{"id":1985,"date":"2013-12-29T21:35:03","date_gmt":"2013-12-29T23:35:03","guid":{"rendered":"http:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=1985"},"modified":"2013-12-29T21:35:03","modified_gmt":"2013-12-29T23:35:03","slug":"o-espirito-e-o-cerebro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/o-espirito-e-o-cerebro\/","title":{"rendered":"O Esp\u00edrito e o C\u00e9rebro"},"content":{"rendered":"

O Esp\u00edrito e o C\u00e9rebro se distinguem sem grilhetas materialistas<\/span><\/h3>\n
\n
– Jorge Hessen<\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
\"\"<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
James Fallon, neurocientista, professor de psiquiatria e comportamento humano da Universidade da Calif\u00f3rnia, passou anos pesquisando o c\u00e9rebro de potenciais homicidas. Aos 58 anos de vida acreditava ser uma pessoa \u201cnormal\u201d, tendo como refer\u00eancia a fam\u00edlia equilibrada e intensa atividade acad\u00eamica. Certa tarde de outubro de 2005, vasculhando exames de pessoas que sofrem desordens psiqui\u00e1tricas graves, atrav\u00e9s das imagens cerebrais de assassinos misturados com esquizofr\u00eanicos, depressivos e outros c\u00e9rebros \u201cnormais\u201d, teve uma singular surpresa: na an\u00e1lise dos exames deparou com determinada imagem que revelava o c\u00e9rebro de um psicopata; todavia identificou que era o seu exame. Surpreendeu-se, afinal foi uma revela\u00e7\u00e3o chocante e come\u00e7ou a questionar a pr\u00f3pria identidade. (1) Fallon descobriu que o seu c\u00e9rebro apresenta \u201cinativa\u201d uma \u00e1rea ligada \u00e0 conduta \u00e9tica e \u00e0 tomada de decis\u00e3o. Observou igualmente que possui genes vinculados \u00e0 viol\u00eancia.
\nSob o guante das surpreendentes descobertas, publicou um livro intitulado \u201cO psicopata no interior\u201d. Na obra esquadrinha alguns argumentos sobre as causas de um homem feliz no casamento e na profiss\u00e3o, que pode ser um psicopata com as mesmas caracter\u00edsticas gen\u00e9ticas de um serial killer. (2) \u00c9 dif\u00edcil determinar precisamente o que faz de uma pessoa um psicopata. Na verdade, a anormalidade mental tem uma variedade de sintomas que nem sequer aparecem no manual de diagn\u00f3stico de transtornos mentais. James Fallon acredita que, gra\u00e7as em grande parte \u00e0 sua educa\u00e7\u00e3o e apoio de sua fam\u00edlia, tem sido capaz de canalizar suas tend\u00eancias psic\u00f3ticas.
\nPara os Esp\u00edritos, a nossa \u201cmente \u00e9 o campo da nossa consci\u00eancia desperta, na faixa evolutiva em que o conhecimento adquirido nos permite operar\u201d. (3) Destarte, \u201ca mente transmite ao carro f\u00edsico, a que se ajusta durante a encarna\u00e7\u00e3o, todos os seus estados felizes ou infelizes.\u201d (4) Notamos no neurocientista da Calif\u00f3rnia que a plenitude do Esp\u00edrito (estado mental), embora possa ser influenciada pelo universo cerebral, mant\u00e9m preponder\u00e2ncia sobre a \u201cmassa cinzenta\u201d. N\u00e3o fosse assim, seria ele, Fallon, um fantoche do mundo encef\u00e1lico.
