{"id":2618,"date":"2014-08-27T22:11:25","date_gmt":"2014-08-28T01:11:25","guid":{"rendered":"http:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=2618"},"modified":"2014-08-27T22:11:25","modified_gmt":"2014-08-28T01:11:25","slug":"educacao-espirita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/educacao-espirita\/","title":{"rendered":"Educa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita"},"content":{"rendered":"
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EDUCA\u00c7\u00c3O ESPIRITA DEVE SER PROVIDA NO LAR E NO CENTRO ESP\u00cdRITA (Jorge Hessen)<\/h4>\n

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\u00a0A rede de escolas charter KIPP (Knowlegde is Power Program), nos Estados Unidos, tem como meta levar seus alunos (quase 90% oriundos de fam\u00edlias pobres) at\u00e9 a universidade. A proposta consubstancia-se em diversas atividades visando despertar entusiasmo, perseveran\u00e7a, autocontrole, gratid\u00e3o, otimismo, intelig\u00eancia social e curiosidade em seus alunos. Uma de suas unidades, localizada no Harlem, em Nova York, extrapolou e criou uma inusitada aula de \u201cCAR\u00c1TER\u201d. Nesse sentido a escola investiu no ensino de habilidades como comunica\u00e7\u00e3o, resili\u00eancia e determina\u00e7\u00e3o. A proposta \u00e9 para fazer conex\u00f5es com a ci\u00eancia e explicar como o c\u00e9rebro funciona, atrav\u00e9s de t\u00e9cnicas de medita\u00e7\u00e3o, concentra\u00e7\u00e3o e yoga. 1<\/p>\n

Efetivamente n\u00e3o ponderamos bastante sobre a educa\u00e7\u00e3o moral, mesmo neste s\u00e9culo, ou nas \u00faltimas duas d\u00e9cadas. Somente agora psic\u00f3logos pesquisam sobre a \u201cintelig\u00eancia emocional\u201d e pedagogos timidamente come\u00e7am a falar sobre autoconhecimento, mesmo assim atrelados \u00e0 \u201csociedade do conhecimento\u201d, dando mais \u00eanfase ao intelectual que ao moral.<\/span><\/p>\n

Algumas propostas pedag\u00f3gicas atuais s\u00e3o elogi\u00e1veis para instruir o homem, por\u00e9m “\u00e9 pela educa\u00e7\u00e3o, mais do que pela instru\u00e7\u00e3o, que se transformar\u00e1 a humanidade”. 2 A Educa\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito \u00e9 o n\u00facleo da li\u00e7\u00e3o esp\u00edrita. “O Livro dos Esp\u00edritos \u00e9 um manual de Educa\u00e7\u00e3o Integral oferecido \u00e0 Humanidade para a sua forma\u00e7\u00e3o moral e espiritual na Escola da Terra”.3 <\/span><\/p>\n

A Doutrina dos Esp\u00edritos, sem sombra de d\u00favida, \u00e9 uma s\u00famula cultural, compreendendo diversos campos da ci\u00eancia, tendo como ponto de alian\u00e7a a Pedagogia. N\u00e3o foi por acaso que o professor Rivail embrenhou-se pela educa\u00e7\u00e3o ap\u00f3s receber profundo legado de Pestalozzi, a representa\u00e7\u00e3o mais poderosa da Pedagogia mundial.<\/span><\/p>\n

Na m\u00e1xima \u201cFora da caridade n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o, est\u00e3o encerrados os destinos dos homens, na Terra e no c\u00e9u. Essa divisa \u00e9 o facho celeste, a luminosa coluna que guia o homem no deserto da vida, encaminhando-o para a Terra da Promiss\u00e3o.\u201d 4 A caridade leg\u00edtima, sob qualquer aspecto, que o crist\u00e3o deve procurar realizar, n\u00e3o pode restringir-se somente ao importante e imprescind\u00edvel assistencialismo material (\u00e0s vezes circunscritos e improf\u00edcuos), contudo sim a caridade da Educa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Para o \u00ednclito pedagogo lion\u00eas, \u201ch\u00e1 um elemento que n\u00e3o se ponderou bastante, e sem o qual a ci\u00eancia econ\u00f4mica n\u00e3o passa de teoria: a educa\u00e7\u00e3o. N\u00e3o a educa\u00e7\u00e3o intelectual, mas a moral, e nem ainda a educa\u00e7\u00e3o moral pelos livros, mas a que consiste na arte de formar o CAR\u00c1TER, aquela que cria os h\u00e1bitos adquiridos\u201d. 5 O empenho pela Educa\u00e7\u00e3o integral n\u00e3o pode resvalar pelos sofismas materialistas, utilitaristas e de usuras vazias, que s\u00e3o atualmente o mote da maior parte das ideologias dominantes. O cerne da pedagogia esp\u00edrita \u00e9 uma proposta de educa\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito. Nesse sentido, entendemos ser na ESCOLA DA FAM\u00cdLIA que podemos e devemos em primeiro lugar conquistar e exercitar virtudes fundamentais da educa\u00e7\u00e3o espiritual, como altru\u00edsmo, paci\u00eancia, amor ao pr\u00f3ximo, e ao mesmo tempo o empenho de contribuirmos para o progresso do semelhante.<\/span><\/p>\n

