cole\u00e7\u00e3o-de-livros-e-books-gratuitos<\/a><\/span><\/p>\nO problema da pobreza \u00e9 muito diverso e complexo. Talvez o ser pobre significa ter falta de seguran\u00e7a e estabilidade, portanto n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 uma quest\u00e3o de car\u00eancia de dinheiro. O mundo atual tem alguns vencedores e muitos perdedores. Os pobres se encaixam na categoria dos perdedores, daqueles que n\u00e3o podem surfar na onda de mudan\u00e7a e que, de certa forma, s\u00e3o esmagados por ela.<\/span><\/p>\nA palavra \u201cpobre\u201d deriva do latim pauper, radicado em paucus (pouco). No conceito original, \u201cpobre\u201d n\u00e3o era o deserdado, mas o terreno agr\u00edcola ou gado que n\u00e3o produzia o suficiente. Sob outro ponto de vista, entre alguns grupos, especificamente os religiosos, a pobreza \u00e9 considerada como necess\u00e1ria e desej\u00e1vel, e deve ser aceita para alcan\u00e7ar um certo n\u00edvel espiritual, moral ou intelectual.<\/span><\/p>\nNesse aspecto, o papa Francisco assevera que a Igreja deve articular com a verdade e tamb\u00e9m com o testemunho da pobreza. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel que um fiel fale de pobreza e dos sem teto e leve uma vida de fara\u00f3. Na Igreja h\u00e1 alguns que, ao inv\u00e9s de servir, de pensar nos demais, se servem da Igreja. S\u00e3o os arrivistas, os apegados ao dinheiro. Quantos padres e bispos deste tipo j\u00e1 vimos? \u00c9 triste dizer, n\u00e3o? Pronunciei o pont\u00edfice ao jornal holand\u00eas “Straatnieuws”, de Utrecht.<\/span><\/p>\nA pobreza \u00e9 considerada como um elemento essencial de ren\u00fancia por budistas e jainistas enquanto que para o catolicismo romano, como vimos acima, \u00e9 um princ\u00edpio evang\u00e9lico e \u00e9 assumido como um voto por v\u00e1rias ordens religiosas e \u00e9 entendida de v\u00e1rias formas. A ordem franciscana, por exemplo, abandona tradicionalmente todas as formas de posse de bens. Neste caso, a pobreza volunt\u00e1ria \u00e9 normalmente entendida como um benef\u00edcio para o indiv\u00edduo, uma forma de autodisciplina atrav\u00e9s do qual as pessoas se aproximam de Deus.<\/span><\/p>\nO professor de psicologia Elliot Berkman, diretor do Laborat\u00f3rio de Neuroci\u00eancia Social e Afetiva da Universidade do Oregon\/EUA, estuda como o c\u00e9rebro \u00e9 parte da armadilha da pobreza. As pessoas pobres frequentemente t\u00eam\u00a0 muita motiva\u00e7\u00e3o para trabalhar duro e ter v\u00e1rios empregos porque colocam o foco na sobreviv\u00eancia no momento presente ao inv\u00e9s do sucesso de longo prazo. Libertar as pessoas da preocupa\u00e7\u00e3o da sobreviv\u00eancia di\u00e1ria \u00e9 a melhor forma de garantir que eles foquem no futuro. Afian\u00e7a Berkman.<\/span><\/p>\nPara o Espiritismo, a pobreza, tal como a riqueza, nada mais \u00e9 que uma prova pela qual o Esp\u00edrito necessita passar, tendo em vista um objetivo mais alto que \u00e9 o seu progresso. Deus concede, pois, a uns a prova da riqueza, e a outros a da pobreza, para experiment\u00e1-los de modos diferentes. A pobreza \u00e9, para os que a sofrem, a prova da paci\u00eancia e da resigna\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\nAo que nasce na pobreza \u00e9 dado aprender o valor do trabalho \u00e1rduo, resistir \u00e0s tenta\u00e7\u00f5es do ganho f\u00e1cil, descobrir os valores reais do esp\u00edrito, e n\u00e3o raro se v\u00ea entre os pobres as mais dignas demonstra\u00e7\u00f5es de solidariedade. Na pobreza aprendemos a nos compadecer dos males alheios fazendo-nos compreend\u00ea-los melhor.