(Postado por <\/a>ANA MARIA TEODORO MASSUCI<\/a>\u00a0\u00a0<\/a>Exibir blog<\/a>)<\/p>\n Fumo e Per\u00edspirito (Perguntas a Emmanuel \/ Chico Xavier)<\/span><\/strong><\/p>\n Em 1964 escrevi um livro intitulado \u201cDeixe de Fumar Pelo M\u00e9todo de Cinco Dias\u201d que contou com seis edi\u00e7\u00f5es seguidas.<\/p>\n Na \u00e9poca eu nada sabia sobre Allan Kardec. Via a quest\u00e3o \u201cfumo-sa\u00fade\u201d sob um \u00e2ngulo parcial de higidez org\u00e2nica, dos danos f\u00edsicos revers\u00edveis ou n\u00e3o trazidos pelo cigarro, da depend\u00eancia do fumante em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 nicotina e outros componentes do fumo.<\/p>\n Decorridos dez anos, circunst\u00e2ncias pessoais de dor e reflex\u00e3o me levaram ao estudo da Doutrina codificada por Kardec sob a orienta\u00e7\u00e3o do Mundo Espiritual Superior.<\/p>\n Uma nova vis\u00e3o acerca da vida, do destino e da morte do ser humano aos poucos haveria de despertar-me para as inarred\u00e1veis realidades da alma em suas recorrentes trajet\u00f3rias terrenas.<\/p>\n O conhecimento das leis de causa e efeito, sobretudo no que concerne ao princ\u00edpio intermedi\u00e1rio entre a mat\u00e9ria e o esp\u00edrito, elo de uni\u00e3o conhecido pelo nome de perisp\u00edrito, levar-me-ia a refletir mais adiante nos danos vis\u00edveis e invis\u00edveis que certos h\u00e1bitos adquiridos, quase sempre inconscientemente, nos causam.<\/p>\n Desde o \u201cLivro dos Esp\u00edritos\u201d, a literatura doutrin\u00e1ria vem mostrando abundantemente a estreita vincula\u00e7\u00e3o desse trip\u00e9 homog\u00eaneo representado pelo \u201ccorpo-perisp\u00edrito-esp\u00edrito\u201d.<\/p>\n Observei, outrossim, serem relativamente escassas as informa\u00e7\u00f5es dispon\u00edveis em torno da influ\u00eancia do cigarro no perisp\u00edrito, por se tratar de um h\u00e1bito relativamente novo na exist\u00eancia humana.<\/p>\n Ocorreu-me ent\u00e3o a ideia de submeter a quest\u00e3o \u00e0 aprecia\u00e7\u00e3o de Emmanuel, atrav\u00e9s de perguntas formuladas a Chico Xavier.<\/p>\n Ao tempo em que Kardec viveu, o tabagismo era elitista, quase n\u00e3o se difundira em termos das popula\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Por\u00e9m, de um modo geral, o tema ficou inclu\u00eddo no cap\u00edtulo \u201cDas Paix\u00f5es”, dessa obra b\u00e1sica, conforme quest\u00f5es de n\u00ba. 907 a 912. Dali extra\u00edmos as seguintes proposi\u00e7\u00f5es respondidas pelos esp\u00edritos:<\/p>\n \u201cVisto que o princ\u00edpio das paix\u00f5es est\u00e1 na Natureza, ele \u00e9 mau em si mesmo?”<\/p>\n \u2013 N\u00e3o, a paix\u00e3o est\u00e1 no excesso acrescentado \u00e0 vontade, porque o princ\u00edpio foi concedido ao homem para o bem e as paix\u00f5es podem lev\u00e1-lo ;as grandes coisas, sendo o abuso que delas se fa\u00e7a que causa o mal.<\/p>\n O homem poderia sempre vencer suas m\u00e1s tend\u00eancias por seus esfor\u00e7os?<\/p>\n \u2013 Sim, e, algumas vezes, por fracos esfor\u00e7os. \u00c9 a vontade que lhe falta. Ah! Qu\u00e3o poucos dentre v\u00f3s fazem esfor\u00e7os!