EST\u00c1 ORDENADO QUE O HOMEM MORRA E RENAS\u00c7A V\u00c1RIAS VEZES (Jorge Hessen)<\/p>\n
No di\u00e1logo com o doutor Nicodemos, o Mestre de Nazar\u00e9 foi muito objetivo quando disse: \u201cNecess\u00e1rio vos \u00e9 nascer de novo\u201d. (1) N\u00e3o obstante a l\u00f3gica da reencarna\u00e7\u00e3o, ainda hoje, pastores e \u201cbispos\u201d evang\u00e9licos (ou protestantes), o clero cat\u00f3lico, os reverendos anglicanos, l\u00edderes da igreja ortodoxa, te\u00f3logos \u201cindependentes\u201d e outros te\u00f3logos recusam a Pluralidade das exist\u00eancias, fundamentados principalmente no \u201cvers\u00edculo 27 inserto no cap\u00edtulo 9, constante na intrigante ep\u00edstola conferida a Paulo, dirigida aos hebreus que narra: “aos homens est\u00e1 ordenado morrerem uma s\u00f3 vez, vindo, depois disto, o ju\u00edzo”. (2) Pronto!… Caso encerrado. Est\u00e1 definitivamente decretada a \u201cmorte\u201d da reencarna\u00e7\u00e3o entre os homens.<\/p>\n
A prop\u00f3sito do c\u00e9lebre vers\u00edculo 27 \u00e9 \u00f3bvio que o homem carnal morre s\u00f3 uma vez. Quem \u00e9 enterrado (ou cremado), jamais se levantar\u00e1, parafraseando a narrativa de \u201cJ\u00f3\u201d (3) contida no cap\u00edtulo7, vers\u00edculo 9. Mas espiritualmente somos indestrut\u00edveis, portanto imortais. Somos esp\u00edritos e renascemos para dar vida ao corpo perec\u00edvel. E precisamos ponderar que Jesus em nenhum momento atribui para a vida f\u00edsica um valor decisivo para toda exist\u00eancia posterior \u00e0 desencarna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Ao analisar com mais aten\u00e7\u00e3o a carta aos hebreus, perceberemos que n\u00e3o \u00e9 Paulo de Tarso o seu autor. Desvia-se do estilo do Ap\u00f3stolo dos Gentios. Falta-lhe o habitual cabe\u00e7alho localiz\u00e1vel nas 13 cartas paulinas e ademais somente no \u00faltimo cap\u00edtulo cont\u00e9m assunto \u00e0 guisa de ep\u00edstola. Or\u00edgenes, o maior escritor sobre as escrituras \u201csagradas\u201d, da Idade Antiga, depois de expor os v\u00e1rios elementos e ju\u00edzos sobre a quest\u00e3o da autoria da carta aos hebreus, concluiu: \u201cpara expressar o meu parecer, diria que os pensamentos s\u00e3o do Ap\u00f3stolo [Paulo], mas… quem a redigiu s\u00f3 Deus o sabe\u201d.<\/p>\n
Diversos doutores da igreja, como Irineu de Lyon e Cipriano de Cartago, jamais aceitaram a carta aos hebreus. Tertuliano, Greg\u00f3rio de Elvira atribu\u00edram-lhe autoria a \u201cBarnab\u00e9\u201d. Finalmente, Jer\u00f4nimo, no S\u00e9culo V, escreve que \u201co costume dos latinos n\u00e3o admite a ep\u00edstola aos hebreus entre as can\u00f4nicas\u201d. (4) Os te\u00f3logos e doutores da igreja s\u00f3 confirmaram tal carta aos hebreus a partir do Conc\u00edlio de Trento, no S\u00e9culo XVI, portanto 1.600 anos ap\u00f3s ter sido escrita.<\/p>\n
Como se observa, at\u00e9 hoje o autor permanece desconhecido, mas e quanto aos destinat\u00e1rios? Sabe-se que tal missiva era destinada aos crist\u00e3os oriundos do juda\u00edsmo, pois \u00e9 inteiramente impregnada de cita\u00e7\u00f5es e alus\u00f5es aos livros \u201csagrados\u201d do Antigo Testamento. \u201cA l\u00edngua em que a ep\u00edstola foi redigida afasta-nos da Jud\u00e9ia, na qual se falava o aramaico. Provavelmente a carta foi destinada a judeus-crist\u00e3os de Jerusal\u00e9m refugiados na Fen\u00edcia, Chipre e Antioquia e noutras cidades helen\u00edsticas da costa mediterr\u00e2nea.\u201d. (5)<\/p>\n
