{"id":3142,"date":"2015-04-12T13:09:23","date_gmt":"2015-04-12T16:09:23","guid":{"rendered":"http:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=3142"},"modified":"2015-04-12T13:09:23","modified_gmt":"2015-04-12T16:09:23","slug":"a-encarnacao-dos-espiritos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/a-encarnacao-dos-espiritos\/","title":{"rendered":"A encarna\u00e7\u00e3o dos esp\u00edritos"},"content":{"rendered":"
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O Espiritismo ensina de que maneira se opera a uni\u00e3o do Esp\u00edrito com o corpo, na encarna\u00e7\u00e3o.<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/b>O Perisp\u00edrito<\/b><\/p>\n

Pela sua ess\u00eancia espiritual, o Esp\u00edrito \u00e9 um ser indefinido, abstrato, que n\u00e3o pode ter a\u00e7\u00e3o direta sobre a mat\u00e9ria, sendo-lhe indispens\u00e1vel um intermedi\u00e1rio, que \u00e9 o envolt\u00f3rio flu\u00eddico, o qual, de certo modo, faz parte integrante dele. \u00c9 semimaterial esse envolt\u00f3rio, isto \u00e9, pertence \u00e0 mat\u00e9ria, pela sua origem, e \u00e0 espiritualidade, pela sua natureza et\u00e9rea. Como toda mat\u00e9ria, ele \u00e9 extra\u00eddo do fluido c\u00f3smico universal, que, nessa circunst\u00e2ncia, sofre uma modifica\u00e7\u00e3o especial. Esse envolt\u00f3rio, denominado perisp\u00edrito, faz de um ser abstrato, o Esp\u00edrito, um ser concreto, definido, apreens\u00edvel pelo pensamento. Torna-o apto a atuar sobre a mat\u00e9ria tang\u00edvel, conforme se d\u00e1 com todos os fluidos imponder\u00e1veis, que s\u00e3o, como se sabe, os mais poderosos motores.<\/b><\/div>\n

O fluido perispir\u00edtico constitui, pois, o tra\u00e7o de uni\u00e3o entre o Esp\u00edrito e a mat\u00e9ria. Enquanto aquele se acha unido ao corpo, serve-lhe ele de ve\u00edculo ao pensamento, para transmitir o movimento \u00e0s diversas partes do organismo, as quais atuam sob a impuls\u00e3o da sua vontade e para fazer que repercutam no Esp\u00edrito as sensa\u00e7\u00f5es que os agentes exteriores produzam. Servem-lhe de fios condutores os nervos como, no tel\u00e9grafo, ao fluido el\u00e9trico serve de condutor o fio met\u00e1lico.<\/b><\/p>\n

O Nascimento<\/i><\/b><\/p>\n

Quando o Esp\u00edrito tem de encarnar num corpo humano em vias de forma\u00e7\u00e3o, um la\u00e7o flu\u00eddico, que mais n\u00e3o \u00e9 do que uma expans\u00e3o do seu perisp\u00edrito, o liga ao g\u00e9rmen que o atrai por uma for\u00e7a irresist\u00edvel, desde o momento da concep\u00e7\u00e3o. \u00c0 medida que o g\u00e9rmen se desenvolve, o la\u00e7o se encurta. Sob a influ\u00eancia do princ\u00edpio vital-material do g\u00e9rmen, o perisp\u00edrito, que possui certas propriedades da mat\u00e9ria, se une, mol\u00e9cula a mol\u00e9cula, ao corpo em forma\u00e7\u00e3o, donde poder dizer-se que o Esp\u00edrito, por interm\u00e9dio do seu perisp\u00edrito, se enra\u00edza, de certa maneira, nesse g\u00e9rmen, como uma planta na terra. Quando o g\u00e9rmen chega ao seu pleno desenvolvimento, completa \u00e9 a uni\u00e3o; nasce ent\u00e3o o ser para a vida exterior.<\/b><\/p>\n

Um fen\u00f4meno particular, que a observa\u00e7\u00e3o igualmente assinala, acompanha sempre a encarna\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito. Desde que este \u00e9 apanhado no la\u00e7o flu\u00eddico que o prende ao g\u00e9rmen, entra em estado de perturba\u00e7\u00e3o, que aumenta, \u00e0 medida que o la\u00e7o se aperta, perdendo o Esp\u00edrito, nos \u00faltimos momentos, toda a consci\u00eancia de si pr\u00f3prio, de sorte que jamais presencia o seu nascimento. Quando a crian\u00e7a respira, come\u00e7a o Esp\u00edrito a recobrar as faculdades, que se desenvolvem \u00e0 propor\u00e7\u00e3o que se formam e consolidam os \u00f3rg\u00e3os que lhes h\u00e3o de servir \u00e0s manifesta\u00e7\u00f5es.<\/b><\/p>\n