<\/p>\n N\u00e3o h\u00e1 paix\u00f5es t\u00e3o vivas e irresist\u00edveis que a vontade n\u00e3o tem poder para super\u00e1-las?<\/p>\n \u2013 H\u00e1 muitas pessoas que dizem: \u2018eu quero\u2019, mas a vontade n\u00e3o est\u00e1 sen\u00e3o nos l\u00e1bios; elas querem, mas est\u00e3o contentes que assim n\u00e3o seja. Quando se cr\u00ea n\u00e3o poder vencer suas paix\u00f5es, \u00e9 que o Esp\u00edrito nelas se compraz em conseq\u00fc\u00eancia de sua inferioridade. Aquele que procura reprimi-las, compreende sua natureza espiritual, e as vit\u00f3rias s\u00e3o para ele um triunfo do Esp\u00edrito sobre a mat\u00e9ria.<\/p>\n Qual \u00e9 o meio mais eficaz de combater a predomin\u00e2ncia da natureza corporal?<\/p>\n \u2013 Praticar a abnega\u00e7\u00e3o de si mesmo.\u201d<\/p>\n A a\u00e7\u00e3o do perisp\u00edrito<\/p>\n Sabemos, portanto, que o perisp\u00edrito \u00e9 o agente intermedi\u00e1rio das sensa\u00e7\u00f5es externas. Tudo que fa\u00e7amos, nele fica gravado indelevelmente, como se fora num filme intocado, Ap\u00f3s a morte do corpo f\u00edsico, as sensa\u00e7\u00f5es se generalizam no esp\u00edrito, ou seja, as dores n\u00e3o ficam localizadas. Num paciente que tenha desencarnado, por exemplo, de c\u00e2ncer pulmonar proveniente do uso prolongado e constante do cigarro, o esp\u00edrito n\u00e3o fica propriamente sofrendo de um mal localizado, mas de um mal correspondente que lhe abrange toda a constitui\u00e7\u00e3o espiritual.<\/p>\n \u00c0s nossas perguntas Chico Xavier deu as seguintes respostas:<\/p>\n P \u2013 A a\u00e7\u00e3o negativa do cigarro sobre o perisp\u00edrito do fumante prossegue ap\u00f3s a morte do corpo f\u00edsico? At\u00e9 quando?<\/p>\n R \u2013 \u201cO problema da depend\u00eancia continua at\u00e9 que a impregna\u00e7\u00e3o dos agentes t\u00f3xicos nos tecidos sutis do corpo ,espiritual ceda lugar \u00e0 normalidade do envolt\u00f3rio perispir\u00edtico, o que, na maioria das vezes, tem a dura\u00e7\u00e3o do tempo correspondente ao tempo em que o h\u00e1bito perdurou na exist\u00eancia f\u00edsica do fumante. Quando a vontade do interessado n\u00e3o est\u00e1 suficientemente desenvolvida paro arredar de si o costume inconveniente, o tratamento dele, no Mundo Espiritual, ainda exige quotas di\u00e1rias de suced\u00e2neos dos cigarros comuns, com ingredientes an\u00e1logos aos dos cigarros terrestres, cuja administra\u00e7\u00e3o ao paciente diminui gradativamente, at\u00e9 que ele consiga viver sem qualquer depend\u00eancia do fumo.\u201d (EMANUEL)<\/p>\n Redu\u00e7\u00e3o da resist\u00eancia org\u00e2nica<\/p>\n P \u2013 Como descreveria a a\u00e7\u00e3o dos componentes do cigarro no perisp\u00edrito de quem fuma?