![](\"https:\/\/fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net\/hphotos-ak-xlf1\/v\/t1.0-9\/12512646_1141303529255619_2101425660449038172_n.jpg?oh=5522daea2f959e2eebccdd86fa3d4ce9&oe=57B4C2C9&__gda__=1471113042_7af2895a3c435955c2311a3283b4e189\")
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Francisco C\u00e2ndido Xavier, mais conhecido como Chico Xavier (Pedro Leopoldo, 2 de abril de 1910 \u2014 Uberaba, 30 de junho de 2002), foi um m\u00e9dium, filantropoe um dos mais importantes expoentes do Espiritismo. Seu nome de batismo, Francisco de Paula C\u00e2ndido, em homenagem ao santo do dia de seu nascimento, foi substitu\u00eddo pelo nome paternode Francisco C\u00e2ndido Xavier logo que psicografou os primeiros livros, mudan\u00e7a oficializada em abril de 1966, quando chegou da sua segunda viagem aos Estados Unidos. Chico Xavier psicografou mais de 450 livros tendo vendido mais de 50 milh\u00f5es de exemplares e sendo o escritor brasileiro de maior sucesso comercial da hist\u00f3ria, mas sempre cedeu todos os direitos autorais dos livros, em cart\u00f3rio, para institui\u00e7\u00f5es de caridade. Tamb\u00e9m psicografou cerca de dez mil cartas, nunca tendo cobrado algo ao destinat\u00e1rio. Seus empregos foram vendedor, tecel\u00e3o e datil\u00f3grafo.<\/p>\n O legado do m\u00e9dium ultrapassa as barreiras religiosas e ele \u00e9 reconhecido como o maior \u201cl\u00edder espiritual\u201d do Brasil, sendo uma das personalidades mais admiradas e aclamadas no pa\u00eds e ressaltado principalmente por um forte altru\u00edsmo.Vem recebendo grandes homenagens e honrarias, por exemplo: Em 1981 e 1982 foi indicado ao pr\u00eamio Pr\u00eamio Nobel da Paz, tendo seu nome conseguido cerca de 2 milh\u00f5es de assinaturas no pedido de candidatura; em 1999 o Governo de Minas Gerais instituiu a Comenda da Paz Chico Xavier; e em 2012 ele foi eleito O Maior Brasileiro de Todos os Tempos, em um concurso hom\u00f4nimo realizado pelo SBT e pela BBC, cujo objetivo foi \u201celeger aquele que fez mais pela na\u00e7\u00e3o, que se destacou pelo seu legado \u00e0 sociedade\u201d.<\/p>\n Inf\u00e2ncia<\/p>\n Nascido no seio de uma fam\u00edlia humilde, teve nove irm\u00e3os e era filho de Jo\u00e3o C\u00e2ndido Xavier, um vendedor de bilhetes de loteria, e de Maria Jo\u00e3o de Deus, uma lavadeira cat\u00f3lica, ambos analfabetos.Segundo bi\u00f3grafos, a mediunidade de Chico teria se manifestado pela primeira vez aos quatro anos de idade, quando ele respondeu ao pai sobre ci\u00eancias, durante conversa com uma senhora sobre gravidez. Ele dizia ver e ouvir os esp\u00edritos e conversar com eles.<\/p>\n Os abusos da madrinha<\/p>\n A m\u00e3e faleceu quando Francisco tinha apenas cinco anos de idade. Incapaz de cri\u00e1-los, o pai distribuiu os nove filhos entre a parentela. Nos dois anos seguintes, Francisco foi criado pela madrinha e antiga amiga de sua m\u00e3e, Rita de C\u00e1ssia, que logo se mostrou uma pessoa cruel, vestindo-o de menina e batendo-lhe diariamente, inicialmente por qualquer pretexto e, mais tarde, sob a alega\u00e7\u00e3o de que o \u201cmenino tinha odiabo no corpo\u201d.<\/p>\n N\u00e3o se contentando em a\u00e7oit\u00e1-lo com uma vara de marmelo, Rita passou a cravar-lhe garfos de cozinha no ventre, n\u00e3o permitindo que ele os retirasse, o que ocasionou terr\u00edveis sofrimentos ao menino. Os \u00fanicos momentos de paz que tinha consistiam nos di\u00e1logos com o esp\u00edrito de sua m\u00e3e, com quem se comunicava desde os cinco anos de idade. O menino viu-a ap\u00f3s uma prece, junto \u00e0 sombra de uma bananeira no quintal da casa. Nesses contatos, o esp\u00edrito da m\u00e3e recomendava-lhe \u201cpaci\u00eancia, resigna\u00e7\u00e3o e f\u00e9 em Jesus\u201d.<\/p>\n A madrinha ainda criava outro filho adotivo, Moacir, que sofria de uma ferida incur\u00e1vel na perna. Rita decidiu seguir a simpatia de uma benzedeira, que consistia em fazer uma crian\u00e7a lamber a ferida durante tr\u00eas sextas-feiras em jejum, sendo a tarefa atribu\u00edda ao pequeno Francisco. Revoltado com a imposi\u00e7\u00e3o, Francisco conversou novamente com o esp\u00edrito da m\u00e3e, que o aconselhou a \u201clamber com paci\u00eancia\u201d. O esp\u00edrito explicou-lhe que a simpatia \u201cn\u00e3o \u00e9 rem\u00e9dio, mas poderia aplacar a ira da madrinha\u201d, esta sim pass\u00edvel de colocar em risco a sua vida. Os esp\u00edritos se encarregariam da cura da ferida. De fato, curada a perna de Moacir, Rita de C\u00e1ssia melhorou o tratamento dado a Francisco.