{"id":4190,"date":"2016-06-19T08:17:47","date_gmt":"2016-06-19T11:17:47","guid":{"rendered":"http:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=4190"},"modified":"2016-06-19T08:17:47","modified_gmt":"2016-06-19T11:17:47","slug":"a-evolucao-humana-na-terra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/a-evolucao-humana-na-terra\/","title":{"rendered":"A Evolu\u00e7\u00e3o Humana na Terra"},"content":{"rendered":"
NA PLANTA, A INTELIG\u00caNCIA DORMITA; NO ANIMAL, SONHA; S\u00d3 NO HOMEM DESPERTA ( Jorge Hessen )<\/strong><\/h5>\n

LIVROS E E-BOOKS GRATUITOS<\/a><\/p>\n

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\u00a0<\/a><\/span>O c\u00e1lculo do bi\u00f3logo Ernst Mayr, da Universidade Harvard, sobre a possibilidade de a natureza produzir seres inteligentes pelos processos evolutivos conhecidos \u00e9 quase uma sugest\u00e3o de que os seres humanos s\u00e3o mesmo produtos \u201csobrenaturais\u201d. De 30 milh\u00f5es de esp\u00e9cies vivas atualmente e de cerca de 50 bilh\u00f5es de outras esp\u00e9cies vivas ou que j\u00e1 viveram e desapareceram, somente o homo sapiens desenvolveu intelig\u00eancia superior.<\/span><\/p>\n

Sabe-se que o homo sapiens surgiu na \u00c1frica Oriental entre 190.000 e 160.000 anos atr\u00e1s, depois se espalhou para o leste do Mediterr\u00e2neo em torno de 100.000 a 60.000 anos atr\u00e1s , e pode ter chegado na China h\u00e1 80.000 anos passados.\u00a0 Atualmente os seres humanos est\u00e3o distribu\u00eddos em toda a Terra. O homo erectus<\/em> uma pr\u00e9 esp\u00e9cie crucial na evolu\u00e7\u00e3o do ser humano atual (homo sapiens<\/em>), que parece ter evolu\u00eddo em solo africano h\u00e1 cerca de 1,8 milh\u00f5es de anos, \u00a0migrando posteriormente para a \u00c1sia e depois para a Europa. Por\u00e9m, foi h\u00e1 apenas 6.000 ou 8.000 anos a.C. que alguns homens abandonaram por fim a vida selvagem e deram-se \u00e0 \u00e1rdua agricultura que tornou poss\u00edvel o aparecimento das primeiras aldeias sedent\u00e1rias no Oriente M\u00e9dio. Os prim\u00f3rdios de nossa civiliza\u00e7\u00e3o urbana remontam aos mais primitivos s\u00edtios neol\u00edticos, em Jeric\u00f3, cerca 6000 a.C. e em Jarmo, no Iraque, cerca 4500 a.C.<\/span><\/p>\n

Hoje, como explicar que n\u00f3s, homo \u201cerectus<\/em>\/sapiens\u201d, tenhamos c\u00e9rebros capazes de teoremas, teorias cient\u00edficas e seriados de TV, num mundo em que nenhuma outra esp\u00e9cie foi muito al\u00e9m dos grunhidos e das ferramentas de pau e pedra. Analistas materialistas argumentam \u00a0que o fator causador da intelig\u00eancia humana se restringe \u00e0 incapacidade dos beb\u00eas. Para os acad\u00eamicos devaneadores os nen\u00e9ns indefesos motivaram evolu\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia, afinal, n\u00e3o h\u00e1 nenhuma outra esp\u00e9cie de beb\u00eas t\u00e3o \u201cincapazes\u201d como os humanos. Dizem!<\/span><\/p>\n

