{"id":4553,"date":"2016-09-25T09:17:46","date_gmt":"2016-09-25T12:17:46","guid":{"rendered":"http:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=4553"},"modified":"2016-09-25T09:17:46","modified_gmt":"2016-09-25T12:17:46","slug":"o-movimento-espirita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/o-movimento-espirita\/","title":{"rendered":"O Movimento Esp\u00edrita"},"content":{"rendered":"
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Postura n\u00e3o-religiosa \u00e9 o progresso do espiritismo, diz estudioso esp\u00edrita<\/p>\n

\u201d H\u00e1 muitos esp\u00edritas \u201cesperando\u201d orienta\u00e7\u00f5es espirituais para pautar os atos de sua vida e outros, lamentavelmente, que se posicionam como t\u00edteres, como se os Esp\u00edritos \u201cadministrassem\u201d nossas vidas. Muito embora eles influam decisiva e marcantemente em nossa exist\u00eancia (corporal), ainda sim, \u00e9 por sintonia espiritual e por vontade nossa que a eles nos ligamos, todos os dias.\u201d<\/p>\n

Marcelo Henrique Pereira<\/p>\n

NOVA ERA<\/a><\/p>\n

Por Manoel Fernandes Neto<\/p>\n

Editor do portal Nova Era<\/p>\n

Em uma \u00e9poca de Espiritismo invadindo as m\u00eddias, Marcelo Henrique Pereira \u00e9 uma das mais l\u00facidas vozes do que se convencionou chamar de movimento esp\u00edrita. N\u00e3o somente o movimento capitaneado pela FEB, com fortes matizes religiosos, mas tamb\u00e9m por outras organiza\u00e7\u00f5es representativas, como CEI, CEPA, al\u00e9m de tend\u00eancias e segmentos menores arraigados no Brasil e no mundo.<\/p>\n

Com certeza, esta descentraliza\u00e7\u00e3o da filosofia codificada por Allan Kardec estremece dirigentes e esp\u00edritas ainda apegados \u00e0 letra, a uma \u201creligi\u00e3o esp\u00edrita formal\u201d, cada vez mais convencional.<\/p>\n

Mestre em Ci\u00eancia Jur\u00eddica, doutorando em Direito, assessor administrativo da ABRADE, Marcelo Henrique \u00e9 consciente do que significa o mundo em rede e este momento de propaga\u00e7\u00e3o desenfreada do Espiritismo. Prefere, sim, o protagonismo da dissemina\u00e7\u00e3o contra a centraliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ele explica:<\/p>\n

\u201cQue tal, ent\u00e3o, imaginarmos que cada um de n\u00f3s \u00e9 parte integrante e respons\u00e1vel pela dissemina\u00e7\u00e3o do conhecimento? Que tal envolver as pessoas, diretamente, na tarefa de perpetua\u00e7\u00e3o das informa\u00e7\u00f5es de natureza espiritual?\u201d<\/p>\n

Marcelo \u00e9 assim \u2013 procura n\u00e3o se intimidar com as perguntas, mesmo as desta entrevista, com provoca\u00e7\u00f5es sadias sobre temas pol\u00eamicos, em busca de \u00e2ngulos refrigerados sobre antigos temas, como o aborto:<\/p>\n

\u201cQuando um esp\u00edrita se disp\u00f5e a \u2018conversar\u2019 sobre aborto, limita-se aos conceitos relativos ao \u2018dom da vida\u2019 ou similares, e utiliza alguns trechos das obras b\u00e1sicas para dizer \u2018sim\u2019 ou \u2018n\u00e3o\u2019. N\u00e3o se permite avan\u00e7ar na discuss\u00e3o de situa\u00e7\u00f5es.\u201d<\/p>\n

Posi\u00e7\u00e3o laica do Espiritismo:<\/p>\n

\u201cAo abandonar a postura de \u2018seita\u2019 ou \u2018cren\u00e7a\u2019, entendem os laicos estarem abertos aos di\u00e1logos sociais e com todas as filosofias, desprovidos de preconceitos\u201d.<\/p>\n

Ou, ainda, sobre Jesus: \u201co chamo carinhosamente de \u2018Magr\u00e3o\u2019. Um guia, um modelo, mas n\u00e3o o \u00fanico\u201d.<\/p>\n

Nesta entrevista exclusiva, Marcelo responde pacientemente as nossas quest\u00f5es sem em nenhum momento esquecer do verdadeiro papel de Allan Kardec, pouco compreendido dentro e fora do movimento.<\/p>\n