<\/p>\n A madrasta<\/p>\n O seu pai casou-se novamente e a nova madrasta, Cid\u00e1lia Batista, exigiu a reuni\u00e3o dos nove filhos. Francisco tinha ent\u00e3o sete anos de idade. O casal teve ainda mais seis filhos. Por insist\u00eancia da madrasta, o menino foi matriculado na escola p\u00fablica. Nesse per\u00edodo, o esp\u00edrito de Maria Jo\u00e3o parou de manifestar-se. O jovem Francisco, para ajudar nas despesas da casa, come\u00e7ou a trabalhar vendendo os legumes da horta da casa.<\/p>\n Na escola, como na igreja, as faculdades paranormais de Francisco continuaram a causar-lhe problemas. Durante uma aula do 4\u00ba ano prim\u00e1rio, afirmou ter visto um homem, que lhe ditou as composi\u00e7\u00f5es escolares, mas ningu\u00e9m lhe deu cr\u00e9dito e a pr\u00f3pria professora n\u00e3o se importou. Uma reda\u00e7\u00e3o sua ganhou men\u00e7\u00e3o honrosa num concurso estadual de composi\u00e7\u00f5es escolares comemorativas do centen\u00e1rio daIndepend\u00eancia do Brasil, em 1922. Enfrentou a descren\u00e7a de colegas, que o acusaram de pl\u00e1gio, acusa\u00e7\u00e3o essa que sofreu durante toda a vida. Desafiado a provar os seus dons, Francisco submeteu-se ao desafio de improvisar uma reda\u00e7\u00e3o (com o aux\u00edlio de um esp\u00edrito) sobre um gr\u00e3o de areia, tema escolhido ao acaso, o que realizou com \u00eaxito.<\/p>\n A madrasta Cid\u00e1lia pediu a Francisco que consultasse o esp\u00edrito da falecida m\u00e3e dele sobre como evitar que uma vizinha continuasse a furtar hortali\u00e7as e esta lhe disse para torn\u00e1-la respons\u00e1vel pelo cuidado da horta, conselho que, posto em pr\u00e1tica, levou ao fim dos furtos. Assustado com a mediunidade do jovem, o seu pai cogitou em intern\u00e1-lo.<\/p>\n O padre Scarzelli examinou-o e concluiu que seria um erro a interna\u00e7\u00e3o, tratando-se apenas de \u201cfantasias de menino\u201d. Scarzelli simplesmente aconselhou a fam\u00edlia a restringir-lhe as leituras (tidas como motivo para as fantasias) e a coloc\u00e1-lo no trabalho. Francisco, ent\u00e3o, ingressou como oper\u00e1rio em uma f\u00e1brica de tecidos, onde foi submetido \u00e0 rigorosa disciplina do trabalho fabril, que lhe deixou sequelas para o resto da vida.<\/p>\n No ano de 1924, terminou o antigo curso prim\u00e1rio e n\u00e3o mais voltou a estudar. Mudou de trabalho, empregando-se como caixeiro de venda, ainda em hor\u00e1rios extensos. Apesar de ainda cat\u00f3lico devoto e das incont\u00e1veis penit\u00eancias e contri\u00e7\u00f5es prescritas pelo padre confessor, n\u00e3o parou de ter vis\u00f5es e nem de conversar com esp\u00edritos.<\/p>\n O contato e a ades\u00e3o \u00e0 Doutrina Esp\u00edrita<\/p>\n Em 1927, ent\u00e3o com dezessete anos de idade, Francisco perdeu a madrasta Cid\u00e1lia e se viu diante da insanidade de uma irm\u00e3, que descobriu ser causada por um processo de obsess\u00e3o espiritual. Por orienta\u00e7\u00e3o de um amigo, Francisco iniciou-se no estudo do Espiritismo. Logo deixou de ser cat\u00f3lico e se tornou esp\u00edrita convicto.<\/p>\n No m\u00eas de maio desse mesmo ano, recebeu nova mensagem de sua m\u00e3e, na qual lhe era recomendado o estudo das obras de Allan Kardec e o cumprimento de seus deveres. Em junho, ajudou a fundar o Centro Esp\u00edrita Luiz Gonzaga, em um simples barrac\u00e3o de madeira de propriedade de seu irm\u00e3o. Em julho, por orienta\u00e7\u00e3o dos esp\u00edritos benfeitores, iniciou-se na pr\u00e1tica da psicografia, escrevendo dezessete p\u00e1ginas. Nos quatro anos subsequentes, aperfei\u00e7oou essa capacidade embora, como relata em nota no livro Parnaso de Al\u00e9m-T\u00famulo, ela somente tenha ganho maior clareza em finais de 1931.<\/p>\n Desse modo, pela sua mediunidade come\u00e7aram a manifestar-se diversos poetas falecidos, somente identificados a partir de 1931. Em 1928, come\u00e7ou a publicar as suas primeiras mensagens psicografadas nos peri\u00f3dicos O Jornal, do Rio de Janeiro, e Almanaque de Not\u00edcias, de Portugal.<\/p>\n As primeiras obras<\/p>\n Em 1931, em Pedro Leopoldo, iniciou a psicografia da obra Parnaso de Al\u00e9m-T\u00famulo. Esse ano, que marca a \u201cmaioridade\u201d do m\u00e9dium, \u00e9 o ano do encontro com seu mentor espiritual Emmanuel, \u201c\u2026\u00e0 sombra de uma \u00e1rvore, na beira de uma represa\u2026\u201d (SOUTO MAIOR, 1995:31). O mentor informa-o sobre a sua miss\u00e3o de psicografar uma s\u00e9rie de trinta livros e explica-lhe que para isso s\u00e3o lhe exigidas tr\u00eas condi\u00e7\u00f5es: \u201cdisciplina, disciplina e disciplina\u201d.