{"id":3080,"date":"2015-03-11T07:36:38","date_gmt":"2015-03-11T10:36:38","guid":{"rendered":"http:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=3080"},"modified":"2015-03-11T07:36:38","modified_gmt":"2015-03-11T10:36:38","slug":"a-morte-perda-ou-conquista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/a-morte-perda-ou-conquista\/","title":{"rendered":"A Morte&#8230; Perda ou Conquista?"},"content":{"rendered":"<div class=\"xg_theme\" data-layout-pack=\"benedick\">\n<div id=\"xg_themebody\">\n<div id=\"xg\" class=\"xg_widget_profiles xg_widget_profiles_blog xg_widget_profiles_blog_show\">\n<div id=\"xg_body\">\n<div id=\"column1\" class=\"xg_column xg_span-16\">\n<div id=\"xg_canvas\" class=\"xj_canvas\">\n<div class=\"xg_module xg_blog xg_blog_detail xg_blog_mypage xg_module_with_dialog\">\n<div class=\"xg_headline xg_headline-img xg_headline-2l\">\n<div class=\"tb\">\n<p><a href=\"http:\/\/api.ning.com\/files\/650FoUqjosYqwRZd4OjKiNgBh*XzGtOlZxhvEEzxgSl9UsjRMlOWxvuC*YKwA2oteTbPy81ySZ*6q5G5XPbrrrKKBDz1cFIs\/vidaapsamorte.jpg\" target=\"_self\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"align-center aligncenter\" src=\"http:\/\/api.ning.com\/files\/650FoUqjosYqwRZd4OjKiNgBh*XzGtOlZxhvEEzxgSl9UsjRMlOWxvuC*YKwA2oteTbPy81ySZ*6q5G5XPbrrrKKBDz1cFIs\/vidaapsamorte.jpg\" alt=\"\" width=\"262\" height=\"188\" \/><\/a><\/p>\n<p>\u201cEu j\u00e1 fui \u00e0 terra inf\u00e9rtil que Plat\u00e3o semeou a terra f\u00e9rtil que o Cristo plantou e sou o trabalhador da seara do Consolador. Nisto consiste a infinitude da Vida\u201d. Luzia<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"xg_module_body\">\n<div class=\"postbody\">\n<div class=\"xg_user_generated\">\n<p>\u00a0A proposito do tema, iniciamos a nossa reflex\u00e3o com alguns princ\u00edpios do espiritismo que Wilson Czerski nos apresenta como sendo cinco: a exist\u00eancia de Deus; a sobreviv\u00eancia e imortalidade da alma; a comunicabilidade com os Esp\u00edritos ou mediunidade; a pluralidade das exist\u00eancias ou reencarna\u00e7\u00e3o e; a pluralidade dos mundos habitados.<\/p>\n<p>Mas, h\u00e1 outros tr\u00eas de ineg\u00e1vel import\u00e2ncia, s\u00e3o eles: o per\u00edspirito; o conceito de evolu\u00e7\u00e3o e; o livre-arb\u00edtrio. A evolu\u00e7\u00e3o e o livre-arb\u00edtrio est\u00e3o de tal maneira intrinsecamente conectados com os demais fundamentos da Doutrina Esp\u00edrita que, a imortalidade da alma s\u00f3 faz sentido, se ancorada \u00e0 ideia de liberdade de a\u00e7\u00e3o da mesma a qualquer momento para lhe oferecer oportunidade de constru\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio futuro.<\/p>\n<p>Portanto, a reencarna\u00e7\u00e3o \u00e9 a chave que permite entender um sem-n\u00famero de situa\u00e7\u00f5es da vida terrena, mas o conceito de livre-arb\u00edtrio, corretamente interpretado \u00e9 o fio condutor que guia o indiv\u00edduo pelos labirintos das intricadas a\u00e7\u00f5es humanas, n\u00e3o s\u00f3 do passado com reflexo no presente, por\u00e9m, ainda as novas de hoje, com repercuss\u00e3o no futuro.<\/p>\n<p>Para Cairbar Schutel n\u00e3o Foi sem raz\u00e3o que o ap\u00f3stolo Paulo, o doutor dos gentis, disse que o maior e o mais terr\u00edvel inimigo que ter\u00edamos de vencer, era a morte. Quando a pusermos sob o tac\u00e3o das nossas botas, poder\u00edamos, ent\u00e3o, entoar o grande hino da vit\u00f3ria: \u201c\u00d3 morte! Onde est\u00e1 teu aguilh\u00e3o? \u00d3 Morte! Onde est\u00e1 tua vit\u00f3ria?