\u201cO Codificador jamais pretendeu \u2018institucionalizar\u2019 a Doutrina; jamais advogou a limita\u00e7\u00e3o ao livre-pensar esp\u00edrita, dando completa liberdade aos adeptos de entenderem os princ\u00edpios esp\u00edritas de acordo com sua condi\u00e7\u00e3o evolutiva, sem saltos.\u201d<\/p>\n

Acompanhe a entrevista na \u00edntegra.<\/p>\n

Manoel Fernandes Neto \u2013 O que voc\u00ea achou da quest\u00e3o do aborto ser incluido no debate eleitoral presidencial, como dogma religioso, inclusive com posicionamento do Papa e mesmo da FEB, no calor da campanha?<\/p>\n

Marcelo Henrique Pereira \u2013 O aborto \u00e9 um tema de relev\u00e2ncia social e de natureza p\u00fablica e deve estar inclu\u00eddo na \u201cordem do dia\u201d da modernidade brasileira. N\u00e3o como mero \u201ct\u00f3pico\u201d de um debate eleitoral, mas como pol\u00edtica governamental, perpassando n\u00e3o s\u00f3 as prescri\u00e7\u00f5es legais e a normatiza\u00e7\u00e3o criminal (ou descriminaliza\u00e7\u00e3o, conforme o caso), mas alcan\u00e7ando elementos relacionados \u00e0 sa\u00fade (f\u00edsica e psicol\u00f3gica), \u00e0 assist\u00eancia e \u00e0 promo\u00e7\u00e3o da qualidade de vida para os cidad\u00e3os brasileiros. Entendo, particularmente, como jurista esp\u00edrita, que o debate at\u00e9 o momento \u00e9 p\u00edfio e lamentavelmente vinculado a quest\u00f5es de natureza essencialmente religiosa, quando possui outros contornos e caracteres que n\u00e3o podem estar subsumidos aos conceitos religiosos num Estado laico.<\/p>\n

\u201cVejo muita gente at\u00e9 imbu\u00edda de bons prop\u00f3sitos, repetindo chav\u00f5es e trechos de obras esp\u00edritas, mas que n\u00e3o realizam nada em favor da real conscientiza\u00e7\u00e3o e completa problematiza\u00e7\u00e3o do aborto.\u201d Marcelo Henrique Pereira <\/strong>Capa da revista \u201cCarta Capital\u201d, de novembro de 2010, analisando o debate eleitoral<\/strong><\/p>\n

Os componentes de religiosidade, \u00e9 bem verdade, s\u00e3o importantes e est\u00e3o intrinsecamente ligados aos posicionamentos dos indiv\u00edduos, inclusive aqueles que t\u00eam responsabilidades e obriga\u00e7\u00f5es sociais como ju\u00edzes, legisladores, advogados, especialistas em sa\u00fade p\u00fablica, etc. Fa\u00e7o cr\u00edticas ao movimento esp\u00edrita que quando se disp\u00f5e a \u201cconversar\u201d sobre o aborto, limita-se aos conceitos relativos ao \u201cdom da vida\u201d ou similares e utiliza alguns trechos das obras b\u00e1sicas (e, sobretudo, respostas dos Esp\u00edritos, isoladamente consideradas), para dizer \u201csim\u201d ou \u201cn\u00e3o\u201d. N\u00e3o se permite avan\u00e7ar na discuss\u00e3o de situa\u00e7\u00f5es, quest\u00f5es e contornos que n\u00e3o existiam ou n\u00e3o foram objeto de questionamento por parte do Codificador ou n\u00e3o foram suficientemente respondidos pelos Esp\u00edritos.<\/p>\n

Falando em \u201crespostas dos Esp\u00edritos\u201d muita gente acha que eles, os Esp\u00edritos, tiveram ou t\u00eam de responder todas as indaga\u00e7\u00f5es humanas, como se prescrevessem a forma como dev\u00eassemos atuar na vida. A cria\u00e7\u00e3o divina e o contexto espiritual-reencarnat\u00f3rio nos legaram um elemento fundamental, no contingente espiritual, que \u00e9 o livre-arb\u00edtrio (e a responsabilidade dele decorrente) para que cada um de n\u00f3s pudesse viver por si mesmo e evoluir. H\u00e1 muitos esp\u00edritas \u201cesperando\u201d orienta\u00e7\u00f5es espirituais para pautar os atos de sua vida e outros, lamentavelmente, que se posicionam como t\u00edteres, como se os Esp\u00edritos \u201cadministrassem\u201d nossas vidas. Muito embora eles influam decisiva e marcantemente em nossa exist\u00eancia (corporal), ainda sim, \u00e9 por sintonia espiritual e por vontade nossa que a eles nos ligamos, todos os dias.<\/p>\n

Manoel Fernandes Neto \u2013\u00a0 Na quest\u00e3o da defesa da vida que nos traz o Espiritismo, como incluir as milhares de mulheres de baixa renda que morrem anualmente no Brasil, vitimas de abortos clandestinos?<\/p>\n

