que estudamos com o nome de corpos espirituais s\u00e3o os complexos instrumentos de que se utiliza o esp\u00edrito para manifestar-se tanto no plano material quanto nos diversos n\u00edveis imateriais.<\/span><\/p>\n

\u00c9<\/span><\/strong>\u00a0infantil crermos que tais instrumentos sejam simples como um len\u00e7ol jogado sobre o corpo como quando brinc\u00e1vamos de fantasmas, ainda em nossa primeira inf\u00e2ncia. Tais corpos s\u00e3o mais complexos que o corpo f\u00edsico do ser humano, inclusive por que serviram de molde para que este fosse formado durante as diversas reencarna\u00e7\u00f5es da ess\u00eancia individual, o esp\u00edrito.<\/span><\/p>\n

E<\/span><\/strong>ste conceito \u00e9 claro por que permite que entendamos o ser humano como um conjunto de corpo f\u00edsico e corpos espirituais como j\u00e1 h\u00e1 muito entendido pelos esot\u00e9ricos orientais. O perisp\u00edrito descrito por Kardec \u00e9, portanto, bastante complexo como j\u00e1 frisava Andr\u00e9 Luiz que mostrava as caracter\u00edsticas de um desses corpos, o Duplo Et\u00e9rico, no livro evolu\u00e7\u00e3o em dois mundos.<\/span><\/p>\n

C<\/span><\/strong>ada um dos corpos espirituais tem caracter\u00edsticas pr\u00f3prias e fun\u00e7\u00f5es espec\u00edficas. S\u00e3o estudados pela vis\u00e3o direta dos clarividentes, pelo acesso a eles atrav\u00e9s de indu\u00e7\u00e3o hipn\u00f3tica, ou pela medita\u00e7\u00e3o profunda e bem treinada. N\u00e3o s\u00e3o percebidos pelos m\u00e9todos cient\u00edficos materiais, pois apesar de serem constitu\u00eddos de mat\u00e9ria, o s\u00e3o por uma mat\u00e9ria cuja densidade n\u00e3o \u00e9 captada por nossos sentidos ou m\u00e1quinas convencionais, pelo menos por enquanto.<\/span><\/p>\n

A<\/span><\/strong>\u00a0maioria das escolas esot\u00e9ricas considera o agregado humano como constitu\u00eddo por sete corpos. O corpo f\u00edsico, o duplo et\u00e9rico, o corpo astral, o corpo mental inferior, o corpo mental superior, o Corpo B\u00fadico, e o Atma.<\/span><\/p>\n

O<\/span><\/strong>\u00a0Atma \u00e9 a nossa ess\u00eancia divina, nosso eu verdadeiro pleno e imortal. \u00c9 o verdadeiro esp\u00edrito que se utiliza dos corpos espirituais inferiores para expressar-se. Assim como n\u00f3s utilizamos de um computador para manifestar nossas opini\u00f5es o esp\u00edrito se utiliza de seus corpos para atuar em seu ambiente.<\/span><\/p>\n

O<\/span><\/strong>\u00a0computador \u00e9 dotado de um programa e que ligado a uma impressora e com o recurso da linguagem permite o manifestar de nossa intelig\u00eancia. O papel, a impressora, o mouse, o programa e o hardware n\u00e3o\u00a0s\u00e3o nossa intelig\u00eancia, mas permitem que a manifestemos atrav\u00e9s de um produto impresso ou virtual e que, assim, atuemos em algum segmento do nosso relacionamento interpessoal.<\/span><\/p>\n

O<\/span><\/strong>\u00a0Corpo B\u00fadico \u00e9 a primeira estrutura vibrat\u00f3ria que envolvendo o esp\u00edrito manifesta-o, segundo Jos\u00e9 Lacerda de Azevedo. \u00c9 a consci\u00eancia sintetizadora e foco da individualidade do esp\u00edrito materializado. O corpo Mental Superior ou Abstrato \u00e9 o veiculo das manifesta\u00e7\u00f5es volitivas, da intelig\u00eancia. O Mental Inferior ou Concreto \u00e9 a alma das percep\u00e7\u00f5es simples, da consci\u00eancia.<\/span><\/p>\n

O<\/span><\/strong>\u00a0corpo Astral, corpo mais inferior do esp\u00edrito, \u00e9 a alma instintiva e passional, aonde ocorre a transforma\u00e7\u00e3o da for\u00e7a f\u00edsica em for\u00e7a ps\u00edquica. \u00c9 o organismo das sensa\u00e7\u00f5es. O Duplo et\u00e9rico \u00e9 o coordenador da vitalidade e de sua distribui\u00e7\u00e3o a todas as c\u00e9lulas. A excita\u00e7\u00e3o, a irritabilidade, o prana, s\u00e3o coordenados por essa organiza\u00e7\u00e3o fisiol\u00f3gica. Intermedi\u00e1rio entre o corpo denso e o plano astral.<\/span><\/p>\n