Em verdade, a Terra n\u00e3o \u00e9 o ponto de partida da primeira encarna\u00e7\u00e3o humana. O per\u00edodo da humaniza\u00e7\u00e3o come\u00e7a, geralmente, em mundos ainda inferiores \u00e0 Terra. Isto, entretanto, n\u00e3o constitui regra absoluta, pois pode suceder que um Esp\u00edrito, desde o seu in\u00edcio humano, esteja apto a viver na Terra. N\u00e3o \u00e9 freq\u00fcente o caso; constitui antes uma exce\u00e7\u00e3o. Nos seres inferiores, cuja totalidade estamos longe de conhecer, \u00e9 que o princ\u00edpio inteligente se elabora, se individualiza pouco a pouco e se ensaia para a vida. \u00c9, de certo modo, um trabalho preparat\u00f3rio, como o da germina\u00e7\u00e3o, por efeito do qual o princ\u00edpio inteligente sofre uma transforma\u00e7\u00e3o e se torna Esp\u00edrito. Entra ent\u00e3o no per\u00edodo da humaniza\u00e7\u00e3o, come\u00e7ando a ter consci\u00eancia do seu futuro, capacidade de distinguir o bem do mal e a responsabilidade dos seus atos.<\/span><\/p>\n

Em verdade, o princ\u00edpio inteligente consumiu, desde os v\u00edrus e as bact\u00e9rias das primeiras horas do protoplasma na Terra, mais ou menos quinze milh\u00f5es de s\u00e9culos [1 bilh\u00e3o e meio de anos], a fim de que pudesse, como ser pensante, embora em fase embrion\u00e1ria da raz\u00e3o, lan\u00e7ar as suas primeiras emiss\u00f5es de pensamento cont\u00ednuo (intelig\u00eancia humana) para os Espa\u00e7os C\u00f3smicos. \u201d [1] \u00a0\u00a0Diz-se que a for\u00e7a an\u00edmica\u00a0\u00a0 no mineral \u00e9 atra\u00e7\u00e3o, no vegetal \u00e9 sensa\u00e7\u00e3o, no animal \u00e9 instinto, no homem \u00e9 raz\u00e3o e no anjo \u00e9 divindade. Nessa dire\u00e7\u00e3o caminha Leon Denis quando prop\u00f5e a sua vers\u00e3o rom\u00e2ntica e da evolu\u00e7\u00e3o proferindo: que o princ\u00edpio inteligente dorme na pedra, sonha na planta, agita-se no animal e desperta no homem. Ou seja: Na planta, a intelig\u00eancia dormita; no animal, sonha; s\u00f3 no homem acorda, conhece-se, possui-se e torna-se consciente.<\/span><\/p>\n

A intelig\u00eancia \u00e9 o atributo essencial do Esp\u00edrito, em raz\u00e3o do qual toma ele conhecimento de sua pr\u00f3pria exist\u00eancia e exerce atividades volunt\u00e1rias e livres. Quando o Esp\u00edrito atinge o grau de humaniza\u00e7\u00e3o, sua intelig\u00eancia adquire desenvolvimento superior, como o surgimento da raz\u00e3o e do senso moral, que lhe facultam a capacidade de conceber e reconhecer a exist\u00eancia de Deus. \u00a0Sendo a intelig\u00eancia, em sua plenitude, a faculdade de pensar e agir racional e deliberadamente, os atos inteligentes s\u00e3o conscientes, volunt\u00e1rios, livres e calculados. S\u00e3o, al\u00e9m disso, suscet\u00edveis de varia\u00e7\u00f5es, porque a intelig\u00eancia, vari\u00e1vel e individual por excel\u00eancia, \u00e9 suscet\u00edvel de progresso.<\/span><\/p>\n

\u00c9 bem verdade que o patinho logo que rompe a casca do ovo que o mantinha encerrado, se v\u00ea pr\u00f3ximo um c\u00f3rrego ou um lago, por instinto corre alegremente para ele e lan\u00e7a-se na \u00e1gua, nadando imediatamente com perfei\u00e7\u00e3o. Onde aprendeu o pato a nadar? S\u00e3o igualmente instintivos o ato do castor, que constr\u00f3i sua casa com terra, \u00e1gua e galhos de \u00e1rvores; o ato dos p\u00e1ssaros, que constroem com perfei\u00e7\u00e3o seus ninhos; o ato da aranha, que tece com precis\u00e3o sua teia. V\u00eaem-se j\u00e1 a\u00ed alguns dos caracteres do instinto: \u00e9 algo inato, perfeito e espec\u00edfico, ou seja, surge espontaneamente, sem pr\u00e9via aprendizagem, em todos os indiv\u00edduos de uma mesma esp\u00e9cie e leva a atos completos, acabados, perfeitos, desde a primeira vez que s\u00e3o realizados.<\/span><\/p>\n