Marcelo Henrique Pereira \u2013 Eis a\u00ed um componente que n\u00e3o pode ser afastado do exame esp\u00edrita do tema \u201caborto\u201d. As pessoas se prendem \u00e0 quest\u00e3o do ato em si e da \u201cprescri\u00e7\u00e3o\u201d do n\u00e3o matar como regra que remonta aos regramentos religiosos da antiguidade, entre os quais o dec\u00e1logo mosaico. Outras filosofias e religi\u00f5es do passado, igualmente, prescreviam a natureza il\u00edcita do assassinato, em termos espirituais. N\u00e3o podemos fechar os olhos para a realidade (brasileira e mundial) que n\u00e3o protege, ampara ou atende satisfatoriamente centenas de milhares de v\u00edtimas dos abortos clandestinos, muitos dos quais, al\u00e9m de ceifar a vida dos nascituros (que est\u00e3o no ventre materno), dizimam mulheres, a grande maioria atendida em cl\u00ednicas clandestinas sem o m\u00ednimo de condi\u00e7\u00f5es de higiene e sa\u00fade.<\/p>\n

O trabalho esp\u00edrita, na Sociedade, precisa considerar todas as vertentes e conting\u00eancias envolvidas e deve sair do \u201cintra-muros\u201d com a participa\u00e7\u00e3o efetiva dos esp\u00edritas em movimentos e inst\u00e2ncias sociais, entre as quais os conselhos (municipais, estaduais e federais) de sa\u00fade e assist\u00eancia social, por exemplo. Vejo muita gente at\u00e9 imbu\u00edda de bons prop\u00f3sitos, repetindo chav\u00f5es e trechos de obras esp\u00edritas, mas que n\u00e3o realizam nada em favor da real conscientiza\u00e7\u00e3o e completa problematiza\u00e7\u00e3o do aborto. Em contrapartida, alguns arrega\u00e7am as mangas e, ao inv\u00e9s de tratar o tema como de natureza \u201creligiosa\u201d, procuram engajar-se em movimentos que est\u00e3o do lado da vida, mas que n\u00e3o hostilizam, discriminam ou, principalmente, julgam quem quer que seja.<\/p>\n

\u201cO Codificador jamais pretendeu \u201cinstitucionalizar\u201d a Doutrina; jamais advogou a limita\u00e7\u00e3o ao livre-pensar esp\u00edrita, dando completa liberdade aos adeptos de entenderem os princ\u00edpios esp\u00edritas de acordo com sua condi\u00e7\u00e3o evolutiva, sem saltos.\u201d<\/p>\n

Marcelo Henrique Pereira<\/p>\n

\u201cO Codificador jamais pretendeu \u201cinstitucionalizar\u201d a Doutrina; jamais advogou a limita\u00e7\u00e3o ao livre-pensar esp\u00edrita, dando completa liberdade aos adeptos de entenderem os princ\u00edpios esp\u00edritas de acordo com sua condi\u00e7\u00e3o evolutiva, sem saltos.\u201d Marcelo Henrique Pereira \u2013 <\/strong>Capa original da Revista Esp\u00edrita, publicada por Allan Kardec por 10 anos<\/strong><\/p>\n

Manoel Fernandes Neto \u2013\u00a0 Muitas casas espiritas ainda desenvolvem dogmas e costumes advindos de atavismos de outras religi\u00f5es, tais como proibi\u00e7\u00e3o de livros contendo an\u00e1lise critica do movimento espirita, endeusamento de dirigentes e mediuns e uma administra\u00e7\u00e3o vertical de departamentos, entre outros. Qual o caminho para mantermos uma casa espirita sintonizada com Kardec, acima de tudo?<\/p>\n

Marcelo Henrique Pereira \u2013 As situa\u00e7\u00f5es trazidas na pergunta s\u00e3o realmente realidade e consistem em alguns exemplos das distor\u00e7\u00f5es cometidas \u201cem nome\u201d do Espiritismo ou tendo Kardec como \u201crefer\u00eancia\u201d, nos discursos. S\u00e3o equ\u00edvocos. Primeiro, porque o Codificador jamais pretendeu \u201cinstitucionalizar\u201d a Doutrina; segundo, porque jamais advogou a limita\u00e7\u00e3o ao livre-pensar esp\u00edrita, dando completa liberdade aos adeptos de entenderem os princ\u00edpios esp\u00edritas de acordo com sua condi\u00e7\u00e3o evolutiva, sem saltos; terceiro, porque estabeleceu crit\u00e9rios de valida\u00e7\u00e3o das comunica\u00e7\u00f5es medi\u00fanicas que foram esquecidos pelos praticantes da filosofia esp\u00edrita, mesmo que, com o passar do tempo, as premissas de an\u00e1lise pudessem ser aprimoradas e desenvolvidas \u2013 o que, tamb\u00e9m, n\u00e3o ocorreu.<\/p>\n