<\/p>\n R \u2013 \u201cAs sensa\u00e7\u00f5es do fumante inveterado, no Mais Al\u00e9m, s\u00e3o naturalmente as da angustiosa sede de recursos t\u00f3xicos a que se habituou no Plano F\u00edsico, de tal modo obsedante que as melhores li\u00e7\u00f5es e surpresas da Vida Maior lhe passam quase que despercebidas, at\u00e9 que se lhe normalizem as percep\u00e7\u00f5es. O assunto, no entanto, no cap\u00edtulo da sa\u00fade corp\u00f3rea, deveria ser estudado na Terra mais atenciosamente, de vez que a resist\u00eancia org\u00e2nica decresce consideravelmente com o h\u00e1bito de fumar, favorecendo a instala\u00e7\u00e3o de mol\u00e9stias que poderiam ser claramente evit\u00e1veis. A necropsia do corpo cadaverizado de um fumante em confronto com o de uma pessoa sem esse h\u00e1bito estabelece clara diferen\u00e7a.\u201d (EMMANUEL)<\/p>\n P \u2013 Sendo o perisp\u00edrito o substrato org\u00e2nico resultante de nossas viv\u00eancias passadas, seria certo raciocinar que uma crian\u00e7a, nascida de pais fumantes, j\u00e1 teria nessa circunst\u00e2ncia uma prova inicial a ser vencida, em consequ\u00eancia de certas tend\u00eancias negativas de vidas passadas?<\/p>\n R \u2013 \u201cmuitas vezes os filhos ou netos de fumantes e dips\u00f4manos inveterados s\u00e3o aqueles mesmos esp\u00edritos afins que j\u00e1 fumavam ou usavam agentes alco\u00f3licos em companhia deles mesmos, antes do retorno \u00e0 reencarna\u00e7\u00e3o. Compreens\u00edvel, assim, que muitas crian\u00e7as (esp\u00edritos extremamente ligados aos h\u00e1bitos e idiossincrasias dos pais e dos av\u00f3s) apresentem, desde muito cedo, tend\u00eancias compulsivas para o fumo ou para o \u00e1lcool, reclamando trabalho persistente e amoroso de reeduca\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n P \u2013 No Mundo Espiritual Maior h\u00e1 tratamento para fumantes inveterados, ou seja, como se faz na Terra, atrav\u00e9s de quotas di\u00e1rias cada vez menores, etc. As indaga\u00e7\u00f5es decorrentes s\u00e3o: se o fumante n\u00e3o abandonar o cigarro durante o transcurso da vida f\u00edsica ter\u00e1 de faz\u00ea-lo, inarredavelmente, na esfera espiritual? E quanto tempo exigir\u00e3o tais tratamentos antitab\u00e1gicos para fumantes desencarnados? Na vida extraf\u00edsica tamb\u00e9m ocorrem reincid\u00eancias ou reca\u00eddas dos dependizados do fumo?<\/p>\n R \u2013 \u201cJusto esclarecer que n\u00e3o apenas quanto ao fumo, mas igualmente quanto a outros h\u00e1bitos prejudiciais, somos compelidos na Espiritualidade a esquec\u00ea-los, se nos propomos a seguir para diante, no cap\u00edtulo da pr\u00f3pria sublima\u00e7\u00e3o. O tratamento na Vida Maior para que nos desvencilhemos de costumes nocivos perdura pelo tempo em que nossa vontade n\u00e3o se mostre t\u00e3o ativa e decidida, quanto necess\u00e1rio, para a libera\u00e7\u00e3o precisa, de vez que nos planos extraf\u00edsicos, nas vizinhan\u00e7as da Terra propriamente dita, as reincid\u00eancias ocorrem com irm\u00e3os numerosos que ainda se acomodam com a indecis\u00e3o e a inseguran\u00e7a.\u201d<\/p>\n P \u2013 H\u00e1 pessoas que alegam n\u00e3o poder deixar de fumar porque o cigarro \u00e9 uma companhia contra a solid\u00e3o. Que tem a considerar sobre isso?