\nPara Andr\u00e9 Luiz, o c\u00e9rebro \u00e9 o ninho da mente. O c\u00e9rebro \u00e9 o ve\u00edculo da intelig\u00eancia no mundo carnal; por isso, muitos neurologistas fazem da personalidade um atributo do c\u00e9rebro, por\u00e9m sabemos que \u201ca intelig\u00eancia [individualidade] \u00e9 um atributo essencial do Esp\u00edrito\u201d. (5) Kardec, explanando a quest\u00e3o 368, diz o seguinte: \u201cpode-se comparar a a\u00e7\u00e3o que a mat\u00e9ria grosseira exerce sobre o Esp\u00edrito a de um charco lodoso sobre um corpo nele mergulhado, ao qual tira a liberdade dos movimentos.\u201d (6)
\nAtualmente h\u00e1 diferen\u00e7a essencial entre a neuroci\u00eancia acad\u00eamica e a neuroci\u00eancia Esp\u00edrita. Enquanto a primeira entroniza no c\u00e9rebro o quartel-general da personalidade, a segunda faz da estrutura encef\u00e1lica apenas mais um dos v\u00e1rios \u00f3rg\u00e3os de manifesta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito. Em que pesem as limita\u00e7\u00f5es das capacidades do Esp\u00edrito ap\u00f3s a sua uni\u00e3o com o corpo, por causa da densidade material, o corpo carnal n\u00e3o \u00e9 mais que o inv\u00f3lucro do Esp\u00edrito, e este, ao se unir ao corpo, conserva os atributos espirituais. Sem d\u00favida que o corpo f\u00edsico \u00e9 um obst\u00e1culo \u00e0 livre manifesta\u00e7\u00e3o das faculdades do Esp\u00edrito, como um vidro opaco se op\u00f5e \u00e0 livre refra\u00e7\u00e3o da luz.
\nOs \u00f3rg\u00e3os s\u00e3o os instrumentos da manifesta\u00e7\u00e3o das capacidades do Esp\u00edrito. Essa manifesta\u00e7\u00e3o est\u00e1 submissa ao desenvolvimento e ao grau de apuro dos atinentes \u00f3rg\u00e3os. O Esp\u00edrito tem sempre as aptid\u00f5es que lhe s\u00e3o inerentes, e n\u00e3o s\u00e3o os \u00f3rg\u00e3os que lhe d\u00e3o as capacidades, mas s\u00e3o as faculdades que impelem o desenvolvimento dos \u00f3rg\u00e3os. Deste modo, a distin\u00e7\u00e3o das aptid\u00f5es entre os homens dimana do est\u00e1gio do Esp\u00edrito. As qualidades do reencarnado, que pode ser mais ou menos adiantado, constituem o princ\u00edpio, mas obviamente \u201c\u00e9 necess\u00e1rio ter em conta a relativa influ\u00eancia da mat\u00e9ria, que pode limitar mais ou menos o exerc\u00edcio dessas faculdades.\u201d (7)
\nSobre a quest\u00e3o do c\u00e9rebro humano, o Espiritismo e a Neuroci\u00eancia devem se complementar, pois as leis do mundo espiritual e as leis do mundo f\u00edsico s\u00e3o express\u00f5es de uma realidade comum. A Neuroci\u00eancia precisa do Espiritismo, tanto quanto o Espiritismo encontra apoio na Neuroci\u00eancia; isolados, no estudo do c\u00e9rebro n\u00e3o chegar\u00e3o a um resultado final e submergir\u00e3o no labirinto de hip\u00f3teses arriscadas. Lembrando, contudo, que o Espiritismo marcha ao lado da ci\u00eancia, mas n\u00e3o se det\u00e9m onde a ci\u00eancia tem seus limites.