Ent\u00e3o, em face da grande presen\u00e7a cat\u00f3lica em nosso pa\u00eds e,de outra sorte, considerando o sincretismo afro-brasileiro, o Espiritismo enquanto movimento sofreu e sofre constantemente a influ\u00eancia de ambos, resultando da\u00ed a \u201cdogmatiza\u00e7\u00e3o\u201d de determinados ensinamentos, a \u201critualiza\u00e7\u00e3o\u201d nas institui\u00e7\u00f5es, a \u201chierarquiza\u00e7\u00e3o\u201d de m\u00e9diuns\/dirigentes, mitificando-os e endeusando-os e, o que \u00e9 pior, a atua\u00e7\u00e3o de \u00f3rg\u00e3os federativos como \u201ccensores\u201d ou \u201cprescritores\u201d de condutas, abonando ou desencorajando, validando ou descredenciando pessoas, obras, movimentos. Isto tudo \u00e9 lament\u00e1vel, mas decorre da nossa condi\u00e7\u00e3o de esp\u00edritos errantes, aplicando ao movimento e \u00e0s institui\u00e7\u00f5es nossas vis\u00f5es ainda acanhadas e nossas interpreta\u00e7\u00f5es parciais.<\/p>\n

Uma casa esp\u00edrita sintonizada com Kardec \u00e9 uma institui\u00e7\u00e3o onde as pessoas se conhecem, se respeitam, procuram conviver em harmonia e entender que as diferen\u00e7as interpretativas n\u00e3o devem ser abominadas ou afastadas, do contr\u00e1rio, fomentadas. Evidentemente, em termos administrativos, haver\u00e3o diretrizes a serem respeitadas, em prol do coletivo. Mas que as decis\u00f5es e delibera\u00e7\u00f5es sejam coletivas, democr\u00e1ticas e que se prime pelo respeito ao pensamento do Codificador e suas balizas no trabalho e na a\u00e7\u00e3o esp\u00edrita. Ali\u00e1s, o pr\u00f3prio Kardec nos legou oportunos exemplos. Vide o cap\u00edtulo \u201cConstitui\u00e7\u00e3o do Espiritismo\u201d (em \u201cObras P\u00f3stumas\u201d), o op\u00fasculo \u201cInstru\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas sobre as manifesta\u00e7\u00f5es esp\u00edritas\u201d e diversos outros t\u00f3picos em \u201cO que \u00e9 o espiritismo\u201d, obra, ali\u00e1s, pouco valorizada pelos esp\u00edritas mas que, na pr\u00f3pria conceitua\u00e7\u00e3o de Kardec, deveria ser uma das primeiras a serem lidas e, depois, constantemente consultadas.<\/p>\n

Manoel Fernandes Neto \u2013 Na sua opini\u00e3o, como est\u00e1 o chamado \u201clegado\u201d de Kardec no \u00e2mbito da FEB?<\/p>\n

\u201cGosto muito das descri\u00e7\u00f5es bastante realistas e \u2018humanas\u2019 contidas na obra de J.J. Ben\u00edtez (foto) (\u2018Opera\u00e7\u00e3o Cavalo de Tr\u00f3ia\u2019) e Margaret George (\u2018Madalena\u2019) que apresentam uma vis\u00e3o de Jesus como homem com gostos e prefer\u00eancias, atitudes comuns aos homens de seu tempo e virtudes e atitudes compat\u00edveis com um esp\u00edrito ainda n\u00e3o totalmente perfeito, evolu\u00eddo completamente, ou, como constaria da \u2018Escala Esp\u00edrita\u2019, Esp\u00edrito \u2018puro\u2019. \u201d <\/strong>Marcelo Henrique Pereira<\/strong><\/p>\n

Marcelo Henrique Pereira \u2013 A express\u00e3o \u201clegado\u201d tem um componente cultural e filos\u00f3fico fort\u00edssimo: significa que algu\u00e9m recebeu de outrem a incumb\u00eancia de preserva\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria, dos fundamentos, dos ensinamentos. Em linhas gerais, todo e qualquer estudioso esp\u00edrita \u00e9 um legat\u00e1rio da obra de Kardec, porquanto est\u00e1 firmemente interessado na continuidade e na progressividade do conhecimento esp\u00edrita. Prefiro n\u00e3o \u201cvincular\u201d o \u201clegado\u201d a esta ou qualquer institui\u00e7\u00e3o, porque em nome delas, muito j\u00e1 foi feito em preju\u00edzo da humanidade e do conhecimento espiritual ou transcedental: cruzadas, inquisi\u00e7\u00f5es e outras intoler\u00e2ncias. Sempre que se d\u00e1 uma import\u00e2ncia descomunal a uma entidade ou movimento, em fun\u00e7\u00e3o da imperfei\u00e7\u00e3o dos homens que as integram\/constituem, \u00e9 poss\u00edvel a ocorr\u00eancia de abusos, incoer\u00eancias, incompreens\u00f5es.<\/p>\n