<\/span><\/p>\n\u00c9 evidente que a desigual reparti\u00e7\u00e3o de bens materiais, culturais e pol\u00edticos exclui um vasto n\u00famero de pessoas deserdadas dos processos de participa\u00e7\u00e3o e consente a coexist\u00eancia em formas inumanas de sobreviv\u00eancia e de insignificante protagonismo social. Por isso mesmo, diante dos deserdados, a nossa primeira e obrigat\u00f3ria a\u00e7\u00e3o deve ser a do aux\u00edlio.<\/span><\/p>\nMas primeiramente suavizemos o sofrimento dos pobres, abra\u00e7ando-o fraternalmente, manifestando de tal modo o nosso sentimento de acolhida a fim de estabelecer o la\u00e7o de confian\u00e7a essencial e poder ajud\u00e1-los. Em seguida, nos informemos a respeito da situa\u00e7\u00e3o transit\u00f3ria de seu sofrimento. Dessa forma, n\u00e3o cairemos nas armadilhas que consideram o pobre como \u201ccoitadinho\u2019, n\u00e3o vendo nele as potencialidades de Esp\u00edrito imortal e de indiv\u00edduo capaz de, com as devidas oportunidades, prover dignamente a pr\u00f3pria exist\u00eancia.<\/span><\/p>\nAli\u00e1s, a s\u00edndrome do \u201ccoitadinho\u201d \u00e9 uma das mol\u00e9stias oportunistas mais comuns da sociedade atual, onde muitos deserdados t\u00eam medo de encarar a vida de frente e de cabe\u00e7a erguida, sendo maduros e respons\u00e1veis. A principal caracter\u00edstica de uma pessoa que sofre da s\u00edndrome do \u201ccoitadinho\u201d \u00e9 colocar-se como \u201cv\u00edtima\u201d das circunst\u00e2ncias, e como tal passa a\u00a0 ideia de que a culpa de sua pobreza \u00e9 dos outros. Ali\u00e1s, os oportunistas \u00a0das ideias do socialismo ATEU adoram fazer isso!<\/span><\/p>\nDiante dos pobres, procuremos nos informar de suas lutas materiais e verifiquemos se a oferta de trabalho e de orienta\u00e7\u00e3o esp\u00edrita n\u00e3o ser\u00e1 mais eficaz do que a aviltante doa\u00e7\u00e3o da esmola em seu favor. Recordando aqui que a esmola dentro da l\u00f3gica assistencialista \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o que atende a defici\u00eancia material sem o m\u00f3vel educativo e que envilece a humanidade do sujeito, adestrando-o \u00e0 condi\u00e7\u00e3o da mendic\u00e2ncia ou da depend\u00eancia. Como tal, n\u00e3o atende ao projeto regenerador do Espiritismo para Humanidade.<\/span><\/p>\nN\u00e3o se pode esquecer que a Lei do Trabalho e do Progresso, promulgada em O Livro dos Esp\u00edritos, relata justamente a import\u00e2ncia de o indiv\u00edduo romper com o acomodamento e ultrapassar os obst\u00e1culos existenciais, o que inclui buscar sair tamb\u00e9m da pen\u00faria material (pobreza) atrav\u00e9s de seu esfor\u00e7o.<\/span><\/p>\nJorge Hessen<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/api.ning.com\/files\/13SlHjEdb8N-X*NlIhRYKczgqjR0u6qGp-tLCkhjDet4Q6DSHOYeHpqMOR*D1WwTn6itfJmuVQgX3VQtYAOIhoeuEDdaDomb\/apobrbreza.jpg\")
<\/a><\/p>\n