Trata-se, pois, A FAM\u00cdLIA de um universo permanente e fecundo para a Educa\u00e7\u00e3o Plena. O mais forte impulso que o Espiritismo ajusta na rela\u00e7\u00e3o entre os elementos de uma mesma fam\u00edlia \u00e9 o rompimento de hierarquias de fun\u00e7\u00f5es. Cabe aos pais a miss\u00e3o de educar os filhos e na verdade trata-se de empreitada de amplo encargo moral. Todavia, pai, m\u00e3e, filho, filha, esposo, esposa, av\u00f3, av\u00f4, neto e neta s\u00e3o invariavelmente Esp\u00edritos andantes da evolu\u00e7\u00e3o humana, cada qual transportando sua heran\u00e7a pregressa e seu mandato atual, necessariamente an\u00e1logos, e dignos todos de respeito e amor, sejam velhos, adultos, jovens, crian\u00e7as, homens e mulheres.<\/span><\/p>\n

Lamentavelmente, hoje as obras cinematogr\u00e1ficas, os programas de TV, a Internet, as revistas em quadrinhos, que veiculam viol\u00eancias com hero\u00edsmo, inventando universos fantasiosos al\u00e9m do mundo real, decretando que os \u201cmocinhos\u201d usem as mesmas estrat\u00e9gias dos bandidos, como se a harmonia pudesse ser apropriada atrav\u00e9s do uso da trucul\u00eancia. <\/span><\/p>\n

Muitas escolas e grupos familiares instruem autoritariamente, sem o exerc\u00edcio do di\u00e1logo, do trabalho construtivo, obstinando em empregar aprendizados acabados, f\u00f3rmulas fechadas e prele\u00e7\u00f5es recorrentes. Nesse caso, quem pode ser apontado como culpado das mis\u00e9rias morais na sociedade? Respondem os Esp\u00edritos que \u00e9 \u201ca sociedade\u201d, e rematam: \u201c\u00e9 frequentemente a m\u00e1 educa\u00e7\u00e3o que falseia o crit\u00e9rio dessas pessoas, em lugar de asfixiar-lhes as tend\u00eancias perniciosas\u201d. 6<\/span><\/p>\n

No debate h\u00e1 os que acodem a ideia de se levar a filosofia esp\u00edrita da educa\u00e7\u00e3o para os educadores e para a escola formal. Defendem que somente a filosofia esp\u00edrita pode impulsionar o fazer educacional para fins superiores. Afian\u00e7am que \u00e9 numa institui\u00e7\u00e3o de ensino prim\u00e1rio, secund\u00e1rio ou superior, que devemos colocar em pr\u00e1tica a Educa\u00e7\u00e3o segundo o Espiritismo.<\/span><\/p>\n

Defendem que \u00e9 preciso criar espa\u00e7os institucionais, onde as crian\u00e7as, os adolescentes e os jovens possam receber uma Educa\u00e7\u00e3o integral; ser amados e observados como Esp\u00edritos imortais e reencarnados; ser estimulados a se auto-educarem. Para tais arautos, a cultura, tanto objetiva como subjetiva, da \u201cEra do Esp\u00edrito\u201d, n\u00e3o pode ser transmitida \u00e0s novas gera\u00e7\u00f5es atrav\u00e9s dos limitados recursos da Educa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 ou da Educa\u00e7\u00e3o Laica, ambas superadas. O conflito materialismo versus espiritualismo, que gerou essas duas formas de educa\u00e7\u00e3o, n\u00e3o tem mais possibilidade de sobreviver na cultura atual. A nova concep\u00e7\u00e3o do homem e do mundo, que marca o nosso tempo, exige uma nova educa\u00e7\u00e3o de dimens\u00f5es c\u00f3smicas e espirituais.<\/span><\/p>\n