Descrevem os Esp\u00edritos que a intelig\u00eancia humana se comparada entre alguns homens e certos animais, percebe-se, muitas vezes, que \u00e9 not\u00f3ria os animais terem a \u201cintelig\u00eancia\u201d superior. Por isso, \u00e9 dif\u00edcil estabelecer uma linha de demarca\u00e7\u00e3o em alguns casos. Por\u00e9m, ainda assim, o homem \u00e9 um Ser \u00e0 parte, que desce, \u00e0s vezes, muito baixo [irracionalidade] ou pode elevar-se muito alto. \u201c\u00c9 bem verdade que o instinto domina a maioria dos animais; mas h\u00e1 os que agem por uma vontade determinada, ou seja, percebemos que h\u00e1 uma certa intelig\u00eancia animal, ainda que limitada.\u201d [2]<\/span><\/p>\n

Na quest\u00e3o 593 de O Livro dos Esp\u00edritos, os benfeitores espirituais esclarecem que nos animais h\u00e1 mais do que simplesmente instintos. H\u00e1 neles certa intelig\u00eancia incipiente ou limitada. E para n\u00e3o deixar d\u00favidas, na pergunta 597, informam que esta intelig\u00eancia capaz de, em pequeno grau, atenuar o determinismo biol\u00f3gico, dando-lhes um pouco de liberdade de a\u00e7\u00e3o e express\u00e3o de vontade \u00edntima, sobrevive ao corpo f\u00edsico. N\u00e3o \u00e9, ainda, propriamente, um Esp\u00edrito, alma humana encarnada, mas o princ\u00edpio inteligente que faz parte da cadeia evolutiva referida na quest\u00e3o 540. [3]<\/span><\/p>\n

A intelig\u00eancia \u00e9 uma propriedade comum, um ponto de contato entre a alma dos animais e a do homem. Por\u00e9m os animais s\u00f3 possuem a intelig\u00eancia da vida material. No homem, a intelig\u00eancia proporciona a vida moral. O princ\u00edpio inteligente que constitui a Alma de natureza especial de que s\u00e3o dotados, provem do elemento inteligente universal. Emanam de um \u00fanico princ\u00edpio a intelig\u00eancia do homem e a dos animais. Por\u00e9m, no homem, passou por uma elabora\u00e7\u00e3o que a coloca acima da que existe no animal.<\/span><\/p>\n

Somente com a coopera\u00e7\u00e3o do Espiritismo poder\u00e1 a ci\u00eancia definir a sede da intelig\u00eancia humana, n\u00e3o nos complexos nervosos ou glandulares do corpo perec\u00edvel, mas no esp\u00edrito imortal. Os valores intelectivos representam a soma de muitas experi\u00eancias, em v\u00e1rias vidas do Esp\u00edrito, no plano material e espiritual. Uma intelig\u00eancia profunda significa um imenso acervo de lutas planet\u00e1rias e extraf\u00edsicas.\u00a0 Atingida essa posi\u00e7\u00e3o, se o homem guarda consigo uma express\u00e3o id\u00eantica de progresso espiritual, pelo sentimento, ent\u00e3o estar\u00e1 apto a elevar-se a novas esferas do Infinito, para a conquista de sua perfei\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas:<\/span><\/p>\n

[1] XAVIER, Francisco C\u00e2ndido. Evolu\u00e7\u00e3o em dois mundos, ditado pelo Esp\u00edrito Andr\u00e9 Luiz, cap. VI , Rio de Janeiro: Ed. FEB, 2012<\/p>\n

[2] Kardec, Allan. O Livro dos Esp\u00edritos, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 2001, perg. 592<\/p>\n

[3] Idem quest\u00e3o 593, 597, 540<\/p>\n

Jorge Hessen<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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