O<\/span><\/strong>\u00a0corpo f\u00edsico \u00e9 o suporte material do esp\u00edrito encarnado. Meio que este disp\u00f5e para atuar sobre a mat\u00e9ria.<\/span><\/p>\n

O<\/span><\/strong>\u00a0Atma, o Corpo B\u00fadico e o Corpo Mental Superior formam o tern\u00e1rio superior, o Eu c\u00f3smico, a individualidade. O Quatern\u00e1rio inferior \u00e9 formado pelos demais corpos espirituais e constituem o ego ou a personalidade.<\/span><\/p>\n

C<\/span><\/strong>ada um dos corpos espirituais tem forma, cor e plano vibrat\u00f3rio pr\u00f3prio que variam entre si e conforme o grau de evolu\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo.<\/span><\/p>\n

O<\/span><\/strong>s chacras s\u00e3o centros de for\u00e7a, v\u00f3rtices por onde os din\u00e2micos campos magn\u00e9ticos dos corpos espirituais se ligam ao f\u00edsico. A palavra chacra vem do s\u00e2nscrito e significa roda e reflete sua forma como observada pelos clarividentes. A sede deles \u00e9 o Duplo Et\u00e9rico, mas tem origem em estruturas superiores. Eles captam a energia c\u00f3smica que alimentam espiritualmente o ser que est\u00e1 manifestando o fen\u00f4meno vida.<\/span><\/p>\n

E<\/span><\/strong>sses \u00f3rg\u00e3os est\u00e3o sempre em rota\u00e7\u00e3o e tem sua atividade aumentada com a evolu\u00e7\u00e3o espiritual, cada um tem freq\u00fc\u00eancia espec\u00edfica e colorido pr\u00f3prio. Os principais s\u00e3o sete: o b\u00e1sico, espl\u00eanico, umbilical, card\u00edaco, lar\u00edngeo, frontal e o coron\u00e1rio.<\/span><\/p>\n

O<\/span><\/strong>\u00a0primeiro, o b\u00e1sico, localiza-se na base da coluna vertebral, tem colora\u00e7\u00e3o avermelhada, \u00e9 a sede da for\u00e7a vital prim\u00e1ria que anima a vida encarnada. O Chacra espl\u00eanico, o segundo, \u00e9 o chacra da vida vegetativa, tem grande import\u00e2ncia nos fen\u00f4menos medi\u00fanicos de incorpora\u00e7\u00e3o, tem seu colorido vari\u00e1vel.<\/span><\/p>\n

O<\/span><\/strong>\u00a0terceiro chacra, o umbilical, tem colora\u00e7\u00e3o avermelhado esverdeado, est\u00e1 ligado \u00e0 fisiologia da alma, ao campo das emo\u00e7\u00f5es e sentimentos prim\u00e1rios, e tamb\u00e9m ao sistema nervoso. O Chacra card\u00edaco, o quarto, \u00e9 dourado brilhante e se liga as emo\u00e7\u00f5es superiores, afetos e sentimentos.<\/span><\/p>\n

O<\/span><\/strong>\u00a0Chacra lar\u00edngeo localizado em frente \u00e0 cartilagem tiroidiana, \u00e9 prateado brilhante e tem a fun\u00e7\u00e3o de transmitir as id\u00e9ias por meio da fala. Muito importante na psicofonia. O chacra frontal, entre as sobrancelhas, \u00e9 o chacra da espiritualidade superior.<\/span><\/p>\n

O<\/span><\/strong>\u00a0Chacra coron\u00e1rio, no alto da cabe\u00e7a, tem colora\u00e7\u00e3o dos mais diversos matizes, \u00e9 o chacra que nos conecta com o divino, com a energia Cr\u00edstica, com a espiritualidade superior.<\/span><\/p>\n

O<\/span><\/strong>s plexos s\u00e3o centros energ\u00e9ticos que coincidem com os chacras, mas se relacionam ao sistema nervoso de vida vegetativa: o sistema simp\u00e1tico e parassimp\u00e1tico e centros ganglionares espec\u00edficos.<\/span><\/p>\n

A<\/span><\/strong>\u00a0tela b\u00fadica \u00e9 um importante \u00f3rg\u00e3o de prote\u00e7\u00e3o do corpo f\u00edsico do homem em rela\u00e7\u00e3o \u00e1 influ\u00eancia espiritual delet\u00e9ria. \u00c9 uma estrutura de natureza magn\u00e9tica que se situa entre os chacras do corpo astral e et\u00e9rico.<\/span><\/p>\n

