![](\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/bea220_f4e294e2661545a09ac71d34dcbd4d57~mv2.jpg\/v1\/fill\/w_849,h_425,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_avif,quality_auto\/bea220_f4e294e2661545a09ac71d34dcbd4d57~mv2.jpg\")
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Alan Lira<\/strong><\/em><\/p>\n O segundo livro da Codifica\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita lan\u00e7ado por Allan Kardec, O Livro dos M\u00e9diuns, \u00e9 dividido em duas partes, sendo a primeira com no\u00e7\u00f5es preliminares, e a segunda parte tratando das manifesta\u00e7\u00f5es esp\u00edritas. O sexto cap\u00edtulo da segunda parte, intitulado Das Manifesta\u00e7\u00f5es Visuais, traz no\u00e7\u00f5es sobre as apari\u00e7\u00f5es dos Esp\u00edritos ao se tornarem vis\u00edveis, manifesta\u00e7\u00e3o a qual Kardec compreende ser a mais interessante de todas as manifesta\u00e7\u00f5es esp\u00edritas, incontestavelmente.<\/p>\n <\/p>\n Segundo as respostas em O Livro dos M\u00e9diuns, sobre a possibilidade dos Esp\u00edritos se tornarem vis\u00edveis, \u00e9 explicado que podem sim, \u201csobretudo, durante o sono. Entretanto, algumas pessoas os veem quando acordadas, por\u00e9m isso \u00e9 mais raro\u201d (KARDEC, 2023, p. 91). O fato da manifesta\u00e7\u00e3o visual se dar mais raramente com pessoas acordadas \u00e9 pelo fato de que seria necess\u00e1rio ser um m\u00e9dium ostensivo, nos quais a \u201cfaculdade medi\u00fanica se mostra bem caracterizada e se traduz por efeitos patentes, de certa intensidade\u201d (KARDEC, 2023, p. 142).<\/p>\n <\/p>\n Seja por meio de sonhos ou n\u00e3o, o Esp\u00edrito desencarnado disp\u00f5e da capacidade de se apresentar da maneira que ele desejar (KARDEC, 2022, p. 76), normalmente mantendo a apar\u00eancia de sua \u00faltima encarna\u00e7\u00e3o, gra\u00e7as ao seu inv\u00f3lucro, o perisp\u00edrito. Com a finalidade de se comunicarem, os Esp\u00edritos desencarnados podem buscar orienta\u00e7\u00e3o, aux\u00edlio, comunicar mensagens consoladoras, podem buscar ameniza\u00e7\u00e3o de suas tormentas, ou amenizar nossos anseios. Alguns Esp\u00edritos de baixa eleva\u00e7\u00e3o moral pode buscar nos confundir. A qualidade da mensagem que ser\u00e1 transmitida vai depender justamente da condi\u00e7\u00e3o evolutiva a qual o Esp\u00edrito est\u00e1 inserido.<\/p>\n <\/p>\n O autor Murilo Viana, em seu livro Orienta\u00e7\u00f5es de um Preto Velho, apresenta que:<\/p>\n <\/p>\n \u201cPor vezes, para enaltecer a vaidade de um medianeiro, o Esp\u00edrito escreve ou fala frivolidades de forma eloquente, com palavras rebuscadas, e, no final, a mensagem \u00e9 completamente in\u00fatil, enquanto outro pode falar objetivamente e de forma simples, at\u00e9 mesmo com erros gramaticais ou v\u00edcios de linguagem, mas com profundas li\u00e7\u00f5es espirituais. O intelecto n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de espiritualidade, mas sim muitas vezes, de vaidade\u201d (VIANA, 2024 p. 197).