{"id":5206,"date":"2017-08-07T16:41:07","date_gmt":"2017-08-07T19:41:07","guid":{"rendered":"http:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=5206"},"modified":"2017-08-07T16:41:07","modified_gmt":"2017-08-07T19:41:07","slug":"sim-ou-nao-eis-a-questao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/sim-ou-nao-eis-a-questao\/","title":{"rendered":"\u201cSim\u201d ou \u201cn\u00e3o\u201d, eis a quest\u00e3o"},"content":{"rendered":"
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\u201cSim\u201d ou \u201cn\u00e3o\u201d, eis a quest\u00e3o<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Jorge Hessen<\/p>\n

jorgehessen@gmail.com<\/p>\n

Na Tail\u00e2ndia n\u00e3o se costuma dizer \u201cn\u00e3o<\/b>\u201d. Isso \u00e9 evidente at\u00e9 mesmo nas palavras mais simples: “sim<\/b>” \u00e9 chai<\/i> e o mais pr\u00f3ximo a “n\u00e3o<\/b>” que existe em tailand\u00eas \u00e9 mai chai<\/i> – que pode ser traduzido como “n\u00e3o-sim<\/b>“. Com uma cultura voltada para o coletivo, os tailandeses s\u00e3o ensinados a se preocupar mais com o grupo em vez de si pr\u00f3prios. \u00c9 uma sociedade altamente conservadora e tradicional, com uma tradi\u00e7\u00e3o onde demonstrar prazer e emo\u00e7\u00e3o \u00e9 controlada por normas sociais restritas. \u201cUm tailand\u00eas sempre vai dizer \u2018sim\u2019<\/b> porque a etiqueta social vai determinar que ele o fa\u00e7a.” [1]<\/span><\/p>\n

Do mesmo modo, aqui no ocidente, alimentamos o falso conceito que quem \u00e9 bom nunca diz\u00a0\u201cn\u00e3o<\/b>\u201d. Contudo, a negativa salutar jamais perturba. O que despeda\u00e7a \u00e9 o tom contundente no qual \u00e9 vazado o \u201cn\u00e3o<\/b>\u201d!. Proferir o\u00a0\u201csim<\/b>\u201d\u00a0ou dizer o \u201cn\u00e3o<\/b>\u201d\u00a0exige an\u00e1lise reflexiva e n\u00e3o deve nascer de um impulso ou estado de \u00e2nimo alterado ou inerte. \u00c9 evidente que “tanto quanto o \u2018sim\u2019<\/b> deve ser pronunciado sem incenso bajulat\u00f3rio, o \u2018n\u00e3o\u2019<\/b> deve ser dito sem aspereza”.[2]<\/span><\/p>\n

H\u00e1 dois mil anos Jesus nos ensinou, “<\/i>seja o vosso falar: sim, sim; n\u00e3o, n\u00e3o<\/b>“<\/i>.[3] Tal princ\u00edpio est\u00e1 contido em O Serm\u00e3o do Monte, que constitui a base do c\u00f3digo de \u00e9tica do Evangelho. Sobre isso, adverte-nos Emmanuel – \u201co \u2018<\/i>sim\u2019<\/b> pode ser apraz\u00edvel em muitas circunst\u00e2ncias, entretanto, o \u2018n\u00e3o\u2019<\/b>, em alguns setores da luta humana, \u00e9 mais construtivo”.[4]<\/span><\/p>\n

Consentir\u00a0que os outros decidam por n\u00f3s, \u00e9 atitude de subservi\u00eancia, n\u00e3o \u00e9 humildade e muito menos toler\u00e2ncia e nem brandura. Notemos que a nossa vontade \u00e9 t\u00e3o importante quanto a vontade do nosso semelhante; ora, os nossos anseios, sonhos e emo\u00e7\u00f5es t\u00eam o mesmo valor das outras pessoas. N\u00e3o admitamos que determinem nossas aspira\u00e7\u00f5es, nossas ideias, nossas convic\u00e7\u00f5es religiosas, nossas rotinas, nossos modos de ser. Se n\u00e3o agirmos com coragem seremos domados na vontade, e o que \u00e9 pior, seremos reprimidos nos pr\u00f3prios pensamentos.<\/span><\/p>\n