Que tal, ent\u00e3o, imaginarmos que cada um de n\u00f3s \u00e9 parte integrante e respons\u00e1vel pela dissemina\u00e7\u00e3o do conhecimento? Que tal envolver as pessoas, diretamente, na tarefa de perpetua\u00e7\u00e3o das informa\u00e7\u00f5es de natureza espiritual (n\u00e3o somente as que foram trazidas em face do trabalho pioneiro e merit\u00f3rio de Rivail, mas a continuidade das comunica\u00e7\u00f5es medi\u00fanicas e a respeitabilidade advinda da condi\u00e7\u00e3o de verdade, segundo determinadas premissas de an\u00e1lise)? O \u201clegado\u201d de Kardec perpassa a a\u00e7\u00e3o consciente e dedicada de todo aquele estudioso que compreende os efeitos da mensagem esp\u00edrita em si e busca dissemin\u00e1-lo, para que outras pessoas possam ter acesso a ele, modificando-se e buscando a felicidade.<\/p>\n

Entendo, ainda, que FEB, CEPA, CEI e tantas outras institui\u00e7\u00f5es brasileiras ou mundiais, que arregimentam seguidores da filosofia esp\u00edrita e realizam trabalhos espec\u00edficos em prol da divulga\u00e7\u00e3o do Espiritismo t\u00eam o seu valor e import\u00e2ncia. S\u00e3o constitu\u00eddos, seguramente, por pessoas abnegadas e volunt\u00e1rias, que amam o que fazem e que est\u00e3o convencidas de estarem fazendo o melhor ao seu alcance. Isto \u00e9 fundamental: dar oportunidade aos que desejam trabalhar e conviver, lado a lado, movimentos que se arregimentam em fun\u00e7\u00e3o das caracter\u00edsticas pessoais dos indiv\u00edduos, sendo que cada um possa buscar o melhor lugar para trabalhar e conviver.<\/p>\n

Manoel Fernandes Neto \u2013 Qual o real papel de Jesus no espiritismo?<\/p>\n

Marcelo Henrique Pereira \u2013 Um papel consider\u00e1vel, como o dos demais avatares presentes na Hist\u00f3ria da Humanidade. H\u00e1 personagens com grandes li\u00e7\u00f5es e exemplos, n\u00e3o necessariamente vinculados a movimentos ditos religiosos. Recentemente fui convidado para uma \u201cpalestra especial\u201d na maior institui\u00e7\u00e3o esp\u00edrita da Grande Florian\u00f3polis, justamente para falar de Jesus, em pleno m\u00eas de dezembro. Com a liberdade que me foi dada para enquadrar o tema e atendendo \u00e0 solicita\u00e7\u00e3o dos dirigentes que n\u00e3o queriam uma palestra \u201csobre o Natal\u201d ou o nascimento de Jesus, preparei minha exposi\u00e7\u00e3o e lhe dei o seguinte t\u00edtulo\/enquadramento: \u201cJesus: Deus ou Homem? Mito ou Verdade? Humano ou Ag\u00eanere? Esp\u00edrito Puro ou Superior?\u201d, justamente para compreender as principais confus\u00f5es que existem no movimento esp\u00edrita (e, lamentavelmente, entre dirigentes e palestrantes) sobre a condi\u00e7\u00e3o espiritual de Jesus e sua miss\u00e3o em nosso planeta.<\/p>\n

Jesus \u00e9 um homem formid\u00e1vel. Eu o alcunho, carinhosamente, de \u201cMagr\u00e3o\u201d, buscando uma proximidade, como a que temos com um irm\u00e3o mais velho, um tio ou um amigo mais velho. Gosto muito das descri\u00e7\u00f5es bastante realistas e \u201chumanas\u201d contidas na obra de J.J. Ben\u00edtez (\u201cOpera\u00e7\u00e3o Cavalo de Tr\u00f3ia\u201d e Margaret George (\u201cMadalena\u201d) que apresentam uma vis\u00e3o de Jesus como homem com gostos e prefer\u00eancias, atitudes comuns aos homens de seu tempo e virtudes e atitudes compat\u00edveis com um esp\u00edrito ainda n\u00e3o totalmente perfeito, evolu\u00eddo completamente, ou, como constaria da \u201cEscala Esp\u00edrita\u201d, Esp\u00edrito \u201cpuro\u201d. Este Jesus \u00e9 que deveria ser o Jesus esp\u00edrita, o das par\u00e1bolas e exorta\u00e7\u00f5es ao progresso pessoal e \u00e0 supera\u00e7\u00e3o de si mesmo, como nas frases a ele atribu\u00eddas: \u201cV\u00f3s sois deuses, brilhe a vossa luz\u201d ou \u201cTudo o que fa\u00e7o, v\u00f3s tamb\u00e9m podeis fazer\u201d, entre outras.<\/p>\n