\u201d Pois bem, esse mist\u00e9rio, indecifr\u00e1vel para as religi\u00f5es; esse inimigo que os sacerdotes n\u00e3o ousaram enfrentar; essa esfinge que causa pavor aos crentes de todas as igrejas, que se limitam a cantar para as suas vitimas o De Profundis, \u00e9 que o Espiritismo veio enfrentar e desvendar, mostrando-se j\u00e1 vitorioso na grande luta.<\/p>\n<p>Acreditamos que s\u00f3 o Espiritismo pode responder as quest\u00f5es a seguir. O que \u00e9 a morte? No que consiste esse fen\u00f4meno, que muitos julgam ser o aniquilamento da vida? Como se produz ela? O Espiritismo, mas t\u00e3o somente o Espiritismo, exclusivamente o Espiritismo responde a estas quest\u00f5es.<\/p>\n<p>Conforme Joana de \u00c2ngelis \u00e9 mediante a cessa\u00e7\u00e3o dos fen\u00f4menos biol\u00f3gicos que tem in\u00edcio o evento da morte org\u00e2nica. O Natural processo de desgaste e de degeneresc\u00eancia que \u00e9 imposto \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o f\u00edsica, constitui mecanismo de transforma\u00e7\u00e3o das mol\u00e9culas que, em raz\u00e3o da lei de destrui\u00e7\u00e3o, se desorganizam para produzir a renova\u00e7\u00e3o. Desta forma, todos os seres vivos marcham inexoravelmente para a morte que, de forma alguma, representa o fim ou aniquilamento.<\/p>\n<p>A morte \u00e9, portanto, veiculo de transforma\u00e7\u00e3o renovadora que enseja \u00e0s express\u00f5es org\u00e2nicas in\u00fameras modifica\u00e7\u00f5es de estrutura no incessante interc\u00e2mbio entre os elementos de que se constituem. Assim, que fique claro a todos que efetivam esta leitura, inexoravelmente a morte ocorrer\u00e1, e vem sucedendo lentamente em cada instante de vida f\u00edsica, que culminar\u00e1 no momento em que se tornar\u00e1 total, abrindo, ent\u00e3o, as portas da Espiritualidade para o Esp\u00edrito que retorna \u00e0 Vida em plenitude.<\/p>\n<p>Uma pergunta que os Crist\u00e3os, sejam qual for \u00e0 denomina\u00e7\u00e3o religiosa deveria se fazer. Qual a Atitude de Jesus Frente \u00e0 Morte? Por exemplo, diante da morte do Amigo Lazaro. Vejamos o que diz a B\u00edblia. \u201cTendo, pois, Maria chegado aonde Jesus estava, e vendo-o, lan\u00e7ou-se aos seus p\u00e9s, dizendo-lhe: Senhor, se tu estivesses aqui, meu irm\u00e3o n\u00e3o teria morrido. Jesus, pois, quando a viu chorar, e tamb\u00e9m chorando os judeus que com ela vinham, comoveu-se muito em esp\u00edrito, e perturbou-se. E disse: Onde o pusestes? Disseram-lhe: Senhor, vem, e v\u00ea. Jesus chorou\u201d (<a href=\"http:\/\/www.bibliaonline.com.br\/acf\/jo\/11\/32-35\" rel=\"nofollow\">Jo\u00e3o 11:32-35<\/a>).<\/p>\n<p>Outro momento que Jesus se v\u00ea diante da morte e no di\u00e1logo na Cruz com o Ladr\u00e3o, que lhe diz, para \u201cn\u00f3s, na verdade, com justi\u00e7a, porque recebemos o que os nossos feitos mereciam; mas este nenhum mal fez. E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino. E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estar\u00e1s comigo no Para\u00edso\u201d (<a href=\"http:\/\/www.bibliaonline.com.br\/acf\/lc\/23\/41-43\" rel=\"nofollow\">Lucas 23:41-43<\/a>).