Sob esse argumento evoca-se como justificativa Eur\u00edpedes Barsanulfo, que fundou e dirigiu o Col\u00e9gio Allan Kardec em Sacramento, MG, l\u00e1 pelos idos de 1909. Ap\u00f3s essa empreita do ap\u00f3stolo mineiro, afirmam os caus\u00eddicos da educa\u00e7\u00e3o esp\u00edrita nas escolas regulares que ningu\u00e9m mais pode deter a marcha da escola formal de ensino esp\u00edrita. S\u00f3 confiamos que eles n\u00e3o ignorem que a humanidade n\u00e3o se converter\u00e1 ao Espiritismo dessa forma.<\/span><\/p>\n

Quem sabe o argumento seja at\u00e9 instigante analisado sobre a plataforma da educa\u00e7\u00e3o esp\u00edrita nas escolas particulares. Todavia optamos por considerar a contesta\u00e7\u00e3o levando-se em conta o ensino p\u00fablico onde pugnamos pela ideia de que educa\u00e7\u00e3o Laica, do ponto de vista do Estado e dos direitos de cidadania, deve ser mantida como tema de foro \u00edntimo do indiv\u00edduo, alojado ali, junto \u00e0 liberdade de consci\u00eancia e de opini\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Diante da diversidade existente no Brasil, por exemplo, \u00e9 central que esta quest\u00e3o seja novamente discutida, no sentido de que n\u00e3o haja mais nas escolas p\u00fablicas espa\u00e7os para a prega\u00e7\u00e3o\/ensino de quaisquer cren\u00e7as religiosas patrocinadas pelo poder p\u00fablico. N\u00e3o cabe ao Estado destinar energia e dinheiro para esse fim, sendo isso uma responsabilidade das institui\u00e7\u00f5es religiosas e da fam\u00edlia.<\/span><\/p>\n

Considerando a posi\u00e7\u00e3o assumida pelo Conselho Federativo Nacional, em reuni\u00e3o plen\u00e1ria de 9 de novembro de 1997, a Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Brasileira prop\u00f4s que o ensino religioso deve ser ministrado no lar e no Centro Esp\u00edrita t\u00e3o somente; recomendou ainda que as Institui\u00e7\u00f5es Esp\u00edritas de todo o pa\u00eds orientassem os pais para que declarem expressamente, no ato da matr\u00edcula dos alunos esp\u00edritas, nas escolas p\u00fablicas de ensino fundamental, que eles n\u00e3o assistir\u00e3o \u00e0s aulas de ensino religioso, sob qualquer hip\u00f3tese.<\/span><\/p>\n

Perfilhamos ao lado do mesmo pensamento febiano, pois admitimos que a educa\u00e7\u00e3o esp\u00edrita deve ser mantida restrita aos centros esp\u00edritas (para os esp\u00edritas), ao lar e, sobretudo, desprovida da roupagem impr\u00f3pria do sectarismo. O n\u00facleo familiar \u00e9 o primeiro grupo social do qual participamos e recebemos, n\u00e3o somente, heran\u00e7a gen\u00e9tica ou material, mas principalmente moral. A educa\u00e7\u00e3o esp\u00edrita a\u00ed tem um papel important\u00edssimo na forma\u00e7\u00e3o do CAR\u00c1TER do indiv\u00edduo, ou melhor, na forma\u00e7\u00e3o da pessoa como um todo.<\/span><\/p>\n

Salvo melhor ju\u00edzo, recusamos qualquer ensino de \u201cEspiritismo\u201d nos curr\u00edculos das escolas e faculdades formais (p\u00fablicas e ou privadas).<\/span><\/p>\n

Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas:<\/span>
\n1 Dispon\u00edvel em\u00a0http:\/\/www.mundosustentavel.com.br\/2014\/06\/escola-nos-eua-inclui-au…<\/a>\u00a0acesso em 14\/08\/2014
\n2 Kardec ,Allan. Obras P\u00f3stumas, Rio de Janeiro: Ed. FEB 1980, p\u00e1gina 384.
\n3 Pires, J. Herculano. Pedagogia Esp\u00edrita. S\u00e3o Paulo, Edicel, 1985
\n4 Kardec Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. cap. XV \u201cInstru\u00e7\u00f5es dos esp\u00edritos\u201d, item 10, ditado pelo Esp\u00edrito Paulo, o ap\u00f3stolo (Paris,1860.), RJ: Ed FEB, 1990
\n5 Kardec Allan. O Livro dos Esp\u00edritos, Rio de Janeiro: Ed FEB 2000, quest\u00e3o 685-A:
\n6 Idem quest\u00e3o 813<\/p>\n

Jorge Hessen<\/p>\n

http:\/\/aluznamente.com.br<\/a><\/p>\n

redeamigoespirita<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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