<\/p>\n Severo e exigente, o mentor instruiu-o a manter-se fiel a Jesus e a Kardec, mesmo na eventualidade de conflito com a sua orienta\u00e7\u00e3o. Mais tarde, o m\u00e9dium conheceu que Emmanuel havia sido o senador romano Publius Lentulus, posteriormente renascido como escravo e simpatizante do cristianismo e que, em reencarna\u00e7\u00e3o posterior, teria sido o padre jesu\u00edta Manuel da N\u00f3brega, ligado \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o do Brasil.<\/p>\n Em 1932, foi publicado o Parnaso de Al\u00e9m-T\u00famulo pela Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Brasileira (FEB). A obra, colet\u00e2nea de poesias ditadas por esp\u00edritos de poetas brasileiros e portugueses, obteve grande repercuss\u00e3o junto \u00e0 imprensa e \u00e0 opini\u00e3o p\u00fablica brasileira e causou esp\u00e9cie entre os literatos brasileiros, que em geral se impressionaram positivamente com o livro. O impacto era aumentado ao se saber que a obra tinha sido escrita por um \u201cmodesto escritur\u00e1rio\u201d de armaz\u00e9m do interior de Minas Gerais, que mal completara o prim\u00e1rio. Conta-se que o esp\u00edrito de sua m\u00e3e aconselhou-o a n\u00e3o responder aos cr\u00edticos.<\/p>\n Os direitos autorais das suas obras s\u00e3o concedidos \u00e0 institui\u00e7\u00f5es de caridade. Nesse per\u00edodo, inicia a sua rela\u00e7\u00e3o com Manuel Quint\u00e3o e Wantuil de Freitas. Ainda nesse per\u00edodo, descobriu ser portador de uma catarata ocular, problema que o acompanhou pelo resto da vida. Os esp\u00edritos seus mentores, Emmanuel e Bezerra de Menezes, orientam-no para tratar-se com os recursos da medicina humana e n\u00e3o contar com quaisquer privil\u00e9gios dos esp\u00edritos.<\/p>\n Continuou com o seu emprego de escrevente-datil\u00f3grafo na Fazenda Modelo da Inspetoria Regional do Servi\u00e7o de Fomento da Produ\u00e7\u00e3o Animal, iniciado em 1935 e a exercer as suas fun\u00e7\u00f5es no Centro Esp\u00edrita Lu\u00eds Gonzaga, atendendo aos necessitados com receitas, conselhos e psicografando as obras do Al\u00e9m. O administrador da fazenda era o engenheiro agr\u00f4nomo R\u00f4mulo Joviano, tamb\u00e9m esp\u00edrita, que al\u00e9m de conseguir o emprego para Chico, o ajudava a ter a paz necess\u00e1ria para os trabalhos de psicografia, al\u00e9m de acompanhar as sess\u00f5es do Centro Luiz Gonzaga, do qual se tornaria presidente. Foi justamente no per\u00edodo em que psicografava nos por\u00f5es da casa de Joviano que foi escrita uma de suas maiores obras, intitulada Paulo e Estev\u00e3o.<\/p>\n Paralelamente, iniciou uma longa s\u00e9rie de recusas de presentes e distin\u00e7\u00f5es, que perdurar\u00e1 por toda a vida, como por exemplo a de Fred Figner, que lhe legou vultosa soma em testamento, repassada pelo m\u00e9dium \u00e0 FEB para uso caritativo.<\/p>\n Com a notoriedade, prosseguiram as cr\u00edticas de pessoas que tentavam desacredit\u00e1-lo. Al\u00e9m dessas pessoas, Chico Xavier ainda dizia que inimigos espirituais buscavam atingi-lo com fluidos negativos e tenta\u00e7\u00f5es. Souto Maior relata uma tentativa de \u201clinchamento pelos esp\u00edritos\u201d, bem como um epis\u00f3dio em que jovens nuas tentam o m\u00e9dium em sua banheira. Observe-se que ambos os epis\u00f3dios cont\u00eam aspectos narrativos comuns \u00e0 chamada \u201cprova\u201d, comum em hist\u00f3rias de santidade.<\/p>\n O caso Humberto de Campos<\/p>\n No decorrer da d\u00e9cada de 1930, destacaram-se ainda a publica\u00e7\u00e3o dos romances atribu\u00eddos a Emmanuel e da obra Brasil, Cora\u00e7\u00e3o do Mundo, P\u00e1tria do Evangelho, atribu\u00edda ao esp\u00edrito de Humberto de Campos, onde a hist\u00f3ria do Brasil \u00e9 interpretada por uma \u00f3tica espiritual e teol\u00f3gica. Essa \u00faltima obra trouxe como consequ\u00eancia uma a\u00e7\u00e3o judicial movida pela vi\u00fava do escritor, que pleiteou por essa via direitos autorais pelas obras psicografadas, caso se confirmasse a autoria do famoso escritor maranhense.<\/p>\n A defesa do m\u00e9dium foi suportada pela FEB e resultou, posteriormente, no cl\u00e1ssico A Psicografia Perante os Tribunais, do advogado Miguel Timponi. Em sua senten\u00e7a, o juiz decidiu que os direitos autorais referiam-se \u00e0 obra reconhecida em vida do autor, n\u00e3o havendo condi\u00e7\u00e3o de o tribunal se pronunciar sobre a exist\u00eancia ou n\u00e3o da mediunidade. Ainda assim, para evitar poss\u00edveis futuras pol\u00eamicas, o nome do escritor falecido foi substitu\u00eddo pelo pseud\u00f4nimo Irm\u00e3o X.