<\/p>\n<p>Portanto, Jesus chora diante da incredulidade humana que v\u00ea a morte como o fim, pois, para ele e para os que lhe rogam perd\u00e3o, a morte \u00e9 a porta de entrada no Para\u00edso. Assim, n\u00e3o acredito que seja errado chorar a morte de quem amamos, mas um choro de saudade. O que n\u00e3o se pode \u00e9 blasfemar contra Deus, visto que, com os ensinamentos do espiritismo, j\u00e1 \u00e9 certo que a morte trata-se de uma transforma\u00e7\u00e3o no estado da mat\u00e9ria e nada mais.<\/p>\n<p>Em o Livro dos Esp\u00edritos de Allan Kardec, na quest\u00e3o 941, temos a seguinte pergunta: a preocupa\u00e7\u00e3o com a morte \u00e9 para muitas pessoas uma causa de perplexidade; mas por essa preocupa\u00e7\u00e3o, se elas t\u00eam o futuro pela frente? Assim nos responda a espiritualidade.<\/p>\n<p>\u00c9 errado que tenham essa preocupa\u00e7\u00e3o. Mas que queres? Procuram persuadi-las, desde cedo, de que h\u00e1 um inferno e um para\u00edso, sendo mais certo que elas v\u00e3o para o inferno, pois lhes ensinam que aquilo que pertence \u00e0 pr\u00f3pria Natureza \u00e9 um pecado mortal para a alma. Assim, quando se tornam grandes, se tiverem um pouco de racioc\u00ednio, n\u00e3o podem admitir isso e se tornam ateus ou materialistas. \u00c9 dessa maneira que s\u00e3o levados a crer que nada existe al\u00e9m da vida presente. Quanto aos que persistiram na cren\u00e7a da inf\u00e2ncia, temem o fogo eterno que deve queima-los sem os destruir. A morte n\u00e3o inspira nenhum temor\u00a0\u00a0ao justo, porque a f\u00e9 lhe d\u00e1 a certeza do futuro, a\u00a0esperan\u00e7a\u00a0lhe acena com uma vida melhor e a\u00a0caridade,\u00a0cuja lei praticou, lhe\u00a0d\u00e1 a seguran\u00e7a de que n\u00e3o encontrar\u00e1, no mundo em que vai entrar, nenhum\u00a0ser cujo olhar ele deva temer.<\/p>\n<p>Allan Kardec faz o seguinte coment\u00e1rio a esta resposta dos Esp\u00edritos. A morte o amedronta, porque ele duvida do futuro e porque acredita deixar na Terra todas as suas afei\u00e7\u00f5es e todas as suas esperan\u00e7as.<\/p>\n<p>Em outra obra de Allan Kardec, O Evangelho Segundo o Espiritismo ele nos traz um trecho do Evangelho de Matheus e efetiva os seus coment\u00e1rios a Luz do Espiritismo, vejamos o que diz. \u201cTodo aquele, pois, que me confessar diante dos homens, tamb\u00e9m eu o confessarei diante de meu Pai, que est\u00e1 nos C\u00e9us; e o que me negar diante dos homens, tamb\u00e9m eu o negarei diante de meu Pai, que est\u00e1 nos C\u00e9us\u201d (Mateus, X: 32-33).<\/p>\n<p>Em outros termos:\u00a0<i>Aqueles que temeram confessar-se disc\u00edpulos da verdade, n\u00e3o s\u00e3o dignos de ser admitidos no Reino da Verdade.<\/i>\u00a0Perder\u00e3o, assim, as vantagens da f\u00e9, porque se trata de uma f\u00e9 ego\u00edsta, que eles guardam para si mesmos, ocultando-a, com medo dos preju\u00edzos que lhes possa acarretar no mundo. Enquanto isso, os que colocam a verdade acima dos seus interesses materiais, proclamando-a abertamente, trabalham ao mesmo tempo pelo futuro pr\u00f3prio e dos outros. O mesmo acontece com os adeptos do Espiritismo, pois sendo a sua doutrina o desenvolvimento e a aplica\u00e7\u00e3o da doutrina do Evangelho do Cristo Jesus, a eles tamb\u00e9m se dirigem essas palavras do Cristo. Eles semeiam na Terra o que colher\u00e3o na vida espiritual: os frutos da sua coragem ou da sua fraqueza.