<\/p>\n R \u2013 \u201cEm nossa palavra, n\u00e3o desejamos imprimir censura ou condena\u00e7\u00e3o a ningu\u00e9m, mas, ao que nos parece, o melhor dissolvente da solid\u00e3o \u00e9 o trabalho em favor do pr\u00f3ximo, atrav\u00e9s do qual se forma, de imediato, uma fam\u00edlia espiritual em torno do servidor.\u201d<\/p>\n P \u2013 Afirmam muitos fumantes que, sem cigarros, n\u00e3o conseguem pensar com clareza, memorizam mal e n\u00e3o conseguem permanecer calmos. A pesquisa m\u00e9dica objetiva e imparcial, inobstante, revela que o fumo \u00e9 um veneno para os nervos. Qual sua opini\u00e3o?<\/p>\n R \u2013 \u201cA opini\u00e3o m\u00e9dica, no assunto, \u00e9 a mais justa. Considerando os preju\u00edzos dos amigos fumantes contra eles mesmos, a racionaliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o se revela bem posta.\u201d<\/p>\n P \u2013 O fumante que, ap\u00f3s anos de luta contra o h\u00e1bito arraigado de fumar, finalmente consegue desligar-se da depend\u00eancia da nicotina, do alcatr\u00e3o, do furfurol, do mon\u00f3xido de carbono e de tantos outros componentes t\u00f3xicos, estar\u00e1 conseguindo, em termos espirituais, um feito luminoso?<\/p>\n R \u2013 \u201cConseguir esquecer o h\u00e1bito arraigado de fumar \u00e9, realmente, uma vit\u00f3ria espiritual de alto alcance.\u201d<\/p>\n P \u2013 Pesquisas m\u00e9dicas revelam que a depend\u00eancia f\u00edsica dos fumantes, sua \u201cfome\u201d de nicotina e derivados do fumo, costuma ser mais compulsiva que a depend\u00eancia org\u00e2nica dos viciados em narc\u00f3ticos. Isto \u00e9 certo se o enfoque for do Plano Espiritual para o Plano F\u00edsico?<\/p>\n R \u2013 \u201cAcreditamos que ambos os tipos de depend\u00eancia se equiparam na fei\u00e7\u00e3o compulsiva com que se apresentam, cabendo-nos uma observa\u00e7\u00e3o: \u00e9 que o fumo prejudica, de modo especial, apenas ao seu consumidor, quando os narc\u00f3ticos de variada natureza s\u00e3o suscet\u00edveis de induzir seus usu\u00e1rios a perigosas alucina\u00e7\u00f5es que, por vezes, lhes situam a mente em graves delitos, comprometendo a vida comunit\u00e1ria.\u201d<\/p>\n P \u2013 Algumas ind\u00fastrias do fumo em v\u00e1rios pa\u00edses, pressionadas pelas autoridades de sa\u00fade p\u00fablica, para n\u00e3o diminuir sua clientela disp\u00f5em-se a fabricar suced\u00e2neos de cigarros com pouca ou nenhuma nicotina, recorrendo a aromatizantes, etc. Seria v\u00e1lido tal recurso industrial?<\/p>\n R \u2013 \u201cCompreendendo as nossas pr\u00f3prias dificuldades, em mat\u00e9ria de renova\u00e7\u00e3o \u00edntima, sempre dif\u00edcil para todos aqueles que cultivam sinceridade para com a pr\u00f3pria consci\u00eancia, n\u00e3o devemos subestimar o esfor\u00e7o da ind\u00fastria, no sentido de atenuar a nicotina ou suprimi-la, recorrendo a meios pac\u00edficos que auxiliem os fumantes a esquec\u00ea-la sobretudo gradativamente.\u201d<\/p>\n P \u2013 \u00c9 vi\u00e1vel imaginar-se que um fumante, tendo desencarnado, t\u00e3o logo desperte do letargo da morte f\u00edsica sinta desde a\u00ed o prosseguimento da vontade insopit\u00e1vel de fumar?