<\/p>\n Nessa \u00e9poca, Francisco ingressou no servi\u00e7o p\u00fablico federal, como auxiliar de servi\u00e7o no Minist\u00e9rio da Agricultura. Vale salientar que, em toda a sua carreira como funcion\u00e1rio p\u00fablico, n\u00e3o existe registro de qualquer falta ao servi\u00e7o.<\/p>\n Nosso Lar<\/p>\n Em 1943, vem a p\u00fablico um dos livros mais populares da literatura esp\u00edrita, o romance Nosso Lar, o mais vendido e divulgado da extensa obra do m\u00e9dium, que no ano de 2010 se tornou um filme e j\u00e1 havia vendido mais de dois milh\u00f5es de exemplares. Esse \u00e9 o primeiro de uma s\u00e9rie de livros cuja autoria \u00e9 atribu\u00edda ao esp\u00edrito Andr\u00e9 Luiz.<\/p>\n Nesse per\u00edodo, a celebridade de Chico Xavier \u00e9 crescente e cada vez mais pessoas o procuram em busca de curas e mensagens, transformando a pequena cidade de Pedro Leopoldo em um centro informal de peregrina\u00e7\u00e3o. Tendo morrido na mis\u00e9ria o seu antigo patr\u00e3o, Jos\u00e9 Felizardo, o m\u00e9dium empenha-se em arranjar-lhe um sepultamento digno, pedindo doa\u00e7\u00f5es de casa em casa para esse fim. De acordo com o seu bi\u00f3grafo Ubiratan Machado, \u201c\u2026at\u00e9 mesmo um mendigo cego doou-lhe toda a f\u00e9ria do dia\u201d. (MACHADO, 1996:53).<\/p>\n O caso David Nasser e Jean Manzon<\/p>\n Em 1944 os rep\u00f3rteres David Nasser e Jean Manzon fizeram uma reportagem n\u00e3o muito simp\u00e1tica sobre o m\u00e9dium, a qual foi publicada em \u201cO Cruzeiro\u201d. Os rep\u00f3rteres se fingiram de estrangeiros e usaram nomes falsos para testarem se Chico era um farsante; por\u00e9m, quando Nasser e Manzon chegaram em casa ap\u00f3s a reportagem, tiveram uma surpresa, como relatou Nasser numa entrevista \u00e0 TV Cultura em 1980: \u201cDe Madrugada, o Manzon me telefonou e disse: \u2018voc\u00ea j\u00e1 viu o livro que o Chico Xavier nos deu?\u2019. Falei que n\u00e3o. \u2018Ent\u00e3o veja\u2019, ele falou. Fui na minha biblioteca, peguei o livro e estava escrito exatamente isso: \u2018ao meu irm\u00e3o David Nasser, de Emmanuel\u2019. Ao Manzon ele havia feito uma dedicat\u00f3ria semelhante. Por coisas assim \u00e9 que eu tenho muito medo de me envolver em assuntos de Espiritismo\u201d.<\/p>\n O caso Amauri Pena<\/p>\n Ver artigo principal: Amauri Pena D\u00e9cada de 1960 e a parceria com o m\u00e9dium Waldo Vieira<\/p>\n Waldo Vieira e Chico Xavier 3Em 1955, Chico Xavier conheceu pessoalmente o m\u00e9dium e ent\u00e3o estudante de Medicina Waldo Vieira, o que resultou em uma parceria esp\u00edrita \u2014 que durou at\u00e9 1966 \u2014 na qual psicografaram 17 livros em comum. Em 1959, Chico estabeleceu resid\u00eancia em Uberaba (onde viveu at\u00e9 a falecer) e junto a Waldo fundou na cidade o centro esp\u00edrita \u201cComunh\u00e3o Esp\u00edrita Crist\u00e3\u201d. Continuou a psicografar in\u00fameras obras, passando a abordar os temas que marcam a d\u00e9cada de 1960, como o sexo, as drogas, a quest\u00e3o da juventude, a tecnologia, as viagens espaciais e outros. Uberaba, por sua vez, tornou-se centro de peregrina\u00e7\u00e3o informal, com caravanas a chegar diariamente, de pessoas com esperan\u00e7a de um contato com parentes falecidos. Nesse per\u00edodo, popularizam-se os livros de \u201cmensagens\u201d: cartas ditadas a familiares por esp\u00edritos de pessoas comuns. Prosseguem tamb\u00e9m as campanhas de distribui\u00e7\u00e3o gratuita de alimentos e roupas para os pobres.<\/p>\n Em 1963, Chico Xavier se aposentou por incapacidade laborativa, na fun\u00e7\u00e3o de datil\u00f3grafo subordinado ao Minist\u00e9rio da Agricultura, devido a complexos problemas oculares.<\/p>\n Em 22 de maio de 1965, Chico Xavier e Waldo Vieira viajaram para Washington, Estados Unidos, a fim de divulgar o espiritismo no exterior. Com a ajuda de Salim Salom\u00e3o Haddad, presidente do centroChristian Spirit Center, e sua esposa Phillis, estudaram ingl\u00eas e lan\u00e7aram o livro Ideal Esp\u00edrita, com o nome de The World of The Spirits.<\/p>\n No natal de 1965 Chico e Waldo promoveram uma distribui\u00e7\u00e3o de alimentos e roupas para mais de onze mil pessoas que formaram uma fila na porta do Comunh\u00e3o Esp\u00edrita Crist\u00e3. Em 1966 Waldo se desligou do centro e se tornou dissidente do Espiritismo para posteriormente fundar a Conscienciologia e a Projeciologia.