{"id":15824,"date":"2024-11-05T09:46:25","date_gmt":"2024-11-05T12:46:25","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=15824"},"modified":"2024-11-05T09:46:25","modified_gmt":"2024-11-05T12:46:25","slug":"allan-kardec-biografia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/allan-kardec-biografia\/","title":{"rendered":"Allan Kardec – Biografia"},"content":{"rendered":"

Allan Kardec – Biografia<\/span><\/em><\/h2>\n

\"PORQUE<\/p>\n

ALLAN KARDEC (Hyppolite-L\u00e9on-Denizard\u00a0Rivail<\/em>). Fundador da doutrina chamada\u00a0esp\u00edrita,<\/em>\u00a0nascido em Lyon em 3 de outubro de 1804, oriundo de Bourg en Bresse, departamento do Ain. Conquanto filho e neto de advogados, e de uma antiga fam\u00edlia que se distinguiu na magistratura e no foro, n\u00e3o seguiu essa carreira; dedicou-se cedo ao estudo da ci\u00eancia e da filosofia. Aluno de Pestalozzi, na Su\u00ed\u00e7a, torna-se um dos disc\u00edpulos eminentes deste c\u00e9lebre pedagogo, e um dos propagadores de seu sistema de educa\u00e7\u00e3o, que exerceu grande influ\u00eancia na reforma dos estudos na Fran\u00e7a e Alemanha. Foi nesta escola que se desenvolveram as ideias que deviam coloc\u00e1-lo mais tarde na classe dos homens de progresso e dos livres pensadores.<\/span><\/p>\n

Nascido na religi\u00e3o cat\u00f3lica, mas criado num pa\u00eds protestante, os atos de intoler\u00e2ncia que sofreu a esse respeito lhe fizeram conceber, desde os quinze anos de idade, a ideia de uma reforma religiosa, na qual trabalhou em sil\u00eancio por muitos anos, com o pensamento de chegar \u00e0 unifica\u00e7\u00e3o das cren\u00e7as; mas faltava-lhe o elemento indispens\u00e1vel \u00e0 solu\u00e7\u00e3o desse grande problema.<\/span><\/p>\n

O Espiritismo veio mais tarde fornecer-lhe esse elemento e imprimir uma dire\u00e7\u00e3o especial a seus trabalhos. Por volta de 1850, quando se tratou das manifesta\u00e7\u00f5es dos esp\u00edritos, Allan Kardec entregou-se a observa\u00e7\u00f5es perseverantes sobre esses fen\u00f4menos, e dedicou-se principalmente a deduzir da\u00ed as consequ\u00eancias filos\u00f3ficas. Entreviu a\u00ed primeiramente o princ\u00edpio de novas leis naturais: as que regem as rela\u00e7\u00f5es do mundo vis\u00edvel e do mundo invis\u00edvel; reconheceu na a\u00e7\u00e3o deste \u00faltimo uma das for\u00e7as da natureza, cujo conhecimento devia lan\u00e7ar luz sobre uma quantidade de problemas considerados insol\u00faveis, e compreendeu seu alcance do ponto de vista cient\u00edfico, social e religioso. Suas principais obras sobre esta mat\u00e9ria s\u00e3o: o\u00a0Livro dos Esp\u00edritos<\/em>, para a parte filos\u00f3fica, e cuja primeira edi\u00e7\u00e3o saiu em 18 de abril de 1857; o\u00a0Livro dos M\u00e9diuns,<\/em>\u00a0para a parte experimental e cient\u00edfica (janeiro de 1861); o\u00a0Evangelho segundo o Espiritismo<\/em>, para a parte moral (abril de 1864); o\u00a0C\u00e9u e o Inferno<\/em>, ou a justi\u00e7a de Deus segundo o Espiritismo (agosto de 1865); a\u00a0Revista Esp\u00edrita, jornal de estudos psicol\u00f3gicos,\u00a0<\/em>colet\u00e2nea mensal come\u00e7ada em 10<\/sup>\u00a0de janeiro de 1858. Fundou em Paris, em 10\u00a0<\/sup>de abril de 1858, a primeira sociedade esp\u00edrita regularmente constitu\u00edda com o nome de\u00a0Sociedade Parisiense de Estudos Esp\u00edritas<\/em>, cuja finalidade exclusiva \u00e9 o estudo de tudo o que pode contribuir para o progresso desta nova ci\u00eancia.<\/span><\/p>\n