Considerar Jesus como um dos guias e modelos para a Humanidade, mas n\u00e3o o \u00fanico, j\u00e1 que a tradu\u00e7\u00e3o \u201cusual\u201d e conhecida da resposta \u00e0 quest\u00e3o 625, de \u201cO livro dos esp\u00edritos\u201d est\u00e1 errada na maioria das edi\u00e7\u00f5es. Fico com Herculano Pires que assim traduziu: \u201cVede Jesus\u201d, permitindo que tenhamos a clara ideia de que muitos foram, s\u00e3o e ser\u00e3o os mission\u00e1rios a apresentar \u201cdicas\u201d, apontar \u201ccaminhos\u201d e distribuir \u201cconselhos\u201d para todos os que est\u00e3o \u201ca caminho\u201d. Este Jesus \u00e9 quem eu conhe\u00e7o e com quem dialogo em pensamento.<\/p>\n

Manoel Fernandes Neto \u2013 O que \u00e9 espiritismo laico e como ele esta pocisionado no espirtismo?<\/p>\n

\u201cA Doutrina Esp\u00edrita tem ocupado um destacado espa\u00e7o na Sociedade, sendo disponibilizado o conhecimento esp\u00edrita a milh\u00f5es de pessoas. Contudo, h\u00e1 gente que defende a exist\u00eancia de uma \u2018pureza doutrin\u00e1ria\u2019, a prescri\u00e7\u00e3o de obras \u2018autorizadas\u2019 ou \u2018conformes\u2019 o pensamento esp\u00edrita e a necessidade de uma diretriz geral emanada de \u00f3rg\u00e3os superiores, que teria de ser seguida por todos, pessoas ou institui\u00e7\u00f5es.\u201d Marcelo Henrique Pereira \u00a0\u2013 <\/strong>Cartaz do filme \u201cChico Xavier\u201d<\/strong><\/p>\n

Marcelo Henrique Pereira \u2013 A posi\u00e7\u00e3o laica (minorit\u00e1ria no Espiritismo brasileiro e mundial) \u00e9 uma forma n\u00e3o-religiosa de encarar os ensinamentos, a pr\u00e1tica e o movimento esp\u00edritas. Ao abandonar a postura de \u201cseita\u201d ou \u201ccren\u00e7a\u201d, entendem os laicos estarem abertos aos di\u00e1logos sociais e, desprovidos de preconceitos (j\u00e1 que a religi\u00e3o tem, por si mesma, atavismos e ideias preconcebidas, relativas a quest\u00f5es de f\u00e9 que n\u00e3o permitem \u201cacordos\u201d ou \u201cmeios-termos\u201d), podem interagir com qualquer filosofia presente no mundo e travar contatos com pessoas de qualquer forma\u00e7\u00e3o ou ideologia. Isto sem a pretens\u00e3o de convencimento ou proselitismo, j\u00e1 que n\u00e3o se parte da ideia inicial de que o Espiritismo seja (ou possa ser) o futuro, o desembocar das religi\u00f5es e filosofias, ou seja uma doutrina melhor do que as outras. O que diferencia os seres entre si n\u00e3o \u00e9 a \u201cadjetiva\u00e7\u00e3o\u201d que ostentam ou o posicionamento filos\u00f3fico (ou religioso) que tenham, mas os esfor\u00e7os para vencer as m\u00e1s inclina\u00e7\u00f5es, como est\u00e1 contido nos fundamentos da Doutrina e a realiza\u00e7\u00e3o de boas obras em favor do semelhante.<\/p>\n