<\/p>\n D\u00e9cada de 1970 e entrevistas no programa Pinga-Fogo<\/p>\n Ver artigo principal: Pinga-Fogo As d\u00e9cadas de 1980 e 1990<\/p>\n Em 1980 j\u00e1 havia duas mil institui\u00e7\u00f5es de caridade fundadas, ajudadas ou mantidas gra\u00e7as aos direitos autorais dos seus livros psicografados ou a campanhas beneficentes promovidas por ele. Em 1981 foi proposto para se candidatar ao Pr\u00eamio Nobel da Paz, campanha encabe\u00e7ada pelo amigo Augusto C\u00e9sar Vanucci, ent\u00e3o diretor da Rede Globo, concorrendo com vultos da \u00e9poca, como Jo\u00e3o Paulo II, prestes a visitar o Brasil pela primeira vez, e pelo l\u00edder sindicalista polon\u00eas Lech Walesa. Pelo extenso trabalho social exercido pelo m\u00e9dium mineiro, achavam certa sua vit\u00f3ria, j\u00e1 que Madre Teresa de Calcut\u00e1, com um trabalho menos vultoso, fora premiada no ano anterior. Mas nenhum destes ganhou \u2014 uma institui\u00e7\u00e3o da ONU, de acolhimento a refugiados internacionais levou o Nobel naquele ano. Chico considerou normal a decis\u00e3o, e chegou mesmo a elogiar a entidade das Na\u00e7\u00f5es Unidas que j\u00e1 deu abrigo a mais de 18 milh\u00f5es de expatriados. Nesse per\u00edodo, a sua fama ampliou-se no exterior, com diversas de suas obras sido vertidas em diversas l\u00ednguas, assim como ganhou adapta\u00e7\u00f5es para telenovelas. Ao final da d\u00e9cada de 1990, o m\u00e9dium contava com mais de quatrocentos t\u00edtulos de livros psicografados. Nesse per\u00edodo, estimava-se em aproximadamente cinquenta milh\u00f5es os exemplares de livros esp\u00edritas circulando no Brasil, dos quais quinze milh\u00f5es eram atribu\u00eddos a Chico Xavier e doze milh\u00f5es a Kardec (SANTOS, 1997:89).<\/p>\n No ano de 1994, o tabloide estadunidense National Examiner publicou uma mat\u00e9ria em que, no t\u00edtulo, declarava que \u201cFantasmas escritores fazem romancista milion\u00e1rio\u201d. A mat\u00e9ria foi alardeada no Brasil com destaque pela hoje extinta revista Manchete, com o t\u00edtulo de Secret\u00e1rio dos Fantasmas, onde se declarava que, segundo informava a National Examiner, o m\u00e9dium brasileiro ficou milion\u00e1rio, havendo ganho 20 milh\u00f5es de d\u00f3lares como \u201csecret\u00e1rio de fantasmas\u201d.<\/p>\n A revista Manchete continuava: \u201cSegundo o jornal, ele \u00e9 o primeiro a admitir que os 380 livros que lan\u00e7ou s\u00e3o de \u2018ghost-writers\u2019, mas \u2018ghosts\u2019 mesmo, em sentido literal\u201d, concluindo que Chico simplesmente transcreve as obras psicografadas de mais de 500 escritores e poetas mortos e enterrados.<\/p>\n O m\u00e9dium n\u00e3o respondeu, mas a FEB, por seu ent\u00e3o Presidente Juvanir Borges de Souza, editora de boa parte das obras de Chico Xavier, enviou uma carta \u00e0 revista em que informava utilizar os direitos autorais e a remunera\u00e7\u00e3o pelas obras de Francisco C\u00e2ndido Xavier para uso da caridade, o mesmo se passando com outras editoras, ressaltando que \u201cos direitos autorais s\u00e3o cedidos gratuitamente, visando a tornar o livro esp\u00edrita bastante acess\u00edvel e a contribuir, destarte, para a difus\u00e3o da Doutrina Esp\u00edrita\u201d.<\/p>\n O mesmo Presidente da FEB, em 4 de outubro daquele ano, por ocasi\u00e3o do I Congresso Esp\u00edrita Mundial, apresentou uma \u201cmo\u00e7\u00e3o de reconhecimento e de agradecimento ao m\u00e9dium Francisco C\u00e2ndido Xavier\u201d, aprovada pelo Conselho Federativo Nacional da FEB, em proposta apresentada pelo Presidente da Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita do Estado de Sergipe. No documento, as entidades representativas do espiritismo no Brasil devotavam a sua gratid\u00e3o e respeito ao m\u00e9dium \u201cpelos intensos trabalhos por ele desenvolvidos e pela vida de exemplo, voltados ao estudo, \u00e0 difus\u00e3o e \u00e0 pr\u00e1tica do espiritismo, \u00e0 orienta\u00e7\u00e3o, ao atendimento e \u00e0 assist\u00eancia espiritual e material aos seus semelhantes\u201d.<\/p>\n Falecimento<\/p>\n O m\u00e9dium morreu aos 92 anos de idade, em decorr\u00eancia de parada cardiorrespirat\u00f3ria, no dia 30 de junho do ano de 2002. Conforme relatos de amigos e parentes pr\u00f3ximos, Chico dizia que iria \u201cdesencarnar\u201d em um dia em que os brasileiros estivessem muito felizes e em que o pa\u00eds estivesse em festa, para assim o desencarne dele n\u00e3o causar tristeza. O pa\u00eds festejava a conquista da Copa do Mundo de futebol daquele ano, no dia de seu falecimento (Chico morreu cerca de nove horas depois da partida Brasil x Alemanha).