{"id":3290,"date":"2015-06-12T08:13:51","date_gmt":"2015-06-12T11:13:51","guid":{"rendered":"http:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=3290"},"modified":"2015-06-12T08:13:51","modified_gmt":"2015-06-12T11:13:51","slug":"difusao-do-espiritismo-na-atualidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/difusao-do-espiritismo-na-atualidade\/","title":{"rendered":"Difus\u00e3o do Espiritismo na atualidade"},"content":{"rendered":"<div class=\"xg_headline xg_headline-img xg_headline-2l\">\n<div class=\"tb\">\n<p><a href=\"http:\/\/api.ning.com\/files\/gikBPgJguSVFlVzebEf1xd0dsBBkNaFxoQ2OdH3x5sKfr11xuzBFiBYHzzHOwRjZIFxvupWf9uIpRnX1IWp9XQx9BmBsOB4k\/ArtigoDivulgaoEspritaPerriCorreioFraterno.gif\" target=\"_self\"><img decoding=\"async\" class=\"align-full\" src=\"http:\/\/api.ning.com\/files\/gikBPgJguSVFlVzebEf1xd0dsBBkNaFxoQ2OdH3x5sKfr11xuzBFiBYHzzHOwRjZIFxvupWf9uIpRnX1IWp9XQx9BmBsOB4k\/ArtigoDivulgaoEspritaPerriCorreioFraterno.gif\" alt=\"\" width=\"713\" \/><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"xg_module_body\">\n<div class=\"postbody\">\n<div class=\"xg_user_generated\">\n<p>Antonio Cesar Perri de Carvalho<\/p>\n<p>Muito se fala e se escreve sobre a difus\u00e3o do Espiritismo e, muitas vezes, focalizando-se na \u00e1rea da Comunica\u00e7\u00e3o Social, como se esta fosse sin\u00f4nimo apenas de difus\u00e3o ou de divulga\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se pode depositar expectativas apenas na difus\u00e3o pela m\u00eddia, em palestras e eventos p\u00fablicos.<\/p>\n<p>A nosso ver, o assunto deve ser considerado como \u201cinterdisciplinar\u201d e envolve todos os \u201cnichos\u201d das institui\u00e7\u00f5es esp\u00edritas. H\u00e1 a quest\u00e3o de base dentro das institui\u00e7\u00f5es esp\u00edritas e junto \u00e0 comunidade onde est\u00e3o inseridas.<\/p>\n<p>Durante a reuni\u00e3o ordin\u00e1ria do Conselho Federativo Nacional da FEB do ano de 2014, a convite do presidente, Jorge Elarrat apresentou um estudo, como profissional da \u00e1rea, sobre as estat\u00edsticas do IBGE relacionados com religi\u00f5es \u2013 com base no Censo de 2010. Ao comparar os dados entre as principais religi\u00f5es, mostrou que o Espiritismo e as religi\u00f5es orientais s\u00e3o as que menos cresceram nas faixas et\u00e1rias at\u00e9 29 anos. Sobre o Espiritismo, em geral, concluiu: \u201c\u00e9 a terceira religi\u00e3o no pa\u00eds com 2% de declara\u00e7\u00f5es; cresceu 55% em uma d\u00e9cada; cresce em todas as regi\u00f5es sendo mais presente no Sudeste (3,1%); exige atua\u00e7\u00e3o nas Regi\u00f5es Norte (0,5%) e Nordeste (0,8%); possui maior presen\u00e7a nas faixas sociais A e B e de maior escolaridade; exige plano de divulga\u00e7\u00e3o para popula\u00e7\u00f5es de menor renda; apresenta vale profundo na participa\u00e7\u00e3o et\u00e1ria juvenil; exige revis\u00e3o do modelo de atua\u00e7\u00e3o do movimento jovem; movimento est\u00e1 envelhecendo.\u201d(1)<\/p>\n<p>Jorge Elarrat (2) analisa que o segmento dos jovens esp\u00edritas cresceu numa taxa menor que a m\u00e9dia dos esp\u00edritas e que os gr\u00e1ficos indicam uma redu\u00e7\u00e3o relativa nessa faixa et\u00e1ria porque os adultos quase dobraram. Para ele est\u00e1 claro que a juventude esp\u00edrita cresceu menos que a m\u00e9dia dos esp\u00edritas.<\/p>\n<p>Em nossa \u00f3tica, os dados do IBGE citados devem ser considerados em conjunto e procurando-se dar foco nas realidades dos centros esp\u00edritas. O \u201cPlano de Trabalho para o Movimento Esp\u00edrita Brasileiro (2013-2017)\u201d, discutido e aprovado pelo CFN da FEB, oferece recomenda\u00e7\u00f5es para se tratar conjuntamente as vertentes: p\u00fablico-alvo; prepara\u00e7\u00e3o de trabalhadores; inser\u00e7\u00e3o na sociedade.