A<\/span><\/strong>ssim resumimos alguns conceitos esot\u00e9ricos elementares. Sabemos que o estudo de cada um desses conceitos e ou\u00a0estruturas, por si s\u00f3, ocupariam, se redigidos, um grande volume de uma hipot\u00e9tica enciclop\u00e9dia esot\u00e9rica. Entretanto, o inicio da abordagem de uma \u00e1rea de conhecimento deve ser gradual e did\u00e1tico para que elaboremos os conceitos de forma s\u00f3lida e acess\u00edvel.<\/span><\/p>\n

A<\/span><\/strong>\u00a0anatomia espiritual e sua fisiologia, se conhecidas, permitem ao indiv\u00edduo que pretende evoluir no caminho da mediunidade um progresso mais c\u00e9lere em um caminho menos turbulento. Se associarmos esses conhecimentos aos codificados por Kardec teremos um sistema poderoso constru\u00eddo em bases s\u00f3lidas, o amor fraternal, que servir\u00e1 para o benef\u00edcio tanto da humanidade encarnada quanto da desencarnada.<\/span><\/p>\n

A<\/span><\/strong>\u00a0possibilidade do desdobramento espiritual consciente (ou proje\u00e7\u00e3o) amplia geometricamente os recursos da terap\u00eautica espiritual em termos de\u00a0desobsess\u00e3o\u00a0e\u00a0auto-desobsess\u00e3o. A esse m\u00e9todo de desenvolvimento e pr\u00e1tica medi\u00fanica fui arrastada pela dor, conforme planos pr\u00e9-encarnat\u00f3rios que me retardei em concretizar, e pude, ent\u00e3o, experimentar pessoalmente os efeitos dos novos conhecimentos que adquiri.<\/span><\/p>\n

A<\/span><\/strong>ssim, surpreendi-me com o acesso que tive a um mundo novo de amigos e protetores que, j\u00e1 antes intu\u00eda conviverem comigo e meus afins, mas que agora n\u00e3o s\u00f3 infiro sua exist\u00eancia, mas tenho plena consci\u00eancia do contato valoroso e ben\u00e9fico com esse grupo de trabalhadores no bem de forma direta, clara, organizada e constante.<\/span><\/p>\n

P<\/span><\/strong>ercebo um grande projeto para o qual os encarnados s\u00e3o convidados, repetidamente, a se unir. S\u00f3 assim poder\u00e3o exercer o t\u00e3o necess\u00e1rio e urgente trabalho em prol da paz humana e do progresso espiritual individual redundando na realiza\u00e7\u00e3o de nossa expectativa crist\u00e3 de transforma\u00e7\u00e3o da terra em um orbe regenerativo. Seria nossa contribui\u00e7\u00e3o para a constru\u00e7\u00e3o do para\u00edso terreno onde as nossas comunidades refletir\u00e3o a alegria do esfor\u00e7o coletivo e harm\u00f4nico rumo \u00e0 reden\u00e7\u00e3o espiritual.<\/span><\/p>\n

O<\/span><\/strong>s grupos que se formam com este objetivo devem procurar o conhecimento que liberta sem deterem-se diante das fronteiras das tradi\u00e7\u00f5es e dogmas religiosos, mas ultrapassando-os de forma corajosa e reverente para ajuntarem todo um cabedal de conhecimentos h\u00e1 muito revelados, mas que aguardam por sua integra\u00e7\u00e3o nas pr\u00e1ticas religiosas, e de socorro, em todos os grupos de trabalhadores do Cristo j\u00e1 existentes sob as mais diversas denomina\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n

C<\/span><\/strong>abe a n\u00f3s Esp\u00edritas sermos os primeiros a nos despirmos de preconceitos arraigados para darmos um novo salto vibrat\u00f3rio em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 evolu\u00e7\u00e3o coletiva. Sejamos como Kardec foi, abertos a novos conhecimentos, por\u00e9m cr\u00edticos e estudiosos. Somente assim honraremos nosso Mestre persistindo em seu caminho de descobertas e respeito \u00e0 diversidade.<\/span><\/p>\n

E<\/span><\/strong>ssa forma de agir e sentir\u00a0eu encontrei no grupo em que fui carinhosamente tratada e depois acolhida como uma trabalhadora da \u00faltima hora e que sinto-me compelida a agradecer publicamente: A Comunidade Esp\u00edrita\u00a0Ramatis\u00a0e seus dedicados membros. Agrade\u00e7o profundamente a todos voc\u00eas pela amplia\u00e7\u00e3o da minha capacidade de ver e ouvir.<\/span><\/p>\n

Giselle\u00a0Fachetti\u00a0Machado<\/span><\/em><\/p>\n

Fonte: Medicina e Espiritualidade<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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