<\/p>\n R \u2013 “Quando o esp\u00edrito n\u00e3o conseguiu desvencilhar-se de h\u00e1bitos determinados, enquanto no corpo f\u00edsico, \u00e9 compreens\u00edvel que esses mesmos h\u00e1bitos n\u00e3o o deixem t\u00e3o logo se veja desencarnado.\u201d<\/p>\n P \u2013 Em que consistem os cigarros et\u00e9ricos, no plano extraf\u00edsico, utilizados por esp\u00edritos fumadores? Enfim, \u00e9 mais f\u00e1cil deixar de fumar no Plano F\u00edsico ou no Plano Espiritual?<\/p>\n R \u2013 \u201cO fumo, decorrente de recursos condensados para a sustenta\u00e7\u00e3o de h\u00e1bitos humanos, em derredor do Plano F\u00edsico, \u00e9 constitu\u00eddo por agentes qu\u00edmicos semelhantes \u00e0queles que integram o fumo, no campo dos homens. E,em se tratando de costume nocivo da entidade espiritual, tanto encarnada quanto desencarnada, t\u00e3o dif\u00edcil \u00e9 a erradica\u00e7\u00e3o do h\u00e1bito de fumar na Terra quanto nos c\u00edrculos de atividade espiritual que a rodeiam, no que tange \u00e0 sensa\u00e7\u00f5es de ordem sensorial.\u201d<\/p>\n P \u2013 Com apenas ligeiras restri\u00e7\u00f5es quase todos os pa\u00edses do mundo admitem o consumo social e a promo\u00e7\u00e3o do fumo, tendo em vista sua vultosa contribui\u00e7\u00e3o ao er\u00e1rio em forma de impostos, empregos, etc. Que \u00e9 mais importante: racionaliza\u00e7\u00f5es baseadas na predomin\u00e2ncia de valores econ\u00f4micos que aumentam a riqueza de uma sociedade, ou a preserva\u00e7\u00e3o de outra riqueza, a representada pela sa\u00fade humana?<\/p>\n R \u2013 \u201cO assunto \u00e9 complexo, de vez que somos impulsionados, pelo esp\u00edrito de humanidade, a considerar que o fumante arru\u00edna as possibilidades unicamente dele mesmo, requisitando, de modo quase que exclusivo, o manejo da pr\u00f3pria vontade para exonerar-se de um h\u00e1bito que lhe estraga a sa\u00fade. Partindo do princ\u00edpio de que o uso do fumo se relaciona com a liberdade de cada um, indagamos de n\u00f3s mesmos: n\u00e3o ser\u00e1 mais compreens\u00edvel que o homem pague ao seu grupo social essa ou aquela taxa de valores econ\u00f4micos, pela permiss\u00e3o de usar uma subst\u00e2ncia unicamente nociva a ele pr\u00f3prio, aumentando a riqueza comum, do que induzi-lo a uma situa\u00e7\u00e3o de clandestinidade a que se entregaria fatalmente o fumante inveterado, sem nenhum proveito para a sociedade a que pertence? Como vemos, \u00e9 f\u00e1cil observar que a supress\u00e3o do tabagismo \u00e9 um problema de educa\u00e7\u00e3o, com s\u00f3lidos fundamentos no autocontrole.\u201d<\/p>\n P \u2013 Obs\u00e9quio explicar-nos a rela\u00e7\u00e3o \u201cfumo-constitui\u00e7\u00e3o molecular do perisp\u00edrito\u201d e os reflexos de um sobre o outro, nos dois Planos da Mat\u00e9ria.<\/p>\n R \u2013 \u201cQualquer h\u00e1bito prejudicial cria condi\u00e7\u00f5es an\u00f4malas para o perisp\u00edrito, impondo-lhe condicionamentos dif\u00edceis de serem erradicados. Quanto \u00e0 defini\u00e7\u00e3o do relacionamento \u2018h\u00e1bito nocivo-constitui\u00e7\u00e3o molecular do perisp\u00edrito e os reflexos de um sobre o outro nos dois planos da mat\u00e9ria\u2019, em nos reportando \u00e0s viv\u00eancias da Terra, ainda n\u00e3o dispomos de terminologia pr\u00f3pria a fim de apresentar por dentro o fen\u00f4meno em si, como seria de desejar.