AS DESIGUALDADES SOCIAIS N\u00c3O S\u00c3O OBRA DE DEUS, MAS DO HOMEM <\/b><\/p>\n
1. As desigualdades sociais, provenientes das mais variadas condi\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas e espirituais dos v\u00e1rios povos da Terra, s\u00e3o sempre obra dos homens e n\u00e3o de Deus. O Pai criou os Esp\u00edritos iguais e destinados ao mesmo fim, mas os homens, por for\u00e7a das imperfei\u00e7\u00f5es morais que ainda possuem, estatu\u00edram leis \u2013 muitas delas injustas e at\u00e9 mesmo cru\u00e9is \u2013 para regular as rela\u00e7\u00f5es em sociedade.<\/p>\n
2. Como conseq\u00fc\u00eancia dessas leis surgiu muitas desigualdades, que s\u00e3o mais ou menos acentuadas em determinadas na\u00e7\u00f5es, conforme o grau evolutivo dos seus componentes.<\/p>\n
3. O progresso segue, no entanto, o seu curso ascendente e por isso a desigualdade social, como tudo o que \u00e9 inferior, dia a dia se atenua, at\u00e9 que se apague em definitivo, quando o ego\u00edsmo e o orgulho deixarem de predominar na Terra.<\/p>\n
4. Restar\u00e1, ent\u00e3o, em nosso mundo t\u00e3o-somente a desigualdade do m\u00e9rito, porquanto dia vir\u00e1 em que os membros da grande fam\u00edlia universal deixar\u00e3o de considerar-se como de sangue mais ou menos puro e entender\u00e3o, enfim, que apenas o Esp\u00edrito pode ser mais ou menos puro, mas isso n\u00e3o depende da posi\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n
A ABOLI\u00c7\u00c3O DAS DESIGUALDADES N\u00c3O SE FAR\u00c1 DE REPENTE<\/b><\/p>\n
5. Ningu\u00e9m pense, por\u00e9m, que as desigualdades desaparecer\u00e3o de repente e ser\u00e3o o resultado de revolu\u00e7\u00f5es, de guerras, de leis ou de decretos. N\u00e3o. Sua aboli\u00e7\u00e3o se far\u00e1 de modo lento e gradual, de acordo com o ritmo dos esfor\u00e7os individuais e coletivos e como conseq\u00fc\u00eancia do progresso moral alcan\u00e7ado pela Humanidade, o que levar\u00e1 \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o dos privil\u00e9gios de casta, de sangue, de posi\u00e7\u00e3o social, de sexo, de ra\u00e7a, de religi\u00e3o e de quaisquer outros.<\/p>\n
6. Compreendamos tamb\u00e9m que com o banimento das desigualdades sociais n\u00e3o se verificar\u00e1 na Terra um processo de uniformiza\u00e7\u00e3o dos homens. A esp\u00e9cie humana n\u00e3o se transformar\u00e1 em m\u00e1quina, a sociedade terrena n\u00e3o se tornar\u00e1 um sistema robotizado. Os homens \u00e9 que passar\u00e3o a orientar-se pelas leis divinas, a fim de que seus pendores naturais possam desabrochar e desenvolver-se normalmente, sem nenhuma atitude de coer\u00e7\u00e3o por parte de quem quer que seja.<\/p>\n
7. Haver\u00e1, evidentemente, quem ocupe cargos de maiores ou de menores responsabilidades, mas, com o adiantamento espiritual, os homens n\u00e3o sofrer\u00e3o os males do ego\u00edsmo, da inveja, do orgulho e do preconceito.<\/p>\n
O HOMEM E A MULHER GOZAM, AOS OLHOS DE DEUS, DOS MESMOS DIREITOS<\/b><\/p>\n
8. Em uma sociedade moralizada, n\u00e3o se compreender\u00e1 a diferen\u00e7a de tratamento, ainda t\u00e3o comum, que se observa entre o homem e a mulher, porque todos entender\u00e3o que, perante os c\u00f3digos divinos, ambos possuem os mesmos direitos e que a diferen\u00e7a dos sexos existe por for\u00e7a da necessidade de experi\u00eancias espec\u00edficas pelas quais o Esp\u00edrito precisa e deve passar.<\/p>\n