<\/p>\n O ent\u00e3o presidente do Brasil, Fernando Henrique Cardoso, emitiu nota sobre a morte do m\u00e9dium: \u201cGrande l\u00edder espiritual e figura querida e admirada pelo Brasil inteiro, Chico Xavier deixou sua marca no cora\u00e7\u00e3o de todos os brasileiros, que ao longo de d\u00e9cadas aprenderam a respeitar seu permanente compromisso com o bem estar do pr\u00f3ximo\u201d. O ent\u00e3o governador de Minas Gerais, Itamar Franco, decretou luto oficial de tr\u00eas dias no Estado e declarou: \u201cChico Xavier expressava em sua face uma imensa bondade, reflexo de sua alma iluminada, que transparecia, particularmente, em sua dedica\u00e7\u00e3o aos pobres, imagem que vou guardar para sempre, com muito carinho\u201d.<\/p>\n Segundo a Pol\u00edcia Militar de Minas Gerais, 120.000 pessoas compareceram ao vel\u00f3rio do m\u00e9dium, que aconteceu em Uberaba nos dias 01 e 02 de Julho. Em um caminh\u00e3o do Corpo de Bombeiros, o caix\u00e3o com o corpo do m\u00e9dium percorreu 5km at\u00e9 chegar ao Cemit\u00e9rio S\u00e3o Jo\u00e3o Batista (tamb\u00e9m em Uberaba) e mais de 30 mil pessoas acompanharam o cortejo a p\u00e9. Quando o caix\u00e3o chegou ao cemit\u00e9rio, foi recebido com uma chuva de p\u00e9talas de 3 mil rosas lan\u00e7adas em profus\u00e3o de um helic\u00f3ptero da Pol\u00edcia Rodovi\u00e1ria Federal.<\/p>\n Os centros esp\u00edritas fundados por Chico Xavier, \u201cCasa da Prece\u201d e \u201cComunh\u00e3o Esp\u00edrita Crist\u00e3\u201d em Uberaba e \u201cCentro Esp\u00edrita Lu\u00edz Gonzaga\u201d em Pedro Leopoldo, continuam funcionando e realizando muitas assist\u00eancias de caridade.<\/p>\n Em 2014, o Minist\u00e9rio P\u00fablico Federal de Uberaba, em Minas Gerais, firmou um acordo com o filho adotivo do m\u00e9dium Chico Xavier, Eur\u00edpedes Higino, que prev\u00ea a prote\u00e7\u00e3o e catalago\u00e7\u00e3o do acervo do m\u00e9dium.<\/p>\n Homenagens e premia\u00e7\u00f5es<\/p>\n Ao longo de sua vida, Chico Xavier recebeu o titulo de cidad\u00e3o honor\u00e1rio de mais de cem cidades brasileiras, inclusive as principais. Cantores como Roberto Carlos, Gilberto Gil, F\u00e1bio J\u00fanior, Moacir Franco, Nando Cordel e Vanusa compuseram m\u00fasicas em sua homenagem.<\/p>\n Em 1981 e 1982 Chico Xavier foi indicado ao pr\u00eamio Pr\u00eamio Nobel da Paz, tendo havido uma mobiliza\u00e7\u00e3o de cerca de dois milh\u00f5es de pessoas que deram suas assinaturas em todo Brasil e em organiza\u00e7\u00f5es de 29 pa\u00edses pedindo o Nobel da Paz para ele.<\/p>\n Em 1999, o Governo de Minas Gerais instituiu a \u201cComenda da Paz Chico Xavier\u201d, condecora\u00e7\u00e3o que \u00e9 outorgada anualmente a pessoas f\u00edsicas ou jur\u00eddicas que trabalham pela paz e pelo bem estar social. Ap\u00f3s Chico Xavier falecer, a casa onde ele morou entre 1948 e 1959 e a casa em que ele morou entre 1959 e 2002 foram transformadas em museus sem fins lucrativos em refer\u00eancia a sua vida e obra; e o interior da Fazenda Modelo de Pedro Leopoldo, local onde ele trabalhou como datil\u00f3grafo entre 1930 e o final dos anos 50, tamb\u00e9m foi transformado em um memorial em sua homenagem.<\/p>\n Em 2006, em uma vota\u00e7\u00e3o popular promovida pela Revista \u00c9poca, ele foi eleito o \u201cO Maior Brasileiro da Hist\u00f3ria\u201c.<\/p>\n Em 2009, a Lei n\u00ba 12.065 deu o nome \u201cChico Xavier\u201d ao trecho da rodovia BR 050, entre a divisa dos Estados de S\u00e3o Paulo e Minas Gerais e a divisa dos munic\u00edpios de Uberaba com Uberl\u00e2ndia<\/p>\n Em 2010, o Correio Brasileiro lan\u00e7ou o selo e o cart\u00e3o postal comemorativo em homenagem ao centen\u00e1rio do m\u00e9dium. No mesmo ano, a Casa da Moeda do Brasil lan\u00e7ou a \u201cMedalha Comemorativa do Centen\u00e1rio de Chico Xavier\u201d.<\/p>\n O centen\u00e1rio do m\u00e9dium tamb\u00e9m foi comemorado em uma sess\u00e3o solene pela C\u00e2mara dos Deputados do Brasil.<\/p>\n Em Outubro de 2012, no programa O Maior Brasileiro de Todos os Tempos, transmitido pelo SBT, Chico foi eleito, por voto popular, como \u201cO Maior Brasileiro de Todos os Tempos\u201c. Na semifinal do programa, disputou com Ayrton Senna, venceu com 63,8% dos votos. Na final do programa, Chico disputou com Santos Dumont e Princesa Isabel, vencendo com 71,4% dos votos.