\nInaceit\u00e1vel \u00e9 a ci\u00eancia materialista insistir em algemar o esp\u00edrito no c\u00e9rebro, como se ele fosse um cativo, para ser fartamente dissecado, a fim de ser comprovado que o c\u00e9rebro \u00e9 o agente integral da personalidade. Ora, em verdade o esp\u00edrito continuamente tem se mantido inc\u00f3lume em rela\u00e7\u00e3o a esse reducionismo materialista. No s\u00e9culo XIX, Kardec, conhecedor das teses de Franz Josef Gall, m\u00e9dico alem\u00e3o, te\u00f3rico da frenologia (8), indagou aos Esp\u00edritos o seguinte: \u201cda influ\u00eancia dos \u00f3rg\u00e3os se pode inferir a exist\u00eancia de uma rela\u00e7\u00e3o entre o desenvolvimento dos do c\u00e9rebro e o das faculdades morais e intelectuais?\u201d A resposta dos Mentores Espirituais \u00e9 fulgente: \u201cN\u00e3o confundais o efeito com a causa. O Esp\u00edrito disp\u00f5e sempre das faculdades que lhe s\u00e3o pr\u00f3prias. Ora, n\u00e3o s\u00e3o os \u00f3rg\u00e3os que d\u00e3o as faculdades, e sim estas que impulsionam o desenvolvimento dos \u00f3rg\u00e3os.\u201d. (9)
\nDas rela\u00e7\u00f5es existentes entre o desenvolvimento do c\u00e9rebro e a manifesta\u00e7\u00e3o de certas faculdades, conclu\u00edram alguns estudiosos materialistas que os \u00f3rg\u00e3os do c\u00e9rebro s\u00e3o a pr\u00f3pria fonte das faculdades, ideia que tende para a nega\u00e7\u00e3o do princ\u00edpio inteligente estranho \u00e0 mat\u00e9ria. Consequentemente, faz do homem uma m\u00e1quina sem livre arb\u00edtrio e sem responsabilidade por seus atos, pois sempre poderia atribuir os seus erros \u00e0 sua organiza\u00e7\u00e3o e seria injusti\u00e7a puni-lo por faltas que n\u00e3o teriam dependido dele. Ficamos, com raz\u00e3o, abalados pelas consequ\u00eancias de semelhante teoria. At\u00e9 porque, \u201ca psicologia e a psiquiatria, entre os homens, conhecem tanto do Esp\u00edrito, quanto um bot\u00e2nico, restrito ao movimento em acanhado c\u00edrculo de observa\u00e7\u00e3o do solo, que tentasse julgar um continente vasto e inexplorado, por alguns talos de erva, crescidos ao alcance de suas m\u00e3os.\u201d. (10)
\nA Doutrina Esp\u00edrita esclarece que \u201cos \u00f3rg\u00e3os t\u00eam uma influ\u00eancia muito grande sobre a manifesta\u00e7\u00e3o das faculdades [espirituais]; por\u00e9m, n\u00e3o as produzem \u2013 eis a diferen\u00e7a. Um bom m\u00fasico com um instrumento ruim n\u00e3o far\u00e1 boa m\u00fasica, mas isso n\u00e3o o impedir\u00e1 de ser um bom m\u00fasico.\u201d. (11) O esp\u00edrito age sobre a mat\u00e9ria e a mat\u00e9ria reage sobre o esp\u00edrito numa certa medida, e o esp\u00edrito pode se encontrar, momentaneamente, impressionado pela altera\u00e7\u00e3o dos \u00f3rg\u00e3os pelos quais se manifesta e recebe suas impress\u00f5es materiais\u201d. (12)
\nH\u00e1 outra quest\u00e3o a ser considerada a respeito das influ\u00eancias capt\u00e1veis pelo c\u00e9rebro humano. Tais impress\u00f5es podem advir de outras mentes de \u201cencarnados e desencarnados que povoam o Planeta, na condi\u00e7\u00e3o de habitantes dum imenso pal\u00e1cio de v\u00e1rios andares, em posi\u00e7\u00f5es diversas, produzindo pensamentos m\u00faltiplos que se combinam, que se repelem ou que se neutralizam. Correspondem-se as ideias segundo o tipo em que se expressam, projetando raios de for\u00e7a que alimentam ou deprimem, sublimam ou arru\u00ednam, integram ou desintegram, arrojados sutilmente do campo das causas para a regi\u00e3o dos efeitos. (13)