Allan Kardec se defende de ter escrito algo sob a influ\u00eancia de ideias preconcebidas ou sistem\u00e1ticas; homem de car\u00e1ter frio e calmo, ele observou os fen\u00f4menos e deduziu as leis que os regem; foi o primeiro a lhes dar a teoria e formar um corpo met\u00f3dico e regular. Demonstrando que os fatos falsamente qualificados de sobrenaturais est\u00e3o submetidos a leis, ele os faz entrar na ordem dos fen\u00f4menos da natureza, e destr\u00f3i assim o \u00faltimo ref\u00fagio do maravilhoso e um dos elementos da supersti\u00e7\u00e3o. Durante os primeiros anos em que se tratou de fen\u00f4menos esp\u00edritas, essas manifesta\u00e7\u00f5es foram mais objeto de curiosidade do que assunto de medita\u00e7\u00f5es s\u00e9rias; o\u00a0Livro dos Esp\u00edritos\u00a0<\/em>fez considerar a coisa sob um aspecto completamente diferente; ent\u00e3o foram abandonadas as mesas girat\u00f3rias, que haviam sido somente um prel\u00fadio, e aderiu-se a um corpo de doutrina que abarcava todas as quest\u00f5es interessando a humanidade.<\/span><\/p>\n

Do aparecimento do\u00a0Livro dos Esp\u00edritos\u00a0<\/em>data a verdadeira funda\u00e7\u00e3o do Espiritismo, que, at\u00e9 ent\u00e3o, possu\u00edra apenas elementos esparsos sem coordena\u00e7\u00e3o, e cujo alcance n\u00e3o pudera ser compreendido por todo o mundo; a partir desse momento tamb\u00e9m a doutrina reteve a aten\u00e7\u00e3o dos homens s\u00e9rios e logrou um desenvolvimento r\u00e1pido. Em poucos anos essas ideias encontraram in\u00fameros adeptos em todas as classes da sociedade e em todos os pa\u00edses. Esse sucesso sem precedentes deve-se sem d\u00favida \u00e0 simpatia que essas ideias encontraram, mas ele \u00e9 devido tamb\u00e9m em grande parte \u00e0 clareza, que \u00e9 um dos caracteres distintivos dos escritos de Allan Kardec.<\/span><\/p>\n