<\/p>\n<p>Aqui iniciamos a constru\u00e7\u00e3o da resposta ao nosso questionamento inicial. Seria, pois, a morte: uma perda ou uma conquista? No al\u00e9m tumulo, colheremos o fruto da nossa coragem ou de nossa fraqueza. Pois bem, o al\u00e9m tumulo, ou a morte como a sociedade convencionou em dizer, \u00e9 constitu\u00eddo pela f\u00e9, pela vontade firme, e s\u00f3 carregamos em nossa bagagem o bem ou o mal que praticamos.<\/p>\n<p>L\u00e9on Denis em o livro No Invis\u00edvel, faz uma reflex\u00e3o sobre como o \u201chomem\u201d posiciona a morte em sua cultura\/hist\u00f3rica\/religiosa.\u00a0 E nos diz que, \u201co esp\u00edrito sopra onde quer\u201d, e fora da igreja, entre os her\u00e9ticos, prosseguem as manifesta\u00e7\u00f5es espiritas. Mudaram-se os tempos, constata o autor. No passado, a comunh\u00e3o das almas (a morte) foi, sobretudo o privil\u00e9gio dos santu\u00e1rios (igrejas), a preocupa\u00e7\u00e3o de alguns limitados grupos de iniciados (sacerdotes). O homem, ignorante das leis da Natureza e da Vida, n\u00e3o podia apreender o ensino que sob os fen\u00f4menos se ocultava. Afirma que com o advento do espiritismo, o conhecimento da alma e de seus destinos n\u00e3o ser\u00e1 mais o privilegio dos iniciados. Portanto, a humanidade toda \u00e9 chamada a participar dos benef\u00edcios espirituais que constituem seu patrim\u00f4nio, pois, assim como o Sol se levanta vis\u00edvel para todos, a luz do al\u00e9m deve irradiar sobre todas as intelig\u00eancias, reanimando todos os cora\u00e7\u00f5es. Para este autor, todos n\u00f3s podemos e devemos compreender o fen\u00f4meno da morte e o prosseguimento da Vida.<\/p>\n<p>Retornemos a Joana de \u00c2ngelis que, agora nos fala que o temor da morte \u00e9 resultado da ignor\u00e2ncia a respeito da Vida. Quando se tem consci\u00eancia do significado da morte, na condi\u00e7\u00e3o de passaporte para a vida, a alegria da imortalidade substitui a ang\u00fastia do eterno adeus, ou da promessa do ju\u00edzo final. A consci\u00eancia da sobreviv\u00eancia \u00e0 disjun\u00e7\u00e3o molecular proporciona real alegria de viver e de lutar, visto que, morre-se a cada instante, em raz\u00e3o das continuas transforma\u00e7\u00f5es que ocorrem no organismo. Em uma l\u00facida compara\u00e7\u00e3o, toda vez quando o sono fisiol\u00f3gico toma o organismo e obscurece a consci\u00eancia, defronta-se uma forma de morte, sem grande varia\u00e7\u00e3o a respeito daquela que encerra o ciclo terrestre. Infelizmente, por\u00e9m, a morte \u00e9 um dos fatores que empurram as pessoas fracas e despreparadas para os enfrentamentos normais da exist\u00eancia, para a revolta e viol\u00eancia. Ningu\u00e9m conseguir\u00e1 driblar a morte, por mais que o intente.