Os oponentes da reencarna\u00e7\u00e3o dogmatizaram a li\u00e7\u00e3o do \u201cnascer de novo\u201d, justificando a \u201cressurrei\u00e7\u00e3o\u201d da filha de Jairo (6),do filho da vi\u00fava de Naim (7) e do L\u00e1zaro (8). Por\u00e9m, se tais personagens “ressuscitaram”, como s\u00f3i afian\u00e7arem os dogm\u00e1ticos, como ficaria a evoca\u00e7\u00e3o do \u201cencantado\u201d vers\u00edculo 27 da carta aos hebreus para negar a reencarna\u00e7\u00e3o”? Nesse caso, basta perceber que a filha de Jairo, o filho da vi\u00fava de Naim e L\u00e1zaro “ressuscitados” (segundo a vis\u00e3o da f\u00e9 senil), n\u00e3o teriam morrido uma s\u00f3 vez, porquanto ap\u00f3s a \u201cressurrei\u00e7\u00e3o\u201d todos tr\u00eas morreram novamente, ou ser\u00e1 que permanecem vivos at\u00e9 hoje? Ser\u00e1 que se encontram escondidinhos em Qumr\u00e3n, nas ru\u00ednas ao p\u00e9 das montanhas do deserto da Jud\u00e9ia, \u00e0s margens do Mar Morto, n\u00e3o muito al\u00e9m de Jeric\u00f3? Huumm!!!<\/p>\n
A bem da verdade, as personagens \u201cressuscitadas\u201d por Jesus sequer estavam mortas, t\u00e3o-somente estavam acometidas de catalepsia patol\u00f3gica (9). E mais: o Mestre asseverou que a verdade libertaria o homem, logicamente se a verdade (reencarna\u00e7\u00e3o) est\u00e1 sendo negada aos crist\u00e3os, fica evidente que os \u201csabe-tudo das escrituras sagradas\u201d n\u00e3o se encontram livres, ou o que \u00e9 pior, est\u00e3o enceguecidos na mais absoluta estupidez. Portanto, s\u00e3o cegos que guiam outros cegos em dire\u00e7\u00e3o ao despenhadeiro da ignor\u00e2ncia.<\/p>\n
Avaliemos as narrativas a seguir e cientificaremos que ao contr\u00e1rio do vers\u00edculo 27 aos hebreus, est\u00e1 ordenado que o homem morra e renas\u00e7a v\u00e1rias vezes. Notemos: \u201cAp\u00f3s a transfigura\u00e7\u00e3o de Jesus, no Monte Tabor, os disc\u00edpulos do Mestre o interrogam: Por que dizem os escribas ser preciso que antes volte Elias? – Jesus lhes respondeu: \u00c9 Verdade que Elias h\u00e1 de vir e restabelecer todas as coisas: – mas, eu vos declaro que Elias j\u00e1 veio e eles n\u00e3o o conheceram e o trataram como lhes aprouve [Jo\u00e3o j\u00e1 havia sido decapitado]. \u00c9 assim que far\u00e3o sofrer o Filho do Homem. Ent\u00e3o seus disc\u00edpulos compreenderam que fora de Jo\u00e3o Batista que ele falara.\u201d. (10) Aqui n\u00e3o h\u00e1 margens para in\u00f3cuas digress\u00f5es teol\u00f3gicas. Os disc\u00edpulos compreenderam por si pr\u00f3prios que Jo\u00e3o Batista (filho de Isabel e primo de Jesus) era o profeta Elias reencarnado.<\/p>\n
Ora, \u201ca ideia de que Jo\u00e3o Batista era Elias e que os profetas podiam reviver na Terra se nos depara em muitas passagens dos Evangelhos. Se fosse err\u00f4nea essa cren\u00e7a, Jesus n\u00e3o houvera deixado de a combater, como combateu tantas outras. Longe disso, ele a sanciona com toda a sua autoridade e a p\u00f5e por princ\u00edpio e como condi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria, quando diz: “Ningu\u00e9m pode ver o reino de Deus se n\u00e3o nascer de novo.” E insiste, acrescentando: N\u00e3o te admires de que eu te haja dito ser preciso nas\u00e7as de novo.\u201d. (11)<\/p>\n
O livro dos Reis anota: \u201cEra um homem vestido de pelos, e com os lombos cingidos dum cinto de couro. Ent\u00e3o disse ele: \u00c9 Elias.\u201d. (12) O profeta Malaquias narra: \u201cEis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terr\u00edvel dia do Senhor.\u201d. (13) O evangelista Lucas que registra: \u201cApareceu-lhe, ent\u00e3o, um anjo do Senhor, em p\u00e9 \u00e0 direita do altar do incenso. E Zacarias [progenitor de Jo\u00e3o Batista], vendo-o, ficou turbado, e o temor o assaltou. Mas o anjo lhe disse: N\u00e3o temais, Zacarias; porque a tua ora\u00e7\u00e3o foi ouvida, e Isabel, tua mulher, te dar\u00e1 \u00e0 luz um filho, e lhe por\u00e1s o nome de Jo\u00e3o;\u00a0 ir\u00e1 adiante dele no esp\u00edrito e poder de Elias [reencarnado].\u201d. (14)<\/p>\n