(3)<\/p>\n<p>Nos \u00faltimos anos vivenciamos algumas experi\u00eancias com tal objetivo, como o projeto de interioriza\u00e7\u00e3o e de incentivo \u00e0 simplicidade, quando visitamos em parceria com Entidades Federativas Estaduais, centros do interior dos Estados (4,5,6), e, os semin\u00e1rios integrados sobre \u201cAcolhimento, Consola\u00e7\u00e3o, Esclarecimento e Orienta\u00e7\u00e3o\u201d.(7) H\u00e1 necessidade de se levar contribui\u00e7\u00f5es e apoio aos centros esp\u00edritas para se melhorar e dinamizar os processos de acolhimento e integra\u00e7\u00e3o dos ne\u00f3fitos e interessados em Espiritismo. O Movimento Esp\u00edrita como um todo precisa conhecer e se adequar \u00e0s realidades das regi\u00f5es, cidades e bairros, com o objetivo de favorecer que a mensagem e a a\u00e7\u00e3o esp\u00edritas cheguem efetivamente junto \u00e0s v\u00e1rias faixas sociais da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>As rela\u00e7\u00f5es interpessoais e sociais s\u00e3o extremamente importantes para tal finalidade e \u00e9 chegada a hora de se rever e se adequar alguns processos e m\u00e9todos que v\u00eam sendo adotados no Movimento Esp\u00edrita em geral, como um certo formalismo, programa\u00e7\u00f5es muito padronizadas e uma esp\u00e9cie de escolariza\u00e7\u00e3o. Na pr\u00e1tica isso pode ser observado pelo excesso de exig\u00eancias de requisitos para se inscrever em cursos, posterga\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas e de integra\u00e7\u00e3o nas atividades dos centros. Nossas observa\u00e7\u00f5es, com base no conhecimento do Movimento Esp\u00edrito de todo o pa\u00eds, \u00e9 que h\u00e1 dificuldades na base para o atendimento das crian\u00e7as e jovens \u2013 das v\u00e1rias faixas sociais \u2013 que chegam aos centros esp\u00edritas, falta de adequa\u00e7\u00e3o das linguagens e melhor defini\u00e7\u00e3o dos focos priorit\u00e1rios na localidade para a sele\u00e7\u00e3o de temas, desde as palestras p\u00fablicas at\u00e9 nos cursos e grupos e nas atividades em geral, e, um certo \u201cengessamento\u201d da mediunidade. Essas s\u00e3o algumas das raz\u00f5es para explicar os dados gerais n\u00e3o alvissareiros do Censo de 2010. Para a juventude j\u00e1 h\u00e1 uma proposta inicial que s\u00e3o as \u201cDiretrizes para as a\u00e7\u00f5es do jovem esp\u00edrita do Brasil\u201d. (8)<\/p>\n<p>Simultaneamente, por iniciativa do presidente da FEB e mantendo rela\u00e7\u00e3o com o tema, foi realizada uma s\u00e9rie de quatro semin\u00e1rios intitulados \u201cEduca\u00e7\u00e3o &amp; Atividades Esp\u00edritas\u201d na FEB em 2014 e no in\u00edcio de 2015, contando-se com esp\u00edritas que t\u00eam atua\u00e7\u00e3o profissional nas \u00e1reas do ensino fundamental, ensino superior, ensino para adultos, fam\u00edlia e em atividades assistenciais. A etapa final foi coordenada pela profa. Sheila da Costa Oliveira, efetivando uma s\u00edntese dos semin\u00e1rios anteriores e um estudo em grupo. Concluiu-se que h\u00e1 necessidade de algumas mudan\u00e7as que possam levar a transforma\u00e7\u00f5es, como: \u201cevitamento de processos t\u00edpicos de escolariza\u00e7\u00e3o\u201d e condi\u00e7\u00f5es para se: \u201ccriar espa\u00e7os interativos e dial\u00f3gicos nos encontros de aprendizagem (mais conversa, menos exposi\u00e7\u00e3o; os participantes t\u00eam muito com que contribuir); organizar espa\u00e7os de aprendizagem atrativos e diversificados (jardins, excurs\u00f5es, visitas culturais e assistenciais);\u00a0 promover mais momentos informais de confraterniza\u00e7\u00e3o; conhecer o perfil do grupo e consider\u00e1-lo na escolha de abordagens did\u00e1tico-pedag\u00f3gicas, as quais devem ser criativas e diversas; desenvolver acolhimento e zelo nas rela\u00e7\u00f5es interpessoais; abordar o conhecimento doutrin\u00e1rio como apoio \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o moral e social e n\u00e3o como um fim em si mesmo; considerar os saberes anteriores e atuais dos participantes\u00a0 no desenvolvimento do conte\u00fado; desenvolver acolhimento e zelo nas rela\u00e7\u00f5es interpessoais; abordar o conhecimento doutrin\u00e1rio como apoio \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o moral e social e n\u00e3o como um fim em si mesmo; considerar os saberes anteriores e atuais dos participantes\u00a0 no desenvolvimento do conte\u00fado; trabalhar com <b>problemas<\/b> e n\u00e3o somente com <b>temas\u201d<\/b>. (9)<\/p>\n<p><b>Refer\u00eancias:<\/b><\/p>\n<p>1) <a href=\"https:\/\/docs.google.com\/file\/d\/0B9xgx1L-eot3RFNMdjdmSFlvQW8\/edit?usp=docslist_api\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">https:\/\/docs.google.com\/file\/d\/0B9xgx1L-eot3RFNMdjdmSFlvQW8\/edit?us&#8230;<\/a> (acesso em 30\/4\/2015).<\/p>\n<p>2) Elarrat, Jorge. Informa\u00e7\u00e3o pessoal. E-mail de 27\/4\/2015.<\/p>\n<p>3) Plano de Trabalho para o Movimento Esp\u00edrita Brasileiro (2013-17). <i>Reformador<\/i>. Ano 131, no. 2.207. Fevereiro de 2013. Suplemento; <a href=\"http:\/\/www.febnet.org.br\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/Plano-de-Trabalho.pdf4\" rel=\"nofollow\">http:\/\/www.febnet.org.br\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/Plano-de-Trabal&#8230;<\/a> (acesso em 30\/4\/2015).<\/p>\n<p>4) <a href=\"http:\/\/www.febnet.org.br\/blog\/sem-categoria\/movimento-espirita-no-brasil\/\" rel=\"nofollow\">http:\/\/www.febnet.org.br\/blog\/sem-categoria\/movimento-espirita-no-b&#8230;<\/a> (acesso em 30\/4\/2015).<\/p>\n<p>5) Carvalho, Antonio Cesar Perri. Acolhimento dos simples. <i>Reformador<\/i>. Ano 129, no. 2.183. Fevereiro de 2011. p.60-62.<\/p>\n<p>6) Carvalho, Antonio Cesar Perri. A simplicidade de Francisco de Assis. <i>Reformador<\/i>. Ano 129, no. 2.183. Fevereiro de 2011. p.112-3.<\/p>\n<p>7) Carvalho, Antonio Cesar Perri. A\u00e7\u00f5es de acolhimento, consolo, esclarecimento e orienta\u00e7\u00e3o. <i>Reformador<\/i>. Ano 130, no. 2.203. Outubro de 2012. p. 376-7.<\/p>\n<p>8) <a href=\"http:\/\/www.febnet.org.br\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/DIRETRIZES_PARA_ACOES_DA_JUVENTUDE_ESPIRITA_DO_BRASIL_Fev_2014.pdf\" rel=\"nofollow\">http:\/\/www.febnet.org.br\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/DIRETRIZES_PARA&#8230;<\/a>\u00a0 (Acesso em 30\/4\/2015).<\/p>\n<p>9) <a href=\"http:\/\/www.febnet.org.br\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/SEMINA-RIO-SA-NTESE-FEB-21.02.2015.pdf\" rel=\"nofollow\">http:\/\/www.febnet.org.br\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/SEMINA-RIO-SA-N&#8230;<\/a> (acesso em 30\/4\/2015).<\/p>\n<p><b>Obs.<\/b>: Publicado em \u201cCorreio Fraterno do ABC\u201d, edi\u00e7\u00e3o de junho de 2015, p.11.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antonio Cesar Perri de Carvalho Muito se fala e se escreve sobre a difus\u00e3o do Espiritismo e, muitas vezes, focalizando-se na \u00e1rea da Comunica\u00e7\u00e3o Social, como se esta fosse sin\u00f4nimo apenas de difus\u00e3o ou de divulga\u00e7\u00e3o. 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