<\/p>\n Atualmente o Instituto Chico Xavier e a Prefeitura de Uberaba est\u00e3o construindo um memorial em homenagem a ele na cidade.<\/p>\n Filme biogr\u00e1fico<\/p>\n Em 2 de abril de 2010, data em que Chico Xavier completaria 100 anos, estreou Chico Xavier \u2013 O Filme, baseado na biografia As Vidas de Chico Xavier, do jornalista Marcel Souto Maior. Dirigido e produzido pelo cineasta Daniel Filho, Chico Xavier \u00e9 retratado pelos atores Matheus Costa, \u00c2ngelo Ant\u00f4nio e Nelson Xavier, respectivamente, em tr\u00eas fases de sua vida: de 1918 a 1922, 1931 a 1959 e 1969 a 1975. O filme alcan\u00e7ou a marca de mais de 3,5 milh\u00f5es de espectadores nos cinemas.<\/p>\n Psicografias<\/p>\n Chico Xavier foi altamente prol\u00edfico, tendo psicografado mais de 450 livros. Nunca admitiu ser o autor de alguma dessas obras; apenas reproduziria o que os esp\u00edritos lhe ditavam. Por esse motivo, n\u00e3o aceitava o dinheiro arrecadado com a venda de seus livros, tendo sempre cedido os direitos autorais para institui\u00e7\u00f5es de caridade. Vendeu mais de cinquenta milh\u00f5es de exemplares em portugu\u00eas, com tradu\u00e7\u00f5es em ingl\u00eas, espanhol, japon\u00eas, esperanto, franc\u00eas, alem\u00e3o, italiano, russo, mandarim,romeno, sueco, grego, h\u00fangaro, braile, etc. Psicografou cerca de dez mil cartas \u201cde mortos para suas fam\u00edlias\u201d, nunca tendo cobrado por isso. As cartas eram tidas como psicografias aut\u00eanticas pelos familiares e algumas chegaram a ser aceitas como provas em casos de julgamentos jur\u00eddicos.<\/p>\n Suas obras s\u00e3o publicadas pelo Centro Esp\u00edrita Uni\u00e3o, Casa Editora O Clarim, Edicel, Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Brasileira, Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita do Estado de S\u00e3o Paulo, Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita do Rio Grande do Sul, Funda\u00e7\u00e3o Marieta Gaio, Grupo Esp\u00edrita Emmanuel s\/c Editora, Comunh\u00e3o Esp\u00edrita Crist\u00e3, Instituto de Difus\u00e3o Esp\u00edrita, Instituto de Divulga\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Andr\u00e9 Luiz, Livraria Allan Kardec Editora, Editora Pensamento, Editora Vinha de Luz, Edicei e Uni\u00e3o Esp\u00edrita Mineira. Mesmo s\u00f3 tendo estudado at\u00e9 a quarta s\u00e9rie do ensino fundamental, ele escrevia em torno de seis livros por ano, dentre eles livros de romances, contos, filosofia, ensaios, ap\u00f3logos, cr\u00f4nicas, poesias etc. \u00c9 o escritor mais lido da Am\u00e9rica Latina (nota: ano de 2010).<\/p>\n Seu primeiro livro, Parnaso de Al\u00e9m-T\u00famulo, com 256 poemas atribu\u00eddos a poetas mortos, dentre eles os portugueses Jo\u00e3o de Deus, Antero de Quental e Guerra Junqueiroe os brasileiros Olavo Bilac, Castro Alves e Augusto dos Anjos, foi publicado pela primeira vez em 1932. O livro logo se tornou uma grande sensa\u00e7\u00e3o no pa\u00eds. O de maior tiragem foi Nosso Lar, publicado em 1944, atualmente com mais de dois milh\u00f5es de c\u00f3pias vendidas, atribu\u00eddo ao esp\u00edrito Andr\u00e9 Luiz, sendo o primeiro volume da \u201cCole\u00e7\u00e3o A Vida no Mundo Espiritual\u201d que \u00e9 composta por 13 livros, todos psicografados por Chico Xavier, tr\u00eas deles em parceria com o m\u00e9dium Waldo Vieira.<\/p>\n Tamb\u00e9m s\u00e3o marcantes os livros psicografados atribu\u00eddos pelo m\u00e9dium ao esp\u00edrito do escritor Humberto de Campos. Tais psicografias foram o objeto de estudo do pesquisador Alexandre Caroli Rocha em uma not\u00f3ria tese de Doutorado em Teoria e Hist\u00f3ria Liter\u00e1ria pela Unicamp, em que concluiu que o autor dos livros psicogr\u00e1ficos possu\u00eda um amplo conhecimento das obras de Campos e foi capaz de reproduzir o seu estilo e car\u00e1ter.<\/p>\n Uma de suas psicografias mais famosas, e que teve repercuss\u00e3o mundial, foi a do caso de Goi\u00e2nia em que Jos\u00e9 Divino Nunes, acusado de matar o melhor amigo, Maur\u00edcio Henriques, foi inocentado pelo juiz, que aceitou como prova v\u00e1lida (entre outras que tamb\u00e9m foram apresentadas pela defesa) um depoimento da pr\u00f3pria v\u00edtima, j\u00e1 falecida, atrav\u00e9s de texto psicografado por Chico Xavier. O caso aconteceu em outubro de 1979, na cidade de Goi\u00e2nia, Goi\u00e1s. Assim, o presumido esp\u00edrito de Maur\u00edcio teria inocentado o amigo dizendo que tudo n\u00e3o teria passado de um acidente. Depoimentos psicografados por Chico Xavier tamb\u00e9m foram aceitos como provas judiciais em outros tr\u00eas casos de julgamento de homic\u00eddio internacionalmente repercutidos.