Sem ferirmos o pr\u00f3ximo, e isso \u00e9 mais do que \u00f3bvio, \u00e9 imprescind\u00edvel dizer o \u201cn\u00e3o<\/b>\u201d, precisamos ter o traquejo para dizer o \u201cn\u00e3o<\/b>\u201d sempre que a situa\u00e7\u00e3o nos convide a faz\u00ea-lo. At\u00e9 porque, \u00e9 imposs\u00edvel agradarmos as pessoas a todo instante. Cedermos aos desejos e vontades dos outros pode ser a forma mais f\u00e1cil de relaxarmos o empenho de busca das nossas intransfer\u00edveis necessidades de crescimento espiritual. Em certas ocasi\u00f5es quando dizemos \u201csim<\/b>\u201d para os outros, pagamos um pre\u00e7o elevado por isso.<\/span><\/p>\n

Nem sempre precisamos infligir nossa vontade, contudo, n\u00e3o podemos deixar que os outros se imponham sobre n\u00f3s. N\u00e3o \u00e9 ajuizado dizer \u201csim<\/b>\u201d quando devemos dizer \u201cn\u00e3o<\/b>\u201d. Por\u00e9m, por que, \u00e0s vezes, quando temos que impor o \u201cn\u00e3o<\/b>\u201d cedemos ao \u201csim<\/b>\u201d? Cada vez que contemporizamos com o \u201csim<\/b>\u201d quando a situa\u00e7\u00e3o exige o \u201cn\u00e3o<\/b>\u201d, estamos nos definhando na autoridade moral, nos desmerecendo, estamos, enfim, dando mais import\u00e2ncia aos outros do que a n\u00f3s mesmos.<\/span><\/p>\n

Na presun\u00e7\u00e3o de n\u00e3o magoarmos os outros, muitas vezes nos justificamos em demasia, como se estiv\u00e9ssemos rogando perd\u00e3o por n\u00e3o podermos acorrer. N\u00e3o carecemos de fazer isso! N\u00e3o temos nenhuma necessidade de nos explicar em demasia e muito menos pedir desculpas pela nossa op\u00e7\u00e3o de negativa.<\/span><\/p>\n

Ora se n\u00e3o estamos fazendo nada de censur\u00e1vel ao priorizarmos outros compromissos, n\u00e3o precisamos ficar explicando ou detalhando quais s\u00e3o essas prioridades. Em determinadas circunst\u00e2ncias as nossas op\u00e7\u00f5es por fazer, ou deixar de fazer algo ou alguma coisa \u00e9 uma quest\u00e3o de autoconsci\u00eancia, portando n\u00e3o \u00e9 da jurisdi\u00e7\u00e3o de mais ningu\u00e9m.<\/span><\/p>\n

Aprendamos a dizer \u201cn\u00e3o<\/b>\u201d. ou seja, se n\u00e3o desejamos tal ou qual coisa, digamos \u201cn\u00e3o<\/b>\u201d, se n\u00e3o concordamos com tal ou qual situa\u00e7\u00e3o pronunciemos \u201cn\u00e3o\u2019<\/b>, se n\u00e3o almejamos compartilhar, falar, adquirir algo, t\u00e3o-somente digamos \u201cn\u00e3o<\/b>\u201d.<\/span><\/p>\n

O bom senso nos sussurra que falarmos \u201cn\u00e3o<\/b>\u201d estamos apenas dando uma resposta negativa e isso n\u00e3o \u00e9 insulto. Mas, cabe aqui uma dica crist\u00e3 – que os nossos \u201cn\u00e3os<\/b>\u201d sejam proferidos sem rompantes e nem severidades e ponto final.<\/span><\/p>\n

Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/span><\/p>\n

[1]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dispon\u00edvel em http:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/vert-tra-39450642<\/span><\/a> acessado em 01\/08\/2017<\/p>\n

[2]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 XAVIER, Francisco C\u00e2ndido. P\u00e3o Nosso, ditado pelo Esp\u00edrito Emmanuel, Cap. “O \u2018n\u00e3o\u2019 e a luta”, RJ: Ed FEB, 1977<\/p>\n

[3]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mateus 5, 37<\/p>\n

[4]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 XAVIER, Francisco C\u00e2ndido. P\u00e3o Nosso, ditado pelo Esp\u00edrito Emmanuel, Cap. “O \u2018n\u00e3o\u2019 e a luta”, RJ: Ed FEB, 1977<\/p>\n

Jorge Hessen<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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