9. O Esp\u00edrito \u2013 ensina o Espiritismo \u2013 n\u00e3o possui sexo, do modo como entendemos esse voc\u00e1bulo em nosso plano. \u00c9 por isso que, embora as fun\u00e7\u00f5es do homem e da mulher sejam diferentes e espec\u00edficas, seus direitos s\u00e3o exatamente os mesmos e todo privil\u00e9gio concedido a um ou a outro \u00e9 contr\u00e1rio \u00e0 lei de justi\u00e7a.<\/p>\n
10. A lei humana deve, pois, para ser eq\u00fcitativa, consagrar a igualdade dos direitos do homem e da mulher, cientes todos n\u00f3s de que a emancipa\u00e7\u00e3o feminina acompanha o progresso geral da civiliza\u00e7\u00e3o, e sua escraviza\u00e7\u00e3o marcha de par com a barb\u00e1rie. Sexos existem apenas na organiza\u00e7\u00e3o f\u00edsica. Os Esp\u00edritos encarnam-se num e noutro e devem, por conseguinte, gozar dos mesmos direitos.<\/p>\n
A DESIGUALDADE SOCIAL \u00c9 O MAIS ELEVADO TESTEMUNHO DA REALIDADE DA REENCARNA\u00c7\u00c3O<\/b><\/p>\n
11. As fun\u00e7\u00f5es, evidentemente, resultam das aptid\u00f5es pr\u00f3prias de cada g\u00eanero. Por exemplo, s\u00f3 a mulher pode ser m\u00e3e e amamentar uma crian\u00e7a. Preciso \u00e9, pois, que cada um esteja no lugar que lhe compete. O homem e a mulher s\u00e3o, no instituto conjugal, como o c\u00e9rebro e o cora\u00e7\u00e3o do organismo dom\u00e9stico, e essa diversidade de fun\u00e7\u00f5es verifica-se por necessidade de planifica\u00e7\u00e3o reencarnat\u00f3ria.<\/p>\n
12. S\u00e3o um e outro portadores de uma responsabilidade igual no sagrado col\u00e9gio familiar. Se a alma feminina apresentou sempre um coeficiente mais avan\u00e7ado de espiritualidade na vida, \u00e9 que, desde cedo, o Esp\u00edrito masculino intoxicou as fontes da sua liberdade por meio de todos os abusos, prejudicando a sua posi\u00e7\u00e3o moral no decurso de exist\u00eancias numerosas, em m\u00faltiplas experi\u00eancias seculares. A ideologia feminista dos tempos modernos, com suas diversas bandeiras pol\u00edticas e sociais, pode ser, segundo Emmanuel, um veneno para a mulher desavisada dos seus grandes deveres espirituais na face da Terra.<\/p>\n
13. A desigualdade social \u00e9 o mais elevado testemunho da realidade da reencarna\u00e7\u00e3o, mediante a qual cada Esp\u00edrito tem sua posi\u00e7\u00e3o definida de regenera\u00e7\u00e3o e resgate. Pobreza, mis\u00e9ria, guerras, ignor\u00e2ncia e tantas outras calamidades coletivas n\u00e3o passam de enfermidades do organismo social, em raz\u00e3o da situa\u00e7\u00e3o de prova da quase generalidade dos seus membros. Cessada a causa patog\u00eanica com a ilumina\u00e7\u00e3o espiritual de todos em Jesus Cristo, a mol\u00e9stia coletiva, assevera Emmanuel, estar\u00e1, obviamente, eliminada dos ambientes humanos.<\/p>\n