<\/p>\n O pesquisador da Universidade Estadual de Londrina Carlos Augusto Perandr\u00e9a, p\u00f3s-graduado em criminologia, durante cerca de 14 anos estudou cientificamente 400 cartas psicografadas por Chico Xavier em transes medi\u00fanicos, utilizando as mesmas t\u00e9cnicas com que avalia assinatura para bancos, pol\u00edcias e o Poder Judici\u00e1rio, a grafoscopia. Perandr\u00e9a comparou a letra (padr\u00e3o) dos indiv\u00edduos antes da morte e depois nas cartas psicografadas, chegando \u00e0 conclus\u00e3o de que todas as psicografias possuem autenticidade gr\u00e1fica dos referidos mortos. Em 1991, o pesquisador publicou o resultado desse estudo em seu livro chamado \u201cA Psicografia \u00e1 Luz da Grafoscopia\u201d. O estudo tamb\u00e9m foi publicado na Revista Cient\u00edfica da Universidade de Londrina, a Revista Semina, em 1990, e igualmente apresentado, em outra oportunidade, em um Congresso Nacional, diante de mais de 500 profissionais e peritos da \u00e1rea, sem uma \u00fanica contesta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n A Associa\u00e7\u00e3o M\u00e9dico-Esp\u00edrita de S\u00e3o Paulo fez um estudo de 45 cartas psicografadas por Chico Xavier, o que gerou o livro \u201cA Vida Triunfa\u201d de 1990. A partir de dados colhidos por um question\u00e1rio padr\u00e3o feito aos destinat\u00e1rios das cartas, a AME-SP chegou a v\u00e1rias constata\u00e7\u00f5es, por exemplo: 100% das fam\u00edlias declararam 100% de acerto nos dados informados pelas cartas; 68,9% das cartas citam de um a tr\u00eas parentes e\/ou amigos falecidos desconhecidos por Chico; 35,6% definiram as assinaturas psicografadas pelo m\u00e9dium como id\u00eanticas \u00e0s dos autores espirituais. Como conclus\u00e3o do estudo, os autores alegaram que \u201cAs evid\u00eancias da sobreviv\u00eancia do esp\u00edrito s\u00e3o muito fortes. A vida \u00e9 uma fatalidade, segundo o depoimento desses 45 companheiros que se expuseram, por inteiro, revelando as nuances de suas personalidades atrav\u00e9s das m\u00e3os humildes do medianeiro\u201d.<\/p>\n Durante transes psicogr\u00e1ficos, eletroencefalogramas do m\u00e9dium mostraram caracter\u00edsticas comuns da epilepsia, mas clinicamente Chico Xavier nunca foi epil\u00e9ptico.<\/span><\/p>\n Postado por <\/a>ANA MARIA TEODORO MASSUCI<\/a> em 17 abril 2016.<\/a><\/p>\n Exibir blog<\/a><\/p>\n rede amigo esp\u00edrita<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" QUEM TEVE OPORTUNIDADE DE V\u00ca-LO, VIU UM “PROFETA REENCARNADO” Francisco C\u00e2ndido Xavier, mais conhecido como Chico Xavier (Pedro Leopoldo, 2 de abril de 1910 \u2014 Uberaba, 30 de junho de 2002), foi um m\u00e9dium, filantropoe um dos mais importantes expoentes … Continue lendo
\nEm 1958, o m\u00e9dium viu-se no centro de uma nova pol\u00eamica, desta vez por conta das den\u00fancias de um sobrinho, Amauri Pena, filho da irm\u00e3 curada de obsess\u00e3o. O sobrinho, ele mesmo m\u00e9dium psic\u00f3grafo, anunciou-se pela imprensa como falso m\u00e9dium, um imitador muito capaz, acusa\u00e7\u00e3o que estendeu ao tio. Chico Xavier defendeu-se, negando ter qualquer proximidade com o sobrinho. J\u00e1 com antecedentes dealcoolismo e com s\u00e9rios remorsos pelos danos causados \u00e0 reputa\u00e7\u00e3o do tio, Amauri retirou a acusa\u00e7\u00e3o e foi internado num sanat\u00f3rio psiqui\u00e1trico em S\u00e3o Paulo, onde veio a falecer.<\/p>\n
\nNo alvorecer da d\u00e9cada de 1970, Chico participou de programas de televis\u00e3o que alcan\u00e7aram picos de audi\u00eancia. Sua entrevista ao vivo cedida ao programa Pinga Fogo da TV Tupi em 28 de julho de 1971, conseguiu a maior audi\u00eancia da hist\u00f3ria da TV brasileira. Nessa d\u00e9cada, al\u00e9m da catarata e dos problemas de pulm\u00f5es, passou a sofrer de angina. Em 1975 se desligou do centro esp\u00edrita \u201cComunh\u00e3o Esp\u00edrita Crist\u00e3\u201d e fundou um novo em Uberaba, \u201cCasa da Prece\u201d, passando a exercer atividades neste.<\/p>\n
\nFoi homenageado em filmes e document\u00e1rios como Chico Xavier \u2013 O Filme, As M\u00e3es de Chico Xavier e 100 Anos Com Chico Xavier \u2013 Gratid\u00e3o e Homenagem.<\/p>\n
\nEm 2000, Chico Xavier foi eleito o \u201cMineiro do s\u00e9culo XX\u201c, seguido por Santos Dumont e Juscelino Kubitschek, em um concurso popular realizado pela Rede GloboMinas, tendo vencido com 704.030 votos.<\/p>\n