Como voc\u00ea analisa o atual est\u00e1gio do espiritismo no Brasil?<\/p>\n

Marcelo Henrique Pereira \u2013 A pergunta comporta distintas vertentes de an\u00e1lise. Se pensarmos no espiritismo institucional, capitaneado pelas organiza\u00e7\u00f5es locais, regionais ou nacionais, vemos que muito se avan\u00e7ou no sentido da estrutura\u00e7\u00e3o do movimento organizado, tendo, em distintos segmentos, entidades que produzem materiais e assessoram, com pessoas especializadas, o desenvolvimento de determinadas \u00e1reas dentro do conte\u00fado e da a\u00e7\u00e3o espiritista. Tamb\u00e9m se pensarmos no n\u00famero de adeptos e simpatizantes, a Doutrina Esp\u00edrita tem ocupado um destacado espa\u00e7o na Sociedade, sendo disponibilizado o conhecimento esp\u00edrita a milh\u00f5es de pessoas, alavancado pelo crescente e acentuado interesse das empresas comerciais (de m\u00eddia, cinema, televis\u00e3o, jornalismo e de produtos correlatos, como livros, CDs e DVDs) em tem\u00e1ticas espiritualistas e, at\u00e9, esp\u00edritas (entre estas, document\u00e1rios, filmes-biografias e adapta\u00e7\u00f5es de obras liter\u00e1rias), percebendo o verdadeiro \u201cfil\u00e3o\u201d econ\u00f4mico existente.<\/p>\n

Contudo, em termos de liberdade de pensamento e express\u00e3o, ainda ficamos devendo, principalmente se comparado \u00e0 realidade mundial dos pa\u00edses democr\u00e1ticos. H\u00e1 gente que defende a exist\u00eancia de uma \u201cpureza doutrin\u00e1ria\u201d, a prescri\u00e7\u00e3o de obras \u201cautorizadas\u201d ou \u201cconformes\u201d o pensamento esp\u00edrita e a necessidade de uma diretriz geral emanada de \u00f3rg\u00e3os superiores, que teria de ser seguida por todos, pessoas ou institui\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Se buscarmos o pensamento leg\u00edtimo do Codificador, encontraremos v\u00e1rias e destacadas afirma\u00e7\u00f5es sobre a garantia do livre-pensar e da possibilidade de conviv\u00eancia entre os \u201cdiferentes\u201d, buscando-se as semelhan\u00e7as e respeitando o pr\u00f3prio desenvolvimento pessoal (calcado nas experi\u00eancias vivenciais de cada indiv\u00edduo, diferentes de per si). Isto \u00e9 fundamental para entendermos que, entre os homens do s\u00e9culo XXI, h\u00e1 muita proximidade na forma de buscar o entendimento sobre as realidades espirituais e aproximar as vertentes entre si \u00e9 o principal desafios dos esp\u00edritas conscientes e interessados. Discriminar, impor, separar, segregar ou rotular n\u00e3o s\u00e3o a\u00e7\u00f5es oportunas no dicion\u00e1rio espiritual.<\/p>\n

Leia tamb\u00e9m:<\/strong><\/p>\n

ALLAN KARDEC, REVISTA ESP\u00cdRITA, DEZEMBRO DE 1863<\/p>\n

Per\u00edodo de Luta<\/strong><\/a><\/p>\n

[ Allan Kardec] A luta determinar\u00e1 uma nova fase do Espiritismo e levar\u00e1 ao quarto per\u00edodo, que ser\u00e1 o per\u00edodo religioso; depois vir\u00e1 o quinto, per\u00edodo intermedi\u00e1rio, conseq\u00fc\u00eancia natural do precedente, e que mais tarde receber\u00e1 sua denomina\u00e7\u00e3o caracter\u00edstica. O sexto e \u00faltimo per\u00edodo ser\u00e1 o da regenera\u00e7\u00e3o social\u00a0 \u2013 2011-01-28 11:47:37.<\/p>\n

Manoel Fernandes Neto \u2013 Na sua vis\u00e3o, como est\u00e1 o movimento espirita brasileiro?<\/p>\n

Marcelo Henrique Pereira \u2013 A presente quest\u00e3o \u00e9 correlata com a anterior. O movimento, na verdade, s\u00e3o \u201cv\u00e1rios movimentos\u201d. H\u00e1 o majorit\u00e1rio, supervisionado pela Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Brasileira (FEB), presente em todos os cantos do pa\u00eds, com estrutura centen\u00e1ria e organiza\u00e7\u00e3o comum desde 1948. Podemos cognomin\u00e1-lo, para fins did\u00e1ticos, de movimento religioso esp\u00edrita, j\u00e1 que suas vigas mestres s\u00e3o a considera\u00e7\u00e3o do espiritismo como uma seita (moderna) crist\u00e3, a exist\u00eancia de um tr\u00edplice aspecto (ci\u00eancia, filosofia e religi\u00e3o) no Espiritismo, o reconhecimento da figura central de Jesus e seu \u201creconhecimento\u201d como Esp\u00edrito Verdade, entidade que se identificou a Kardec e assina ou dita grande parte dos textos contidos nas obras iniciais da Doutrina.<\/p>\n