<\/p>\n<p>Portanto, sendo certo o fen\u00f4meno da morte, que ao contrario de que pensamos nos assola a cada dia, quer seja, pelo sono f\u00edsico, quer seja, pela perda constante de vitalidade a cada segundo vivido, visto que, o desgaste da mat\u00e9ria que nos constitui \u00e9 inevit\u00e1vel. Recorremos novamente ao Evangelho Segundo o Espiritismo que nos afirma \u201c<b>Fora da Caridade n\u00e3o h\u00e1 Salva\u00e7\u00e3o<\/b>\u201d. Assim, pois, o que seria necess\u00e1rio para Salvar-se? Temos a seguinte resposta estraida do Evangelho do Cristo Jesus: Amai o vosso pr\u00f3ximo como a v\u00f3s mesmos; fazei aos outros os que desejar\u00edeis que vos fizessem; amai os vossos inimigos; perdoai as ofensas, se quereis ser perdoados; fazei o bem sem ostenta\u00e7\u00e3o: julgai-vos a v\u00f3s mesmos antes de julgar os outros. Humildade e caridade, eis o que n\u00e3o cessa de recomendar, e\u00a0\u00a0de que ele mesmo d\u00e1 o exemplo.<\/p>\n<p>Portanto, qual ser\u00e1 a pergunta de Jesus ao lhe receber na porta de seu Reino Celeste? Ele s\u00f3 pergunta por uma coisa: <b>a pr\u00e1tica da caridade.<\/b> E se pronunciar\u00e1 dizendo: \u201cPassai \u00e0 direita, v\u00f3s que socorrestes aos\u00a0\u00a0vossos irm\u00e3os; passai \u00e0 esquerda, v\u00f3s que fostes duros para com eles\u201d. Ele n\u00e3o indagar\u00e1 pela ortodoxia da f\u00e9. N\u00e3o far\u00e1 distin\u00e7\u00e3o entre o que cr\u00ea de uma maneira, e o que cr\u00ea de outra. Jesus n\u00e3o faz, portanto, da caridade, uma das condi\u00e7\u00f5es da salva\u00e7\u00e3o, mas a condi\u00e7\u00e3o \u00fanica. Se ele coloca a caridade na primeira linha entre as virtudes, \u00e9 porque ele encerra implicitamente todas as outras: a humildade, a mansid\u00e3o, a benevol\u00eancia, a justi\u00e7a, etc&#8230;<\/p>\n<p>Concluindo a nossa pequena reflex\u00e3o, afirmando que a morte s\u00f3 pode ser uma conquista, visto que, s\u00f3 podemos evoluir ou estacionar, retroceder jamais, e tendo a informa\u00e7\u00e3o que o pr\u00f3prio Cristo Jesus inaugurou o Para\u00edso \u2013 a casa do Pai \u2013 com um ladr\u00e3o que se arrependeu, tamb\u00e9m para n\u00f3s haver\u00e1 uma morada que se assemelha a nossa condi\u00e7\u00e3o evolutiva. Mas, tamb\u00e9m \u00e9 claro como a luz do sol, que o Cristo Jesus \u00e9 justo e em sua justi\u00e7a, cada ser recebe conforme as suas obras e s\u00f3 segue para mundos mais elevados os que verdadeiramente praticam a Caridade conforme ele nos ensinou e seu Evangelho de Amor.<\/p>\n<p><b>\u00a0<\/b><b>Bibliografia:<\/b><\/p>\n<p>Destino: determinismo ou livre-arb\u00edtrio? \u2013 Wilson Czerski<\/p>\n<p>A Vida no Outro Lado do Mundo \u2013 Cairbar Schutel<\/p>\n<p>Li\u00e7\u00f5es para a Felicidade, Joana de \u00c2ngelis, por Divaldo<\/p>\n<p>Evangelho de Jo\u00e3o e Lucas \u2013 A B\u00edblia<\/p>\n<p>O Livro dos Esp\u00edritos \u2013 Allan Kardec<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/evangelhoespirita.wordpress.com\/capitulos-1-a-27\/cap-24-nao-por-a-candeia-debaixo-do-alqueire\/a-coragem-da-fe\/\" rel=\"nofollow\">A Coragem Da\u00a0F\u00e9<\/a> \u2013 E.S.E. \u2013 Cap. XXIV<\/p>\n<p>No Invis\u00edvel \u2013 L\u00e9on Denis<\/p>\n<p>Entrega-te a DEUS, de Joana de \u00c2ngelis, por Divaldo<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.redeamigoespirita.com.br\/profiles\/blogs\/a-morte-perda-ou-conquista\">redeamigoespirita<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cEu j\u00e1 fui \u00e0 terra inf\u00e9rtil que Plat\u00e3o semeou a terra f\u00e9rtil que o Cristo plantou e sou o trabalhador da seara do Consolador. Nisto consiste a infinitude da Vida\u201d. 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