Quando o obscurantismo da f\u00e9 dominava as mentes, levando-as ao fanatismo desestruturador da dignidade e do comportamento; quando a cultura, enlouquecida pelas suas conquistas no campo da ci\u00eancia de laborat\u00f3rio, proclamava a desnecessidade de qualquer preocupa\u00e7\u00e3o com Deus e com a alma, face \u00e0 fragilidade com que se apresentavam no prosc\u00eanio do mundo; quando a filosofia divagava pelas m\u00faltiplas escolas do pensamento, cada qual mais arrebatadora e irrespons\u00e1vel, inculcando-se como portadora da verdade que liberta o ser humano de todos os atavismos e limita\u00e7\u00f5es; quando a arte rompia as liga\u00e7\u00f5es com o cl\u00e1ssico, o rom\u00e2ntico e a beleza convencional, para expressar-se em formula\u00e7\u00f5es modernistas, impressionistas, abstracionistas, traduzindo, ora a ang\u00fastia da sua gera\u00e7\u00e3o remanescente dos atavismos e limita\u00e7\u00f5es do passado, ora a ansiedade por diferentes paradigmas de afirma\u00e7\u00e3o da realidade; quando se tornavam necess\u00e1rios diversos comportamentos sociais e pol\u00edticos para amenizar a desgra\u00e7a moral e econ\u00f4mica que avassalava a Humanidade; quando a religi\u00e3o perdia o controle sobre as consci\u00eancias e tentava rearticular-se para prosseguir com os m\u00e9todos medievais ultramontanos e insuport\u00e1veis; quando as luzes e as sombras se alternavam na civiliza\u00e7\u00e3o, surgiu o Espiritismo com a sua raz\u00e3o de ser para promover o homem e a mulher, a vida e a imortalidade, o amor e o bem a n\u00edveis dantes jamais alcan\u00e7ados.<\/p>\n
Realizando uma revolu\u00e7\u00e3o silenciosa como poucas jamais ocorridas na Hist\u00f3ria, tornou-se poderosa alavanca para o soerguimento do ser humano, retirando-o do caos do materialismo a que se arrojara ou fora atirado sem a menor considera\u00e7\u00e3o, para que adquirisse a dignidade \u00e9tica e cultural, fundamentada na identifica\u00e7\u00e3o dos valores morais, indispens\u00e1vel para a identifica\u00e7\u00e3o dos objetivos essenciais e insuper\u00e1veis da paz interna e da consci\u00eancia de si mesmo durante o tr\u00e2nsito corporal.<\/p>\n
Logo depois, no Coll\u00e8ge de France<\/i>, proclamando ser Jesus um homem incompar\u00e1vel,<\/i> no seu memor\u00e1vel discurso, o acad\u00eamico e imortal Ernesto Renan confirmava, a seu turno, embora sem qualquer contato com a Doutrina nascente, a humanidade do Rabi galileu, rompendo a tradi\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica do Homem Deus<\/i> ou do ancestral Deus feito homem<\/i>.<\/p>\n
Sob a a\u00e7\u00e3o do escopro inexor\u00e1vel das informa\u00e7\u00f5es de al\u00e9m-t\u00famulo, o decantado repouso ou puni\u00e7\u00e3o eterna, o arbitr\u00e1rio julgamento mais punitivo que justiceiro, cediam lugar \u00e0 consci\u00eancia da vida exuberante que prossegue morte afora impondo a cada qual a responsabilidade pela conduta mantida durante a trajet\u00f3ria encerrada.<\/p>\n
As narra\u00e7\u00f5es da sobreviv\u00eancia tocadas pela legitimidade dos fatos fundamentadas na l\u00f3gica da indestrutibilidade do ser espiritual, davam colorido diferente \u00e0s paisagens da Eternidade, diluindo as fantasias e mitos que as adornaram por diversos mil\u00eanios.<\/p>\n
Permitiu que o ser humano se redescobrisse como Esp\u00edrito imortal que \u00e9, preexistente ao ber\u00e7o e sobrevivente ao t\u00famulo, facultando-lhe compreender a finalidade existencial, que \u00e9 imergir no oceano do inconsciente, onde dormem os atos pret\u00e9ritos e as constru\u00e7\u00f5es que projetam diretrizes para o momento e o futuro, a fim de diluir as volumosas barreiras de sombra e de crueldade a que se entregou e que lhe obnubila a compreens\u00e3o da sua realidade, emergindo em triunfo, para que lobrigue a imarcesc\u00edvel luz da verdade que o h\u00e1 de conduzir pelos infinitos roteiros do porvir.<\/p>\n
Intoxicado pelos vapores da organiza\u00e7\u00e3o fisiol\u00f3gica, mergulhado em sombras que lhe impedem o discernimento, vagando pelos d\u00e9dalos int\u00e9rminos da busca da realidade, somente ao pre\u00e7o da f\u00e9 raciocinada e l\u00f3gica, portadora dos instrumentos que se derivam dos fatos constatados, o homem e a mulher podem avan\u00e7ar com destemor pelas trilhas dos sofrimentos inevit\u00e1veis, que s\u00e3o inerentes \u00e0 sua condi\u00e7\u00e3o de humanidade, vislumbrando n\u00edveis mais nobres que devem ser conquistados.<\/p>\n
O Espiritismo tra\u00e7ou novos programas para a compreens\u00e3o da vida e a mais eficaz
