jorgehessen@gmail.com<\/strong><\/p>\n No s\u00e9culo XIX Kardec indagou dos Esp\u00edritos, “Onde se pode encontrar a prova da exist\u00eancia de Deus?”. “Num axioma que aplicais \u00e0s vossas ci\u00eancias. N\u00e3o h\u00e1 efeito sem causa. Procurai a causa de tudo o que n\u00e3o \u00e9 obra do homem e a vossa raz\u00e3o responder\u00e1”. Responderam os Esp\u00edritos (1) <\/strong><\/p>\n A nossa compreens\u00e3o de Deus muda na mesma propor\u00e7\u00e3o em que a nossa percep\u00e7\u00e3o sobre a vida se amplia. \u00c9 uma tarefa dif\u00edcil, quando o limitado tenta alcan\u00e7ar o Ilimitado, ou o finito entender o Infinito. Assim somos n\u00f3s diante de Deus. As opini\u00f5es cient\u00edficas ainda est\u00e3o divididas quanto \u00e0 origem do universo, mas h\u00e1 unanimidade num ponto, existe ordem no universo. <\/strong><\/p>\n E “Sendo Deus a ess\u00eancia divina por excel\u00eancia, unicamente os Esp\u00edritos que atingiram o mais alto grau de desmaterializa\u00e7\u00e3o o podem perceber”.(2) Assinalamos aqui uma pequena digress\u00e3o: \u00e9 interessante notar que geralmente, n\u00f3s imaginamos Deus como alguma coisa absolutamente externa. Pensamos em Deus como um ser ou algo separado de n\u00f3s, advindo muitos conflitos. <\/strong><\/p>\n Ora! Se o Todo-Poderoso tamb\u00e9m est\u00e1 dentro de n\u00f3s, podemos mudar por nossa pr\u00f3pria vontade. Mas se acreditamos que o Pai celestial est\u00e1 exclusivamente do lado externo, ent\u00e3o supomos que s\u00f3 Ele pode nos mudar e n\u00e3o nos transformamos pela nossa pr\u00f3pria vontade. Achamo-nos ent\u00e3o, constantemente, em presen\u00e7a da Divindade; nenhumas das nossas a\u00e7\u00f5es lhe podem subtrair ao olhar; o nosso pensamento est\u00e1 em contato ininterrupto com o seu pensamento, havendo, pois, raz\u00e3o para dizer-se que Deus v\u00ea os mais profundos refolhos do nosso cora\u00e7\u00e3o. Albert Einstein, f\u00edsico alem\u00e3o de origem judaica que dispensa apresenta\u00e7\u00f5es “quando, em 1921, perguntado pelo rabino H. Goldstein, de New York, se acreditava em Deus, respondeu: “Acredito no Deus de Spinoza, que se revela por si mesmo na harmonia de tudo o que existe, e n\u00e3o no Deus que se interessa pela sorte e pelas a\u00e7\u00f5es dos homens”(3) . <\/strong><\/p>\n Nesta mesma ocasi\u00e3o, muitos l\u00edderes religiosos diziam que a teoria da relatividade “encobre com um manto o horr\u00edvel fantasma do ate\u00edsmo, e obscurece especula\u00e7\u00f5es, produzindo uma d\u00favida universal sobre Deus e sua cria\u00e7\u00e3o”.(4) Tese que discordamos integralmente , pois Einstein confessou a um assistente que no fundo, seu \u00fanico interesse era descobrir se no instante da cria\u00e7\u00e3o Deus teve escolha de fazer um universo diferente e, caso tenha tido op\u00e7\u00e3o, por que \u00e9 que decidiu criar esse universo singular que conhecemos e n\u00e3o outro qualquer? Dizia ainda, “Minha religi\u00e3o consiste em humilde admira\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito superior e ilimitado que se revela nos menores detalhes que podemos perceber em nossos esp\u00edritos fr\u00e1geis e incertos. <\/strong><\/p>\n Essa convic\u00e7\u00e3o, profundamente emocional na presen\u00e7a de um poder racionalmente superior, que se revela no incompreens\u00edvel universo, \u00e9 a ideias que fa\u00e7o de Deus”.(5) <\/strong><\/p>\n Outros cientistas expunham que da megaestrutura dos astros \u00e0 infra-estrutura subat\u00f4mica, tudo est\u00e1 mergulhado na subst\u00e2ncia viva da mente de Deus. O f\u00edsico americano Paul Davies no seu livro intitulado Deus e a Nova F\u00edsica afirma categoricamente que o universo foi desenhado por uma consci\u00eancia c\u00f3smica.(6) O Universo, portanto, constitu\u00eddos por esses milh\u00f5es de s\u00f3is, regido por leis universais, imut\u00e1veis, completas, \u00e0s quais acham-se sujeitas todas as criaturas, \u00e9 a exterioriza\u00e7\u00e3o do Pensamento Divino. Portanto, o Criador \u201c\u00c9\u201d \u00danico…..<\/strong><\/p>\n Refer\u00eancia bibliogr\u00e1ficas:<\/strong><\/p>\n 1 Kardec, Allan. O Livro dos Esp\u00edritos, Rio [de Janeiro]: FEB, 1994, Quest\u00e3o 4<\/strong><\/p>\n 2 Kardec, Allan. A G\u00eanese, Rio de Janeiro: Ed Feb, 2001, Cap. II – A Provid\u00eancia, item 34.<\/strong><\/p>\n 3 Citado em Golgher, I. O Universo F\u00edsico e humano e Albert Einstein, B.H: Oficina de Livros, 1991, p. 304.<\/strong><\/p>\n 4 Citado em Idem, ibidem, pp 304-305.<\/strong><\/p>\n 5 Einstein Albert. Extra\u00eddo do livro “As mais belas ora\u00e7\u00f5es de todos os tempos”.<\/strong><\/p>\n 6 Davies, Paul. Deus e a Nova F\u00edsica, Lisboa: Edi\u00e7\u00f5es 70, 1986, p. 157.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Algumas Ideias que Einstein fazia sobre Deus Jorge Hessen jorgehessen@gmail.com Jorge Hessen No s\u00e9culo XIX Kardec indagou dos Esp\u00edritos, “Onde se pode encontrar a prova da exist\u00eancia de Deus?”. “Num axioma que aplicais \u00e0s vossas ci\u00eancias. N\u00e3o h\u00e1 efeito sem … Continue lendo ![\"Imagem](\"https:\/\/www.google.com.br\/imgres?imgurl=http%3A%2F%2Ffiles.ibra-com-br.webnode.com%2F200001632-bc108bd0aa%2FDeus%2520-logo.jpg&imgrefurl=http%3A%2F%2Fwww.batistaraizes.com%2Fseminario%2Fteologia-doutrina-de-deus%2F&docid=T7zTM82ZmrbKoM&tbnid=4-MU2zA4I7TltM%3A&vet=1&w=892&h=595&bih=581&biw=1129&ved=0ahUKEwizpKjuh_LTAhUJh5AKHV2wBkQQxiAIFSgB&iact=c&ictx=1\"){kind=logo}