H\u00e1 um outro segmento, n\u00e3o-religioso (laico) que adota a defini\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Codificador, para o Espiritismo, como \u201cfilosofia espiritualista com bases cient\u00edficas e consequ\u00eancias morais\u201d e que entende a necessidade de superar a fase \u201creligiosa\u201d do Espiritismo (vide a disserta\u00e7\u00e3o \u201cper\u00edodos do espiritismo\u201d, do pr\u00f3prio Kardec (Revista Esp\u00edrita, dezembro\/1863), alcan\u00e7ando o per\u00edodo intermedi\u00e1rio que desembocar\u00e1 no de regenera\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n

H\u00e1, ainda, outros \u201cmovimentos\u201d menores, em termos de adeptos, mas que se desenvolvem normalmente no Brasil em face da diversidade cultural, da miscigena\u00e7\u00e3o \u00e9tnica e dos diversos sincretismos religiosos. Importante salientar o crescimento do pensamento esp\u00edrita, ganhando espa\u00e7o na m\u00eddia e provocando o interesse e a aten\u00e7\u00e3o de um significativo contingente de pessoas, no Brasil. Entendemos que h\u00e1 plenas condi\u00e7\u00f5es destes \u201cespiritismos\u201d conviverem entre si e, como costumo dizer, h\u00e1 muito mais de semelhan\u00e7a do que diferen\u00e7a entre os grupos\/setores\/institui\u00e7\u00f5es. A conviv\u00eancia pac\u00edfica \u00e9 uma necessidade imperiosa, em face dos pressupostos doutrin\u00e1rios e, at\u00e9, a atua\u00e7\u00e3o em conjunto, em determinadas \u00e1reas ou projetos, poderia representar avan\u00e7os, tanto para a compreens\u00e3o rec\u00edproca quanto para a promo\u00e7\u00e3o do bem comum e da felicidade, corol\u00e1rios do trabalho espiritista<\/p>\n

Manoel Fernandes Neto \u2013 Fale-nos um pouco sobre o atual trabalho da Abrade.<\/p>\n

Marcelo Henrique Pereira \u2013 A ABRADE est\u00e1 numa \u201centressafra\u201d, derivada do processo de reestrutura\u00e7\u00e3o administrativa iniciado em 2009 e que prosseguiu por todo o ano passado. Agora, em 2011, pretendemos organizar novas equipes de trabalho, para \u00e1reas espec\u00edficas dentro do escopo comunicativo\/divulgacional, para o qual a entidade est\u00e1 selecionando colaboradores de todo o pa\u00eds que possam se agregar aos projetos e a\u00e7\u00f5es. Vale dizer que a inform\u00e1tica e a internet, nos \u00faltimos anos, tem sido ferramentas importantes para \u201cencurtar dist\u00e2ncias\u201d e aproximar pessoas interessadas em disseminar o conhecimento esp\u00edrita, e \u00e9 por isso que a ABRADE tem se destacado neste segmento, com sua pol\u00edtica de comunica\u00e7\u00e3o social esp\u00edrita, as orienta\u00e7\u00f5es a pessoas\/institui\u00e7\u00f5es esp\u00edritas no ramo do jornalismo, das publica\u00e7\u00f5es peri\u00f3dicas, do r\u00e1dio, da TV e da divulga\u00e7\u00e3o por meio de sites e blogs. A ABRADE tamb\u00e9m tem entidades filiadas ou adesas, associa\u00e7\u00f5es locais de divulgadores\/comunicadores esp\u00edritas, que promovem a reuni\u00e3o peri\u00f3dica e presencial de seus colaboradores, complementando os trabalhos\/atividades \u201cvirtuais\u201d.<\/p>\n

PORTAL CASA ESP\u00cdRITA NOVA ERA<\/a><\/p>\n<\/div>\n

Publicado em<\/span> 25 de setembro de 2016<\/span><\/a> por<\/span> admin<\/a><\/span> |<\/span> Deixe um coment\u00e1rio<\/a><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Postura n\u00e3o-religiosa \u00e9 o progresso do espiritismo, diz estudioso esp\u00edrita \u201d H\u00e1 muitos esp\u00edritas \u201cesperando\u201d orienta\u00e7\u00f5es espirituais para pautar os atos de sua vida e outros, lamentavelmente, que se posicionam como t\u00edteres, como se os Esp\u00edritos \u201cadministrassem\u201d nossas vidas. Muito … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,23,21,16,19],"tags":[],"class_list":["post-4553","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","category-artigos","category-ciencia","category-entrevistas","category-espiritismo","category-transicao","post_format-post-format-aside"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4553"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4553\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4554,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4553\/revisions\/4554"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}