\u201d<\/p>\n P \u2013 Pode dizer-nos se em civiliza\u00e7\u00f5es extraterrenas mais evolu\u00eddas que a terrestre, sobrevivem esses problemas compulsivos de tabagismo, alcoolismo e t\u00f3xico?<\/p>\n R \u2013 \u201cNas civiliza\u00e7\u00f5es sublimadas, que consideramos por muito mais evolu\u00eddas que a civiliza\u00e7\u00e3o terrestre, os problemas de tabagismo, alcoolismo e toxicomania, efetivamente n\u00e3o existem.\u201d (EMMANUEL)<\/p>\n Fumo e mediunidade<\/p>\n P \u2013 Voc\u00ea considera o h\u00e1bito de fumar um suic\u00eddio em c\u00e2mara lenta? Por qu\u00ea?<\/p>\n R \u2013 Creio que o h\u00e1bito de fumar n\u00e3o pode ser definido por suic\u00eddio conscientemente considerado. Ser\u00e1 um preju\u00edzo que o fumante causa a si mesmo, sem a inten\u00e7\u00e3o de se destruir, mas o preju\u00edzo que se deve estudar com esclarecimento, sem condena\u00e7\u00e3o, para que a pessoa se conscientize quanto \u00e0s consequ\u00eancias do fumo, no campo da vida, de maneira a fazer as suas pr\u00f3prias op\u00e7\u00f5es.<\/p>\n P \u2013 Voc\u00ea teria alcan\u00e7ado condi\u00e7\u00f5es de desempenho de seu mandato medi\u00fanico, ao longo de mais de meio s\u00e9culo de trabalho incessante, se fosse um dependente da nicotina?<\/p>\n R \u2013 Creio que n\u00e3o, com refer\u00eancia ao tempo de trabalho, de vez que a ingest\u00e3o de nicotina agravaria as doen\u00e7as de que sou portador, mas n\u00e3o quanto a supostas qualidades espirituais para o mandato referido, de vez que considero “o h\u00e1bito de cultivar pensamentos infelizes\u201d uma condi\u00e7\u00e3o pior que o abuso da nicotina e, sinceramente, do \u201ch\u00e1bito de cultivar pensamentos infelizes\u201d ainda n\u00e3o me livrei.<\/p>\n P \u2013 Que \u00e9 que voc\u00ea habitualmente aconselha aos fumantes enfraquecidos por derrotas sucessivas, v\u00eam pedir orienta\u00e7\u00e3o, for\u00e7as renovadas e motiva\u00e7\u00e3o para vencer a depend\u00eancia f\u00edsica e mental criada pela nicotina?<\/p>\n R \u2013 A prece e o trabalho, em meu entendimento, s\u00e3o sempre os melhores recursos para defender-nos contra qualquer desequil\u00edbrio.<\/p>\n Emmanuel;<\/p>\n Psicografia Francisco C\u00e2ndido Xavier \u2013 Fernando Worm;<\/p>\n Do livro: Janela para a Vida<\/p>\n<\/div>\n Fumo e Perisp\u00edrito (Postado por ANA MARIA TEODORO MASSUCI\u00a0\u00a0Exibir blog) Fumo e Per\u00edspirito (Perguntas a Emmanuel \/ Chico Xavier) Em 1964 escrevi um livro intitulado \u201cDeixe de Fumar Pelo M\u00e9todo de Cinco Dias\u201d que contou com seis edi\u00e7\u00f5es seguidas. Na … Continue lendo \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n![](\"https:\/\/scontent.fsdu2-1.fna.fbcdn.net\/v\/t1.0-9\/485108_333398386759130_1222054782_n.jpg?oh=e076449a82e2c8a73452840fe13cdccb&oe=58BBC905\")
<\/p>\n\n\nRede Amigo Esp\u00edrita<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"