\nAvaliando essas vari\u00e1veis, \u00e9 certo que o Espiritismo e a Neuroci\u00eancia, no futuro, poder\u00e3o se entender n\u00e3o se contradizendo, todavia unidas, marchando conectadas, procurando todos os expedientes dispon\u00edveis no sentido de compreender mais profundamente o homem. Caso contr\u00e1rio, a Neuroci\u00eancia flutuar\u00e1 em um mar de equ\u00edvocos, enquanto conceber que o Espirito est\u00e1 amarrado, unicamente, no universo \u00a0cerebral. Carece, pois, os estudiosos distinguirem as causas f\u00edsicas das causas espirituais nos fen\u00f4menos psicol\u00f3gicos, a fim de poder melhor explicar o enigma da fun\u00e7\u00e3o do c\u00e9rebro humano.<\/div>\n
<\/div>\n
Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas:<\/div>\n
(1) Na \u00e9poca, James Fallon tamb\u00e9m estava envolvido em um estudo de Alzheimer e havia feito exames de seu pr\u00f3prio c\u00e9rebro e de familiares.<\/div>\n
(2) \u00c9 um tipo de criminoso de perfil psicopatol\u00f3gico que comete crimes com uma certa frequ\u00eancia, geralmente seguindo um modus operandi. \u00a0Muitos dos que foram capturados aparentavam ser cidad\u00e3os respeit\u00e1veis – atraentes, bem sucedidos, membros ativos da comunidade. Geralmente os serial killers demonstram tr\u00eas comportamentos durante a inf\u00e2ncia, conhecidos como a Tr\u00edade MacDonald (Urinam na cama -Enurese noturna, Obsess\u00e3o por inc\u00eandios -Piromania, Crueldade para com os animais).<\/div>\n
(3) Xavier, Francisco C\u00e2ndido. Pensamento e Vida, ditado pelo esp\u00edrito Emmanuel, RJ: Ed FEB, 4\u00aa edi\u00e7\u00e3o, 1975.<\/div>\n
(4) _______, Francisco C\u00e2ndido e Vieira Waldo. Evolu\u00e7\u00e3o em Dois Mundos, Ditado pelo Esp\u00edrito Andr\u00e9 Luiz, RJ: Ed. FEB 2003<\/div>\n
(5) Kardec, Allan. O Livro dos Esp\u00edritos, Rio de Janeiro: Quest\u00e3o 24, Ed. FEB, 1999<\/div>\n
(6) Idem quest\u00e3o 368<\/div>\n
(7) Idem \u00a0quest\u00f5es de 367<\/div>\n
(8) Princ\u00edpio \u00a0que alega \u00a0cada fun\u00e7\u00e3o mental a uma zona do c\u00e9rebro, sustentando que a pr\u00f3pria forma do cr\u00e2nio indica o estado das diferentes faculdades mentais.<\/div>\n
(9) _______, Allan. O Livro dos Esp\u00edritos, quest\u00e3o 370, Rio de Janeiro: Ed FEB, 1999-<\/div>\n
(10) Xavier, Francisco C\u00e2ndido. Roteiro, ditado pelo Esp\u00edrito Emmanuel, cap. \u00a025 – Ante a vida mental, RJ: Ed. FEB, 1972<\/div>\n
(11) ______, Allan. O Livro dos Esp\u00edritos, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 2001, quest\u00e3o 372<\/div>\n
(12) Idem quest\u00e3o 375<\/div>\n
(13) ______, Francisco C\u00e2ndido. Roteiro, ditado pelo Esp\u00edrito Emmanuel, cap. \u00a025 – Ante a vida mental, RJ: Ed. FEB, 1972<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Esp\u00edrito e o C\u00e9rebro se distinguem sem grilhetas materialistas – Jorge Hessen \u00a0 James Fallon, neurocientista, professor de psiquiatria e comportamento humano da Universidade da Calif\u00f3rnia, passou anos pesquisando o c\u00e9rebro de potenciais homicidas. Aos 58 anos de vida … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,23,16],"tags":[],"class_list":["post-1985","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos","category-ciencia","category-espiritismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1985","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1985"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1985\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1985"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1985"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1985"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}