O jovem evangelista Marcos assinala: \u201cEnt\u00e3o lhe perguntaram: Por que dizem os escribas que \u00e9 necess\u00e1rio que Elias venha primeiro? Respondeu-lhes Jesus: Na verdade Elias havia de vir primeiro, a restaurar todas as coisas; e como \u00e9 que est\u00e1 escrito acerca do Filho do homem que ele deva padecer muito a ser aviltado? Digo-vos, por\u00e9m, que Elias j\u00e1 veio, e fizeram-lhe tudo quanto quiseram, como dele est\u00e1 escrito.\u201d (15)<\/p>\n
Mateus mais uma vez anota: \u201cE desde os dias de Jo\u00e3o, o Batista, at\u00e9 agora, o reino dos c\u00e9us \u00e9 tomado a for\u00e7a, e os violentos o tomam de assalto. Pois todos os profetas e a lei profetizaram at\u00e9 Jo\u00e3o. E, se quereis dar cr\u00e9dito, \u00e9 este (Jo\u00e3o Batista) o Elias que havia de vir [pela reencarna\u00e7\u00e3o]. Quem tem ouvidos, ou\u00e7a.\u201d. (16) “E Jesus falou aos seus disc\u00edpulos, dizendo: Que dizem os homens que \u00e9 o Filho do homem? E eles responderam: Uns dizem que \u00e9 Jo\u00e3o Batista, outros que \u00e9 Elias, outros ainda que \u00e9 Jeremias ou algum dos profetas.”. (17)<\/p>\n
Confirma\u00e7\u00e3o mais clara que as declara\u00e7\u00f5es de Jesus acima \u00e9 imposs\u00edvel. O Mestre, na sua excelsitude, sabia da reencana\u00e7\u00e3o antecedente do filho de Zacarias e Isabel, e explicou que as pessoas fizeram o que quiseram com Elias [Joao Batista], mas que n\u00e3o o reconheceram, e tamb\u00e9m n\u00e3o poderiam, pois o profeta Elias estava reencarnado no corpo de Jo\u00e3o Batista. Enfim, n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil assim compreender a realidade da reencarna\u00e7\u00e3o; basta recorrer aos epis\u00f3dios sucedidos \u00e0 \u00e9poca de Jesus, seja diante de Nicodemos, seja a confirma\u00e7\u00e3o do renascimento de Elias Joao Batista e at\u00e9 mesmo o evento do Cego de Nascen\u00e7a nas cercanias da piscina de Silo\u00e9.<\/p>\n
Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas:<\/p>\n
(1) Jo\u00e3o 3<\/p>\n
(2) Hebreus\u00a0 9<\/p>\n
(3) J\u00f3 7<\/p>\n
(4) Soares, Matos. Tradu\u00e7\u00e3o da Vulgata, publicada\u00a0 em S\u00e3o Paulo: Edi\u00e7\u00f5es Paulinas, 1989<\/p>\n
(5)Idem<\/p>\n
(6) Mateus.9<\/p>\n
(7) Lucas.7<\/p>\n
(8) Jo\u00e3o.11<\/p>\n
(9) No passado existiram casos de pessoas que foram enterradas vivas e na verdade estavam passando pela catalepsia patol\u00f3gica. Muitos especialistas, contudo, afirmam que isso n\u00e3o seria poss\u00edvel nos dias de hoje, pois j\u00e1 existem recursos tecnol\u00f3gicos que, quando corretamente utilizados, n\u00e3o falham ao definir os sinais vitais e permitem atestar o \u00f3bito com precis\u00e3o.<\/p>\n
(10) Kardec, Allan.\u00a0 Evangelho Segundo o Espiritismo, RJ: Ed FEB, 2001, Cap IV<\/p>\n
(11) Idem<\/p>\n
(12) 2 Reis 1<\/p>\n
(13) Malaquias 4<\/p>\n
(14) Lucas 1<\/p>\n
(15) Marcos 9<\/p>\n
(16) Mateus 11<\/p>\n
(17) Mateus 15<\/p>\n
Jorge Hessen<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" EST\u00c1 ORDENADO QUE O HOMEM MORRA E RENAS\u00c7A V\u00c1RIAS VEZES (Jorge Hessen) No di\u00e1logo com o doutor Nicodemos, o Mestre de Nazar\u00e9 foi muito objetivo quando disse: \u201cNecess\u00e1rio vos \u00e9 nascer de novo\u201d. (1) N\u00e3o obstante a l\u00f3gica da reencarna\u00e7\u00e3o, … Continue lendo