Mas, ao mesmo tempo em que o Esp\u00edrito recobra a consci\u00eancia de si mesmo, perde a lembran\u00e7a do seu passado, sem perder as faculdades, as qualidades e as aptid\u00f5es anteriormente adquiridas, que haviam ficado temporariamente em estado de lat\u00eancia e que, voltando \u00e0 atividade, v\u00e3o ajud\u00e1-lo a fazer mais e melhor do que antes. Ele renasce qual se fizera pelo seu trabalho anterior; o seu renascimento lhe \u00e9 um novo ponto de partida, um novo degrau a subir. Ainda a\u00ed a bondade do Criador se manifesta, porquanto, adicionada aos amargores de uma nova exist\u00eancia, a lembran\u00e7a, muitas vezes aflitiva e humilhante, do passado, poderia turb\u00e1-lo e lhe criar embara\u00e7os. Ele apenas se lembra do que aprendeu, por lhe ser isso \u00fatil. Se \u00e0s vezes lhe \u00e9 dado ter uma intui\u00e7\u00e3o dos acontecimentos passados, essa intui\u00e7\u00e3o \u00e9 como a lembran\u00e7a de um sonho fugitivo. Ei-lo, pois, novo homem, por mais antigo que seja como Esp\u00edrito. Adota novos processos, auxiliado pelas suas aquisi\u00e7\u00f5es precedentes. Quando retorna \u00e0 vida espiritual, seu passado se lhe desdobra diante dos olhos e ele julga como empregou o tempo, se bem ou mal.<\/b><\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1, portanto, solu\u00e7\u00e3o de continuidade na vida espiritual, sem embargo do esquecimento do passado. Cada Esp\u00edrito \u00e9 sempre o mesmo eu, antes, durante e depois da encarna\u00e7\u00e3o, sendo esta, apenas, uma fase da sua exist\u00eancia. O pr\u00f3prio esquecimento se d\u00e1 t\u00e3o-s\u00f3 no curso da vida exterior de rela\u00e7\u00e3o. Durante o sono, desprendido, em parte, dos liames carnais, restitu\u00eddo \u00e0 liberdade e \u00e0 vida espiritual, o Esp\u00edrito se lembra, pois que, ent\u00e3o, j\u00e1 n\u00e3o tem a vis\u00e3o t\u00e3o obscurecida pela mat\u00e9ria.<\/b><\/p>\n

A Morte<\/i><\/b><\/p>\n

Por um efeito contr\u00e1rio, a uni\u00e3o do perisp\u00edrito e da mat\u00e9ria carnal, que se efetuara sob a influ\u00eancia do princ\u00edpio vital do g\u00e9rmen, cessa, desde que esse princ\u00edpio deixa de atuar, em conseq\u00fc\u00eancia da desorganiza\u00e7\u00e3o do corpo. Mantida que era por uma for\u00e7a atuante, tal uni\u00e3o se desfaz, logo que essa for\u00e7a deixa de atuar. Ent\u00e3o, o perisp\u00edrito se desprende, mol\u00e9cula a mol\u00e9cula, conforme se unira, e ao Esp\u00edrito \u00e9 restitu\u00edda a liberdade. Assim, n\u00e3o \u00e9 a partida do Esp\u00edrito que causa a morte do corpo; esta \u00e9 que determina a partida do Esp\u00edrito.<\/b><\/p>\n

O Espiritismo, pelos fatos cuja observa\u00e7\u00e3o ele faculta, d\u00e1 a conhecer os fen\u00f4menos que acompanham essa separa\u00e7\u00e3o, que, \u00e0s vezes, \u00e9 r\u00e1pida, f\u00e1cil, suave e insens\u00edvel, ao passo que doutras \u00e9 lenta, laboriosa, horrivelmente penosa, conforme o estado moral do Esp\u00edrito, e pode durar meses inteiros.<\/b><\/p>\n

Considera\u00e7\u00f5es Gerais<\/i><\/b><\/p>\n

Normalmente, a encarna\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma puni\u00e7\u00e3o para o Esp\u00edrito, conforme pensam alguns, mas uma condi\u00e7\u00e3o inerente \u00e0 inferioridade do Esp\u00edrito e um meio de ele progredir. A obriga\u00e7\u00e3o que tem o Esp\u00edrito encarnado de prover o alimento ao corpo, \u00e0 sua seguran\u00e7a, ao seu bem-estar, o for\u00e7a a empregar suas faculdades em investiga\u00e7\u00f5es, a exercit\u00e1-las e desenvolv\u00ea-las. \u00datil, portanto, ao seu adiantamento \u00e9 a sua uni\u00e3o com a mat\u00e9ria. Da\u00ed o constituir uma necessidade a encarna\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m disso, pelo trabalho inteligente que ele executa em seu proveito, sobre a mat\u00e9ria, auxilia a transforma\u00e7\u00e3o e o progresso material do globo que lhe serve de habita\u00e7\u00e3o. \u00c9 assim que, progredindo, colabora na obra do Criador, da qual se torna fator inconsciente.<\/b><\/p>\n

Todavia, a encarna\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito n\u00e3o \u00e9 constante, nem perp\u00e9tua: \u00e9 transit\u00f3ria. Deixando um corpo, ele n\u00e3o retoma imediatamente outro. Durante mais ou menos consider\u00e1vel lapso de tempo, vive da vida espiritual, que \u00e9 a sua vida normal, de tal sorte que insignificante vem a ser o tempo que lhe duram as encarna\u00e7\u00f5es, se comparado ao que passa no estado de Esp\u00edrito livre.<\/b><\/p>\n

No intervalo de suas encarna\u00e7\u00f5es, o Esp\u00edrito progride igualmente, no sentido de que aplica ao seu adiantamento os conhecimentos e a experi\u00eancia que alcan\u00e7ou no decorrer da vida corporal; examina o que fez enquanto habitou a Terra, passa em revista o que aprendeu, reconhece suas faltas, tra\u00e7a planos e toma resolu\u00e7\u00f5es pelas quais conta guiar-se em nova exist\u00eancia, com a id\u00e9ia de melhor se conduzir. Desse jeito, cada exist\u00eancia representa um passo para frente no caminho do progresso, uma esp\u00e9cie de escola de aplica\u00e7\u00e3o.<\/b><\/p>\n

Retirado do livro<\/i> \u201cA G\u00eanese<\/i>\u201d \u2013 Allan Kardec<\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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