<\/p>\n <\/p>\n A usabilidade do linguajar durante as comunica\u00e7\u00f5es pode, inclusive, refletir na maneira que os Esp\u00edritos podem apresentar suas apar\u00eancias. Em relatos b\u00edblicos, a apar\u00eancia angelical que os Esp\u00edritos apresentavam inclu\u00edam vestes l\u00edmpidas e at\u00e9 mesmo asas a fim de impressionarem \u00e0queles os quais os viam. Isso nos alerta sobre a possibilidade de os Esp\u00edritos se mostrarem de acordo com a a\u00e7\u00e3o de seu perisp\u00edrito, dilatando-se ou contraindo-se, assumindo a forma que desejar; de acordo com a fluidez que o perisp\u00edrito possui, o Esp\u00edrito pode \u201ctomar a apar\u00eancia exata que tinha quando vivo, at\u00e9 mesmo com os acidentes corporais que possam constituir sinais para o reconhecerem\u201d (KARDEC, 2023, p. 55).<\/p>\n <\/p>\n Sendo n\u00f3s, encarnados, t\u00e3o m\u00faltiplos em nossos fen\u00f3tipos, ou seja, possuindo caracter\u00edsticas vis\u00edveis t\u00e3o diversas, \u00e9 compreens\u00edvel que entendamos os Mundos Espirituais com igual diversidade, visto que: \u201co mundo dos Esp\u00edritos n\u00e3o \u00e9 o reflexo do vosso; o vosso \u00e9 que \u00e9 uma imagem grosseira e muita imperfeita do reino de al\u00e9m-t\u00famulo.\u201d (KARDEC, 2015, p. 219).<\/p>\n <\/p>\n Considerando tal afirma\u00e7\u00e3o, podemos ponderar que arqu\u00e9tipos de Exus, Pombagiras, Caboclos e Pretos Velhos, padres, freiras, crian\u00e7as, enfermeiras, m\u00e9dicos, fil\u00f3sofos, Santos, Ciganos, Boiadeiros, Marinheiros, professores, pescadores, jardineiros, artistas, dentre tantos, s\u00e3o irrelevantes diante o teor da mensagem que \u00e9 transmitida, mesmo havendo preconceito por parte da sociedade que tende a considerar \u00e0queles que possuem um linguajar mais rebuscado como mais inteligentes que aqueles que utilizam linguagem mais simples e popular (VIANA, 2024, p. 52-53).<\/p>\n <\/p>\n O Esp\u00edrito Pai Jos\u00e9, ainda na obra Orienta\u00e7\u00f5es de um Preto Velho, explica que n\u00e3o h\u00e1 divis\u00f5es religiosas no Plano Espiritual, apesar de alguns Esp\u00edritos manifestarem alguma predile\u00e7\u00e3o tanto na manifesta\u00e7\u00e3o visual, quanto no linguajar e na \u00e1rea de trabalho em que atuam, tanto no Plano Espiritual quanto no aux\u00edlio ao plano f\u00edsico (VIANA, 2024, p. 45-47).<\/p>\n <\/p>\n Em nossa sociedade brasileira, com uma predomin\u00e2ncia religiosa crist\u00e3, \u00e9 comum uma familiaridade e aceita\u00e7\u00e3o de cultos e representatividades cat\u00f3licas, em que os rituais abarcam ora\u00e7\u00f5es direcionadas para Santos e utiliza\u00e7\u00e3o de imagens desses Santos como uma aproxima\u00e7\u00e3o da f\u00e9. Por outro lado, os cultos \u00e0s religi\u00f5es de matrizes africanas, como o Candombl\u00e9, por exemplo, sofrem preconceitos e as Entidades Espirituais s\u00e3o demonizadas por aqueles que n\u00e3o dividem a mesma f\u00e9 pelos Orix\u00e1s.<\/p>\n <\/p>\n A Doutrina Esp\u00edrita n\u00e3o \u00e9 adepta a rituais nem \u00e0 adora\u00e7\u00e3o ou culto \u00e0 deuses, Santos ou Orix\u00e1s, entretanto cultiva o respeito a quaisquer denomina\u00e7\u00f5es religiosas, pois entende que o desenvolvimento do ser humano \u00e0 Perfei\u00e7\u00e3o Divina \u00e9 de aspecto individual e considera a reforma \u00edntima e as pr\u00e1ticas caridosas de Jesus como elementos de eleva\u00e7\u00e3o moral.