{"id":5257,"date":"2017-09-03T19:07:22","date_gmt":"2017-09-03T22:07:22","guid":{"rendered":"http:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=5257"},"modified":"2017-09-03T19:08:52","modified_gmt":"2017-09-03T22:08:52","slug":"o-espirita-e-o-mundo-atual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/o-espirita-e-o-mundo-atual\/","title":{"rendered":"O ESP\u00cdRITA E O MUNDO ATUAL"},"content":{"rendered":"
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O ESP\u00cdRITA E O MUNDO ATUAL<\/em> (Jos\u00e9 Herculano Pires)<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\"Nenhum<\/p>\n

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\u00a0\u00a0A Terra est\u00e1 passando por um per\u00edodo cr\u00edtico de crescimento. Nosso pequenino mundo, fechado em concep\u00e7\u00f5es mesquinhas e acanhados limites, amadurece para o infinito. Suas fronteiras se abrem em todas as dire\u00e7\u00f5es. Estamos \u00e0s v\u00e9speras de uma Nova Terra e um Novo C\u00e9u, segundo as express\u00f5es do Apocalipse.<\/em><\/strong><\/p>\n

O Espiritismo veio para ajudar a Terra nessa transi\u00e7\u00e3o.<\/em><\/strong>Procuremos, pois, compreender a nossa responsabilidade de esp\u00edritas, em todos os setores da vida contempor\u00e2nea. N\u00e3o somos esp\u00edritas por acaso, nem porque precisamos do aux\u00edlio dos Esp\u00edritos para a solu\u00e7\u00e3o dos nossos problemas terrenos. Somos esp\u00edritas porque assumimos na vida espiritual graves responsabilidades para esta hora do mundo. Ajudemo-nos a n\u00f3s mesmos, ampliando a nossa compreens\u00e3o do sentido e da natureza do Espiritismo, de sua importante miss\u00e3o na Terra. E ajudemos o Espiritismo a cumpri-la.<\/em><\/strong><\/p>\n

O mundo atual est\u00e1 cheio de problemas e conflitos. O crescimento da popula\u00e7\u00e3o, o desenvolvimento econ\u00f4mico, o progresso cientifico, o aprimoramento t\u00e9cnico, e a profunda modifica\u00e7\u00e3o das concep\u00e7\u00f5es da vida e do homem, colocam-nos diante de uma situa\u00e7\u00e3o de assustadora instabilidade. As velhas religi\u00f5es sentem-se abaladas at\u00e9 o mais fundo dos seus alicerces. Amea\u00e7am ruir, ao impacto do avan\u00e7o cientifico e da propaga\u00e7\u00e3o do ceticismo. Descrentes dos velhos dogmas, os homens se voltam para a febre dos instintos, numa in\u00fatil tentativa de regressar \u00e0 irresponsabilidade animal.<\/em><\/strong><\/p>\n

O esp\u00edrita n\u00e3o escapa a essa explos\u00e3o do instinto. Mas o Espiritismo n\u00e3o \u00e9 uma velha religi\u00e3o nem uma concep\u00e7\u00e3o superada. \u00c9 uma doutrina nova, que apareceu precisamente para alicer\u00e7ar o futuro. Suas bases n\u00e3o s\u00e3o dogm\u00e1ticas, mas cientificas, experimentais. Sua estrutura n\u00e3o \u00e9 teol\u00f3gica, mas filos\u00f3fica, apoiada na l\u00f3gica mais rigorosa. Sua finalidade religiosa n\u00e3o se define pelas promessas e as amea\u00e7as da Teologia, mas pela consci\u00eancia da liberdade humana e da responsabilidade espiritual de cada indiv\u00edduo, sujeita ao controle natural da lei de causa e efeito. O esp\u00edrita n\u00e3o tem o direito de tremer e apavorar-se, nem de fugir aos seus deveres e entregar-se aos instintos. Seu dever \u00e9 um s\u00f3: lutar pela implanta\u00e7\u00e3o do Reino de Deus na Terra.<\/em><\/strong><\/p>\n