Respostas \u00e0s quest\u00f5es propostas<\/span><\/b><\/b><\/p>\n 1. As desigualdades sociais s\u00e3o obra dos homens ou de Deus? R.: As desigualdades sociais s\u00e3o obra dos homens e n\u00e3o de Deus, que criou os Esp\u00edritos iguais e destinados ao mesmo fim, mas os homens, por causa de suas imperfei\u00e7\u00f5es morais, estatu\u00edram leis \u2013 muitas delas injustas e mesmo cru\u00e9is \u2013 para regular as rela\u00e7\u00f5es em sociedade. Como conseq\u00fc\u00eancia dessas leis, surgiram muitas desigualdades, que s\u00e3o mais ou menos acentuadas em determinadas na\u00e7\u00f5es, conforme o grau evolutivo dos seus componentes.<\/p>\n 2. As desigualdades que se observam em nosso planeta desaparecer\u00e3o um dia? R.: Sim. As desigualdades sociais, como tudo o que \u00e9 inferior, um dia desaparecer\u00e3o da face da Terra, quando o ego\u00edsmo e o orgulho deixarem de predominar em nosso mundo. Restar\u00e1, ent\u00e3o, em nosso mundo t\u00e3o-somente a desigualdade do m\u00e9rito, porquanto dia vir\u00e1 em que os membros da grande fam\u00edlia universal deixar\u00e3o de considerar-se como de sangue mais ou menos puro e entender\u00e3o, enfim, que apenas o Esp\u00edrito pode ser mais ou menos puro, mas isso n\u00e3o depende da posi\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n 3. O homem e a mulher devem ter, tanto nas leis dos homens como nas leis de Deus, os mesmos direitos? R.: Sim. Em uma sociedade moralizada n\u00e3o se compreende a diferen\u00e7a de tratamento, ainda t\u00e3o comum, entre o homem e a mulher, porque perante os c\u00f3digos divinos\u00a0 possuem ambos os mesmos direitos.<\/p>\n 4. Os Esp\u00edritos podem reencarnar como homens e como mulheres? Por qu\u00ea? R.: Podem reencarnar como homens ou mulheres, porque o Esp\u00edrito, em si considerado, n\u00e3o possui sexo do modo como entendemos esse voc\u00e1bulo em nosso plano.<\/p>\n 5. Qual \u00e9, na realidade, a causa prim\u00e1ria de tantas calamidades e afli\u00e7\u00f5es que observamos no organismo social, tais como a mis\u00e9ria, as guerras e os cataclismos devastadores? R.: Pobreza, mis\u00e9ria, guerras, ignor\u00e2ncia e tantas outras calamidades coletivas n\u00e3o passam de enfermidades do organismo social, em raz\u00e3o da situa\u00e7\u00e3o de prova da quase generalidade dos seus membros. Cessada a causa patog\u00eanica com a ilumina\u00e7\u00e3o espiritual de todos em Jesus Cristo, a mol\u00e9stia coletiva estar\u00e1, obviamente, eliminada dos ambientes humanos.<\/p>\n Bibliografia<\/b>:<\/p>\n O Livro dos Esp\u00edritos, <\/i>de Allan Kardec, itens 806, 817, 820 e 822.<\/p>\n O Evangelho segundo o Espiritismo<\/i>, de Allan Kardec, cap. 5, item 4.<\/p>\n O Consolador, <\/i>de Emmanuel, psicografado por Francisco C\u00e2ndido Xavier, perguntas 55 e 67.<\/p>\n Religi\u00e3o dos Esp\u00edritos<\/i>, de Emmanuel, psicografado por Francisco C\u00e2ndido Xavier, p\u00e1gs. 131 e 132.<\/p>\n Grandes e Pequenos Problemas, <\/i>de Angel Aguarod, 3a<\/sup>. edi\u00e7\u00e3o, p\u00e1g. 174.<\/p>\n (Revista Semanal de Divulga\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita – Ano 6 – n\u00ba 303 – 17\/03\/2013)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" AS DESIGUALDADES SOCIAIS N\u00c3O S\u00c3O OBRA DE DEUS, MAS DO HOMEM 1. As desigualdades sociais, provenientes das mais variadas condi\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas e espirituais dos v\u00e1rios povos da Terra, s\u00e3o sempre obra dos homens e n\u00e3o de Deus. O Pai criou … Continue lendo