<\/p>\n <\/p>\n No que concerne \u00e0 ideia de Santo que a Igreja Cat\u00f3lica agrega em sua doutrina, essas pessoas que s\u00e3o reconhecidas por terem vivido de maneira exemplar, \u201cpodem ser considerados Esp\u00edritos que atingiram um alto n\u00edvel na hierarquia espiritual e exemplificaram uma viv\u00eancia evang\u00e9lica em sua reencarna\u00e7\u00e3o na Terra\u201d (VIANA, 2024, p. 163).<\/p>\n <\/p>\n Considerando os ideais umbandistas, que cultuam os Orix\u00e1s, a perspectiva da Doutrina Esp\u00edrita os entende como \u201crepresenta\u00e7\u00f5es das for\u00e7as da Natureza, sob uma \u00f3tica interpretativa e espiritual simb\u00f3lica\u201d (VIANA, 2024, p. 164).<\/p>\n <\/p>\n Cada manifesta\u00e7\u00e3o espiritual que ocorra no Espiritismo vai apresentar Esp\u00edritos comunicantes cuja identifica\u00e7\u00e3o vai de encontro com a proximidade dos que ele tinha enquanto encarnado, utilizando seus nomes de batismo ou at\u00e9 mesmo de Santos, Arcanjos ou de Orix\u00e1s. Desta forma, enquanto Esp\u00edritas, precisamos nos despir de quaisquer preconceitos religiosos, visto que a qualidade da comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 que vai determinar a qualidade do Esp\u00edrito comunicante, e n\u00e3o a maneira com que se apresentem ou a linguagem que utilizem.<\/p>\n <\/p>\n O respeito \u00e0 diversidade religiosa tamb\u00e9m precisa ser estendido aos irm\u00e3os encarnados que s\u00e3o adeptos desta ou daquela religi\u00e3o, visto que \u201cn\u00f3s devemos ter aten\u00e7\u00e3o com a qualidade das li\u00e7\u00f5es que ele traz. O importante n\u00e3o \u00e9 a forma, \u00e9 a ess\u00eancia\u201d (VIANA, 2024, p. 199).<\/p>\n <\/p>\n Fonte: Letra Esp\u00edrita<\/a><\/p>\n ============<\/p>\n <\/p>\n Refer\u00eancias:<\/p>\n <\/p>\n 1 \u2013 KARDEC, Allan. O Livro dos Esp\u00edritos. Tradu\u00e7\u00e3o de Guillon Ribeiro. 1\u00aa Ed. Rio de Janeiro: Editora Letra Esp\u00edrita, 2022.<\/p>\n 2 \u2013 KARDEC, Allan. O Livro dos M\u00e9diuns. Tradu\u00e7\u00e3o de Guillon Ribeiro. Campo dos Goytacazes: Letra Esp\u00edrita, 2023.<\/p>\n 3 \u2013 KARDEC, Allan. Revista Esp\u00edrita: jornal de estudos psicol\u00f3gicos. Ano oitavo-1865\/publicada sob a orienta\u00e7\u00e3o de Allan Kardec. (tradu\u00e7\u00e3o de Evandro Noleto Bezerra). 4\u00aa ed. Bras\u00edlia: FEB, 2015.<\/p>\n 4 \u2013 VIANA, Murilo. Orienta\u00e7\u00f5es de um Preto Velho. Pelo Esp\u00edrito Pai Jos\u00e9. Campo dos Goytacazes: Letra Esp\u00edrita, 2024.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De Santos \u00e0 Orix\u00e1s: as diversas apar\u00eancias dos Esp\u00edritos Alan Lira O segundo livro da Codifica\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita lan\u00e7ado por Allan Kardec, O Livro dos M\u00e9diuns, \u00e9 dividido em duas partes, sendo a primeira com no\u00e7\u00f5es preliminares, e a segunda parte … Continue lendo