Mas como lutar? Este livrinho procurou indicar, aos esp\u00edritas, v\u00e1rias maneiras de proceder nas circunst\u00e2ncias da vida e em face dos m\u00faltiplos problemas da hora presente. N\u00e3o se trata de oferecer um manual, com regras uniformes e r\u00edgidas, mas de apresentar o esbo\u00e7o de um roteiro, com base na experi\u00eancia pessoal dos autores e na inspira\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos que os auxiliaram a escrever estas p\u00e1ginas. A luta do esp\u00edrita \u00e9 incessante. As suas frentes de batalha come\u00e7am no seu pr\u00f3prio \u00edntimo e v\u00e3o at\u00e9 os extremos limites do mundo exterior. Mas o esp\u00edrita n\u00e3o est\u00e1 s\u00f3, pois conta com o aux\u00edlio constante dos Esp\u00edritos do Senhor, que presidem \u00e0 propaga\u00e7\u00e3o e ao desenvolvimento do Espiritismo na Terra.<\/em><\/strong><\/p>\n

A maioria dos esp\u00edritas chegaram ao Espiritismo tangidos pela dor, pelo sofrimento f\u00edsico ou moral, pela ang\u00fastia de problemas e situa\u00e7\u00f5es insol\u00faveis. Mas, uma vez integrados na Doutrina, n\u00e3o podem e n\u00e3o devem continuar com as preocupa\u00e7\u00f5es pessoais que motivaram a sua transforma\u00e7\u00e3o conceptual. O Espiritismo lhes abriu a mente para uma compreens\u00e3o inteiramente nova da realidade. \u00c9 necess\u00e1rio que todos os esp\u00edritas procurem alimentar cada vez mais essa nova compreens\u00e3o da vida e do mundo, atrav\u00e9s do estudo e da medita\u00e7\u00e3o. \u00c9 necess\u00e1rio tamb\u00e9m que aprendam a usar a poderosa arma da prece, t\u00e3o desmoralizada pelo automatismo habitual a que as religi\u00f5es formalistas a relegaram.<\/em><\/strong><\/p>\n

A prece \u00e9 a mais poderosa arma de que o esp\u00edrita disp\u00f5e, como ensinou Kardec, como o proclamou L\u00e9on Denis e como o acentuou Miguel Vives. A prece verdadeira, brotada do \u00edntimo, como a fonte l\u00edmpida brota das entranhas da terra, \u00e9 de um poder n\u00e3o calculado pelo homem. O esp\u00edrita deve utilizar-se constantemente da prece. Ela lhe acalmar\u00e1 o cora\u00e7\u00e3o inquieto e aclarar\u00e1 os caminhos do mundo. A pr\u00f3pria ci\u00eancia materialista est\u00e1 hoje provando o poder do pensamento e a sua capacidade de transmiss\u00e3o ao infinito. O pensamento empregado na prece leva ainda a carga emotiva dos mais puros e profundos sentimentos. O esp\u00edrita j\u00e1 n\u00e3o pode duvidar do poder da prece, pregado pelo Espiritismo. Quando alguns “mestres” ocultistas ou esp\u00edritas desavisados chamarem a prece de muleta, o esp\u00edrita convicto deve lembrar que o Cristo tamb\u00e9m a usava e tamb\u00e9m a ensinou. Aben\u00e7oada muleta \u00e9 essa, que o pr\u00f3prio Mestre dos Mestres n\u00e3o jogou \u00e0 margem do caminho, em sua luminosa passagem pela Terra!<\/em><\/strong><\/p>\n

O esp\u00edrita sabe que a morte n\u00e3o existe, que a dor n\u00e3o \u00e9 uma vingan\u00e7a dos deuses ou um castigo de Deus, mas uma for\u00e7a de equil\u00edbrio e uma lei de educa\u00e7\u00e3o, como explicou L\u00e9on Denis. Sabe que a vida terrena \u00e9 apenas um per\u00edodo de provas e expia\u00e7\u00f5es, em que o esp\u00edrito imortal se aprimora, com vistas \u00e0 vida verdadeira, que \u00e9 a espiritual. Os problemas angustiantes do mundo atual n\u00e3o podem perturb\u00e1-lo. Ele est\u00e1 amparado, n\u00e3o numa fortaleza perec\u00edvel, mas na seguran\u00e7a din\u00e2mica da compreens\u00e3o, do apercebimento constante da realidade viva que o rodeia e de que ele mesmo \u00e9 parte integrante. As mudan\u00e7as incessantes das coisas, que nos revelam a instabilidade do mundo, j\u00e1 n\u00e3o podem assustar o esp\u00edrita, que conhece a lei de evolu\u00e7\u00e3o. Como pode ele inquietar-se ou angustiar-se, diante do mundo atual?<\/em><\/strong><\/p>\n