\nmaneira de enfrent\u00e1-la, desafiando o materialismo no seu reduto e os materialistas no seu cepticismo, oferecendo-lhes mais seguras propostas de comportamento para a felicidade ante as vicissitudes do processo existencial.<\/p>\n
N\u00e3o se compadecendo da presun\u00e7\u00e3o dos vazios de sentimento e soberbos de conhecimentos em ebuli\u00e7\u00e3o de id\u00e9ias, demonstrou a sua for\u00e7a arrastando desesperados que foram confortados, violentos que se acalmaram, alucinados que recuperaram a raz\u00e3o, delinq\u00fcentes que volveram ao culto do dever, perversos que se transformaram, ateus que fizeram as pazes com Deus, ingratos que se reabilitaram perante os seus benfeitores, miser\u00e1veis morais que se enriqueceram de esperan\u00e7a e de alegria de viver, construindo juntos o mundo de bem-estar por todos anelado.<\/p>\n
O Espiritismo trouxe a perfeita mensagem da justi\u00e7a divina, por enquanto mal traduzida pela consci\u00eancia humana, contribuindo para a transforma\u00e7\u00e3o da sociedade, mas sem a revolu\u00e7\u00e3o sangrenta das paix\u00f5es em predom\u00ednio, que sempre imp\u00f5e uma classe poderosa sobre as outras que s\u00e3o debilitadas \u00e0 medida que v\u00e3o sendo extorquidos os seus parcos recursos at\u00e9 a exaust\u00e3o das suas for\u00e7as, quando novas revolu\u00e7\u00f5es do mesmo g\u00eanero explodem, produzindo desgra\u00e7a e \u00f3dios que nunca terminam . . .<\/p>\n
Trabalhando a transforma\u00e7\u00e3o moral do indiv\u00edduo, prop\u00f5e-lhe o comportamento solid\u00e1rio e fraternal, a aplica\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a corretiva e reeducativa quando delinq\u00fci, conscientizando-o de que as suas a\u00e7\u00f5es ser\u00e3o tamb\u00e9m os seus ju\u00edzes e que n\u00e3o fugir\u00e1 de si mesmo onde quer que v\u00e1.<\/p>\n
Todo esse contributo moral foi retirado do Evangelho de Jesus, especialmente do Seu Serm\u00e3o da montanha<\/i>, no qual reformulou os valores humanos at\u00e9 ent\u00e3o aceitos, demonstrando que forte n\u00e3o \u00e9 o vencedor de fora, mas aquele que se vence a si mesmo, e poderoso, no seu sentido profundo, n\u00e3o \u00e9 aquele que mata corpos, mas n\u00e3o \u00e9 capaz de evitar a pr\u00f3pria morte.<\/p>\n
Revolucionando o pensamento \u00e9tico e abrindo espa\u00e7o para novo comportamento filos\u00f3fico, a Sua palavra vibrante e a Sua viv\u00eancia inigual\u00e1vel, colocaram as pedras b\u00e1sicas para o Espiritismo no futuro alicer\u00e7ar, conforme ocorreu, os seus postulados morais atrav\u00e9s da \u00e9tica do amor sob qualquer ponto de vista considerado.<\/p>\n
Nos acampamentos de lutas que se estabeleciam no S\u00e9culo XIX, quando a ci\u00eancia e a raz\u00e3o enfrentavam a f\u00e9 cega<\/i> e a prepot\u00eancia das Academias e dos seus membros fascinados como Narciso por si mesmo, o Espiritismo surgiu como d\u00e9bil claridade na noite das ambi\u00e7\u00f5es perturbadoras e lentamente se afirmou como amanhecer de um novo dia para a Humanidade j\u00e1 cansada de aberra\u00e7\u00f5es de conduta como fugas da realidade e sonhos de poder transit\u00f3rio, transformados em pesadelos de guerras infames, cujas seq\u00fcelas ainda se demoram trucidando vidas e dilacerando sentimentos.<\/p>\n
A raz\u00e3o de ser do Espiritismo encontra-se na sua estrutura doutrin\u00e1ria, diversificada nos seus aspectos de investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica ao lado das demais correntes da ci\u00eancia, do comportamento filos\u00f3fico com a sua escola otimista e realista para o enfrentamento do ser consigo mesmo e da viv\u00eancia \u00e9tico-moral-religiosa que se estrutura em Deus, na imortalidade, na justi\u00e7a divina, na ora\u00e7\u00e3o, na a\u00e7\u00e3o do bem e sobretudo do amor, \u00fanica psicoterapia preventiva-curativa \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o da Humanidade atual e do futuro.<\/p>\n
(P\u00e1gina psicografada pelo m\u00e9dium Divaldo P. Franco, no dia 7 de junho de 2001, em Paris, Fran\u00e7a)<\/p>\n
(Jornal Mundo Esp\u00edrita de Novembro de 2001)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Victor Hugo (esp\u00edrito) Quando o obscurantismo da f\u00e9 dominava as mentes, levando-as ao fanatismo desestruturador da dignidade e do comportamento; quando a cultura, enlouquecida pelas suas conquistas no campo da ci\u00eancia de laborat\u00f3rio, proclamava a desnecessidade de qualquer preocupa\u00e7\u00e3o com … Continue lendo