Abstendo-se das f\u00f3rmulas abstratas da metaf\u00edsica, o autor soube colocar-se ao alcance de todo o mundo e ser lido sem fadiga, condi\u00e7\u00e3o essencial para a vulgariza\u00e7\u00e3o de uma ideia. Sobre todos os pontos controversos, sua argumenta\u00e7\u00e3o, de uma l\u00f3gica cerrada, oferece pouca ocasi\u00e3o \u00e0 refuta\u00e7\u00e3o, e predisp\u00f5e \u00e0 convic\u00e7\u00e3o. As provas materiais que o Espiritismo d\u00e1 da exist\u00eancia da alma e da vida futura tendem \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o das ideias materialistas e pante\u00edstas. Um dos princ\u00edpios mais fecundos desta doutrina, e que decorre do precedente, \u00e9 o da\u00a0pluralidade das exist\u00eancias<\/em>, j\u00e1 entrevisto por uma quantidade de fil\u00f3sofos antigos e modernos, e nos \u00faltimos tempos por\u00a0Jean Reynaud, Charles Fourier, Eugene Sue\u00a0<\/em>e outros; mas permanecera no estado de hip\u00f3tese e de sistema, enquanto o Espiritismo demonstra sua realidade, e prova que este \u00e9 um dos atributos essenciais da humanidade. Deste princ\u00edpio decorre a solu\u00e7\u00e3o de todas as anomalias aparentes da vida humana, de todas as desigualdades intelectuais, morais e sociais; o homem sabe assim de onde vem, aonde vai, para que fim est\u00e1 na terra, e por que sofre. As ideias inatas se explicam pelos conhecimentos adquiridos nas vidas anteriores; a marcha ascendente dos povos e da humanidade, pelos homens dos tempos passados que revivem ap\u00f3s terem progredido; as simpatias e as antipatias, pela natureza das rela\u00e7\u00f5es anteriores; essas rela\u00e7\u00f5es, que ligam a grande fam\u00edlia humana de todas as \u00e9pocas, d\u00e3o como base as pr\u00f3prias leis da natureza, e n\u00e3o mais uma teoria, aos grandes princ\u00edpios de fraternidade, de igualdade, de liberdade e de solidariedade universal. Ele toca, al\u00e9m disso, diretamente na religi\u00e3o, pois sendo a\u00a0pluralidade das exist\u00eancias\u00a0<\/em>a prova do progresso da alma, isso destr\u00f3i radicalmente o dogma do inferno e das penas eternas, incompat\u00edvel com esse progresso; com esse dogma ultrapassado caem os in\u00fameros abusos dele originados. Em vez do princ\u00edpio:\u00a0Fora da Igreja n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o<\/em>, que sustenta a divis\u00e3o e a animosidade entre as diferentes seitas, e que fez derramar tanto sangue, o Espiritismo tem por m\u00e1xima:\u00a0Fora da caridade n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o<\/em>, ou seja, a igualdade de todos os homens diante de Deus, a toler\u00e2ncia, a liberdade de consci\u00eancia e a benevol\u00eancia m\u00fatua. Em vez da\u00a0f\u00e9 cega<\/em>\u00a0que aniquila a liberdade de pensar, ele diz:\u00a0N\u00e3o h\u00e1 f\u00e9 inabal\u00e1vel sen\u00e3o aquela que pode mirar a raz\u00e3o frente a frente em todas as idades da humanidade. Para a f\u00e9 \u00e9 preciso uma base, e esta base \u00e9 a intelig\u00eancia perfeita do que se deve crer; para crer n\u00e3o basta ver, \u00e9 preciso sobretudo compreender. A f\u00e9 cega n\u00e3o \u00e9 mais deste s\u00e9culo; ora, \u00e9 precisamente o dogma da f\u00e9 cega que faz hoje o maior n\u00famero de incr\u00e9dulos, porque ela quer impor-se, e exige a abdica\u00e7\u00e3o de uma das mais preciosas faculdades do homem: o racioc\u00ednio e o livre arb\u00edtrio.\u00a0<\/em>(Evangelho segundo o Espiritismo.<\/em>) A doutrina esp\u00edrita, tal como enunciada nas obras de Allan Kardec, cont\u00e9m em si os elementos de uma transforma\u00e7\u00e3o geral das ideias, e a transforma\u00e7\u00e3o das ideias traz for\u00e7osamente a da sociedade. Deste ponto de vista ela merece a aten\u00e7\u00e3o de todos os homens de progresso. Estendendo-se j\u00e1 a sua influ\u00eancia a todos os pa\u00edses civilizados, ela d\u00e1 \u00e0 personalidade de seu fundador uma import\u00e2ncia consider\u00e1vel, e tudo faz prever que, num futuro talvez pr\u00f3ximo, ele ser\u00e1 colocado como um dos reformadores do s\u00e9culo XIX.<\/span><\/p>\n

Fonte: Nouveau Dictionnaire Universel, par Maurice Lach\u00e2tre, Docks de la Librairie, 38 – Paris, 1866<\/span><\/p>\n

IPEAK – Instituto de Pesquisas Esp\u00edritas Allan Kardek<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Allan Kardec – Biografia ALLAN KARDEC (Hyppolite-L\u00e9on-Denizard\u00a0Rivail). Fundador da doutrina chamada\u00a0esp\u00edrita,\u00a0nascido em Lyon em 3 de outubro de 1804, oriundo de Bourg en Bresse, departamento do Ain. Conquanto filho e neto de advogados, e de uma antiga fam\u00edlia que se … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,1,23,16,27,19],"tags":[],"class_list":["post-15824","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","category-a-familia","category-artigos","category-ciencia","category-espiritismo","category-sociedade","category-transicao","post_format-post-format-aside"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15824","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15824"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15824\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15825,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15824\/revisions\/15825"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}