O Espiritismo lhe ensina e demonstra que este mundo em que agora nos encontramos, longe de nos amea\u00e7ar com morte e destrui\u00e7\u00e3o, acena-nos com ressurrei\u00e7\u00e3o e vida nova. O esp\u00edrita tem de enfrentar o mundo atual com a confian\u00e7a que o Espiritismo lhe d\u00e1, essa confian\u00e7a racional em Deus e nas suas leis admir\u00e1veis, que regem as constela\u00e7\u00f5es at\u00f4micas no seio da mat\u00e9ria e as constela\u00e7\u00f5es astrais no seio do infinito. O esp\u00edrita n\u00e3o teme, porque conhece o processo da vida, em seus m\u00faltiplos aspectos, e sabe que o mal \u00e9 um fen\u00f4meno relativo, que caracteriza os mundos inferiores. Sobre a sua cabe\u00e7a rodam diariamente os mundos superiores, que o esperam na dist\u00e2ncia e que os pr\u00f3prios materialistas hoje procuram atingir com os seus foguetes e as suas sondas espaciais. N\u00e3o s\u00e3o, portanto, mundos ut\u00f3picos, ilus\u00f3rios, mas realidades concretas do Universo vis\u00edvel.<\/em><\/strong><\/p>\n

Confiante em Deus, intelig\u00eancia suprema do Universo e causa prim\u00e1ria de todas as coisas, – poder supremo e indefin\u00edvel, a que as religi\u00f5es dogm\u00e1ticas deram a apar\u00eancia err\u00f4nea da pr\u00f3pria criatura humana, – o esp\u00edrita n\u00e3o tem o que temer, desde que procure seguir os princ\u00edpios sublimes da sua Doutrina. Deus \u00e9 amor, escreveu o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o. Deus \u00e9 a fonte do Bem e da Beleza, como afirmava Plat\u00e3o. Deus \u00e9 aquela necessidade l\u00f3gica a que se referia Descartes, que n\u00e3o podemos tirar do Universo sem que o Universo se desfa\u00e7a. O esp\u00edrita sabe que n\u00e3o tem apenas cren\u00e7as, pois possui conhecimentos. E quem conhece n\u00e3o teme, pois s\u00f3 o desconhecido nos apavora.<\/em><\/strong><\/p>\n

O mundo atual \u00e9 o campo de batalha do esp\u00edrita. Mas \u00e9 tamb\u00e9m a sua oficina, aquela oficina em que ele forja um mundo novo. Dia a dia ele deve bater a bigorna do futuro. A cada dia que passa, um pouco do trabalho estar\u00e1 feito. O esp\u00edrita \u00e9 o construtor do seu pr\u00f3prio futuro do mundo. Se o esp\u00edrita recuar, se temer, se vacilar, pode comprometer a grande obra. Nada lhe deve perturbar o trabalho, na turbulenta mas promissora oficina do mundo atual.<\/em><\/strong><\/p>\n

Em resumo:<\/em><\/strong><\/p>\n

O esp\u00edrita \u00e9 o consciente construtor de uma nova forma de vida humana na Terra e de vida espiritual no Espa\u00e7o; sua responsabilidade \u00e9 proporcional ao seu conhecimento da realidade, que a Nova Revela\u00e7\u00e3o lhe deu; seu dever de enfrentar as dificuldades atuais, e transform\u00e1-las em novas oportunidades de progresso, n\u00e3o pode ser esquecido um momento sequer; esp\u00edritas, cumpramos o nosso dever!<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Autor: Jos\u00e9 Herculano Pires<\/em><\/strong><\/p>\n

Rede Amigo Esp\u00edrita<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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